Caes. Baronii S.R.E. presbyteri cardinalis tit. SS. Nerei & Achillei Sedis apostolicae bibliothecarij, Paraenesis, ad Rempublicam Venetam

31쪽

3 2 paranesis, diam. J haec & alia sanctus Hierony secundu istae Nicol. & a Nicolaus sanctissimus Pontifex prohibuit Lo-rpist 7 tharium Regem venire Romam ad dicendam cau-ΤΤ sam, ut quod non mereretur audiri, qui hacte nus hepe monitus , mandatis pontifici)s obedire contempsissetvicet promisisset is pius, se omnibus praeceptis pontifici js pariturum. Nam in epistola ipsius Nicolai ad Ludovicum &Carolum Franco Dd - tum Reges haec post multa: Ipse quidem Lotharius P β' γ' nobis, & vobis per Imperiales Legatos mandauit is quod Romam vellet venire . Cui interdiximus , de omnino interdicimus,ut iter talis,qualis nuc est , non arripiat,eo quod S. R. E.talem respuat,&contemnat, & in hoc perseueret,quod late in toto diffasum est orbe.J quod scilicet uxore abiecta,pellicem. introduxit. At quid aequius videri posset, quam si Rex reus suam praesentiam iudici exhiberet 3 Sed quia admonitionibus pontifici js non obtemperasisset: rei jcitur, ut indignus, qui se conferat audien dus ad Apostolicum thronum. subdit de inu: Quodsi,inquit, cotra propositu nostrum forte praesumpserit venire Romam: minime cum qua cupit honestate vel hic suscipietur, vel hinc profecto regredi

tur. J Qvjd igitur expostulat Dux missum a se Legatum occlusas reperisse Pontificis aures, cum ob spretas tot antea praecedentes admonitiones eiusde

summi Pontificis, nec ipse Dux , exemplo Lothari, Regis,admitti debuisset in Urbem, ne du ad ipsius Pontificis audientiam λ Ita quidem, si tanti praedecessoris exemplo sanctitate atque scientia eminentissimi res tratia da fuisset: ut nihil sit penitus, quod quam possitis,etia si Legatus, vester nullatenus fulcset auditus. Vel si agendum misset exemplo Alexa-dri Terti j Romani Pontificis, qui Legatos Regis Angliae initas, excusaturos Regem ipsum, quod mandatum non dedisset de inferenda nece sancto Thomae Cantuariensi Archiepiscopo quod reueranon feceratὶ negatus est tame illis ab ipso Papa a ditus a

32쪽

ditus, quousqde iuratoria cautione adhibita ex parte Regis promisissent, Regem ipsum omni obleta uantia i& obedientia subiturum iudicium in omniabus Apti stolicae Sed is eiusdemque in omnibus se

tentiae pariturum. Qua ratione neque vester Legatus admitti debuisset ad audientiam, quem sciret Pontifex non ad parendum,& iurandum obedienis .a ηtiam, sed ad refragandum, & cotradicendum a v

bis missum fu i sse . oniam vero peculiare est malis Principibus,

qui Apostolicae Sedis iudicium uitare conantur, aliquid excipere, quo vel saltem contemptu pariant iudicanti,ut illud maxime, quod nimia celeritate prςcipitauerit sententiam, potius quam ex praescripto canonum seruato ordine iudiciario, tulerit. Fuit olim ista querela Michaelis Imperatoris ad uersus eumdem, de quo supra, Nicolaum Ponti- ἡ ficem; qui redarguens ipsum ostendit, satis esse , absque aliquo seruato iuris ordine summo Pontifici, si quomodocumque rem compertam habuerit , & quomodolibet delinquentes Principes comis monuerit; & si non parerent,absque alio ordine iudiciario in contemptores vel contumaces excommunicationis sententiam ferat: idque factitari solitum ab ipsis, si quid aduersus Principes emerserit contentionis. Adeo tu nulla possit legitima esse querela aduersus S. D. N. Paulum Quintum , qui in eos commonendo multus fuerit, & nihil omnino profecerit. His itaque dilutis obiectionibus, iam

quae post haec in ijsdem Ducis litteris ad Praesules

subi jciantur, videamus.

