장음표시 사용
121쪽
Sadeelem de sentionis Liber I 1 I. IEt are/mnes cupiebat elidere, o tamen sterialis a Domino Petri cura fuscipitur, o pro fide Petri propriesupplicatur; tanquam aliorum satus certior sitfuturus mens Principis victanon fuerit. In Petro
ergo omnium fortitudo munitur, o diuinae gratiae ita ordinatur auxilium, ut firmitas, quae per Chrsum Petro tribuitur ,per Petrum Apsolis conferatur.Hactenus Leo. Iamnesentit Sadeel, iamne videt, cum Leo Magnus dicit, Ornos cum eo, Petrosingulariter datas esse claues regni Cariorum ingulariter dixisse resectu aliorum solorum; no autem resectu Successorum. qui, quatenus Successores eiu unt, unumseunt cum eo, non numero, ne cauillitur Sadeel,
sedcharisimate unius o eiusdempotestatu clauium regni Cariorum. Et pauis pοuidem Leo. Cum isag, dilectissimi, tantum nobis videamus protium diuisitusinstitutum, rationabiliter o isseisDucis no i meritu er dignitate iatamur, gratias agentes piterno Re gi, redemptori nosro, qui tantam potentiam dedit ei, quem torius Eccles Principem fecit. Sadeel verosapientisimus pientior ELcet,Leone Isagno, non vult proseu asapientia habere Dacem S. P trum, nes con ieri eum Principem totius Ecclesia, ut in Heis Lei de iniustitia es amentia iudicetur cum his omnibus,qui eum OUL natesequi voluerint. Non praeteribo etiam, quod idem Leo in hoe eodem moneρausos ra dixit. Magnuo mirabile, dilectis,imi, huic viro consentumpotentiassae tribuit diuina dignatis, Osiquid
cum eo commune coeteris voluit esse Principibus, nunquam n per
ipsem dedit, quicquidaliis non negauit. Sic dixit hoc de rite i solis a Christo per Petrum data scut paulo post dixit risi Liare eisdem Apsotis a Chri per Petrum tributa, ut firmitas, quae per Chrsum Petro tribuitur,per Petrum 'solis conferatur. Annatura etiam non docet, quodsi quid alicui prin, o conuenit, caeteris deinde non conuenis,nsper A d,cui primo conuenis' vr,gma calor primum conuenit igni, qui calidis imm eis, aliis non conuenit, nisper participationem ignis. Et isiud notis imum omnibus ei emper, propter quod τπώmΤβρ D ct illud metta ess,et propter quod ama- Potestate clauiu
122쪽
Ira Drancisci Tumani aduersus Antonium
mus o EDd magis amatum eB. Sic potesas clauium primo conuenie cui singulariter inter Apsolos data est ab eo,qui ei singulariter dixit, ubi dabo Et cui singulariter dixit, Tu confirma fratres tuos. Stasecundum Iapientiam Sarietis, tunc opus fuit, ut Petrus consi maret statre uos Apostolos; post mortem vero Petri, non opus fuit Pontificesuccessere Petri, qui ratre 2os sic enim eos nominare fl-lei Archiepiscopos ct Oscopos successores Apsolorum confirmaret , quia nulli punt fluccesseres, o quia cum eis mortua in potes,
Quomodo A clauium regni Cariorum Petro gulariter data. Euod e hic a iii anitiis, du cusat Sarici, quo a Philosephiasub dium petimus, Apsolum etia re argument. am accusabit, qui dixit in Epiu.adcir. c. II. Nec i a natura docet ' fp siti od or quidemsi comam nutriat, ignominia eis illi: Mulier merosi Comam nutriat, gloria in ii, quoniam capilli pro velamine Sadeelis testimo ei dati sunt. Evis iam hic tam Fidus, ct vecors erit, v apientiorem credat Sadeelem ad intelligendum verbum Dei, quam Leonem Magnum ' ausanctiorem ct grauiorem ad credendum potius testimi Leonu Ma. monio rim, quam tesimonio Leonis ' aut Deum magis Sarietem deS' ' potesate aliena per reuelatione docuisse, quam Leonem de propria 'An licebitsuspicari Sanctos mentiri, quia in caussassa te antur' m
deamus igitur, utram tesetur Magnus Leos essesuccesserem beati Peiri, o Hare de Sedis o Potesatis rim' diuod sapientis imm Ω-deel adhuc dixerit, non esse ei credendum caussa uam agenti, drnon maiorem reuerentiam, ut in religiosus vir, o pius in Sancros Dei, adhibendam esse putet Sanctis, quam aliis huiussaeculi hominibus quibuου inresua non facile creditur, nos testimonium Leonisprobamus resimonios centorum Patrum Conciίν Chalcedonensis.
