장음표시 사용
421쪽
cile vertuntur. Vt facile aliqua alteratione aiis terentur, habent medicamenta ex temperamentis: calida,facile a calore: frigida, a frigore patiuntur. Vt facilia alteratu sint absolute, habent ex modo substantiae. Quae tenuiu partium sunt prompte atreratur,quae crassarum ςgre. Sunt subtilium partium,Galeno finitore primo de limplicium medicamentor Esa cultate cap. H. quae facile in tenues partes co- minuuntur crassarum que cotra.Ex dictis satis liquet, facili mu altera tu esse spiritu quia calidus simul esti tenuissimus: inter humores bilis flaua est omnium calidissima: secudo loco post hanc, sanguis frigidissima, pituita: secundo loco post pituitam, in ordine frigidoru,atra bilis.Ergo ex his neces se est multifarias effici phlegmones alterationes, ta easque: in phlegmone fiunt,auam eas,quas in relio uum corpus phlegmone traffundit. Nam humor existens in particula potest esse sua natuta calidior,aut minus calidus,& potest ma torem aut minore cotrahere putredinem, ut perse erit paratior ad putrescendum,aut minus paratus, aut ut magis, aut minus impa 'ctus est, Mita plus aut minus ventilatur. Nimirum externae res omnes nos docent, quae
perspiratione carent facilius putreIcere Galenus ipse H lib. mei cap. . inquit,quod sit humores
422쪽
humores putrescere debent, necesse est ali, quam perspirationem esse prohibitam. Quae assertio quam vera sit, diximus vltimo cap. libri s- ntrouersiarum , monstrantes si assertio transferatur ad res omnes, etiam eas quae sunt extra nos,falsam esse nam multa cernu-tur putrescere, etia si in locis maxime persa tis reposita sint tamen in nostris humoribus Verum esse, nu quam eos putrescere sine prohibita vetitatione, nisi ex causa manifesta putrescant. Nam ubi causa manifesta non occulrit,in ventilatio impedita non est, nostrae facultate nobis sufficiunt ad humorum integritatem. Verum haec dicto in loco latissime docuimus redeo ad institutum sunt etiam multifariae alterationis phlegmones, uia particula inflammata, potest esse, aut prope, aut
longe sita a visceribus multi sanguinis:& sanguis totus est, aut biliosus, aut melancholicus,aut pituitosus, aut spirituosus cadde ta- aut serosus atq; haec omnia plus aut minus.
Certe in his omnibus illud unu videtur difficiles bilem dixit esse singuine calidiorem,
cum tame idem author primo de rem p. cap. vlti dicit calidissimum eorum quae sunt in nostro corpore, esse sanguine. Sed nos huic
quaestioni dedimus caput quindecimum libri primi controuersiarum, ubi monstrau1D mus
423쪽
CO M. IN LIB. GAL.mus Galenum a. de temperamentis loqui de solis alimentis io de s m p. medicam facul. cap.ri. nam illic dicit bilem eue succum calidissimum eorum quisunt in corpore de excrementis: hic de omnibus simul, ex rementis alimentis Monstraueramus autem nos
paulo ante in eodem lib. bilem folam non posse nutrire, quare bilis sola alimentum censeri non debeta Resutauimus etiam illic aliorum responsa modo nullum refutare
Hae omnes inaequalis corporis intemperies sunt, maxime quidem inflammat eo qui in phlegmone,essanguine , deinde eo qui in i-sceribus habetuν in corde. huius maxime qui infinii tro eius sericulo or in quem si tuo etiam animaure inultis aibuoebre tentato, mittere digitos Pelis , d in repe de
a ministrandis disse Elonibus scriptum est ve
hementi imum senties calorem quo magis consentaneum est . bi totum corpus praeter naturam incalescit , hunc ad summum peruenire aurem quippe tenuiqMmum,maximes stirituosum sanguinem continet acperperuo
424쪽
ADhuc Galenus perstat docere, modum
quo febris generatur ex inflamatione, ita enim fit inaequalis in rem peries totius, ex in
emperie parris. Proinde quoniam instituta adhuc idem est,ma: im hanc particulam capitis vltimam haberi quinti, quam primam sezri, ut apud platosque commentatorum. Er go docet modo, cum ex inflamatione fit feribtis , praecipue incalescere languinem In infamata particula:deinde eum qui est in visceribus, maximeq; eum, qui habetur in sinistro ventriculo cordis. Vbi nolem te intelligere sanguinem in infamara particula maxime omnium incalescere plus enim censet Galen.
