장음표시 사용
101쪽
masa se utensilia sua characteribin magisis in votelematicis insignire. RMENORII M litera an Hierogl hica. Negat
Rircherus. Varia literarum apud LArme- mos nomina. PERSOL Deorum imagines ferre non potuerunt. Eorum in Deorum
delubra odiam. Υδωρ - ὰπω qui STRI a Symbolicis literis non abhorruerunt. uid .per Cedrum fgnificatum voluerint. iCHALD I ἱερα κάμμα sacras lit νή non ignoraruul. uales autem fuerinι definire non possumus. SCTTHOE Symbolis. malis delectabiantur. suales ad Darium interas dederunt. Fortunam qu'modo pingebant. PHOENICES Hierogl hicis literis ysi βη t. Diuo quid denotaverit &uid serpens. Videntur quoque Oboscos possisse.
Irovandus ne atur. Lucanus illus ratus. GEc SCI θαν etiori charac erum genere non carebant. Simulachra sua literis exornabant. Ἐφειποι κάμμα quid fuerint , ostenditur. JNDI occultas lueras usurpesse videntur; or Brachmanes. Κircherus eas in Hieroglyphieorum censum admittere non dignatur. t Μέquidam in India singulari characterum g nere signat.. Non
102쪽
79 Non quemquam moveri existimo,
quod . cum lixeras HiemoglyphicasHEBRA I S denegaverim, re contra eos, qui hujusmodi literas iis dederunt, in superioribus dis putaverim, nunc quasi mutatis velis secretas ipsis' tribuam. Sed mi Arari desinet , quisquis sciverit , quales sint sacrae istae Hebraeorum literae. Nos, quoniam visa est res illa ad nostrum institutum peristinere, paucis his de literis agere constituimus. . Notandum igitur est duplex literarum genus habuisse Hebraeos et unum e pri sacriUMMurηumr quod etiam 'virit dicebatur, secundum illud Tataudis : nuneκ nκ'pa nobra n Azy ri , i. e. quare dicta ct Alonaca ς quia alcendit cum illis ab Assur. J Alterum erat iri profanum, O externum, arci & ,π anarim L USU FνJtura Hese a s Transiluνialis dictum. in Prius, quod etiam dictum est a quadrata figura Dino i. e. character quadratui, non adhibebatur nisi in negotiis sanctioribus , o. g. cum mmi. e. tiber Iegis ipsis discribendus esset &c. Quin & mysteria non pauca in ipsa harum literarum figura venabantur Rabbini ; hine mystici characteris nomen habuit, de quo sic
103쪽
ri niti m op N- lνη sapna κ: tardi,sa mn m nru Ezris 'vap rin pn ' i. A. calculis omnium scripti fuerunt L libri legis Irin a soriaca, in cuIus ιiterarum Bura, e rumque vicibus o ligammtis k j qua DEUS illis alligavit, ιatent suma admiranda. Hic autem character nuIIuc eth alius , quam quo nos hodie utimur . ut infra quoque ostendetur. Modo vero dicebam non nisi in rebus sacra- . tioribus ejus usum obtinuitiae , cum contra is character profanus, id est Samaritanus, in vita communi, contractibus, Commerciis, aliisque ejusmodi usurparetur. Valebunt in re domeitica Hebraeorum Doctorum testimonia. Videamus itaque Ritbain , sic scribentem νὶ empn Indi r
104쪽
epistolas suas , o libros profaηοι , ct quicquid insculpunt monetis , sciisque δεηctis, ea omnia Oc runt scriptura Hebraica. Neque ab his dissentie Rabbi doctissimus Gedaliali ben Iechaia: si '
cuivis, sed praecipuis, iisque Senioribus, cois fgnitam fuisse hanc scripturam ; quin & Sacerdotibus : unde esse suspicor, quod has bpsas literas Sacerdotales appellet Irenaeus , teste
Nic. Fultero. υ Ex Christianis plurimi sunt L qui
105쪽
qui duplicem Hebraeorum characterem advimittunt. Consule , praeter modo laudatos,
Fulierum , cx Bochartum , 'in Ant. Thysium , set, Pet. Cevallerium. iad Esset quidem heie loci occasio disserendi, quo modo quando scriptura ista secreta Assyriaca,
quam nos hodie usurpamus, in publicum uissum abierit ; sed quoniam tempus non permittit , contenti erimus demonii rasse , quod Hebraei secretas literas olim habuerint. An vero illae sint Hieroglaphicae, eo magis supervacaneum lest disquirere, quo certius scio neminem inventum iri, qui hodiernos characteres Hebraeos dixerit Hieroglyphicos. Κahalam quoque Hebraeorum, ut materiam maioris otii, plurima tamen mysteria continen- tem, totam silentio involvam. AItaque mulinta , quae non inepte hic dici possent , ad alia festinans praetereo.