Q omodo no mὸ totius orbis Christiani. Sedreciteminiam, quae Leo Maenm, in Leonis in eausu extrema pag. sermon- terti' , in anniuersarao die assumption suae,
i ' P ψb- non 'ipsit solam,stedispublico conuentu, in consectu Ecclesiae Romanae dixit: Zi ergo, Petros licet,hunseruitutis nostrae natalitium diem, illi oribamin hoc sum, cuius patrocinio Sedis i us merui- . - mus esse GVsucs,auxiliante nobis Zer omnia gratia Domini nostri
123쪽
sadeelem defensionis Liber III. Ia 3 Iesi Chrsi. Ecce Mortemst dicit Sedis Petri rivi autem uniusρο- testis Gosertessunt, pares in ea potesate unt. Sed dicat adhuc clarius, si dicipotea clarius,quo magis Sarietem caui armoreassepudeat. Insuperiore, id e Pscundosermone; his itas modis,rationabili ob equio celebratur hodierna festiuitas ; ut inpersona humilitatis meae illi intelligatur, illi honoretur, in quo se omnium Potira
licitudo, cum commendatarum sibi ovium custodiaperseuerat, secutus etiam dignitas in indigno Haerede non deficit. EcceHaeredems dicit dignitatis Petri: Hares aut e dignitatis rim, qui ex hac vita reces it/ῖccessirin. De Petro vero,quod resimonium dicat,audiamus, quae sequuntur. Vnde, inquit, venerabilium quos Fratrum, fronsacerdotum meorum desiderata mihi, o honorandapraesentia hinc cratior en, ais deuotior pietatem huiud of ij, in quo adesse dignati fint, ei principaliter deferunt quum non silum huius Sedis Praesulem seder omnium Episcoporum nouerat esse Primatem. us
autem Principatum tenet in omnes Oscopos, necessse eis, ut omnes Episopi ad ram curam pertineant, se ad cuius curam, ranquam communis rasoris omnes Episopi pertinent, etiam communes omnium Ecclesiae pertinean necesse eis. Sequitur. Cum ergo cohortationes no as auribus vesta SancZitatis adhibemus, i Sim vobis, cuius vice fungimur,siqui credite. Tutio illius vos esse monemus,er non aliud vobis,quam quod docuit,praesamus. Ecce vice Pe .
iri testur ungi,quod nihilaliud eis,quam Accesserem Petri esse.
Rursus,inprimosermone anniuersari,diei assumptionis Νa,Omnem honorem suum o reuerentiam erga se ad beatum Petrum, tanquam secessir refert. Nec abeis, inquit, ut con do,ab hoc cartu, etiam bearissimi Petri soli dignatio, o da dilectioinei ve am deuotionem illi deseruit, cuius vos reuerentia congregavit. De vestro itaque
se ipse gaudet affectu, ct in Consenibus honoris sui obseruantiam
Dominica institutionis ampliatitur, probans ordinat imam tortam Ecclesiae charitatem,quae in Petri Sede Petrum Asicipit, o a tanti amore Pasori nec in persona tam imparis tepesis Haeredis. Hi ergo ho
124쪽
Irin 1 rancilci Turriam aduersus Antonium
haepiet a dilectissmi,quam erga humilitatem meam unanimi erexhibetis, ctum disii consequatur,misericordissimam Dei nostri Hementiam supplices obsecrate, ut in diebus nostis expugnuimpugnantes nos: muniat fidem nos am, multiplicet dilectionem; augeat pacem ; mes seruulum sevum, quem,ad osendendas diuitiis gloriouagubernaculis Ecclesia voluit praesideresi cientem tanto operi, o utilem vestrae defensioni dignetur eo cere. Haec, quae Leo. Magnus de Potesate beati Petri, sede successsone sua in eius locum iasit, ct in conflectu Ecclesiae Roma praedicabat,omnes maiores
C. V. crediderans, o et que admonem tenuerunt, o tenerent hodie omnes Principes csrpopuli eorum in nobi ima Germania , nisi illi Satan venisset . qui tanquam lupus rapax nopepercit gregi, loquens,