Sunt plane huiusmodi, quod ab exordio nascentis Ecclesiae ab his,qui se Catholicos profiterentur,

contumaciores esse datas nullus inueniet. quippe quae acerbissimo sint reseris contemptu. Sed quae in execrabiles contemptores Paulus a Apostolus in .a Ast. ε 3. gerat, & uos pertingant, audite: Videte, inquit, ne

superueniat vobis quod dictum est in Prophetis

33쪽

Videte contemptores,&admiramini, & disperdimini, quia opus operor ego in diebus vestris, opus quod non credetis,si quis narrauerit vobis. J Nempe quod desinetis esse quod estis, dum male quaeritis esse super Ecclesiam, quod efficere non potestis . De uobis namque eadem pertractantibus illud diuia P a. nituS scriptum oraculum esse sciatis: Qui habitat in cetiis irridebit eos,& Dominus subsannabit eos.Jhi namq; , uti vos, aduersus Dominum, &aduersus Christum eius, nempe praesidentes ipsis sacerdotes illa dicebant: Dirumpamus vincula eorum,de proij ciamus a nobis iupuin ipsorum. JQuid aduersus luminum sacerdotem sibi arrogat

quisque quantumlibet summus Princeps Etenim cum reuera laicus tantum sit, ouis est ex grege Petri,seu potius ouis laetus. Siquidem quod Christus diis.,i. dixit bad Petrum:. Pasce oves, pasce agnos: per oues rectores ecclesiarum interpretati sunt Patres . per agnos ex eis in Christo genitos reliquos Chri-ε - ε stianos. Audi compellantem te e quisquis es trans grediens terminos tuosὶ Apostolum Paulum, & dominium tuum iustis limitibus adeo coarctantem,ut extra eos qui sunt tibi subditi, nullam in reliquis te habere sentias potestatem, ut eos iudices .i Tu quis es, inquit,qui iudicas alienum seruum domino suo

stat,aut cadit. J Si alieni serui abripitur tibi A postolica denuntiatione iudicium : quomodo praesumere poteris alterius fori non tibi subiectum saltem iudicare clericulum quomodo diaconum, vel saceria dotem quomodo Episcopum & quod horredum dictu) quomodo tua sententia condemnabis, & no horresces Archiepiscoporum, vel Patriarcharum qiiδ sententias iudicare; ac denique d quod & monstruatque portentum Luciferi estὶ dices: In cetium conscendam, super astra Dei exaltabo solium meum,ia dicabo iudicia Christi Vicarij, latas ab ipso sententias nullas esse propria denuntians auctoritate definiam; quod & fecisti. Sed sic eleuatus certu casum

34쪽

expauesce,qui subditur: Verumtame ad infernum detraheris, in profundum laci, J adeo ut magno te

scias periculo,sicut magno piaculo diuina tentasse, tribunalq; illud diuinitus constitutum super celum exaltatum,eius retractando sententiam pervasisse. Sed audi te absterrentem Apostolum: Nescitis , ar. - .

quia Angelos iudicabimus: quanto magis 'cularia λJ Venerandu quod est Angelis, quomodo Principibus non reuerendum,quod contempsisti tribunal, &contumelijs affecisti Danielis tithronum cir b Dan. tr. cumstabant Angeli vindices: Petri Cathedram de- .seret custodia Angelorum ulciscentium quidquid peccatur in eam Sed nulla grauior pena peccati ipso peccato,quo& nullum grauius impietate, quam parit contemptus δε alit. Nam audi sanctum martyrem Cypria Ecnum ubi redarguit diaconum contemnentem Epi- epist.. s. scopum: Haec sunt,inquit, initia haereticorum, Ortus atque conatus schismati coria, male cogitatium .

ut sibi placeant, ut praepositum superbo tumorec temnant. Sic de Ecclesia reciditur, sic altare profanum foris collocatur,sic contra pacem Christi & ordinationem, atque unitatem Dei rebellatur. J porta igitur est haec,quam aperit falsa iustitia, ex quaia progressus patet in haeretes ex contemptu, de quo alibi: d Inde enim schismata,& hqreses obortet sunt,&oriuntur,dum Episcopus,qui unus est, &eccles praeest,superba quorumdam praesumptione cotemnitur,& homo dignatione Dei honoratus, indignus

hominibus iudicatur. Quis enim hic est superbiae

tumor,qua arrogantia animi λ&c.JSed quantum te deserat, & procul abhorreat ii istitia quam praesumis,ut omnes intelligat,quae sunt abs te posita cotra sententiam Apostolicae Sedis,hic reddamus: Ais in primis, contra omnem rationis formam litteras A postolicas esse conceptas, &adversus id quod diuina Scriptura, Patrum doctrina, di sacri canones docent esse constri pias . sentetiam