incalescere eum qui est in sinistro ventricula cordis, cum paulo infra dicar,hunc ad sum mum peruenire calorem, sed illud praecipubgraec , λιςα hoc in loco ordinem significat, scilicet,calefit primum is qui est in infitiaraata particula iseinde qui in viseeribus Min sinistro ventriculo cordis,isq; maxime Nam esse hunc ventriculum adeo calidum ut si vivo animali digitos in illum immittas
vehementalesimum calorem sis percepturus, docuit Galen. . de anatomicis admini strationibus. Quin etiam libello de usu pulsus aliud longe maius dixit, siquis in cordis sinistrum sinum hominis praefrigore iam mor- tui
425쪽
tui, digitu immutat, percepturum magnum calcirem Aristotel tertio de part .anim. capi,
quarto dixit, sinistrum hunc ventriculum esse pauci sanguinis, frigidi,eoque sinistram animalis partem esse imbecilliorem . Caere-Tum anatome ipsari experimento redargu tur. Neque ut pars dextra animalis calidior sit,opus est ventriculum dextrum esse calidiorem sinistro, sed satis est magna causa est stis dexter hepatis, visceris dempto corde, quod est in medio thoracis calidissimi. Pr terea accedit arteriar arctet distributio, quq in hanc revidetur coparatam: nimirum multo amplior fit is arteriae processus, qui abit ad dextrum latus, cum arteria, quae ad superiora tendit, secatur in duos ramos , statim ac erupit extra Pericardion, quam qui ad sinistrum. Ergo nihil mirum, etsi sinister cordis ventriculus plus habeat caloris quam dexter , plus a men illius ad dextram partem animantis in is fuere. Monstrat Gelenus hunc ad summum calorem venire cum febricitat homo , quia continet sanguinem tenuissimum, maxime spirituosum, 'ui perpetuo mouetur. Quod de motu dictum est caetera patent videtur Ieremiae suspeetum quandoquidem motu cor refrigerari videtur, non incalescere nam motu utitur ad attemperationem
426쪽
tionem fui caloris . qua priuaretur,sagca-zet. Ergo, inquit, motus perpetuus ignificat ingentem calorem partas , Iam n au sa caloris non es Sane hoc ago umentum neque contemnendum , nequPaduetius sensus iudicium, vi Fusius dicit. trita menti, terim nihil respondet, sed ad contumeliosa verba, imperitorum more, confugit . Ego vero dixerim , ut Hieremiam ab harutatione aliquando si possim , liberem, Galenum hic non reddere caulas cursinister ventriculus eordis sit calidissimus, huius enim causam non esse in motu recte dicit Hieremiasysed cur cum torum corpus praeternaturam incalescit,ille ad summu peruenit calorem. Est autem ille vehementer inflammabilis,inter alia, quia in motu assiduo est. Itaque longe aliud est dictu, est caudissimus,qu ia perpetuo mouetur,aut est maxime infamabilis,quia est in motu Est enim calidissimum,quod perse habet multum caloris,inflammabile vero est,quod calore qui praeter naturam venit,prompte suscipit.