cui Apostilus de aliis Ephespraedixit teruersa, Ut abduceret discipulo OP , ex quibus voluit esse Sariel Quod autem Leo Pontifex
tantoperes extenuat, oheruulumst vocat, ct imparem Haeredemo indignum, nonsium ita locutus eis,pro modestasiua sedis admoneret, Να ionem se haereditatem Sedis beati Petrinopendere, in meritu cranctitate Ponti cu, sedis dignationeDei; nemo enim,
scut Aposofus ait si mit honorem in qui vocatur a Deo ranis quam Aaron. Non deerant, qui tunc Leonem Pontimem, alioquinis. isanctissmum osapientissimum, impugnarent sicut 'sem primo
sermone dixit: Supplices Obsecrate, ut in diebus nobis expugnet impugnantes nos. Immones si nunc quidem resergeret Leo,ctrin-rifex esset, Sadeelprosia obstinatione opertinaci duritia eum impugnare desineret; qui, ut malae menti ct malo animosiuo excuset Io- .nem inpeccatispraetexat, uuam Ponti Z u,quimussit,amabao ac custor atrum nosrorum ,sicut ait Ioannes in Apoc. incitatus, i semper petulantissime calumniatur, o tam caeco odio in eum debac- .ini, o si. chatur, ut videatur vix credere hominem esse. Sed aderit dies Do-deel in Leonem mini,cum Iussicabitur abuta Ponti cibus,quosi eiudicauit. Nunc
bi: T τσὸ, ut ad Petrum redeam , cuius Successorem negat iam Sariet non contra Turrianum, idea, contra Iesultam vilemo inutilem seruum
125쪽
Sadeelem defensionis Liber III. ' lasseruum,drimperitum,nes bonum Grammaticum, ut Sadeel dicit, sedcontra Magnum Leonem, sanctitate se eruditione Egusrem Ferrabere. Egi igitur pshac restondeat, ut gloriam ex nobilitate aduersari, reportet, o dimittat me humilem σabiectum. Sed veniamus tandem ad dissolutionem Sysiogismi. Tertium Syllogismum Turrianicum, ibiquit, sic dissoluamus. Maior propositio, constituto siue posito fine Ecclesae, ea, quae ad illum finem
reseruntur, esse quoque necesse est, fallax est παρα ri o amo
μίαν in vocabulo finis. Ita enim proponitur,ut si de causa finali ageret, cum tame agat de perfectione ,lquae est rei perficiendae finis,&vltimus terminus. Falpumenda acem essepropter homonymia priore umptionem; exposteriorem sumptione consat,de quosine accipiendasitfimptio priori,nempe, de perfectione, quae e II rei perficiendae sinu ct extremum, quod eu Sanctorum
consummatio, qua τισμοevocatur a Paulo. catarii os autem , es
non cadisecundum proprietatem verbi notis eum, cuι aliquid δε- verbum .eu, quod quidem in hac vita contingit. His enim aedificamur domi ταρπrlλος iri/Maiassecut bea m Petrus ais, o Glaedimamur domus*iritua.
os, ibiperficimur, idea,ad extremum aedi ci erducimur. Deinde, inquit, illud verbum, esse, insidiis non caret. iudicat Sarie onearere insidiis, qui omnia habemus'ecta. at qui ambulat simpliciter,
ait Salomon inprouerbiis,ambhlat co denter Nanri, qua invis,inquit simi, quae adfinem referuntur, tamen nonnecesse est illa ipsa esse, atque eadem permanere L ῆμνεολα quod vult Turrianus. Verum est,non necesse eis uti ipsisse,atque eadem numero, sicilicet,permanere; mo nes AeripotenI, ut uti queo eadem numero permaneant. Sed sicut ipse Sadeel confitetur ι nu est,ea quos esse,quae ad nem referuntur,necesse est, visen natura o ratio,tu nis,tum eo ,quae ad sinem flectant. tura autemo ratio eorum, qua his ad Mem referuntur fert, vi,quia j, quos Deus dedit ad consummationeSancuruis opus ministerj in aediscationem corporis Christ, morte sicut Apsolus at prohibebanturpe
126쪽
las Drancnci Turriam aduersus Antonium
Harguatur no. tallo erroruma Sadeele salio L. M.
