장음표시 사용
31쪽
Manitatis oris apud om es qui bene det seritate sentiunt Catholicum dogma ea ibit vllum Concilium, uniuersale,Natiouale, .cncrale aut Prouinciale in Temporalibbus direme aut iniuriatie decernere possc.
Ratio est, qu bd Concilium ex Patribus, Archiepiscopis,aut Episcopis constat, qui
maxima partem, Principum, aut Rerum-
blua in Eccle inquit Optatus Mileuitanus,eximius Afri Episcopus.Quare non licet Episcopis, qui non aliam quam L
clesiasticorum per nam sustinent, quid piam decernere, quod Dominorum Tem-eoralium damno vertat. quorum conces sione in ipsorum ditionibus congregantur,aut inde in alias,habendi Concilii gra' tia proficiscuntur. Ea modi, quae fidei, re ligionis de doctrinae sunt, licet cis dece nere.Nec enim vel externam Ecclesiarum politειαν in legum & ordinationum prinuincialium praeiudicium attingere queu quibus in locis per regias constitutiones,
ut in hoc regno,sanc intur: unde hoc ve-
dicare potissimus, aequa illos cum Imper tore Constantino authoritate potiri, qui ut refert temeoris illius Ecclesiastica itiit ria γ sese Episcopum exteriorum appellare solebat: cum nulli Episcoporum potestati aut solo, suae ditionis aut actionum ratio
32쪽
ne sed Deo soli stibiiciatur: quod adeb udi Creto itarum est, ut e Principum & potissimorum
coepiscopis regi Chilperico dixerat, Sis. quis de nobis,o Rex iustitia tramitem trans cendere volueris,a te corrigi potest. Si vero tu excesseris,quis te corripiet 8 Loqui ur e i. a Tnim ii sed si lueris ludis si autem nolue-- ris,quis te codemnabit, nisi is quis pronum clauit esse iustitiam' Ille nimirum Domi- t u a nus noster I Esus CrinisTus , qui apud Hieremiam Prophetam cap. 23. praeditius t-- fuit Do Mi Nus Ios AD Acta , Ius Tus
Et apud Zachariam 9. REx IusTus ετ i si
SERVATOR ivs P. Ac sane non nisi Deo a , .st
Peccant reges: ideo David Psalmo so. quo Vocauit Irenaeus Psalmu Exomologeseos Tibistipeccaui, inquit, Deum alloquens, 'ta
cui ratione soli suorum peccatorum reddere tenentur Reges, humano sero haud o m quaquam obnoxii, quod plurimi in hunc possit . ,- locum notauerunt interpretes, videlicet g o me Graecis D Cyrillus,h Dydimus,
b Dydimus eodem libto, Patriarchia Aquileiensi interprete, citatus. sic de Rege Dauide loquitur: o tenui rex non Abjeiebatur humana teri, iis A e num ex tegum emitreriain peccauit. neque coram et o ex ita me malum fec . 2-uiam vero ad regiam dignitarem irim Mersiit Opim uJe via taa, Ma ieri subiect- ι , γρη purea soli Deo pectauit, O malum secis c 'sem est.cum ad Uria uxorem ingressu ι'.c Nirephorus eodem libro citatus Patriares in Aquileiensi interprete, M i m e si ibiqu/solis i. s. tibi soli peccaui: olioquin a in ris
33쪽
a Arnobi phorus. E Latinis 'Arnobius, i. Ambrosius, Antonius Agellius Episcopus Acerso.Τibi soli iaci sis.Nec aliter, qui iudicium de regibus p cavi. Pontifici tribuunt, haec verba interpretarivu 3ui queunt. Studentcs enim Pontifici, quam tui . t. sibi Deus in Reges vindicat potestate tripti Disi buere,diuino verbo adderet, quod sanctis' at legibus prohibetur. Nec attendunt quod a. - Gregorius XIII. Pontifex scite Oratoriri is ηho Hispano dixit, spi ritualem a temporali pis . n testate seccrnens, Si a tera alterim limiterr m. i km transilit semetipsa perimit. Ac sane verissi- f., 32 ' mum hoc in negotio Patrum Hebr orum metuem, citatum, ui uis addit,detrahit.Q0apropter libri noui, qui supra Regem in tei b D. Am-poralibus Pontificem collocant, serendi