35쪽

3 6 Paranesis,

vero excommunicationis ijsdem Apostolicis litteris promulgatam, non solum iniustam e sse, & indebitam, sed etiam nullam , nulliusque momenti ille- itime fulminatam, nullo iuris ordine seruato.J ista eguntur in illis totidem vel bis expressa. sed singula percurramus. Contra omnem rationis formam ,& scita sacrarum legu litteras aduersus vos ab Apostolica Sede datas affirmas. Hic cogimur inuiti in .

memoriam reuocare,quae per vos, & vestros mini: stros perperam perpetrata,diu multumque dissimulata sunt ab Apostolica Sede; deplorata tamen semper, dum nulla penitus emendatio sequeretur: quς, D ex sacrorum praescripto canonum res agendae fuissent, guttas pluuiae fulmina anathematis superata sent. Quot vidimus Romae miseros exulantes Episcopos, vobis subditis ciuitatibus praefectos , dira ,

persecutione vexatos,cum obrutam reuocare in lucem tentarent ecclesiasticam libertatem Z Quot clericorum inferioris ordinis perlatae sunt iugiter querelae, de foro ecclesiastico intercepto,& expilatis bonis ecclesiarum , sublatis iuribus, inuasis ecclesijs , uiolato sacro asylo frequenter Qui annuntiatus frequentior Apostolicarum litterarum cotemptus,

ipsius vero in primis Bullae in Coena Domini promulgari solitae violatio, A cum violatione despe- chio Z Praetermittimus verba contumeliosa, salsa dicteria,arguta scommata,irrisiones,& inuecti uas, quibus iugiter exagitare consueuerunt vestri S. R. E. Clerum,isthaec iugiter perpeti assuetum, non parcentes ei, qui Christi loco,iplius voluntate, prima rium thronum obtinet, summo Pontifici: ut pudeat nos ista referre, quae uos inferre delectet. Haec Malia id genus plurima saepe ingesta. & audita Dequenter sunt pacifice, &aequo animo adeo tolerata a praedecessoribus clementissimis, ut ipsis iam sua ipsorum patientia verteretur opprobrio , cum a nonnullis aduersus eos zelo Dei aestuantibus illud a Mare., . Dominicum iactaretur: Simon dormis ὶ Attet mea

ia passi

36쪽

Ad Rempublicam 'netam . 37 passi sunt potius insimulari torporis, quam pericli tari in Sede Apostolica tolerantiam : expectans cum, Apostolo, si quando daret vobis Deus poeni- a 2.N-tentiam ad cognoscendam veritatem , & resipi- - scentiam a laqueis diaboli. J Vbi uero cognitum est etiam firmitate legum per vos vestra obfirma- a. ta esse peccata e haud amplius tolerantiae tempus

visum est, sed diuisionis, & combustionis, dicente messoribus patrefamilias illud Euangelicum: Colligite zizania , & alligate ea in fasciculos ad comburendum JHic perpendite, an contra omnem rationis λωmam quod obtenditis) diuinamque Scripturam ,

ac doctrinam Patrum, &sacros canones custos sacrarum legum Romanus Pontifex, post diu dissimulatum patientiae somnum, tandem vindex euigilauerit: cum eidem omnes militent rationes, diuinat aspirent oracula, Patres faueant, consentiant sacri

canones, quorum uos omnium contemptores,om

ni destituti sacrarum legum praesidio, in illud absurdum impegistis, dixerim, &monstruosum, utpote hactenus a Catholicis intenta tu, a. schismaticis tantummodo,& ab haereticis usurpatum , ut laici cum sitis quod neque sibi Episcopi in Concilijs arroga runt pronuntiare audeatis,ipsam in uos promulgatam excommunicationis sententiam a summo Pontifice esse iniustam, indebitam, nulliusqtie momenti , atque illegitimam, utpote quod subi jcitis) nullo seruato iuris ordine latam. Unde tanta vobis auctoritas, ut iudicetis Iudicem uniuersorum, quem nullum hactenus Concilium legitime congregatum ausum est iudicare, cum ab eo omnia Cec menica Concilia accepere auctoritatem, ut absque eius sententia ipsa nec cecumenica dici, aut indici potuerint; nec in eis sanciti canones alicuius fuerint firmitatis , in quibus, & frequentet sit conis clamatum : Prima Sedes a nemine iudicatur :& Pontifici dictum : Tua te sententia purg - .

