장음표시 사용
71쪽
quam summa mei cupiditate inflammatam esse,incensamque confiderem, amorem comperirem multum refrixis 1 e. Vidi eandem alio tempore indignari errore quodam offensam meo , Obcu mque iracundia contra me, & stomacho cxardescere,inq; ipsi puncto temporis, quo hoc perspexi, atque articulo statui,multo acriorem morsum esse eius doloris, quo tunc afficiebar, quam illius fuissset, quo affectus essem ante, quique mihi iam esset leuatus. Imo dis plicuisse me ei, cui soli placere cupere, cuique Vi placerem,omni ope,atque Opera eniterer, & quidem meo merito
me ei displicuisse, & culpa, id vero ego
Omnium rerum acerbarum rebar esse acet bissimum, cunctorumque cruci tuum aliorum, quibus angerer,Vim iudicabam,sensumque superare. Ego itaque nos singulos nunc velim edissere-rc, si futurum sit, Vt contra noS cXcandescant,quas amorc amplectimur,1 semetipsis ne malimus,an a nobis, illae excandescendi habeant causam, Ut cognoscere possi m us, xtrum cum dolore
72쪽
B. CASTILIONI isit coniunctum maiore, nΟS ne facere, quod displiceat ipsis , an facere ipsas, quod displiceat nobis. Hoc ut Bembo Aemilia assentiretur,expectabant omnes, sed ea verbum faciens nullum Fe-dericum intuebatur Fregositum, qui signum loquendi sibi dari vides, ego, inquit,fas mihi esse cuperem,in sententiam ire cuiuspiam alteriuS,quemadmo-dhm interdum facere mos est, quonialibens probarem ex superioribus ludorum materiJS Vnam, cum nulla carum
sit, quin mea opinione plena lucinditatis esset, & voluptatis, siquidem ad nos oblectandos aliquam ipsarum hoc placeret tepore sumere. Sed, Vt ego quoque afferam nouam,minimeque communem mihi cum alijs, eu, qui vel Ducis merita ad ingenia quanuis infima illustrandaraa diuina virtute contenta silentio transiens laudibus celebrare hanc vellet aulam, sine adulationis statuo suspicione posse dicere, tot homines nobiles, tam singulares, tam rebus
non solum ipsorum professioni prosprijs , sed omnino Varijs excellentesi
73쪽
LIB. DE AVLICO. nquam nuc sunt nobiscrim, in omni sorte italia dissiciliter posse reperiri. Quare si uspiam homines floret,qui mercn- 'tur,ut aulici dicantur boni,quique iudicare queunt res ad perfectionem morum,& ossicij aulici pertinetes, cos hic
versari,par existinio esse credere. Ad reprimendam itaque multorum stulticiam,qui,quod arrogantes sunt, atque inepti,bonorum se aulicorum credunt adipi sci nomen,velim quenpiam ex nobis nunc deligi,cui Onus imponatur fingendi, dc formandi oratione aulicum persectum,explicandique membratini cuncta corporis,animi,externaque bona,quae in illo, qui hoc dignus sit nomine, requirat, tum fas Velim esse unicuique nostrum, siqua parum apte requirere Videatus, parumq; apposite, in his contra eum dicere libere, quemadmodum in scholis philosophorum aduer- . sari licet ad disputandum propositas scistinenti quaestiones. Producebat scr- monem Federicus stium longius, cum Aemilia eum interpellans, hic, inquit, si Duci placet, erit ludus nunc noster.
