De imitatione Christi libri quatuor. Auctore Thoma a Kempis canonico regulari ordinis S. Augustini

381쪽

. CHRISTI . LIB. IV.

Ego sum qui vocavi, ego judi si fieri ; ego supplebo, quod tibi deest: vehi , & suscipe me. 3 Cum gratiam devotionis tribuo, gratias age Deo tuor non

quia dignus, sed quia tui misertus sum.

Si non habes, sed magis artis dum te sentis, insiste orationi, intemisce, & pulsi r nec desistas, donec merearis micam , aut guttam gratiae salutaris accipere .

Tu mei indiges, non ego tui indigeo. Nec tu me sanctificare venis, sed ego te sanctificare , & messiorare venio .

Tu venis, ut ex me sanctifi- 'ceris, & mihi uniaris; ut novam gratiam recipias, &de novo ad emendationem accendaris. Noli negligere hanc gratiam sed praepara cum omni diligentia cor tuum , & introduc ad te dilectum tuum.. q Oportet autem, ut non silum te praepares ad devotionem ante Communionem , sed ut etiam te sollicite conserves ita Q. 4 ea

382쪽

368 DE IMITATIONE

ea post Sacramenti perceptione. Nec minor custodia post exigitur , quam devota praeparatio prius . Nam bona postmodum i custodia, optima iterum est praeparatio ad maiorem gratiam con sequendam. Ex eo quippe valdε indispositus quis redditur , si statim fuerit nimis e flusus ad exteriora solatia. Cave a multiloquio, mane in secreto, & fruere Deo tuo; ipsum enim habes, quem totus mundus tibi auferre non potest. Ego suin cui te totum dare debes: ita ut iam ultra non in te, sed in me , absque omni sollieitudine vivas . i

Ruod toto eo de anἰma deυου Christi unionem in Saera- . msuro assectare debet. p. X M.

vox DISCIPULI.

383쪽

ma mea; & jam me nemo despiciat , nec ulla creatura mei moveat, vel respiciat , sed ea solus mihi loquaris, S eso tibi, sicut solet dilectus ad dilectum loqui , & amicus cum amicocotivivari.

Hoc oro, hoe desidero, ut tibi totus uniar , & cor meum ab ' omnibus ereatis rebus abstraham, magisque per Sacram Communionem, ac frequentem celebra- . tionem , coelestia , S aeterna sapere discam. . Ah Domine Deus , quando ero tecum totus unitus, & absorptus, meique totaliter oblituis Tu in me , & ego in te et M

sic nos pariter in unum mane-.re concede.1 Uerh tu es dilectus meus electusex milli s , in quo com placuit animae meae habitare ominnibus diebus vitae suae. Vere tu pacificus meus , in quo pax summa, & requies vera, extra quem labor, &doloreri infinita miseria.

384쪽

3 o DE IMITATIONA

Vere tu es Deus absconditu p& consilium tuum non est cum

impiis, sed cum humilibus, &simplicibus sermo tuus. O quam ista vis est Domine

spiritus tuus, qui ut dulcedinem tuam in filios demonstrares, Pane suavissimo , de coelo descendente, illos reficere dignaris. Uere non est alia natio tam grandis, quae habeat deos appropin quantes sibi, sicut tu Deus noster ades universis fidelibus tuis: quihus ad quotidianum solatium, Scor erigendum in coelum, te tri- huis ad edendum, &fruendum. 3 Quae est enim alia gens tam inclyta, sicut plebs Christiana Aut, quae creatura sub coelo tam dilecta , ut anima devota, ad quam ingreditur Deus , ut pascat eam carne sua gloriosa,

O ineffabilis gratia i is admirabilis dignatio I o a mox immensus homini singulariter impensus lSed quid retribuam Domino Pro gratia ista , pro charitate

tam eximia

Non est aliud, quod gratius

385쪽

. CHRISTI . LIB. I U. ldonare queam , quam ut coTmeum Deo meo totaliter tribuam, & intime conjungam. Tunc exultabunt omnia inte-TIOra mea , cum perfecte fuerit unita Deo anima mea

Tunc dicet mihi r Si tu vix

esse mecum , ego volo esse tecum : Et ego respondebo illi in DignareDomine manere mecum ego volo libenter esse tecum. 'Hoc est totum desiderium meum , ut cor meum tibi sit unitum is De quorumdam devotorum ar- danti desiderio ad Corpus Christi. Cap. XIV. v

1 guam magna multiis laedinis tua Domi, quam abseon isti timent bus tel rQuando recordor devotorum aliquorum ad Sacramentum rarum , Damine, cum maxima devotione , & affectu accedeti- Mum , tum saepius in me'ipis, Q. O lono

