장음표시 사용
311쪽
corruptione natura , m os caela gratia divina. Cap. L Hi S. I homine Deus meus, qui I me creasti ad imaginem
di similitudinem tuam, concede mihi hanc gratiam, quam Ostendasti, tam magnam, & necessariam M salutem; ut vincam peGsimam naturam meam, trahentem ad peccata, & in perditi
Sentio enim in carne mea legem peccati, contradicentem legi mentis meae, & captivum me ducentem ad obediendum sensua-ιitati in multis : nec possum re sistere passionibus ejus, nisi assistat tua fanctissima gratia, cordi meo ardenter infusa. 2 Opus est gratia tua, & magna gratia r ut vincatur natura ad malum semper prona ab ad Iescentia sua. Nam per primum hominem Adam lapsa, & vitiata per pecca tum, in omnes homines pina hu jus
312쪽
ius maculae descendit: ut ipsa nais tura, quq bene, & recta a te condi ta fuit, pro vitio jam, & infitmiis '
tate corruptae naturae Poriatur, eo
quod motus ejus sibi relictus, ad malum, & inferiora trahit.
Nam modica vis, quae reman-st, est tamquam stintilla quintam latens in cinere. Haec est ipsa ratio naturalis. circumfusa magna caligine, adhuc iudicium habens boni, & mali, veri falsique distantiam, licet impotens sit adimplere omne, quod approbat, nec pleno iam lumine
veritatis, nec sani tale astectionum suarum potiatur.3 Hinc est, Deus meus, quodoondalector legi tua secundum ira seriorem h ominem, sciens manda tum tuumforte bonum, iustum ire sanctum, arguens etiam omne
malum, S peccatum fugiendum . Carne autem servio legi pecca ti , dum magis sensualitati Oh dio , quam rationi. Hinc est , iquod vella ba mmihi adjacet , 3escere aut m aeo involo.
313쪽
. Hinc sepe multa bona propo no, sed quia gratia deest ad adiuvandum infirmitatem meam sex levi resistentia resilio,& deficio. Hinc accidit, quod viam per fectionis agnosco, & qualiter age re debeam, clare satis videor. Sed propriae corruptionis Pon dere pressus, ad perfectiora non assurgo H O quam maxime est mihi necessaria, Domine, tua gratia, ad inchoandum bonum , ad proficiendum , & ad perficiendum lNam sine ea nihil postum facere: omnia autem possum in te Consortante me gratia. O vere coelestis gratia , sine qua nulla sunt propria merita, nulla quoque dona naturae pon
Nihil artes , nihil divitiae , nihil pulchritudo, vel sortitudo, nihil ingenium, vel eloquentia svalent apud te Domine , sine
Nam dona naturae, bonis, remalis iunt communia ; electorum rem proprium donum est gram
314쪽
CARIsTI. LIB. III. 29 ria, sive dilectio; qua insigniti,
digni habentur vita aeterna. Tantum eminet haec gratia, ut nec donum prophetiae, nec signorum operatio , nec quantalibet alta speculatio aliquid
stamentur sine ea. Sed neque fides, neque spes, neque aliae virtutes, i Ibi acceptae sunt sine charitate, & gratia. I. Cor. II. s O beatisIima gratia , quae pauperem spiritu, virtutibus divitem facis : & divitem multis bonis, humilem corde reddis. Ueni, &descende ad me , re ple me mane consolatione tua , ne deficiat prae laslitudine . ariditate mentis anima mea. Obsecro Domine, ut invenia gratiam in oculis tuis r sit facie enim mihi gratia rua, caetems non. obtentis, quae desiderat natura. . Si fuero tentatus, & vexatus tribulationibus multis, non it mebo mala, dum mecum tueriegratia tua.