74쪽
Mihi verb,inquit D ux,placet.Tu c qua-11 cuncti circunstantes & Duci coeperunt,& inter sese dicere,hunc ludu omnium fore pulcherrimum, Aemiliaeque institerunt, ut deligeret, qui initium eius poneret. ad Ducem resciens aspectum,tu,inquit, delige, qui plus tibi est cordi, nolo enim ego Vnum potius huic muneri praeponens , quam aliuquasi iudicare videri,quem ad eius functionem aptum esse statuam ante caeteros,& horum cuiquam id faciens iniuriam facere. Age,inquit Dux,delige Aemilia tu, dc cave, ne obedientiae fines transiens imitationem exempli prodas alijs. Tunc Aemilia subridens,ne itaq; temporis plus etiam perdamus,libiComes Ludovice has,inquit, partes inapono ea conditione, ac lege, qua cuipiam dari Federicus eas voluit,n9n,quia lana rerum, quae aulico bono conueniunt,pihil te putemus latere,sed,qubd,si omnia cotra, quam Veritas postulet, dicas, ut facturum te speramus, ludus Videatur futurus certe pulchrior , cuncti enim habebunt, quo tibi refragentur, cum
75쪽
LIB. DE AULICO. ss cum, si alij haec prouincia daretur, qui
plus, quam xu, illarum rerum saperet, I Omnem contradicendi aditum eius ve
ra,quam ederet,praecluderet oratio,iu-
dusque sane esset frigidior. Hic subito a Comes,no esset, inquit, periculum, neti deesset,qui contra verum dicentem diti, ceret te Aemilia praesente, deq; eo cum ill aliquantum esset risum, sed ego, inquits idem pergens, perlibenter sane laborest hunc fugerem,plus nimio enim dissici-u- Iis mihi videtur esse, sentioque, quod tu dixisti ioco, id esse longe verissimum,c praeterire scilicet me, quae aulicum bo-M num deceant,quod planum nunc fice-q; re equide non laboro,cum ex eo, quod o nihil agam illo dignum, quid agendu mio illi sit,ine nescire, existimari pollit, ha-α beoq; persuasum, minus hoc mihi pos-al se verti vitio, nolle enim facere, quodi, sit rectum, quam, quomodo faciendua sit,ignorare,cum sit peius, magis etiams, Ni Vituperetur,no dubito mereri. Sed, ' quoniam o mnino Aemilia vis, ut hoc onus ego sustineam, recu fare id nec li-
76쪽
B. CA STILIONI Istri obseruasse videar, & iudicio non esse tuo aduersatus, quod ego longe antepono meo.Tum Caesar Gonzaga,sia, inquit,pars non parua iam noctis est cosumpta, suntque hic multa apparata gencra oblectamentorum alia,forte expedierit , sermonem Comitem suum dis ferre in crastinum, dabitur enim spatiucerte et,quid dicendum sit, secum meditandi, quoniam de re, atque materra ad disserendum ipsi subiecta verba facere improuiso, dissicile mchercule eme puto.Nolo ego imitari evmanquit ConaeS,qui,cum tunicam exuisset, minus saltabat,quam ea fecerat indutus, proptereaque percommode arbitror cecidisse,qubd hae partes mihi datae sunt scrius , potero enim non nisi pauca loqui temporis exclusus angustijs, cumque nomeditatus aggrediar, paratusque ad dicendu,fas mihi erit, quicquid primum venerit in buccam, edisserere, omniq; id faciens reprehensione, Ut spero, carebo. Ne itaque quasi debitu,quo teneor Obstrictus, soluere cuncter diutius, st tuo,quae cuiusliei Vera sit,germanaquel perseu
77쪽
LIB. DE AVLICO. artiti persectio,*pe ita dissicile esse ad cogncise scendu , pene Vt humano ingenio a na- pq, tura denegatum Vide tur, in causaquetia Varietatem puto esse iudiciorum. Garu fit,Vt inueniantiit multi,quibus non ni
tisi si loquaces placeant, & garruli, sintque 5 alij,quibus magis arrideant modesti, a- ipsi iij, qui actuosos probent, & nunquami ab quietos, alij item, qui omni in re tran- isti quillis delectentur,& copositis, quidque ilae deceat,hominum circunspicientiu prς se ferentibus speciem. Laudatque,& vi 10 tuperat quisque alios pro eo, ac ipsi vi-