386쪽

m DE IMITATIONE

eonfundor , & erubesio r quoa ad altare tuum, &Sacraei Com munionis strensam , tam tepide, ct frigide accedo. Quod ita aridus, & sine affe-etione cordis maneo: quod non

sim totaliter accensus coram te Deo meo , nec ita vehementer

attractus, &astectus, sicut multi devoti fuerunt, qui prae nimio desiderio Communionis , Ssensibili eordis amore , a fletu se

non potuerunt continere:

Sed ore cordis , & corporis pariter ad Deum iantem vivum medullitus inhiabant , suam esuriem non valentes aliter tem -- Perare, nec satiare, nisi Corpus tuum cum omni iucunditate, &spirituali aviditate accepissent.1 O vera ardens fide eorum, probabile existens argumentum saerae praesentiae tuae lIsti enim veraciter c gnoscunt Dominum suum fractione panis, quorum cor tam valde ardet in eis de Iesu ambulare

cum eis. ε .is

Longe est a me saepE talis assectus

387쪽

CHRISTI . LIB. IV.

sectus , & devotio, tam vehe mens amor , & ardor .

Esto mihi propitius Jesubqnes

dulcis, & benigne, concede pauperi mendico tuo, vel interdum modicum de cordiali affectu aismoris tui in Sacra Communici ne sentire, ut fides mea magis convalescat, spes in bonitate tua proficiat; &charitas semel perfecte accensa , & celeste manna experta , numquam deficiat. 3 Potens est autem misericor dia tua , etiam gratiam desideratam mihi pra stare, re in spiritu ardoris, cum dies benepla. citi tui venerit me clementissi- me visitare. Etenim licet tanto desiderio, tam specialium devotorum tuorum non ardeor tamen de gratia tua , illius magni inflammati desiderii desiderium habeo , orans, & desiderans , Omnium, talium fervidorum amatorum tuorum participem me fieri , ae

eorum sancto consortio am uinmerari.

388쪽

374 DE IMITATIONE

Luod gratia devotionis, humit rate , . sui ipsius abnegatione acquiritur . Cap. X R

x Portet te devotion is gra tiam instanter quaerere, desideranter petere, patienter,& fiducialiter expectare , gra tanter recipere, humiliter conservare , studiose cum ea ope. rari, ac Deo terminum, & mo dum se pernae visitationis, donec veniat, committere.

Humiliare praecipue te debes, cum parum, aut nihil devotionis interius sentis; sed non nimium deiici, nec inordinate contri stari. Dat sepe Deus in uno brevi momento , quod longo negavit tempore: dat quandoque in fine , quod in principio oravi nis dillulit dare. a Si semper cito gratia daretur, M pro voto adesset, non esset in-nrmo homini bene portabile.

Di i

389쪽

CHRISTI . LIB. IV. 37s

Propterea in bona spe, es humili patientia , expectanda est devotionis gratia. Tibi tamen, &peccatis tuis imputa, cum non datur, vel etiam occulte tollitur .

Modicum quandoq; est, quod gratiam impedit, &abscondit, si tamen modicum, & non po tius grande dici debeat , quod tantum bonum prohibet. Et si hoc ipsum modicum a vel grande amoveris, &perfecte viceris , erit quod petisti. 3 Statim namque, ut te Deo ex toto corde tradideris, nec hoc , vel illud pro tuo libitu, seu velle quaesieris, sed integre te in ipsis posueris, unitum te Invenies, di pacatum , ouia nil ita

bene sapiet, & placebit sicut beneplacitum d ivinae voluntatis. Quisquis ergo intentione suam simplici corde sursum ad Deum levaverit, seque ab omni inordinato amore , seu displicentia cujuslibet rei creatae, evacuavo. rit , aptissimus gratiae percipiendae , ac dignus devotionis.

munere eritia

390쪽

Dat enim Dominus ibi benedictionem suam, ubi vasa vacua invenerit. Et quanto persectius infimit quis renuntiat , & magis sibi ipsi per contemptum mi moritur, tanto gratia celerita venit, copiosius intrat , & altius libe

rum cor elevat.

4 Tunc videbit, & etffluet , & mirabitur, & dilatabatur cor ejus in ipso, quia manus Domini cum eo , re ipse se posuit

totaliter in manu ejus, usque in seculum . Ecce sic benedicetur homo , qui quaerit Deum in toto corde suo , nec in vanum accipit animam suam . Hie in accipiendo Sacram Eucharistiam magnam promeretur divinae uonionis gratiam, quia non respicit ad propriam devotionem, Sconsolationem , sed super omnem devotionem, &consolati nem, ad Dei gloriam , & h