장음표시 사용
21쪽
nulla missa, scieriam esse. Nainfimi ires sunt quae possunt esse salubres,aut noxi .caust, neque medicina potest scrutari omnium animalium, herbariam, ac plantarum omnium, metallorum,&lapidum, liquorum,&ὰocretorum reliquorum, elementoru, omnium in eis parti naturas: neque vero est quarunda rerum solum, ut aliaru no sit: nam hoc
esseti imperfeci um,& sine attificio: sed est scietia omnlu salubriu in ratione salubrium, qua talia sunt. Na hac ratione veni ut omnia sub artem,etumo omni urit particulatim tractatio. ut si quis vellet de hominibus docere,non deberet de quibusdam solis dicere, ut de Adamo Abrahamo, Hercule, Alexandro. neque vero deberet de omnibus sigillatim neque posset, sed de omnibus in ratione homi- his, qua ratione omnes sunt, velut unus horno. Ita medicina de causis salubribus omni bus, non qua hoc,aut illud estSed qua tale,&secundum rationes quasdam comunes omnibus , disputat Proponit deinde dicturum sede corporibus primum,post haec de signis,&causis , qvi ordo neu uecompositiuus est neque resolutivus, sed definitionis rationem sequitur mimirum ratio salubris,aut insalubris,
est in corporibus perfectius,quam in significausis.
22쪽
M E DICI N G A UYNI. Ii Salubre corpus simpliciter est , quod ab ipso ortu bene temperarum est simplicibus O priamis parristilis,bene autem cruencturarum omganis,quae ex hisco' ita santi salubre epὸ nunc,s corpus,quo praesenti tepore es sana, es aure O hoc eo tepore quo bene ais bene remperatu commensuratum , non quidem optima temperie, commesuratione e ropria I ius auto corporis sani simpliciter, omnino quidem luiusmodi es quod attemperar imum, commensurar imum multum eνὸ quod ab prima temperi relinquitur non multum.Insalubre ero impliciter corpus est,quobab ortu, an intemperatum est partibus, aut incommensuratum instrumentis, aut truque insalubre aurem nunc es corpus quod aegrotat , quo tempore dicitur tale esse. Co flat autem, D'O hoc , eo tempore quo diciatur esse insalubre , aut intemperatum .espam tibus simplFcibus, aut incρmmensurarum m- premotis aut trans , atqui omni in salubre est, quod exortu, aut intemperarisesimum est in omnibus partibus si scibus,
23쪽
COMMENT IN ARTOrgumcis incommoderat imum atque eo em modo in his , aut omnibus, aut quia
bustam , antpraecipuis multum ero insalubres corpus quod ab huius malitia abes,nο-
dum ero in medio collocatum. O satis aperte explicat Galenus propo L a tam diuisionem, corporum salubrium insalubriu, neutrorum. Quo factum est, ut non eodem modo ab omnib' explicetur, sed enarratores in multas sentetias distributi sint
quarum varietas non in uno, aut altero capi- tihus, sed toto pene in opere parit varias ex positiones, varias sententias Proinde dic
dum hi videtur de tota hac diuisone , aut
quam definitiones omnes percurrantur:corpora esse salubria insalubria,aut neutra,a tque
quodvis horum simplici er sem per,aut multum,aut huc,duobus modis videtur posse in 3ςlligi Primum, alubre corpus si quod num est, in salubre quod aegru, neutru Quod ne uelanu iri neque grsi est mantiaste:atque nacratione sinpliciter semper e multum dinue signis ab ui gradus illius affectionis, eritque a taberiimpliciter semper,qui sinuae cla optime temperatus natura:saluber multia. uui sanus est de satis bene teperatus: saluber hunc,quin cistianus,etsneaue optime neque
24쪽
que adiso dum bene temperatius est. Quatione optime temperatus cum bene valer,noetit sanus nite, sed simpliciter semper ita qui aegrotat si pessimam etiam habet natura hininsaluber simpliciter semper,u egrotat mala natura est nondum tamen pessima, elet insaluber multum,si aegrotat non tamen est male temperatus, estigernuc. Qua ratione,homo temperatus natura optime ager tamen
modo , non est saluber simpliciter , sed
aeger nunc, ut contra pessime temperatus homO,modo bene va ens,n5 est insaluber simpliciter,sed sanus nunc .Ita quoque qui modo est ea affectione qua nequeaegritudo,ne
