Galeni Ars medicinalis, commentariis Francisci Vallesii... illustrata

발행: 1567년

분량: 474페이지

출처: archive.org

분류: 생리 & 의학

441쪽

COMMENT IN LIB. GAL.

Aubali magis febricitentiali minus,ali haudquaquam,manifestum esse arbitrorraeque dero, qu. intempe, es ipsi nonnu quain J AH Uam tantum invaditsubstantiam, nonnis quam etiam humores ipsos, claram esse reoruSedneque minus illud, ubdin omnibus huiusmodi si diu dura Vint, hectica succedet. Ια-que sermo noserpropemodumUendit inaequalem hanc intemperiem aliquando ex albia rigidauesubsanria,quae in particulam aliquam incidis,accidere elut in his quaephis'mone infestantur dicebat saepe non ira edio corpori temperie in quabrate mutara Tu quod asierantium eum,quaeiam ab ipso ο ον ortum habeat quaedam extrinsecus ab ipso quidem corpore,cum exputredine tantum aliqua, Aphlegmone excitaturataris extrim secus autem, Osis sione, elexercitatione, Dicetur autem de biffusius in libro de morborum causis. REddit Galentia ad intemperiem inaequalem, quanquam nihil docet nouum, sed eandem rem quam superius in unico exemplo phlegmones,& febris ab ea excitatae do

cuerat

442쪽

DE IN AEQL INTEM. iri

euerat,traffert modo ad alia exempla dicitque o aliter quam ex phlegmone excriatur febris,excitari etiam aliis occasionibus, nimirum sine phlegmone partis cuiuspiam fieri febres putridas, Malias etiam, sine putrefactione fieri ex causis euidentibus, ut ex astrictione cutis detento fuliginoso vapore, excitatione immodica, ira, Maliis talibus causis. Hae sunt febres diariciquae spirituosam tantum inuadunt substantiam . Quanquam his Verbis ne intellige,per febres diariassolos spiTitus habere calorem. Mostratum enim prius est membra etiam calorem habere: immo vero febris ipsa non in calore spirituum habet essentiam sed in calore corporis affecti sed intellige ubd in principio primi de diis febrium a Galeno dicitur, per febres diariarias calorem factum esse in solis spiritibus fietem in aliis duabus substantiis, per humorales in humoribus faetum, Min reliquis fieri ut in hecticis,factus est in membris, in reliquis fit. H ae omnes febres,quae diariae putridae sunt, sunt inaequales intem peries, si non sumus obliti, monstratum esse in primi capitis

commentario, omnes intemperies fientes,

effetnaequales. Reliqua omnia quae in hoc capite dicuntur,sunt manifesta Se4 illud per pundi velim, quod Galen. inquit Nequo uim

443쪽

COMMENT IN LIB. GALnim ea solum quae impacta sunt perspiratu carent,putrescunt,uerum ea quidem celeriter, maxime ceterum putrescunt,&alia multa,quq putredini sunt opportuna. Naex hoc loco fatis constat,de sententia Galeni non omnis putredinis causam esse prohibita transpirationem contra ac puerique neotericorum intelligunt, sed citra illam etiam putrescere,etiam humores in nobis Verum ex quibus causis possint putrescere sine impedita transpiratione,& quibus in affectibus docuimus lib. s.controuersiarum cap. vltimo,&in commentariis quarti libri meteororum Aristote ubi etiam diximus, quae sint putredini opportuna. Quare modo illud unu dicamus quod &itaesens locus cotinet , non omnia putrescere ex prohibita ventilatione.Nam si quis redundans multa humiditate degit in aere pestilenti,inficietur putredine quatunis uis habeat ventilationem copiosissimam

Anquam autem ex deustione: iturobris,alterato corporis temperamento , it dem nonnulli sepe ex friore refrigerat toto corpore)ehementer sunt, aliqui eν etiam Ierieruntaam quod hi omnes etiam doleant,

444쪽

DE INAE INTEM

ne id quidem latet.Porro dolenti qui ex rigore ingenti ehemenre perfrigerarisese celeriter excalfacere properarunc multi eorum cum consenim manus igni admouent, ingentem circa Mutum rassicem sinitur dolorem: O quisquam cum ram luculenter idear intemperiem inaequalem doloris esse causa etiade intereis doloribus dubiret,aurimi rerumquo

mines doleant. HActenus loeutus est per omnia exempla

inaequalium intemperierum, de calorermodo traffert sermonem, ad alias qualitates. Non enim febres solae, aut calidae intemperies particularum,inaequales inreperies uni, sed ut ex ustione fit febris ita ex frigore retrigeratio,aur totius corporis,aurpartis Aliqui vero adeo sunt opressi hoc malo,ur etiam perierint. Sunt vero hae omnes inaequales inte- peries. Nem quod hi omnes doleant non la tet, dolorem vero monstratum est paulo an re, symptoma esse proprium inaequalis intemperiei,ve aequali est contraria. Dolent etiam

qui vehementer perfrigerari cum isint sese non paulatim sed repente ex calefacere pro