Oniam mos ille sapientiae arcana
celandi intra AEgyptum non suestitit , sed totum quoque Orientem , imo ceteras orbis partes pervagatus est ; ideoque ad alias gentes transitum facimus, literas apud easdem Hieroglyphicas , si fieri post xl cc sy ηυη.sib. II. c. II. p. m. 837. z)iu
106쪽
possit ; sin minus , aliquo modo similea &analogas quaesituri. Primi autem se nobis offerunt AETHIOPES, gens & antiquitate, & sapientiae gloria insignis. Nec ulla propius ad Agyptios in re literaria accedit. Nam quemadmodum hi triplici characterum genere, sui supra vidimus, j it quoque illi
totidem literarum speciebus gaudebant. Prima Vulgaris est, & omnibus patens : Altera Re-ratica, ejusdem plane indolia cum Hieraticia AEgyptiorum literis: Tertia Hierogyphica, Hie , roglyphicis AEgyptiorum literis non dissimiis Iis. Quae cum ita sint, huc referri possunt, quae supra cap. I: mo de Rgyptiorum literis diximus. Superest tantum , ut sententiam nostram proba ae fidei auctorum suffragiis Zetestimoniis confirmemus. Heliodorus ad hunc
modum de literis Athiopum scribit: ἐπιλιγμην loquitur Acestinus Medicus
Hub G ινίων χραμ μαειν Αἰθιοπικsις , ἡ δημοῖ-κῶις, αλλα βαιΠλικρις , εRγHννην , A J: ἶ καλουμφοις ωμόnyγ- . Ubi notamus nihiopibus , praeter μοἶκοι Sc vulgaria, etiam fuisse βαMλικα, sic dicta , non quod solos reges iis usos . fuisse putem , sed a dignitate tam usus , L a quam
107쪽
quam rerum, quibus describendis sine dubio inserviebant : sed & ipse Historicus , qualia
fuerint βοαMλοια ista , tradit, cum ea Hieraticis AEgyptiorum similia faciat. De quibus quoniam abunde supra egimus, nihil nunc addemus. Verum adhuc, ut nihil reis linquatur dubii, Diodorum Siculum, Historicum optimum , adducam , cujus haec deliteris Abihiopum extant verba: c) Πε, 3
εξ εμφαοπως τ μ ε κα*λοι νοουν - ἐοι*ο- ως μνηυ συνεθληι ης. Quid hisce verbis xlarius φ Quis de Hieroglyphica A thiopum literatura dubitabit, hoc loco perlecto. Sed ut omnibus Historici partibus defungi videatur Diodorus noster , exempla subdit ecphem si ιέγκοι κῆ κροκοδριών, εἶ erm τ Cκ ου σωματρο τ ὰβμπ- ὸς αλμώ,
108쪽
gyptiorum contulerit, eadem plane esse agno-1cet. In hoc uno non conveniebat inter uti umque populum, quod apud A gyptios ne ι fas esset lacras literas divulgare, contra vero apud A thiopas promiscuus Vigeret earum usus, teste Diodoro Siculo. Ut plane nesciam qua auctoritate permotus Gothosredus, qui Archoniologiam Cosmicam orbi literato dedit,
Diodori nostri, quem alias per omnia sequi videtur , idem deserere audeat , & iacrum literarum genus solis sacerdotibus vindicare e scilicet prout plurimarum aliarum gentium consuetudo ferebat ; ita quoque Rihiopum morem esse sibi persuasit Gothostedus. Sed ad Sinenses nos conferimus.
dem Sc antiquitatis opinione, & eruditionis sapientiaeque fama longe celeberrima ; sed incomparabiles scientiarum pariter ac virtutum thesauros populi Sisensis connata gentis βα
109쪽
perbia, O mortales reliquos alta supercilia defri.
l cinis iugenium, per aliquot annorum myriades occi sos renuit. eὶ Etenim non verentur jactare se: solos duos habere oculos: Europaeos unum, ceteros autem orbis incolas caecos esse. An
te vero quam felix iter M. Pauli Veneti, circa annum Christi MCC. susceptum, orbem nobis Sinicum detexit , exigua , aut penu nulla, erat imperii hujus longe vastissimi no titia. Ab Anglis deinde Lusitanisoue adita Iustrataque, doctrinam & mysteria lua nostri orbis hominibus diutius . non potuit subducere. His ex rebus factum est , ut ad nos Iiterarum Sinicarum pervenerit cognitio. Consuli possunt commentarii M: Pauli Veneti, Mart. Martinii, Nicol. Trigautii, Theophil. Spizelii, Athan. Κircheri, aliorumque de rebus Sinensium praeclara scripta. . emoriae autem prodit Trigautius, soc. IEsu socius, i qui, quae scripsit, omnia apud Sinas prael sens vidit & audivit, in eorum scribendi componendique ratioηem. qua Hieroglubicis illis Dptita, '' rem figuris similis est, non parum a loquendi consuetudine discrepare. D Singulis enim vocibus singuli respondent characteres , nec paucio res literae, quam Voces numerantur 3 quara
110쪽
tot characteribus opus habent, quot res pedmentis conceptum exprimendae veniunt. Tri
gautio gemina tradit Gotard Athusa igi Literis . utuntur velut M pilis , quas Hierust hicas Graci dicunt. Ea frium nominibu serviunt, atque etiam . . integris interdum sensibus, sec. Unde tanta chainra terum enata est multitudo , ut numerus. aegre iniri possit. Martinius auctor est, ejus modi characteres esse ultra sexies mille , Omnes figura, sono pronuntiationis, signisica.tione, &c. diversos. Decies mille novisse, vix sussicere ad qualitercumque agendam vitam , testatur Κircherus. Quot quaeso ad docte vivendum requiri putes, cum ad
is qualecumque sermonis commercium tot istire necessum sit φ Hinc est , quod doctri
nam hominis eruditi a numero cognitorum characterum metiantur, & hoc quifflue putetur doctior, quo plures ejusmodi notas
didicisse deprehenditur. Major autem estiis , utrum literae Sinensium sint Hieroglyphicorum AEgyptiorum aemulae φ Sunt nonis nulli, qui existimant, eas, praeter diversiain simos linearum ductus , nihil habere. Et sane quotquot ipse vidi Sinicas literas, aliud deprehendere non potui. Sunt enim per singulas