que sanitas dici potest, qualis est conualescentium,&eorum,qui iam iam sunt parati egrorare, si natura etiam sunt ita temperati, ut neque bene neque male temperati dici possint. neutri simpliciter dici debent,si ab hac naturae mediocritate parum,ad hac aut illam partem ecedant,multum neutri diei debent: si vero naturaiatis absinti ab illa mediocritate dici debent neutri nunc Certe haec partitio ita explicara,satis est artificiosa, habetque id perfectionis,quod nulta eius partes in idem sorpus possint conuenire, ne quod est simpliciter sanum,aut aegrum est etiam nuc, aut
illud idem,aut contrarium , sed quaecunquπ s illarum
25쪽
illarum appellationum corpori congruat,nulla aliarum congruit. Est alius modus explicadi hanc diuisionem , non minus artificiosus&fortasse aliquanto plus, estque facillimus. Intellige id quod dicitur in quavis eius druidionis parte simpliciter semper, aut multum, significare habitium, Mid quod est a natura, Vrcunque corpus modo dil positum sit: id uero quod dicitur tale esse nunc,inrelligi dispositionem, Lid quod nunc sir,quaecunque sucorporis naturantacue corpus optime temperatum utcuque habeat, dum est optini teperatum natura, est salubre simpliciter semiaper: potest vero idem esse aegrum , non enim statim ac homo aegrotare incipit amittit temperiem nativa.Corpus quoque pessime temperatum est insalubre 1mpliciter, quod si noa grotat actu,est simul sanum nunc . Neque est absurdum, timui esse salubre Minsalubre alterum simpliciter,alterum acti, siquidem
aliis etiam in passionibus potest habitus esse
cum contraria dispositione, aut contrario actu.Neutrum quodque natura est, neque bene, neque male temperatum , est simplicitet sempta neutru : quod si simul sit actu neque aegrum nequesanum,erit utroq; modo neutrum, simpliciter, nue. Quod multo minus absurdum est, nam habitus cum adtu si 2 mili,
26쪽
mili conuenit frequenter, ut iustus iuste agit. Quod si illud corpus non sit nunc neutruerit tamen iam pliciter neutrum,nunc sanum si valet bene, sin minus aegrum. Haec enarra
tio est omnium facillima,& dictae ambisunt satis arci fictois possuntque,qui eas sequuntur, Galeni verba in suas sententias trahere, ut faciundi Carterum hic cum enarratoris munus susceperimus, praeter rem sit disputare,
quo pacto haec partitio posset esse artiticiosissima,&arti accomodacissima, illudunum est C narratoris, aut horis senteriam inuestigare, ea perspecta velle in aliam illius verba trahere dapessolum est otiosum , sed etiam stultii Proinde ego et si di fias enarrationes admodum probo,atque secundam, uiro magis, tamen intelligo Galeni genuinam partitione long aliam esse, quam iam declaro.Corpora antequam iam aegrotent actu, in sanitatis latitudine posissi,nt esse salubria simpliciter semper,&multum,& nunci&neutra simpliciter se impetri&multum, insalubria multu, se moer sineutra nunc Hinc cum excesserint, etegra nunc fiunt. Itaqueillae omnes arpellationes , praeter insalubris nunc sum in latitudine sanitatis, differuntque ipsius sanitatis perfectione Nimirum, qui sanus est,&Optima natura praditus,optimafruitur sem-
27쪽
Me voe turque sal uber simpliciter semper, xhibet sanitatis summum gradum: qui beν ne valet &bona natura est non optimatamen,secundi gradus sanitatem habet,estque saluber simplicuer multum qui minusa nam habet naturam,est sanus nunc,qvi naturam habet mediam inter optimamin pessi' mam,est simpliciter semper neuter, si per omnes aetates perseueret talis,sin euariet , est neuter muli rem: qui etii valet est mala natura est 'faluber mulium, qui est pelsima,
hic est simpliciter semper insaluber, qui si
tantillum intemperatior fiat , statim fit neu,re nunc, mox,nunc aeger. Itaque Ga lenus haee statuit, ut summe contraria fa-lubre simpliciter semper, aegrum nunc, reliqua ut horum media. Quanquam con
stat haec non esse media necessalia, non e nimia vi corpus simpliciter salubre aegrum nunc fiat , necesse est insalubre simplici, roseui. Hane esse legitimam huius diuisionis Marrationem , ex iis quae procedens opere dicentur intelliges Modo enarramus singulas definitiones huius capitis. salubre inquit corpus est simpliciter quod ii ab ipso ortu bene temperatum in sim plicibus, irimis particulis, & iri sis , quae Gilis composita sunt commensuratum.