ita detur,semper aut vitium virtutis finiti si mae tegens nomine, aut virtutem vi tij, veluti loquacem Vocas festiuum, arro-ti, gantem apertum , modestum frigidu, j i ignorantem probum, malitiosium pru th dentem,aliosque verbis alijs. Existimoli, tamen cuiusque rei suam quandam cs-lia se perfectionem licet retrusam,atq; abii: ditam,illumque,qui quid cognitum liabeat,ac perceptum, eius,quod cognitant habeat, absolutionem iudicare aliquoli, modo posχ rationibus puto, atqU chl - gumentiβ.Sed cum,quae reuera figA
78쪽
,s B. CASTILIONII l . lateat ut dixi) in occulto,egoque, quae
in aulico inesse debeat, minime me glorierintelligentia tenere comprehensa, non possum laudare genus aulicorum aliud ,quam,quod pluris aestimo,nec a bare, nisii id,quod quam similimum puto esse veri P paruo iudicio meo, quod sequemini, si bonum vobis esse videbitur , vel stabitis vestro, si abhorrebit,&discrepabit a meo. Neque enim nunc pugnabo,atq; enitar,Vt meum conuincam melius esse, & certius vestro, quia fieri potest,non sollina, Vt vobis videatur quippiam diuersum ab eo, quod videtur mihi,vertim etiam,vt idem ntingrem Unam probans,pbst aliam dissentiam a meipse. Volo itaque aulicum no- strum paretibus nobilibus esse natu ID, generosaqu e profectu stirpe,nam multo minus in hominem ignobilem dedecet nihil cum virtute facere, quam in
nobilem, qui, nisi vestigia persequitur
maiorum suorum, labem infert fanabliae,& non modo gloriamri nullam a
quirit, sed etiam amittit ab ipsa acquisi
tam. Nobilitas nanque clarus quasi h len
79쪽
' LIB. DE AVLICO. 3sdor est,qui,quoniam,quae honeste,tur 3 piterque homines nobiles faciunt, omnium ponit in oculis,ad studium virtutis eos incitat tam metu infamie,quam spe laudis, ignobiles vero, cum ipsoru facta splendore illo careant, nec Veniat subaspectum, quibus ad Virtutem amplexanda stimulen tur,spe laudis, & for midine infamie vacant,ijdem nulla necessitate astringi se, alligarique credui,
quos aetate sequuntur, hos Virtute anteeundi,cum claro loco orti maculae tibi esse, & vituperationi putent, reS gestas maiorum non assequi saltem,&adaequare. Itaque semper fere accidit,ut,
qui in bellicis,alijsque actibus honcstis
Virtute eminent, suntque instignes inter alios, hi homines sint nobili genere nati, quoniam natura in cunctam plane rem occultum illud seme sparsit certam quandam vim, Sc proprietatem primi sui iniiij propagas ei omni, quod ex se edit,semperque hoc simile facies sui,
quemadmodum fieri videmus non solum in diuersiis generibus equorum, caetcrorumlanimantium, Verum etiam
80쪽
in arboribus,quarum surculi quasi perpetuo similitudine habent cx quo tras lati sunt, trunci, & , si interdum ab hoc degenerant,id culpa Olitoris,non vitio occulti illius fit seminis .Eodem modo homines,si liberali educatione sunt,doctrinaque cxculti, plerunq; similes cxistunt eorum, a quibus sunt procreati, sepe etiam his evadunt meliores, sed, i si cura caruerunt, & disciplina educatri ce quasi sylvestres facti, ac feri nunqua'
oribus respondent,*Virtute maio-1ibus quanqua non inscior, siue astror malue naturae concessu id fiat,ac mu Iaere,aliquos nasci ita venustos,&habiles cu iaci isque tum animi, tum corpOris bonis ornatos,Vt non nati,sed alic
ius Dei manib.ficti esse appareant,que- ad modiam ecotrarib multi cornuntur adeo inepti csse,atque insulsi,ut naturacos produxisse non nisi per contemptu credi,ludibriumue possit. Qui ut plerunque proficiunt non multum,quantumuis educatio eis,atquc institutio di .