Eterum in omnibus id nu febribus, calet quidem aliquando visersu 1θη-
427쪽
CO MENT IN LIB. A. Vis, calorem istumpraeter naturam,qui ex humorispatrescentia es obortus , concepit,
non tamen arteriarum aut enarum tunicae,
aut aliud sium est,norum corporum prosin ram temperamentum suum mutauerunt, sediadhuc mutantur atque aberantur incaloscentia . Quos si Angiore tempore hoc patiuntur,etiam incentur aliquando Prorsumque mutabuntur tant non ambin calefiant sed ammtpraeter naturam calefacta.Termini autem alterationis cuiusque particula, actionis eius est i , ad quem queremi num tartari Ha es in id quodpraeter naturam es, luri mixta communisque,ac meri ex trisique contrari, composilia , eo sc sicet, quod est exquisi resecundum naruram, mei iam opinern m. Toto aurem hoc tempore coram incalescens pro quantitate alterationis,proportione etiam respondentem dolorem obtinetaeum Pero omnes corporis particu prorsu excalfactaefuerint iusmodis is hectica oe Hurice quae non amplius iam in ta Abu 'iritu solum sed etiam corporibus habitum iamhabentibus coprehensa
428쪽
DE INAE INTEM. ars prehensasit haec doloris expers es, utantque qui itasebricitant,omnino se febre curere seque enim eius calorem senestinabomnibus sciatico eorumpartibus que excalefactis. Et sne congruunthae cum ij quae naturae periti Pisi i d utariambis de sensibus trudunta Neque enim sim aberatione esse sensus,neque in j quae iam persectae sunt alterura Lur. Quocirca etiam hactice febres omnes, tumsne dolore sun tum ab ij qui ipsis laborant,
orsu non sitiuntur. Non enim ex eorum particussi haec amr,hac)erepatitur, quum ο-mnes interseia Isimiles sim redditae ac rei habeant consentientem remperiem siu' iautem haec quidem Obdior es lia Per Κοά- ὰ orbat urenti calidior, Pr vicinam nihil offendar boquisc riquepartes,quae secuniam naturam se habent,mum se offenderet, quoniam temperamentis diffidentior numque calidaparticula es,o ero, frigida caeteram ram harum parrium, quam reliquarum omnium,doloris expers es inaequalitas,ονα-
cessus mediocritatem,Si igitu eque e quinos ambit iam endit, quam ad immodi-
429쪽
COMMENT IN LIB. G AL cum frem,aut calorem es immutatis, huius epo quae in medio sunt disserentia , tametsi numerosas: manifestum tes,citra molestam sentimus.
VBi nos vertimus ealet, Lina crus vertit calefit , atque adeo videtur cum dictio. ne graca χlamet νε re melius congruere, tamen sensus ipse,&sequeri verba facis declarant, accipi debere verbum illud praesentis in significatione praesenti. Nam in febribus putridis calet potius languis, quam calfit eoque addidir, calorem qui ex pur redine est obortus,concepit. Docet modo Galen us generationem intemperiei aequales totius, ex inaequali. Est eadem prorius generationisa alio, quam quarto capite descripsit. Nam idem modus est generandi inteperiem aequalem ex in quali,siue intemperies sit partis cuiuspiam, siue corporis torius.Scilicet perfectbrem putridam,quam monstrauimus esse intemperiem inaequalem,humores calent, me
bracalefiunt . Sed durante hac affectione eo rumpitur pedetentim temperies membrorum, figiturque in eis calor Abrilis, labefaca a
temperio naturali Cum que hoc factum est, non ampliusincalescunt membra,sed calent facta excesum obtinen
430쪽
ctista est haec commutatio cum particulatu actiones naturales sunt insigniter laesae. Nam
terminus huius mutationis est,ut paulo superius etiam dixerat, actionis non quidem sublatio integra, ut quarto capit explicuimus, sed laesio, ut Galen. hic dicit. Ad hunc terminum via est,ea pugna,quam illic etiam descripsimus,alterationis praeter naturam cum te perie naturali symptoma etiam quod con .sequitur hanc intemperiem inaequalem tius,est dolor,& aequalem indolentia,eadem ratione quam de inrem perie parris disputans dixerat prius, modo reperit qui scilicet omnes partes aeque excalefactae fiant, .non amplius iam calor in humoribus,
Vspiritu solum , sed etiam in corporibus habitum iam habentibus si Dolor vero non fit in iis quae plene alterata sunt sed in iis quae alterantur in hac dictione. Vt recte notat usus a Linacro male particula illa solum araece itiis praeterminsa est. Videntur enim ita praetermissa in illius versione, significare verba illa , per hectieam febrem in solis membris eme calorem , quod tamen falsum est , nam
spiritu sanguinem necesse est eo tempore habere calore. Vbi vero .macrus& Fusius