Ipsa fortitudo mea, ipsa conrstium confert, & auxilium. N 6 Cun-
315쪽
Cunctis' hostibus potentioDest ', & sapientior universis sapient ibus. 6 Magistra est veritatis , d ctrix disciplinae, lumen cordis. solamen pressurae, fugatrix tristitiae, ablatrix timoris , nutria devotionis, productrix lacryma
Quid . sum sine ea , nisi aridum lignum, S stirps inutilis ad eliciendum Tua eigo, me, Domine, gra tia semper, & preveniat, & sequatur , ac bonis operibus jugiter praestet este intentum, per Jesum Christum Filium tuum ἀ
Kuod nos ipsos abnegara, ct Chrictum imitari debemus per
a D. VI li, quantum a te vales c exire fi tantum in mς poteris transire . . Saeut nihil foris concupiscere; internam pacem facit; sic se interiar relinquere, Deo conjungit.' Volo
316쪽
Volo te addiscere perfectam abnegationem tui in voluntate mea , sine contradictione , di querela . Sequere ma r Ego sum via , veritas, ct vita . sine via nonitur; sine veritate, non cogno . scitur; sine vita , non vivitur . Ego sum via, quam sequi debes , veritas, cui credere debes s vita, quam sperare debes. Ego sum via inviolabilis, v
ritas infallibilis, vita intermi- l
nabilis. Ego sum via rectissima, veuritas supremas, vita vera , vita beata , vita inereata. Si manseris in via mea , c gnosces veritatem, S veritas liuerabit te , & apprehendes vi
a Si vis ad vitam iureri , . serva mandatAE . Matth. I9. Si vis veritatem cognoscere screde viilii.
Si vis perfectur esse , -nde omnia. Ibid. Si vis esse discipulus meus δabnega temetipsum Zve. 9. γ
317쪽
f Si vis beatam vitam possidere, praesentem vitam contemne. Si vis exaltari in cauo , humilia te in mundo. Si vis regnare mecum, porta
. Soli enim servi crucis inve niunt vitam beatitudinis, &verae lucis. 3 S. Domine Iesu , quia arista est vita tua , & mundo despecta , dona mihi te cum mundi despectu imitari. Non enim major est servus domino suo , nec discipulus supra magistrum. Exerceatur servus tuus invita tua, quia ibi est salus mea, α
sanctitas vera. . . Quidquid extra eam lego . , vel audio, non me recreat, nec ηelectat plene. -
4 D. Fili , quia hare scis ,& legisti omnia; beatus eris, si
. Lui habet mandata mea , ct servat ea, ipsa est , qui diligit, me , ego diligam eum , ct manifestabo ei meipsum et & faciam
318쪽
ciam eum consedere mecum in regno Patris mei .s S. Domine Iesu, sicut dixisti, & promisisti, sic utique fiat,& mihi promereri contingat Suscepi, suscepi de manu tua crucem et portabo , & portabo eam usque ad mortem , sicut
imposuisti mihi Uere vita boni monachi, cri est, sed dux paradisi.
Incoeptum est, retro abire non licet, nec relinquere oportet.
6 Eja fratres, pergamus simul, Iesus erit nobiscum. Propter Iesum suscepimus hanc crucem , propter Iosum perseveremus in cruce. Erit adjutor noster , qui est dux noster, & praecessor. En, rex noster ingreditur ante nos i qui pugnabit pro nobis. Sequamur viriliter , nem metuat terrores s simus parati mori fortiter in bello , nec in inferamus crimen gloriae nostrae,
319쪽
suod homo non sit nimis deiectus νquando in aliquos labitur defectus. Cap. LVII.
x D. M Ili, magis placet mihi L patientia, & humilitas
in adversis, quam multa conso latio , & devotio in prosperis. Ut quid te contristat parvum factum contra te dictum Si amplius fuisset , commoveri non debuisset. Sed nunc permitte transire e non est primum, nec novum snec ultimum erit, si diu vixeris. 3satis virilis es , quamdiu nil obviat adversi. Bene etiam consulis, & alios nosti roborare verbis r sed cum ad ianuam tuam venit repentina tribulatio , deficis consilio ,
Attende magnam fragilitatem tuam , quam cepius experiris inmodicis obiectis: tamen pro salute tua ista fiunt , cum haec , l& similia contingunt. a Pone, ut melius nosti, ex
320쪽
Orde; & si te tetigit, non tamen deiiciat, nee diu implicet. Ad minus sustine patienter, si
non potes gaudenter. Etiam si minus libenter audis,& instignationem sentis, reprime te, nec patiaris aliquid inoris dinatum ex ore tuo exire, unde parvuli scandalizentur. Cito conquiescet commotio excitata , & dolor internus re vertente dulcorabitur gratia.
Adhuc vivo ego dicit Dominus juvare te Daratus , resolito amplius consolari; si confisius fueris mihi, & devote in
3 Animaequior esto, & ad maiorem sustinentiam accingere . Non est totum frustratum, si te sepius percipis tribulatum,
vel graviter tentatum. Homo es, &non Deus: caro es, non Angelus. Quomodo tu posses semper in eodem statu virtutis permanere 3 quando hoc cisiuit Angelo in coelo , & primo homini in paradiso. Ego