장음표시 사용
111쪽
bet, ut faciat, quod docetur, bene, Uerum etiam omni cuigilabit studio,ut similis euadat magistro, quin vellem, si fieri posset, in hunc totum Vt se conuer. teret. Ac,ubi iam sentit,aliquid se profecisse progressione discendi, iuuerit multum, homines, qui venustatis laude floreant, videre diuersos, prudentique illo,quod semper ducis ci volo esse loco, adhibito iudicio iam in uno, iam in alio obseruatas seligere ad imitandu,
modum in viridi prato apis semper inter herbas delibat flosculos, ita aulicus noster, dum venustatem quassi furabitur ab his, qui ipsa videbuntur affluere, ex Vnoquoque excerpet,quod laudabilissimum in eo erit, c optimum,nec faciet,quemadmodum amicus quida fecit noster notus vobis omnibus, si Feserando minori Arragonu Regi multum se credebat esse similem, cum nihil, nisis,pe extollendi caput, simulque ad aurem Vnam intorquendi os imitatus in illo consuetudinem esset profectam a morbo. Et vero id genus homines re-
112쪽
τx B. CASTILIONII periuntur multi, qui facere se putat ma .gnu,si viro alicui magno similes se prae- rbent re aliqua, clim saepe imitetur eam, aquae una in illo est vitiosa.Verum,Vt VC ,-nustatem, quae 1 stellis defluit ad homi- n neS,nunc omittam, Vnde altera illa nasceretur, quam suo Marte hos dixi posese acquirere, dum tape, diuque cogitaui,regulam quandam ipsius inueni generalissimam,inque omnia, quae Vel fiant, vel dicantur, late patentem plus, quam cunctaS caeteraS,Vt nimiru, quantum omnino fieri possit, tanqua a erarimus,periculosissimusque scopulus fugiatur affectatio, inque omni re usurpetur certa quaedam Veluti contemptio, quae occultet,&abscondat artem,indiciumque det,quicquid fiat,vel dicatur, nullo labore,negotioque id fieri, vel dici, quasique non posita in ipso cogit tione. Ex hoc fonte existimo ego venustatem fluere affatim, quoniam si pro
clarae res ,& rarae, quaru omnes scimus
difficultatem,pa ub facilius fiunt, clivius, maximam in illis essicit admirationem consectio facilis, stad culter
113쪽
LIB. DE AVLICO. 73 fiunt, & operose, summam eisdem illis adiungit deformitatem ipsum hoc fa
cere laboriose, quod semper est in causa, ut res etiam alia omniS, quantacunque sit,parui ducatur.Proptereaque potest dici,eam demum Verana, &germanam eme artem, quae ars esse non appareat,estque nulla in re plus stud ij,atque operae ponendu, quam in tegenda hac, atque abstrudenda, quoniam, si patet, estque aperta, fidem ciinctam derogat homini,a quo adhibetur,facitq;,Vt exbstimatio eius sit non magna. Ac legisse me nunc recordor, antiquos quosdani praecelletissimos extitisse oratores, qui inter caetera, quae secerunt industrie, ope fuerint, & opera omni convisi addu- 'cere cunctOS,Vt crederent, omnis omnino eruditionis expertes se esse, atque
ignaros,hacque dissimulata pre se tules rint,orationes suas ad unius naturae potius,&veritatis simplicem ductum se ipsisse, quam studio, arteque elaborasse, quae si animaduersa fuisset, & notata, tanquam machinatio quaedam ad
114쪽
attulisset. Qinare considerate,quam res cunctas deformet ars se ostendens, studiumque nimium. Quis vestrum est, cui risum non moueat Petrus noster
Paulus saltibus illis paruulis, cruribus' que in pedum digitos extensis tripudia
ans more suo,totus quasi lignum sit,nihil moto capite, tantaque cum attemtione, certo ut videatur cunctos din
merare passus 3 Ecquis est tam caecuS,Vt in hoc non videat affectationis deso mitatem, & econtrarib illius ad motus corporis adiunctae contemptionis put chritudinem no cernat, & venustatem in multis viris,& foeminis hic praesentibus tum loquendo, tum ridicule, face teque iocando, tum ad aliquid se applicando ostendentibus, parum se attendere,quod dicunt,aut faciunt,potiusq;
aliud quodcunque, quam id,agitare an, mo , Vt hanc opinionem scilicet afferat spectantibus,nec scire se,nec posse labi, atque errarer Ibi derepente Bernardus Bibiena, ecce, inquit, etiam ' obertus noster inuenit, a quo laudabitur more
saltans suo,ctu quando id se ci vobis
115쪽
LIB. DE AULICO. etsi alijs omnibus,Vt apparet, siti no magni. Nam, si excellens haec decentia, de qua tu Comes disseris,in contemptione est posita, consistitque insignificatione data,parum nOS attedere, quod facimus, potiusque aliud quodcunque,quam id, cogitare,Robertus certe in saltando parem omnino habet neminem, qui,Vt affatim prorsias ostendat, a iactatione cal corporis abstractas alio ferri cogitatio, nes suas , saepe ab humeris sibi patituri defluere pannos, crepidasque excidere: de pedibus,& ncque has, neque illos tollere curans usque pergit saltare. QUO', . niam sane,inquit Comes, omnino hoc velle Bernarde te video, de Vitijs nostris dicam ctiam plura. Quod in Roberto contemptionem tu vocas, id videsne illam ipsam, qua tantopere damm' . no,esse assectationemὶ Nam penitus p-spicitur , toto animo, ac studio omni huc cum incumbere, ut non attenderest ostendat,quod agit, & hoc est, quod agit,attendere nimium . Imo,quoniami certos fines, terminosque mediocritatis tr insit illa coo temptio, iactata est,