manere,alij, ct item alijin locum eorum per vicariam ordinationem succedant. Deinde dicit Sadeel, Minor propositio ita intelli. genda est, Sanctorum consummatione nouissimo die futuram , illum finem esse, hoc est,eam perfectionem, ad quam initia&progressus Ecclesiae tendunt. Sed Turrianus consummationem Sanctoruincludit in hac vita. Fallitur Sadeel. Vis enim o proprietas verbi Graeci, quod Interpres Cartus consim-mationem interpretatur, non patitur, ut ex hac vita hanc consummationem Sanctoru excludamus,sicut Saries excludus quidem extra hane vita omnes nos sicut Apostolud ait, oportet manifesari ante
tribunalChrsi, ut referat unu qui propria corporis,prout gessit, siue bonum, siue malum; Vbi enim eis aediscatio,ibi oportet esse consummationem ad Icj: In hac autem vita ad camus superfundamentum, quod eis Christas, aurum, argentum apidespretiosi, signa furnum sipulam. Propositio igitur Sadeelis eis cruMo Or,non
mea, uti e vultis se ετ ροδιδ-καλῆ. Vnus ex iis,quibus Apon. per Timotheum iussit, ne aliter docerent, nec intenderent fabulis. Tabula enim ea discere hanc consummatione Sancto , uam AZom vocat κνταρψμο fieri extra hanc visam, quasi ibi aeae cetur compus Christi, e P ibi opus miniseris Haec enim tria,quae sola.conis in is in hae vita sunt, consummatio Sancto , Opus minisserj Daedificatio corporis Christi, Duas igitu 2mptiones nonprobauit sis Hemapas esse, e rabam ego veras esse,ex quibus e cit , quodmeiussitur. Ratio enim connexi cogit, G,cum conicesseris p erias umcedendum sit inferius. Quod enim ait Suriel, nullam vini Mia haec complexio, quae multos etiam alios errores adnuima primus error, plus concludi, quam in sumpti ohibus ebitis-neatur. Dixit tantum Parmenianus, o non probat asprobo 'sto non cθntineri plus autoritate ApoII. Pauli, qui ait; dedisse Domi Em quosdam quidem Apostolos,quosdam autem Prophetas; aliis nutim angeli fas ; alios Pasores o Doctores adconsῖmmationem Sah-ctorum; at inter Apostilos et nud erat maior icut Dominus in Eu-
127쪽
Sadeelem de sensionis Liber III. HI , gelio Marci se Luca dixit, quod Apra probaui; hos autem omnes debere manere, in Successeribus seisper vicariam ordinationem, quia morte prohibebantur permanere , t a ratio necessaria Ecclesiastica gubernationis, o natura posulabant. Itas , ut hi omnes referantur ad consummationem Sanctorum, qua in secundasvmptione continetur. Secundus error quod non recte assignat ea, quae ad perfectionem Ecclesiae referuntur. Nec enim proponit initia & progressus aedificationis Ecclesiae , quae hini cu τι, γίνεθα ,cauistatio es manifesta,qua no me Apsolum reprehendit nesiens. solus enim est, qui dicit,dedisse Dominum quo ama postolos 3 quosdam vero Prophetas alios Enangeli as iao Pastores, ac Doctores ad consummationem Sanctorum, ergo palmenianum
hoc perficiatur, ad quod perficiendum illis dedit , necesse eis illis esse
G modo,quo essepossens, nempe in Successoribu ,4se autem Successo - piobando. res non possunt, nis gant, quia . m. γνεοθ M.tendit ait deel, de glia mihi satis est inferre G verbis Aps ob esse in Ecclesa Catholica Suuessus aeorum, quos scriptura- ct naturam , o LMφο oticam Ecclesia Catholica tra itionem rosiit. Iduta at me de initus se progre ibin a triationis requirit, qui retum aedificium uno verbo deturbiit, cum Successeres t rchuectorum aufers p.Tortius error quod locum ' Paulliad Ephesios deprauans existimet, illum ordinem . cuius meminit Paulus, debere esse in Eccles a perpetuum. Lio, 'o . In .c etiam noser Parmentum dixit tantum ; debebat enim doce- ii 'in a in Grabares poterat deprauare me locum Pauli ad Ephesios,dum existinem debere esse Oxdinem, cuius meminit 'soluseerpetu
