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grande partie et si ron veutria plus grande parti duoe- es que les ministres ne nicientias. 2 0u'il ne sillonias sam gine que les servilem de me et latralami se conservamini
Dhte et w'une grande partie dipeupte les ait saevis publique-ment, iliarest ememque re prime impie, ni rem Drusalem
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pratres et dans ces levites, questa grae de Bieu et la predicationdes propM- avolent relenus dans te service. Et ijs tui rem que que Die Ua assai s si plus elater edminissere des prophhies, que Orsque 'implessi se loti avoir priste demus en sorte que dans le tempsis te moben ordinatred'instruire te eupleratoi non pas silruit, mais obscuret, Dieu preparotides moyens extraordinaues et miraculeo. Gla in pini tu ter que e moen extraordinato, Seu-ω- dire te minissere prophesique avantes capitulisi, Moit e me ordinatre a peupletae Dieu, o les prophsiles salsolent commeun Ordre loujour subsistant, 'o Die tiroit conlinuellementdes hommes divins, parda bouehera quae iliarisit Iul--baulement et publimementa laui sonte te.
Antiochus l'Illustres malion Sait aussi te Ehle de Muthathias, et legrandisombre de vrai sidsiles qui se Oignit his maison sediles victolae sielalantes de Judas te Mach si et de se labres γω
eo et laure successe KD pro silan deo nate sci dura iuriu'aram chrisi xlasn les pharisiens introduisolani dans la religiones dans leur culte Maucou de superstitions Commeta corruption alloit provaloir Isisu Christim ut a monde.
duriu' luim religionis'eini conservis Les docleum de lanes avolant beaueoo de maxime et de pratique pernicie es, qui
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tis eo Moneses termes de lites sit requentile emi e Lelen reprenani les abus, ni eum lauto ars atrielisi h la communiondu peuple de Dieu, et a rotare dii ministhre public. On pn vini erasin au potnt de la hule et de la rhprobation dera laniinple mari e par les eriliares et pardes prophhles,lorsque la synagogiae condamna Jesu Christ et in doctrine Messalor Isisus-Christ avolt parua ii avest commenes dans te sein dela Synagogii Dassembler sonaglise, qui devolt subsisterile
R est don constant, premiurement qu'ilo a iniquum e me ps visibie dipeus deliin, mniinusi par une successim non interrumpiae, de la communion diique ilis, iamias hi permis de se ssiparer ra', oujoursine sue ession de ponlises et de prὴ tres descendus d'Aaron, et decisiviles sortis seisivi sans qui clamesson ait euiescin que Dieii suscitat des gens d'une laqon extra0γdimire; ae, it Vestias molas constant que latrale M a tori nessi publimement Mesaiae, san O'ο puisse allinueris,Mulmo montis la professioni'en ait hi aussi elair que inclum thred soletici hos qui ait seir Ombienis sera rompe quandisa emit que pou mainlenis Ι'silat exlisinu deri'Εgliso it sussit de Duvola nomme de temps in emps de pretendus d eum delavinisi cis cito a quaeque emps incla pro sis de iisti alicesssi dans l'Eglise, son lat est pire que delui de la Synag0gue,d'autant plus que des la elle perd la succession, ainst que de vim do dire. Apri me 'eus dii recta es, in emblio quelque eo iles repassera et rependantiadanio latomi se de Boe vini direque M. Claude consent Oit hcia Conlarene qui semit, utera Arsiois, checelle surdes trois heures.
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ius a rende votis oti e rencontrai M. Claude ει -- meri sar des honnplelsis siet proques, et lubmoigna de si parturi grand respect Aprsis et 'en traiis misere, en demandant rexplication des matre acies transeriis dans monarere, ei me
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te colloque, et ensuite o synode provincia compossita' u plus grandio re de personues, peut-siue plus respectem, et en laut lavistisi duele colloque et leunode provincies usinini de a Mille modesinon par la,sime,laon de charissia mala γ' risque te synode nationes avolt pulsi, comm 'sitoi te dernieris, inside humari, ili' avolt plus rien Desperer, et qu'on protadoita si licia demthre sentence, eiusant de I'excommunication, eo ne duderii remis dela usinoe GH- - Que de lan nemon pas conelum que te synode nasiones se uni intillabis,
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Pas de hien supprime o ad ter dans la consession de M, qui nutina Dura tenue Dur insibrant te. Et o. resis, quo aeoneo donnsi Nein buvola matre ministres, de saucis bien quo
Gaures destrinees, et mire exemplas seminiam, in il rario . Dursine condition solaeni di nee laiauneation conditionqui sans siue exprimile, est inaesine mi ellemenia de testes pro
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Iois bien emire que te desse in disynode Favolt pas sit que les disivisis renuersassent laut Mais queis qui me iovehon, et a quoi ille se lestias Olirent reponta, Hest que te synode avon dido sa consession de sol puisqu'il permelloiti'en latre uno auste; et que de ne voyois pus comment cela A'aecordoli ave e qu'sennous ditisne e que ceti consessio de sol ne contencit auue
scit ou de ramener tesquihῆriens a des senti mens plus quilabies, omen laut eas 'silabii une lothrane multielle, illux hosess
M. Clauta repondit que laicini de Metrino a deciderinloti, sion potion es lirino iactanee minutae, et quo la cotis tost
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convitassent Sexpression ambigues, que etiam tireroi h sesseniimens sinos laniae susteum sola, commes L claude tui, mome en conviendroii dei ne sol. II in demet adlaee d, ei rapporta mmcllassemblsi de arbourg, et quelques aut reci Dues Our celavi et de conclus donesque 'avois aiso de croireque te synode de fiant Fes avolt uniuei dessein, et que Ceutessi semoque dum do, que d'appeter consession de sol commune cella qui eui saltia lue de si manifestes oppositions surdes minis importans de la doctrine inritiemis A quo 'Moutat
Lorsque R Claude avolt dit que te semen de sed melire aui modo nationes enses Lune e divin. 'amis inierimp parumpetit mot 0ui, dimisese, iis repsimieni Neid synode in certitude outelais et en attendant l'sivsinement, iis ne laissolent pas de jure de se Mumelue M. Claude 'Mant ei averti queae ramis interrompu, et me priant de lui permelire de dire iout , de
me ius micapras avola discula rashure de Mini Fes,ae luitam' u me semblon necessalae manique de passer ouire, que de Iud
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partis e laissons a part lautis qui Uest hon γ' tela dela udreaux Dux riui emque Mus venis de dira de cabales, de haesio , d insersiis, si absolumen inutile, et ne seri par cons
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particulier e ira γ' murra avola plus de ramon, plus degraee, phis de lumsere, plus enta te Salalinvrit que lauiae resis de ITHiso I sesiui quo libui cela passat et de Duisis