장음표시 사용
162쪽
Per singulos dies benedicam Te, Et laudabo nomen tuum in seculum, L in seculum seculi. Dignare Domine die isto Siue peccato nos custodire starorum, Benedictus es Domine Deus Patrum. Et laudandum ac glorificandum es Nomen tuam in jecula. Amen. Benedictus es, Domine, Doce me justifcationes tu . Benedi ius es, Domiue, Doce me justi cationes tuari Benedicitus es, Domine, Doce me Istificationes tu . Domine, refugium et a facilus es uobis, In generatione Origeneratioue. Ego dixi, D uvi, miserere mei, Sava animam meam, quia peccavi in re. Domine, ad Te confugi,
Doce me facere et oluntatem tuam
163쪽
Mmnus sertinus Graecorum. III Quia Deus meus es Tu.
goniam apud Te est fons et iis lumine tuo idebimus lumen. Praetende miserico diam vana Scientibus Te.
Ortei abs re erit, nec id pio Lectori displiciturum credo, ymnum Vespertinum, cum sit cogitati argumenti, ejusdena sere cum Matutino antiquitatis, in ejus coimspectum hic quoque dare. A Graecis, quo ex officio λυ cri ηοῦ sive Lucernarii manifestum est, sub
primis seculis longo usu eum der, vasse videntur. Nemini autem in dubium vocari poterit, quin prom/s
de Spiritu Sancto ad Amphilochiuna hoc modo disserit, δεξε τοι, πο te αν
164쪽
isa 'nim Hespertinus Graecorum.
tribus nostru sertini luminis gratiam haudquaquam silentio arripere, sedmox, ut apparuit agere gratias. Quis autem
fueris author illorum verborum, quae dicuntur in gratiarum aditione ad lucernas, dicere non possumus. Populus tamen au liquam profert vocem: neque cuiquam au-
quam visi sunt impietatem committere qui clicunt, Laudamus Patrem, Filium cs Spiritum Sanctum Dei. De Authoresipi non coingre ait expressissime ideo illos ratio maxime sugit, qui illum insequentibus Athenogeni adstribere
volunt. De alio enim hymno loquitur,quem sanctus ille martyrio per se nem Jamam consummandus cecinit,& apud amicos reliquerat, in quo e dem de Spiritu Sancto esseta occurr banti Athenogenes autem erat S. Cl menti AleXandrino συγχρον , cujus artatem longe exsuperare videtur hic
Vide Martyrolog Roman.ad xviii diem Ianuarii.
165쪽
IBinuas Hespertinas Graecorum III hymnus, quem ob antiquitatem plus quam semel laudat ' Basilius. Et vi detur, nam hic solis conjecturis agendum est sive ex communi decreto h-stitutus,sive invalescente consuetudine receptus .apud populum maximesamiliaris redditus, qui pro more solenni hanc gratiarum actioni formulam appetente nocte usurpabant Male igitur Graeci, quo auctoramento stetitiaestio, hunc hymnum Sophronio Patriarcha Hierosolymitgno adscribunt. Hanc Veroa λυχνιον Θρις ta perperam confundit Vir maximus D. Usserius cum ς λυχνίον ψαλ αα ,qui est Psa imus XL juxta numeros Graecos, uti Psalmus xii dictus est ρθριν :quod ex Athanasio in Epistola ad Marcellinum .de Virginitate, .l ex constitutionibus Apostolicis abunde
Ante dixerat se emctum proferre hunc hymnum intestimonium g ista του esνι αρχου lis in Propter
temporis utiquitatem. Lib. a. cap. 9. lib. . e. s. nam proXimi sequb tit c. 6. προσφώνησου λυχνιγ, sive Oratio Lucer
nalis, Psalmo distincta, ευ - α λυχνι Δ stra omnino diversa, longi amplior, cap. 37. uri illa quoque, quae post hymnum matutinum sequitur, ae titulum praefertiret νοῦ, lib. .s3P 48.
166쪽
escias. Υιὲ Θεω, ζα, αἰ ο διό ἰς, I a UIta Hymnum hunc e dubenti dices impressi.
Hymnus Vespertinus. Lumen hilare laneis gloria immortalis Patris, Coelestis, Sancti, Beati, Iesi Christe, quum ad solis occasum servenerimus, lumen cernentes Ves- sertinum, Laudamus Patrem hlium4 Spiritum Sanctum Deum.Distnus es tempore quovis sanctis vocibus celebrari, Fili Dei, Vitae dator, qua propter mundus Te glorificat. ENΩTIRON
167쪽
Quae orbem Christianum lio die affligunt,
169쪽
rum, quae orbem Christianum hodie figua Exercitatio Theologica.
Christianae Religionis O-ctrina conducat univer . paci stabiliendae , ultra quam humani ingenii vires in unum collectu vel comminisci possint, utinam id tum eventu comgruo, tum vita moribus Christi,norum adeo compertum haberetur,ac ex designatione Christi eque debitis sanctissimae Institutionis finibus sit testatissimum. Ne simultates in ini micitiam
170쪽
micitiam erumpant, ne inimicitia in odium, quali severitate H primos affectuum impetus in ordinem coagendos docet persectissima illa vivendi norma quale imperium dat menti, ut tumultus qualescunque, quos ira, quosve cupido ciet, facile compescantur Quali cura vel Deo digna illic cautum est, ne quis de proximo
male mereatur, ut neminem, ne hostem quidem animo hostili tradi et, magisque ab injuriis retorquendis quam a morte subeunda metuat, utoninibus, non segnitd quidem qnertique voto, sed pro Virili, benefaciat, ut denique vitam salutemque propriam alieno commodo posthabeat lQuali majestate verborum divinus ible legis Christianae lator sanciendum curavit,ut cuipiam jura,sorte nascendi, vel qualicunque modo, item communis vitae usus legumque civilium vigor introduxere debita, ipsi constent, integraque maneant Quam felix autem mundum bearetia nunquam interrumpenda, si nulla vis alhiberetur, si ab alienis invadendis penitus esset abstinendum, si propria,