28쪽
Haec definitio secundae enarrationi videtur magnopere fauere iam videtur congrue re corpori optime conuitur a natura , et aegrotet modo, quod ramen,qui primam enarrationem sequeretur, aut eam quam Galeni esse diximustaalubre simpliciter esse no concederet, verum ita accipere oporter, quasi dicatur,quod bene temperatum d compositum est,non nunc solum sed ab ipso ortu. Nam quod egrotat male reperatu aut opositum est, quare non est bene remperatum ab
ortu ipso. Sed ad quod dicitur ab ortu videtur dictum incautes, siquidem potest homo a principio male temperatus,ad temperiem optimam reduci,quod cum factum erit erit homo saluber simpliciter, qui, habeat bonam temperiem ab ipso'rtu. Quare ita inrelligi oportet, ac si disset,qu*d ab ipso or.
tu temperatissimum est,aut ad optimam te- periem permutatum. Quod fortasse misit dicere Galen. quoniam perrarum est, exacte temperatum esse,eum qui non fuerit natura talis,quare libuit dicere ab ortu ipso temperarum,ut intelligeretia radicitus temperamentum. Qusd ita multo clarius intelliges ex definitione insalubris simplicirer. Dicitur si quidem quod ab ipso ortu male remperatu
aut compositum est tamen constat corpus
29쪽
. mum euad ere,vi homi ne in opti me compo sitam corpore, posse ictu,aut casu fieri gibbu, aut repandum,aut aliter compositum male.
Quice hic quoque in elli gen dum est ab ortu disi in sod es infitiam radicitus .est secundum habitu mota denique , atque si ab ortu sit. Salubre nunci dicit est quod presenti tempore est fanum est autem, hoc clo tempore , quo bene valet bene temperatum Sc commensuratum non quidem optima temperie ' commensuratione sed propria Hic quidem qui secundam enarra tionem sequi vellet adderet, nil simul sit enuncianum M 1mpliciter. Nam si hoeiar,
enisanum nunc cum temperie optima. Cae-
rerum diceret, hic non definiri quod utcunque ut sanum nunc , sed quod id solum sit. Verum nobis nihil est necesse addere. Nam cum sanum nunc sit tertio gradu sanum insipotest hoc idem sanum esse simplicitero infalubre nune dicit , est corpua quod aegrotar, Quo tempore dicitur ale esse. Constat aurem , vidi hoc eo tempore,quo dicitur es.se insalubres intemperatum est partibus simplicibus, aut incommensulatum instrumςntis , aut utrunque. Hic est oblitus
Galenus morbi communis limplicibus , de
30쪽
compositis partibus solutionis inquam continui, nisi fortasse in commensurarione in stro mentorum id quoque Vitium intelligit. Sed reliqua huius capitis conspicua suae
Quando quidem autem neutrum corpus tribus moius dicebatur,aliud quidem quod nes-reius extremarum distositionum siparticeps, aliud quos tri que aliud quod aliquoia huius,aliquando illius, iusta prim-m significatum,neutrum corpus eris,quodexariti mediis saluberrimi corporis, insiluberrimi, iuius aliud quidem simpliciter tale es, quod ab
ortu tale consiturum es, nune vero quod in
praesentia medium est saluberrimi insiluberrimi ipsius autem quo simpliciter , aliud
quidem semper tali,quo eromnes aetatesmanethuiusmodi,alta aut imultum, quod mutationes aliquas suscipita ta secundu erasignificatu neurru erit corpus quodiauariam 4 φ risnusimulesparticeps ab ortu, aut secuta parte nauiuisecuia duas diuersas sicunda na qui Gaut temperatusitsecundum nam, Oftionem activarum qualitatum,