장음표시 사용
101쪽
no est deterior magnitudine,immo vero pigrian q,etia melior, non uriti capite,ita hic quoque dixit indistincte, exiguitatem oculorum malam es se. Cocinnitas in oculo est bona figura: in magnitudines figura singularum partium, S totius,&positu,& bono colore consideratur. Oculi pulcherrimi sunt rotundi&exigua pupilla, positu, neq; profundi , eQ, prominentes, neq;in partem aliquam contorti,in bono colore affecti , de colocibus dicetur statim. Exiguitas pupillae facit ad acutiem visus, quoniam densitudinem radiorum facit prominens positus languidum visum facit quoniam interturbatur magno fulgorum concursu Profunditas facit togam visionem, tamen oculos ineptos ad uide dum vicina, Aquae lateribus sunt,niitorum caput circunducatur. Exiguitas tunc obest cum non ponsent capere satis magnam spirituum animalium copia m.
uice ad colores sterunt ita disinguere oportet.Glauci quidem cuspupa humiditate, O non multa persulentes 1llendidi luminis
redundantiasiunt nigri ero contra Qui e-
ra in medio sunt causis mediis. Glaucus qui dem ocula aut ob magnitudinem, nuin
102쪽
MEDICIN GALENI s rem Osalinoaut ob praeminentem Fatum,aut ob aquei succi qui circapvictam est,exiguitarem puritatem': Ommbus Per simul eonuenientibus glaucisiimus ι per quaedam i Arum Uint, quaedam non plus aut minus in glaucedine cosiasticiniger aurem ocu&s, aut ob exiguitatem crystalini, aut ob profundum situm, aut quod lucidum Os tendens non satis est,aut renuis succus,aur multu, aut impurum est,aut horum aliquid,aut ob omnia , natus es feri Plus re, aut minus in illis,)t
prius dictum est,tenuis ego succus aquosior, o maAouessus,humidiorem sedis oculum, Uanesii crasitor,aut minor)stfactus,sicciorem. Malinus eros duris sit, siccis em si mollia humidiorem:ita quidem se superet proportione renum,sicciorem a superetur , con
IN oeulis hos colores solere essevideo,Glaucum,caeruleum,fuscum,taluum, viriti, nigrum. Caesium vocant quidam , quem nos glaucum,alu quem nos fulvum 'uonia hoc nomen caesium est ambiguum,neu satis certi coloris nomen.quod non animad uertentes quidam re cae lingue: imperiti,dicut in ocu -
103쪽
lis eunde colorem esse glaucum in ceruleu, S cesium. de celio quidem dicant quod volent, est enim vi dixi ambiguum nomen, tamen glaucum, ceruleum, Mialaum longe de Ferre 3c ab his fuscum,& viridem, ii-grum haud eli obscurum iis,qui in bonis authoribus sunt vetat vel tantillum. Fulvum enim ego voco, quod Gramix rro que colorem e libeum qui in leonu oculis est docet G l. 3. Epid. parte tertia producens testimo-ntu Homeri dicentis,eωοπιιπε λεοντεο glaucum graece γλαύκον est teste Atist in problematis quod candido vicinum est χα προ vero seu fulvum a candido loge abest, fit enim ex flauo,& fusco permistis docente Platone in dialogo de natura. Glaucum vero sit ex atabo tisco. Fuseum aceruleo differt solo fulgore, scilicet ceruleum ex albo fulgenteri nigro, stu ex nigro de albo no fulgente. Ita
hi colores ita differunt de causis non admo-cium conuenire videtur inter authores. Nam
Gal. 3. Epid. loco citato dicit glaucos oculpspartim frigidi,partim humidi, partim frigidi
humidi temne ramenti esse:fulvos vero dicit esse caloris Arist,loco citato dicit,eos qui Septemtrionalem partem colunr habere glauc oculos ob internu calorem. Ego vero non
104쪽
aliud e ter tam insignes author es tam apertam repugnantiam ortam esse puto, quam quod temperamenta ex coloribus oculorutentent distinguere, cum tamen id fieri nul