Euha hi no' sunt , atque nimis multi, licenter numii ad haee mis in Principes & Respublicas stilum L aE stringunt, quod non Principes modo lae- Davide dere, sed & bonos subditos debet offendere, ut nuper Oiliciales regis Hispaniarum, sta i u in Cardinalis Baro iiij scripta de Monar- Siciliae, grauiter inuecti sunt, quo
beri sunt re-ro a vi uri, detictorum. Neque enim vitis ad paenam vocantur letibu , tu imperjpotestate. Homini ei min peccauit , cui non tenebatur obnoxius, sed quamuu tutus imperio , drreo: e tamen ae . erat Deo subditus, O legi ei subiectum si es e mi, peta ritum senum negare non poterat , sed quo si re cum amaritudine fatebano .c Antonius Agellius ex congregarione clerιorum regularium Episcopus --6meum in libro qui inscriptus est tamentarii in Psalmos in Luma f. si Cantie inpra, i 4oma ex Tryorrophia Vati ma anno sos. pa 2 s. anal. o. Tibi sis pccain. Quia cum regia dii nitar ac potestate eateras praes. omnibis, ulti finarum meorum rationem reddere debeam,ruosolius iuricio
34쪽
niagnum sibi per totum terrarum orbem laudis argumentum parauerunt.Nos verbRegi nostro Christianissimo vitae, simae, ditionisque temporalis ratione, minus nodebemus: imo si veritatis axiomata tueri. Ecclesiae Gallicanae libertatem conseruate semper sanctum, iustum & honestum est,
atque animum amoremque Francorum
crga suum Regem de Regnum decet, hoc certe poti ismum fis rege annis minores Bosiimis Regiua parentis ossici regnante, debemus. Sic a Deo per os Apostolorum Do.Petri de Pauli iubemur,quorum alter D. Pctrus ni miram prima epistola cap. a. Subiecti inquit estote omni humana erraim L eum se propter Deum siue Regi quasi acerunti, siue Ducibus tamquam ab eo misiis ad vindiactam malefactorum, laudem vero bonorum,.quiasic est voluntas Dei, ut benefaciet es o mutescere faciatis, imprudentium hominum ignorantiam,quasi liberi, ct non quasivel men habentes sed sicut se mei.Omnes honorate raternitatem diligite, Deum timete,
Regem honorificate. Alter D.Paulus scilicet eximi E Romanorum xiij. Omnis anima flablimioribus potestatibu subdit t. Non es enim potestaι nisi a DEO. suae autem iisnt,a D Eo ordinata sunt. Itaque qui rem seis potestati, Dei ordinationi re iit. sui Aiutem resistunt , 'si sibi damnationem a quirunt. Nam Principes non sunt timori bo-ns offeris sed malui. Vis auum non timere ri
35쪽
testatem , bonum fae, ct habebis laudem exilia: DEi enim minister est tibi in bonum. Si autem malum feceris, time. Non enim sine causa gladium portat: DEi enim msinister, eiuvindex in iram ei qui malum agit. Ideoque necessitate subditi eIZote, nonsolam propter iram sed propter conscientiam. Ideo nim stributapraestatis: Ministri.n.Dei ssis in hae
ipsus tet .Reddite ergo omnib.dcbita, cui tributu,tributu, cui vectigal,veιbgal, cui
iniri: ab πλεριανικον Spiritu, qui Dei Spiritus D.Paulus, est:Et inquit Paulus, Vbi Spiritus,ibi tibe 'in φιλ qua ratione non laedetur Pontinx, nec id iniq io seret animo, quinimo rite ed ω S.S. Regiae dignitatis sartae tectae conseruationem, in suum redundare bonum
agnoscet: Regis praecipue nostri Christi,nissimi, cuius ratione id semper studio*- , sine assertum est,quod Philippus Pulcher Franciae & Nauarrae Rex,audacibus Bonifacij VIII.vocibus respondens, qui eum subditum suum ausus erat cum in spiritualibus tum in temporalibus nucupare dixit: quodq; nobilis & generosus Petrus