37쪽

ramenesis, vel damna 3 I Ista cum fuerint hactenus summa religione custodita: quomodo laici hominis senten-.ι, t tia labefactantur,ac penitus infringuntur Quis audiens ista, non cum Erechia mox illud 's' exclamet:Blasphemiae dies h c3J &sicut illei Ra iacis litteras impias attulit in templum,& expandit eas coram Domino: ita quicumque fidelis, in cuius manus eaedem ipsius Ducis litterae contumaces at- . . que protervae peruenerint; legeritq; horredas blasphemias effusas in contumeliam Apostolic Sedis,& contemptum eius, qui in ea a Christo per spiritu Sanctum magno miraculo positus sedet Petri su cessor, Christi vicarius Paulus V. inferat eas in basilica Petri, admoueat Confessioni ipsius,ibidemq; expandens eas, illatam tantam contumeliam eius Cathedrae clamet,& deploret iniurias, ipsumq; invocet suς ipsius,quam a Christo regendam accepit, Ecclesiae delan rein ultores insuper appellet sanctissimos conditores canonum, & defensores ipsorum Ecclesiae Roman Pontifices, & Sactos omnes, in quorum omnium despectum prassumpta tanta abs te esse noscuntur Qui cum adeo contempseris thronum,in quo habita ratione connexionis membrorum cum capite, ipse Christus insedit: noueris summo damno tuo in petram impegisse;de qua priema. εω. mum sit dictumin Psalmo: Absorpti sunt iunctia Mot. ai. petrae Iudices eorum.J & a Domino de eade: d Qui ceciderit super lapidem istum, confringetur; super quem vero ceciderit,conteret eum,J ea nimiru confractione atq; con tritione,de qua iam dixerat ibi de verbis illis apertissimis: Auferetur a uobis Regnum Dei,& dabitur genti facienti fructum eius. J Petra autem ipsa,quovis impetu agitetur, verbo Domini confirmata, nullam sit umquam passura iacturam . Verane sint ista, periodus millenorum ac sexcentorum annorum Christi regnantis edocet, qua innumeris impetita contrarijs petra ista, serro, te

igne tentata saepissime, nullam ipsa senserit, sed

38쪽

- Rempullisam Venetam. plurimam intulerit lacessentibus laesionem. Quomodo autem ausus es pronuntiare ille tImam,iniustam, ac dicere excommunicationem ecia nullam,quae auctoritate non caruerit pronuntiatis, cui nec alia necessaria defuerint ad actum legitimum conducentia:unde omnes istae tuae de nullit te exceptiones necesse sit evanescere cum induc tur pariter necessario ex praemissis, nullo pacto dici posse eamdem esse sententiam excommunicationis nullam uel iniustam, sed omnibus esse consentient.

Ecclesiae iuribus, & exemplis: quam neque indebitam ut inique asseris illegitimam ve ut male infersin aut nullius esse momenti vi manifestissime e ras) asserere quisquam poterit, nisi cui Fides Catholica male oleat, & sit Primatus ipse Petri contemptui, existimetq; cum haereticis recentioribus, RO- a 1.lib.

manae Ecclesiae priuilegia non esse a Christo, sed ab- Imperatoribus, cum Patres, &sanctissimi Marty-ti P.

res, a Irenaeus,& b Cyprianus,quis Fabiani locum , εαι Petri locum appellat, d Optatus Milleuitanus, san ς i dς Pinctus φ Hieronymus, sanctus Augustinus, Fulgen- optaritius,sanctus e Leo Magnus,Gelasius, h Ioannes PM H PM-pa,& martyr in epistola ad Iustinianum, vigilius . Hier emad eumdem .i Gregorius Magnus,& deniq; omnes, 37

quorum fastidio est immensum numerum recense- ί - 'li'

re,omnes inquam tam occidentales, quam Orien- ei.epist. tales confessi sint Patres, auctoritatem a Chricto ac Μ3r- ς -- ceptam ad Romanos Pontifices per Petru esse traf- ν, ita fialam: eorumdemq; omnium una eademq; sit senis nati.

tentia, Primatum Romanae Ecclesiae per Perrum a :Christo descendere. Unde omnes semper negarint in homi- ipsi Romani Pontifices, praesertini vero Gelasius , iii 'l Bonifacius,Nicolaus,& alij posteriores, neque per Synodos, neque per Imperatores Romanam Eccle sum. Trit stam esse, quod est,caput omnium ecclesiarum, e 2 'super omnes auctoritate pollentem; sed tantu Chri i Gresonsti promissione, quod & omnes sunt professi successo eo ipsius, ac denique omnes, guotquot nomenia r ' i'