lo modo possit.Siquidem colorum differentia,non tam ex oculi temperamento , quam
ex modo substantiae patrium, magnitudiane,&posta nascitur . Alic qui colores glaucus in niger adeo contrarii non essent eiusdem temperamenti soboles. Tamen nagros oculis scietidos esse. r. Epid. pa It a commento 78. dicit. Glaucos non minus eue frigidos cacitur loco citato. Quo loco id etiam quod dico insinuauit, dicens, praeterea de futuis semelque de oculorum coloribus in commentariis de tempeiamentis didicisti , non esse certum tale signum totius corporis temperament sed solum oculorum, atque neq; horum quidem euidenter in praedictis. Hoc intelligens, hoc loco missis aliis aut horibus antiquissimis,qui de temperametis, quae singulis coloribus significantur,philosophari solebant,eausas glauci nigri , quos, ut extre-mOscblores statuit,in modum parti si refert Galenus,cum Aristote.quinto degeneratione anim. capi. I.ex quo capite cmnia quod o colorum oculi causis, hic dicu tur accepta esse videntur. Cum colores in oculis apparen' s tes
105쪽
tes sint, permistione luminis, opaci fiunt. Obscurissimi qui plurimum opaci habere videntur sunt nigri:fulgentissimi, glauci. Proinde dicit glaucos esse,eos qui fulgent ob
redundantiam luminis,& paucam, puraque humiditatem Nimiru humor aqueus affert opacitatem oculo fulgore,fulgor quida pro- pri maior aut inor, qui inest crystalino humori ut scilicet vicis vitro aut crystalu crystalo,contingit esse ple didius,aut turbidius. Itaque superante lumine, deficiente opaco fit glaucu, nigrum contrariis causis. Quae ergo dicit posuint facere glaucum, sunt haec, magnitudo crystalint,aut splendor, aut posiaetus sublimis,aut paucitas, puritas succi aquei,qui est circa pupilla. His omnibus couenietibus fit glaucissimus,cu scilicet aquei est parum tenue,crystalin multum splendens, prominens. Si nci omnia conuentur, non glaucisissimus,sed glaucus, plus aut minus fiet oculus. Nigri oculi contrariis causis fiunt, ob exiguitatem crystalini, paucu spledorem,& profundum situ,& succi aquei redundantiam ampuritatem .Ex his satis constat colorem si quam temperamenti partem
significare potest eam prosecto esse,quq inparientibus qualitatibus humore inquavi siccitate cosistit.Glaucus nimitu significabit sicci
106쪽
tate oculi, niger humore, nam redundantia
aquei prς crystalino succo humidiore oculufacit, redudantia crystalin preaque siccio-re. Quod Arist loco citato ex opere degeneratione animalium docet vel eo argumento, quod senescetibus hominibus glauci soleant fieri oculi. Quod etia Gai hoc loeo dicit. Sed In hac parte videtur alioru colorii causa desiderari, no enim glauci,aut nigri sol esse possunt oculi. Verum hec nos oportet addere. Qu*d ita faciemus ii causas recesuerimus generarim, si quae a Galeno omissae sunt, addiderim'. Colores hos aut illos, hac aut illa spledidi opaci permistione fieri recto duebatur: sed spledoris causam una,& opacitatis altera easq; prscipuas videtur mihi omisisse,na splendore ih crystalin magnitudines fulgore proprioposuit,opacitate in multitudine Mimpuritate aquei .Tame maxima causa splendoris est in spirituu copia, precipua Ireporadi hunc fulgore causa estcolor tunice 'ueqque no eode omnino coloreaffecta in omnibus hominibu sest: sed inquibusda cerulea,in aliis fusca,viridis in aliis , atq; horum quod uis est plus,aut minus in his aut illis. Que certe causa maxima est, vi alius glauc',alius cetulaus,aliusfusciis,alius fulu alius viridis,alius niger oculus sit,accedetib ais causis,quasGa. Ati.