a Cunctiis Regis Philippi Valesij qui C
tholicus cognominat' est, aduocatus scripsit,ac post eu Iohannes Gallus,Regis C roli VI.aduocat',celeberrimo actu in C ria Partamenti xx. Mariij, anno I392. as seruit. Videlicet, NuLLUM IN TEMPORALia v. A REGE FRANCIAE IN TERRA
36쪽
GII vero CoGNi To Rus , quorum hodie pro muneris ratione, dicendi sunt partes, iam noui is mos Reges nostros Henricum
II L Sc Henricum I v. homines inhum nissimi, monstra potilis detestanda salsis impulsa dogmatibus:altersi Augusti mense anno 1389. alterum Maio noui sumo sanni circiter viginti ab illim ad huius e uxore caedem) nericio parricidio sustulerunt. Cumque ipsi fidem & deuotissimum obsequium talorum Regum memoriae,& suc- .cessoris authoritati debeant,suo se defuturos ossicio crederent , nisi in Axumara o Propositiones quae vitam, dignitarem, maiestatemque Regis O Regina matris Regentis..concernuut, qualibet oborta causa acriter
inueherentur. Et Curiς huius augustissim Senatores nullo pacto excusandi, quin grauiter no hodie modb,sed & olim,vbi Rex maiore aetate attigerit, culpadi foret, si nulla iustae querelae habita ratione, adeo perniciosa scripta, a censi ira immunia,dimitterentur.Cum itaque verendum sit ne silentium imputetur crimini, & Deus in no Spiritum soporis effundat, cuius mentio Esa. xxix. aut ne a Domino nobis dicatur.3uod D. Ioanne Angelo seu Pastori Ephon ς Ecclesic scribere iubet, Apocalypseos
Cap. 2. Prima oyera fer sin autem venio tibi, Apocalior movebo candelabrum de si suo: Ne haec
37쪽
Iumόnque perpetuum .hoc loco Algeat
ante pro REGIAE COGNITIONIs munere,
peruigilaturos se, neque donec, aura seuetur,sibi lucernam suam extingui passuros, quinimo ne falsa dogmata nouorum ii brorum,cum Bellarmini tum aliorum, ad supremaru Potestatum a Deo ordinatarueuersonem spectantium,in hoc regno pe- dem figant, omni se ope & studio prolibbituros,sancte protestati,Senatum rogant ut ea quoque quae suae, sub regia potestate, sunt authoritatis,conserat.Etenim hoc pacto omnes veri Citholici tam in Galliis,quim in caeteris Christianitatis partibus, in pura Domini nostri Iesu Christi, Apostolorum, Patrum, quin ipsorum Pontimcum,doctrina confirmabuntur, ac eorum , sequentur exemplum. Deniq; qui uis agnita & approbata veritate duo haec axiomata non inficiabitur. I. Potestatem Pon 'rificis locum praeterquam in spiritualibus, hoc
in regno maxime, nou latere, nec ad tempo Otia directe aut indirecte extendi. H. Rege Olum, omnium subditorum, tam Lai
rum quam Ecclesia corum, insuis ditioni us Iupremum esse Dominum. Prius quod tinet: Quandoquidem Dominus noster IEsus Cilicis Tus tam suo quὶm D. Petri nomine censum Caesari debitum per D uit: & a Pilato rogatus num esset Rex I daeorum, respondit quod Euangelij D. Iohannis cap. xviii. resertur, Re m meum
38쪽
non est de hoc mundo: sim hoc mundo esset
Regnum meum , Ministri mei utique dere tament ut non traderer Iudaeis. Nunc autem Regnum meum non est hinc.Papam,cum ΙΕ- sv Cunis et i si vicarius, alio gaudere titulo non posse certiissimum est. Non est ni serum maior Domino suo, ut idem Eua- gelista a Domino prolatum cap. xiij. recitat,qui cum miraculi a se patrati conscios, ut ipsum rege crearent couenire animad- teret, ut eiusdem D. Iohannis cap. . scribitur, selus in montem secessit. Et si iis muris
Domini potestate quoque nullam ne in suos quidem exercuit, quibus fordido minis ieris uia.