39쪽

Catholicum meruerunt: ut ista negasse, sit omnino , ab Ecclesia Catholica exulasse,&cum haereticis Nouatoribus collegisse; quorum mentis obtusae arguis menta repereris abundanter in Annalibus Ecclesiasticis confutata Christi igitur priuilegio roborato Petri Aposto- Iatu, eadem promissione uniuersa eiusdem est roborata successio, de qua ad Anastasium Imperat rem Gelasius post alia, de ijsdem dignissime sicut iustissime praedicata: Impeti, inquit, possunt humanis praesumptionibus quae diuina sunt iudicio constituta,vinci tame quarumlibet potestate non possunt. Jpraefatus haec antea: Et si cunctis generaliter sacer- dotibus,& recte diuina tractantibus Fidelium conuenit corda submitti:quato potius Sedis illius Praesuli consensus est adhibendus, quem cunctis sacerdotibus Diuinitas summa uoluit pr eminere JCu-: ius despectus quanti sit criminis,inde inseras,quod etiam minimorum Episcoporum, censuris ecclesia sticis rem agentium contemptus, sic afficit contem plores, ut indignos eos reddat ipso nomine Chrix rest. li. stiano. Nam acci pe, quae Gregorius Magnus ait ,s epistJ s. quem & citat b Nicolaus Papa: Si uero sunt, qui di- uis. cunt, quia compulsus quispiam necessitate, si anam ' thematizatus fuerit, anathematis uinculo non tenetur: ipsi sibi testes sunt, quia Christiani non sunt , cuia ligamenta sanctae Ecclesiet varijs existimant co natibus soluere &c. J Quod si obtentus necessitatis nec lassicit, ut quis inualidam, vel nullam fuisse excommunicationem dicere possit, quo eam contemnat: utique multo minus si iniusta fuerit, sponte sua contemnere aliquis debet. Est plane vulgata illa Scriptorum omnium rece pia sententia, excommunicationem siue iustam siue iniustam esse timendam,ac minime contemnendam: quod velut firmissimum axioma ecclesiastica custodiuit antiquitas.Vt quod ia ab omnibus ubiq;&semper probari possit assertu, nulla prorsus h benda

40쪽

Ad Rempublicam Viselam. Ibenda sit ratio, si quiuis magni nominis homo his quid piam contrarium visus sit aOruisse: quem petnitus contemnendum esse, his vel bis docet a Vince a vine. Litius Lirinesis magnae existimationis antiquus Theologus,dicens: Ille est verus, & germanus Catholi.

cus, qui veritatem Dei, qui Ecclesiam, qui Christi Corpus diligit,qui diuinae religioni, qui Catholicae . iFidei nihil preponit, non hominis cuiuspiam auctoritatem,non amorem,non ingenium,non eloquentiam,sed haec omnia cuncta despiciens, is in Fide fixus,& stabilis permanens , quidquid uniuersaliter antiquitus Ecclesiam Catholicam tenuisse cogno- , uerit, id solum sibi tenendum, credendumque dein cernit: quidquid vero ab aliquo deinceps uno pra

ter omnes, vel contra omnes Sanctos nouu,& inauditum subindici senserit: id non ad religionem, sed ad tentationem potius intelligat pertinere. J ar

Via haec regia,ambulandum per eam: declinans vero per contemptum ad dexteram, vel sinistram, maenam sibi, in quam incidat,foueam parat: Inobedientia enim pariens contemptum, reatum con trahit quouis alio grauiorem . si quidem diuina Scriptura testatur: b Quoniam quasi peccatum ariolan b i. Reg. di est repugnare , re quasi scelus idolatriae nolle ac- as.

quiescere. J Contra ueto summa est laude digna simplicitas iusti , qui timens culpam, ubi non est culpa, innocentiam integram seruat, & gratiam auget . Hinc laudatur pietas Theodosi j iunioris Augusti, qui non iniustam tantum , sed quae nulla penitus erat, utpote excommunicatio lata ab homine petulante , cuius nu la erat prorsu 'ex communicandi auctoritas , ita exhorruit, Vt ne- ,

que cibum me te umquam sustinuerit, quousque ab eodem , a quo eiusmodi nulla excommunicatio progressa esset, benedictionem consequeretur. Sed audi breuem ipsam historiam memoria dignam , e Theod. quam e Theodoretus recitat his verbis: Vir quidam excolens vita monasticam , animo paulo audaciore praedia