107쪽
Ari reserui maiori aut minori spirituufulgoreatq; copia. Dictis ergoglaucedinis causis, accedit colori uear no satis fuscus,causis nigritiei accedit valde fuscus,veae color, nisi magnus spirituum splendor sit. Nam secum fusca vvea magnus sit fulgor spirituum,sent futui oculi, quales in leonibus sunt Merulei sunt ex ceruleavuea, virides ex viridi viriq; cum sulgore spirituum. Glauci igitur futui virique sunt splendidissimi, tamen non eodem modo. Nam glaucis est fulgor candoris, qualis in piscium scamis in futuis splendor ignis, qualis in candentibus prunis. Proinde glauci fulgore proprio crystalini sunt magis cum magnus in pellucens, prominens est, futui splendore spirituum magis, cu accedit fuscus color ueae,sed decoloribus haec sunt satis. Quod addit crystalinum duriore ostendere oculum sicciorem, di molliorem humi/diorem,reprehendunt quidam, quasi inepte quod notius est ex ignotiori significetur. Nafacilius it agnoscere, quam humidus si ocu tus,quam in vivente homine, quam mollis succus crystalicius:& reprehendunt merito.
Nisi forte nune disserens de signis repente diuertit ad causas,dicitq; siccitatem crystaliniquam durities comitatur , facere o oculus
108쪽
De remperiebus autem cordis tatim Leatur Doc ante omnia nobis in memoriam reso- cantibus,quod ultim quacumq;particulam, aut calidiorem,autfrigidiorem aut,sicciorem,
aut humidioremfaciam esse adseipsum dici
mus non cum abqua aba conferentes, icun
que enim corsa tum si alicui natura se i-dius,multo calidius est temperie calidissimo
Monet hic Galenus, quod ego paulo superius di ram,membra singula duobus modis posse calida, frigida, humida auesce dici Narri vel inuestigatur singulorum
generum natura conferuntur, Omnia cum cute ut pote omnium temperatissima: vel m-
uestigatur in suo genere quodq; quale sit,
tunc conferuntur singula cum seipsis, hoe est cum iis quae sunt eiusdem generiS.Ut cor,cucordibus,cerebrum, cum cerebris. Itaque no,
dicimus cor frigidum esse quod simpliciter tale sit, se quod a Palia corda. Itaque cor calidum est callidius quam corda solet,frigidius etiam frigidum rem peratum vero,quod te peratiu est reliquis cordibus. Non ita tamen qu b dis iisdit aequalitati ponderis ouam
reliquat Quin corda omnia sint nid
109쪽
COM MENT IN ART.cor frigidum erit aequalitari vicinius Ted pmedium teneat eius laritudinis qua rem perries cordis vagari potest. Est scilicet cordi,ita ut cuilibet membro,latitudo quaedam rem periei, certi fines, quos ultra, aut citra nequit consistere: in horum medio est id membruquod temperatum esse dicitur. Reddens horum causam Gale dicir, cor natura frioidissimum, calidissimo natura cerebro esse calidius. An praeternaturam possit cor ad frigiditatem cerebri venire, aut cerebrum ad calorem cordis,uuidam dubirant Mea nihil refert. Hic de naturis non de morbis disputatur. Sed si parergon etiam dicendum aliquid est, mi de tui alie alio ne cerebit id fieri posse, cum Eris pelata pati soleat, non tamen alie- ratione cordis,quod vivente animali minimam refrigerationem sustinure potest. Tantaςnim est caloris necessitas hoc loco. Illudus in sciri expedit cor natura adeo calidum esse, ut rota suae rem periei, in calore, frigo-- latitudo, sit supra totam laticudinem curis. Cor enim non potest in animali vivo non eiacute calidius De eius temperie naturali in
abera oppositione, suo loco'dicetur Cassioris ergo is ad propriam moderatio
nem Ardis βι-a,quae in se parabilia simul
110쪽
M E DI CIN GILINI. propria,magnitudo remirationis pulsinceleritas, denseta es, dacia,se ad a-Etiones promptitudo.uu' plurimum in cais excesserit,etiam iracundia quaedam,riosabo temeritas aurem Oin θώοι his rhoraxo praecipuepectus, Grea quae in hypoebon5js,his sunt dicina agna erae partes totum corpus calidum a calido cordescias magno erehepar at Distatu aure paulo post a corporis indicia. Atqui ipsi thoracis ambiudheri casim indicium nisi, hi quoque χerebrum magnopere Afirerit. Postquam autem 'inalis medulla magnit ribaiualua illiectis multis, tantae quidem mn me se agnitu e medulia,quare 'simina tota. Ugit nerb