functus est, si regem denique feri conscius r Disiui refugit, plenissime dedit formam Fuis dirigendo omni se ii dis Fugae tu iam dignitatis quam potestatis. ses enim magis his et si fuisset quam Dei Mius. Nemo sane,
ut optimE Tertullianus aduersus mundi Idololatras, scribens. Hoc si,ut par est,teneatur,ubiuis locoru quq vera ta legitima sit Pontificia potestas ex ea,quam feret S natus, iuxta veritatis normam , sententia, lieebit agnoscere: Alterum quoque firmiater tenebitur axioma, Omnem animam po
restaribus sublimioribiti subditam esse, hoc eest, ut ait D. Chrysostomus in cap. xiij. Epistol. ad Romanos, haec verba exponens, Omnis anima,inquit siue Aristobo Φο-nachi,aut alterius cuius fiam. Quod itidem Gregorius I. Pontifex Epist. xxvj.lib. a. sui1 q
39쪽
Registri docuit. Nam cum ad Imperato rem Mauritium Augustum de Imperatoria Constitutione scriberet,quae hqc com- fretor.Ι. plectebatur, Vt qui uis p cis admini, pist strationibus foret implicatus, ei ad Ecclesilasticum ossicium venire non liceret. Vbi pluri,
rnum hanc Constitutioncm commendauit,Imperatores serenissimos Dominosa se indignum pietatis imperatoriae seruum ' Vocans, unum se ait mirari legi adiectum, Ut ei in Monasterio conuerti non liceret recvlssi qui in manu signatus esset. Quod submissἡ bonus ille Pontifex commoneta ciendi formula dixit, neque verbis eum redolentibus qui se Imperatoribus superiorem iactet,sive ut Pontifex est,sive ut Epi- . scopus, aut ut seruus Reipublicae ,sed iure priuatoquia inquit ferent e Domine,ex
Ego iam tempore Dorrumas meusDim,quat Ao anue Dominus omnium non eraTEt in. Ego vero haec Dominis meis loquens,
quid sum nisi puluis ct terra ' Sed tamen
quia contra auctorem omnium D EV M
hanc intendere Con titutionem sentio , Do minis tacere non possum: Ad hoc enimpo' . reum Dominorum meorum pietati conbius data est super omnes homines, ut qui bona appetunt, adiuuentur, &c. Dein ob oculos inperatori ipsius nostrique Do Mi NUMIEsvM CHRisTu M ut Regem regum to
40쪽
re pondebit Cu RisTus dicens, Ego te
de Notario Comitem excusitorum, de C mite excubitorum Caesarem, de Caesare Imperatorem , noe sotium hoc , sed etiam Patrem Imperatora feci: Ego Sacerdotes meos tua manui rem si tu a meo seruitis milites tuos subtrahis ' Responde ergo, piissime Domine , quid venienti or hae dicentire Ionsuri es in Iudicio Domino tuo 3 Et inua. Ego quidem iustioni subiectus,eandem legem per diuersas terrata partes transenistifo Gr quia lex ipsa Omnipotenti DEO --nime concordat, ecce per uesieritionis Mea paginam Serenissimis Dominis nunciani. Utrobique ergo qua debui exolvi,qui ιγ' Im-
Peratori obedientiam praebui, ct pro DEO quod sensi minimὸ tacui. . O praeclaram sanctoque Pontifice diagnam professaonem l qui hoc pacto exemplum secutus.& mandatum DOMINI Nos TR i IE sv CHRisTI executus est, qui edixit D. Matthaei ar. D.Marci 22.D.
Lucae Io. Reddite Caesari quaesunt Casaris: cy' qua sunt Dei,Deo. Equidem Sancti Porifices imperatores & Reges spirituali cohortatione de salute comonetaciendi, ius M potestatem habuere:verum liqc potestas temporali superior non est. Inquit enim
Dominus discipulis φ. Apostolis Matthaei io. Nolite possidere aurum, neque a gentum , neque pecuniam in lanis vel iris, non peram in via , neque duas tunicas, n