116쪽
atque dedecet,cumque hoc unicum mbi habeat propositum, Ut occultet, atque dat artem, plane eius, quod efficerenititur,efficit contrarium. QEo fit, Vt existimem, in contemptione, quae per se est laudabilis, non minus peccare affectando de corpore in terra labi sinem tem amictus,quam in cura illa apparendi habitu,& vestitu eleganti,quae & ipsa per se digna laude est, caput tenentem ita firmum, ut metuere Videatur, ne, si id moueat, compositus ipsa motione turbetur capillus, in fundove tegminis circunferentem .eculum super Vertice,& pectinem in manica,habentemq;
semper in plateis puerum cum spogia,& scopula a tergo. Nam huiusiriodi αcotemptio,& accuratio ad duo illa, in . ter quae quasi sedem suam, &domiciliures omnis habet laudabilis, plus nimio
accedunt extrema semper Vitiosa, puraeque illi simplicitati inimica, quae Vs' queadeb grata est, atq; accepta animis humanis .Quis non videt,quini defodi
me sit,siquis laboret,ut, quasi ad perpe' diculum, lineamque directus, &quasi
117쪽
i nequeat,equitet, moreq; , Ut nos' sum' loqui soliti, Veneto,si alicui coini paretur, qui, caen in equo sedeat, quo- modo in eo sedeat, animo nihil anxio videatur, & ilicito, sed perinde securo, & soluto esse, ac si incedat pedibus anto magis arridet omnibus,quam i tb magis ab omnib.laudatur arma por- ii tans homo nobilis, qui modestus est, si parum loquitur,parumq; se iactat, atq; ostentat,quam is, qui assidue se extollit gloriando, semperque execrado superbe cuncto videtur minari, quasique bellum indicere terrarum orbitid,quod ni . hil est aliud,nisi affectatio quςdam,quai videri cupit animosus. Ad eundemque i modum in cunctis exercitationibus,md potius in omnibus ijs,quae vel fieri, velli dici possunt,affectatio dedecet, in ijsde decet contemptio. Hoc ita se habet mquit Iulianus,etiam in concentibus, in quibus duas nullo interuallo facere voi cesperfecte consonantes, m imo ponitur in vitio ita,ut eiusdem generis λ- num statim repetitum 1astidientes resis puant abhor' eamque aures,cipe Vero ' . eaedem
118쪽
B. CASTILIONI icaedem vocem secundam ament, aut septimam, quae numerum efficiunt pere discordantem, & intoleranter. In causaque est illa perfecte coinantium continua iteratio satietatem affercns, dansque significationem harmonte oppido nimium affectatae, quod imperfe- perfecte concordantium temperatione quadam quasi earum collatione facta vitatur. Idque cum fit,magis suspensae tenentur aureS, auidiuSque expectant, atque hauriunt consonantes
perfecte, & intcrdum illo ex secunda, septimaue quasi per contemptionem, de qua verba Comes habes, nascete sono delectantiu discordi. En ergo, ingi Comes, etiam cantibus affectatio omCit,Vt rebus caeteris. Quidὶ quod quorundam quoque praestantissimorum pictoruina Veterum sermone tritum se
tur fuisse prouerbium, nimiam diligentiam nocere,reprehensiimque ab Apelle esse Protogenem quod nunqua munum sciuerit tollere de tabula. Tu Caesar,idem,inquic,non scire mihi videtur Seraphinus nostet .monachus saltem,
119쪽
cum epulas Videt nondum esse penitus sublatas .Basit Comes,&,Volebat, inat, i . Apelles dicere, in pi ctura Protogenemi l nescire, quod esset fatis, idque carpere
eum erat rerum imagines pingentem: affectate. Atque haec Virtus,quam contemptionem nunc sane Usurpauius, col traria affectationi super Venustatem,l Cuius Verus,Vberq; fons est,affert,quodi hominem,in quo inest,Ornet,praeterea
aliud,idque cum actionibus huius qui- l buscunque est etiam minimis conium' i ctum. Non solum enim statim indicio est,ipsum,siquid faciat, eius, quod faci- at,esse peritum, Verum s pe etiam est in causa, Vt multo, quam reuera sit, idem ipse habeatur peritior. Opinionem e- nim illainserit circunstantium animis, siqua nullo labore quis facit bene, to
ge plura ipsum scire facere, quis faci- at,sique in his, quae facit, curam pone-l ret,&industriam, longe ea facere posset meliora. Ac viijsdem utar exemplis,sit quis,qui tractat arma,qirasi ad missile Dii siquod iaciendum,aut p agno tenes en
stm, armorumve genus aliud quasi ad
120쪽
pugnandum se accommodat nulla in eo posita cogitatione tam itute, tam prompta cum habilitate, tamque fac, te, ut quasi ipsa a natura toto corpore, artubusque cunctis sic accommodari videatur nullo labore, ac negotio, etsi,
nisi quod sic se accommodat, aliud agit nihil,tamen id, ad quod quasi faciendusic se accommodat, persectissime indicat, cumulatissimeque se posse praest,re. Similiter passu Vnico, Vesco motu . corporis concinno, non laborioso,&coacto subito peritum se esse ostendit saltandi, qui saltat. Musicus item Voce
Vnica,quam in cantando nunc elatam, nunc depressam,variatisque modis coloratam terminat suaviter cum tanta
facilitate, plane ut fortuito hoc ei ita succedere videatur, significatione dat, multo, quam facit, plus se scire facere. Ad eundem modum pictor quoque ibnea yna,Vna aliare vel minima,quapenicillo ponit in tabula neutiquam operose adeo,Vt,quo ire debeat,eo non studio,arteue ylita Videatur,sed unius naturae ductu ferri minus ad volu ar