ut Ecclesiari Sed utis Dis Egi noluisse. Danda eis venia ,si non ἔpotuit; immo Sadeellocum Pauli deprauat, dum exsimat sic in-: serpretandum esset , ut non debeat esse perpetum in Ecclesia hic ordo οῦ Pia, si non eis perpetuus, nec erit perpetua consummatio 1 danctorum, neque perpetuum opus miniserj, neque perpetua - ει, t', R di carioia o 5 ἐ
128쪽
tas Francita Turriani aduersds Antonium dissario corporis Christi t Poterint igitur haec interrumpi; His autem interruptu, oportebit, ut interim desinat Christus regnaro in Ecclesia , ecquid aliud erit hoc , quam praeualere portas inferi, id est , Harnicos aduersas Ecclesam, cuius aedificium, deturbis ridum Arahitectos,fabros, ct operarios eius testanti tauomod οἱ tureris verum, quod poμί- ait: Oportet autem istam re arae,
donec ponat inimicos suos scabesium pedum eius ' Quartus eri , quod a Petro ad Pontifices Romanos, &ab Apost os θη. Episcopos digrediens, somniet Petrum in Pontifici hi mano, & Apostolos in Episcopis perpetuo eile nempe, quos simili somnio illis Sucinsores assigna ines Merram, et verperabsisse milis, ricu tunium nrine, an, ribdian enim non inprobare; canistitiorim υ νδ Sideri cessionem pausi supra, stu ut visus 'consiluit se nune loerbo Domini consero, qui dixit sanctis tu ira semet queis consermn tionem cuis. Σαομοδε enim is
129쪽
Misim fuit necessarium hoc, quodaccidens Ecclesiae vocu, reparriguos Saries dicit ad tempus aliquod, Turrianus perprem. MVJ ros arte disserendi, quam frequenter Iactat iura tra- gum,nec ab Aduersario datum/dcontrouersum.uALhbaec dispositio Ecclesiae,ivi Ecclesia,scilicet, , Euangelist as, Doctorcs
rationem Sanctorum , in opus mi
perpetu' fusurum data eis. An enim dinursu i I baintermutendum esset o unquam sempore in Ecclesia laev- minsurg ct aedificationem corporu Chri , quod resim smiso cisai non credo ita insaniri. ut hoc dicat. Probo etiam hoc satis eis Saleis mersi sol test nonio omnium cosarum, quae per cunctum orbem Chrisianae dicunium essent, ct iesimonio omnium Ecclesiarum , qua ante Lutherum in Gemmania fuerunt, qua hanc dis stione ecundum formam se Ori
130쪽
i3o Francisci Turriam aduersus Antonium
dinem exteriorem habuerunt, quam nos habemus.' uia hic cani Iari poterit Sarie ns cauiliationes, visaeptin repetam,Haeretici M. miliares, ut Magnus Athanasius dixit, indecoras, incredibiles o facile refutabiles 8 Sed, ut exemplis , quod dicimus , manifestassat, loquamur de unius Sancti, ue Sanctificati, sic enim scriptura Pauli vocare silet Chrisianos) catari a iue consummatione perminiserium Sacramenti Poenitentiae in aedificationem corporis christi, id ela, vi Aut isti, cui adhibetur catarismus, membrum
Demonstri Io Chris visum ex mortuo; aut per Baptimumsiat membrum Chri-exepli exprei H ex non membro , aut per reconciliationem Haeretici membrans ummatis san abscissum rursus coagmentetur corpori tanquam membrum sinis ' rum, qu/m tum hic catarat in ue commmatio dimio id eis, hast His ad Eph. dicit, inter duo exirema, qua Graecι vocant ακρα , ex quibuου extremas pe Pqypςxvh HVx x mediam habi adinem existit effectus , qui eusinu conscmmantis 4 confiumma, tanquam agent ,ct consummati tanquampast. Sicut aea 7catio es
actionis Massionis, ut Philos sit tradunt. Ad hunc moism 'Ar tuatibus, aua naturas modosio haben , cogitandum HI. Consum
maiio stitur re mingserium , tae miaisratio, qua Diaconia dici ruradi catio corpori, Christis eu ParbiIudines sunt inter extremasea, ct cut hae habitudines perpetuo durant in Eceleiasia, o mutari non possunt; ita etiam earum extrema, qua ab eodem
auctore habitudinum Christo Iesu Architecro ct fundatore Ecclesia hapsia fiunt seo ordine o gradu perpetuo durant, o mutari nos
possuntutavi habitudo media cum extremis, o extrema eum mediis habitudinest per conueniant, ut sicut Aposolus ait, omnia honea
μὸ osecundum ordinem fiant in Ecclesia Dei: In consimmatione enim Sanctorum , ct in opere minis erij, o aedificatione corpori Christi non omnia omnibus Ministris conueniunt o licent pse alia