445쪽

COMMENT IN LIB. GAE

pera unt, ut cum manus illi admouent igni ingentem dolorem sentiunt circa radices unguium. Sed quomodo dices, non sit a ratio, ne aἰienum, quod de dispositione praeter naturam ad naturalem mouetur, dolere, eo prepente id fiat, cum id ipsum,repete fieri maioris voluptatis deberet esse causaὶ quare pretter rationem videtur id accidere, Falsum esse quod Gale. dicitur. 1Σ. methodi, ubi ita est scriptum. Videntur autem corporano solum cum in naturalem habitum confertim aguntur, tristem grauemq; mutationem sentire, sed etiam in ipso ad naturalem statu reditu, nisi eum paulatim recipiant,cruciari, libro. . controueritarum medicarum controuersiam hanc decidimus,dicentes si quando repentinus reditus ad naturam dolorem faeit, non aliter facere, quam, P Quia repente fit,inaequalis fit alteratio rid quodpr sens. locus confirmat,& ipsa ratio . Nam si reditus aequalis partis,ad naturalem statum, d plore posset facere,eo 2 repentinus esset, quo in tepore locum haberet sententia illa ex primo de causis symp.quod ad suam natura uniuersim, celeriter redit , iucundum est, quod autem sensim paulatim fit, sensum latet certe si rota particula secundum se tota enWrtiter rediret ad naturam, vocet ius ad fa

ceret.

446쪽

DE INAE INTEM. a

ceret, eo plus delectaretur. Ergo dolet, quia alteratur inaequaliter,idq; secundum diuersas partes corporis , quod redit ad naturale statum. Nam inaequalitas alia,id est pugna inter naturalem non naturalem dispositionem,no potest abesse a re, quae alteratur versus suum statum sed aliqui ex hoc reditu, quamlum uis sit celer,non dolent,immo vero delectatur eo amplius igitur inaequalitas quae facit dolorem, est inaequalitas secundudiuersas partes. At vero Gal.toto hoc libello locutus est,de inaequali intemperii, quae facit dolorem , ergo inaequalis intemperies de qua disputat,est inaequalis secundum partes subiecti corporis. Quare miror vehementer inertiam Ieremi insusu, qui ex hoc loco intelligunt,inaequalitatem intemperie esse iueadem exacte particula.His dictis,addit Gal.

cum intemperies has inaequales partium ex-rernarum,experiamur multorum, atq; adeo grauissimorum dolorum esse cauias non essequbd dubitemus, internarum etiam partiudolores quosdam,sine inflammationibus,ex similibus intemperiebus inaequaribus , fieri, quales sunt,dolor colicus, vel dolor dentiu Nimirum hi etiam dolores fiunt a temperamentis inaequalibus,praeter naturam.

447쪽

MEque enim talium affectuum vitas misa Abs est,neque quemadmota aliqui gratantium simul rigeant, ebricis ent nam si ruit m humo rigi , quem Praxagoras itreum appellat amara biliso calida i-mul abundent, persensibiba corpora moueantur,nihil mirum est trumque ab aegrota repari modo sentiri,Neque enim si hominem in sole calido Hatuas,oe aquam illi frigidam in undas eripotes non simul, a sole ea Arem, ab aquase insentiat. Verum hoc casu ambo extrinsecus Funt secundum magnas portiones inseunt,infebribus epius, tum

intus secundum paruas, propter hoc torum corpis idetur ambosentire,quine mi

nimis portionibus aspersum est tum calidumtumfrigidum:neque est aliquam eius partem sensibilem accipere in qua non alamiram staris 'si quidem arax morum inuasone als-

quifebricitantium,tum rigent,rum sitiunt,t ambo sentiunt, frigus immodicum tauri, dierum non in eodem loco quippe ossunt μή

448쪽

DE INAE INTEM P. excale OEZaesuntpartes , manifes a refrigeratis discernu Nam intus in ipsis sceri.

bus aurem , in externis ero artibus omnibusfrigussentiunritales perpetuo sunt'bres, quae opinae ocantur. Praeterea genus quo damfebrιum ardentium perniciosarum, quod

igitur in his magnis porrionibm accidit, hoe in epias paruis contingit Inaequasi nams

es Iarum febrium intemperies , sed neq;

minus reliquarum omnium, exceptis tamen

HActenus explicuit Galenus intemperies

inaequales simplices,modo incipit disserere de multiplicibus, per quas corpus affecta contrariis qualitatibus diste peratum est.Co-trariarum alterationum sensus no potest fieri secundum easdem exquisite nartes, Onstratu enim id a nobis est, cum alibi, tum etiai commentario primo libelli huius, tamen possisses simili sentiti ab eodem corpore secadum partes sensibiles, ut in rigoribus qui eo tingue, per febrium inuasiones, ter febres lypirias, per febres alias ardentes, quae petniciosae sunt, cum ad vitae extremum aegrum iam deducunt. Nam in his omnibus aperte sentimus alias partes ardere,internas scilicet,rs aliis

449쪽

COM IN LIB. G AL

alias refrigerati, scilicet externas. Possunt etiacalefactio, de refrigeratio,aut earu sensus,fecundum tam paruas partes fieri, ut omnino

sint inseri sibiles, eoq; distingui non possint

incalescetes a refrigeratis,ac totam corpus secundum se totum ambas affectiones pati videatur, quod accidit per febres vitias, quae fiunt,cum simul per membra deferentur,pituita vitrea, amarabilis, humores,frigidinsimus alter,altercalidissimus: vel cum vitrea pituita putrescentes habet aliquor partes, de alias putredinem nondu expertas. Aliae enim illarum particularum putredinali calore calefaciunt,aliae naturali frigore refrigerant. Sunt itaq; omnes febres cocludit Galenus inaeqitales, exceptis hecticis. Hoc loco Galenus node manifestis solum , sed de immanifestis etiam

inaequalitatibus locutus iam est.Na non omnes fere febres,exceptis hecticis esse inaequales, ut in primis libelli verbis dixerat, sed missa particula,sere, omnes febres,demptis hecticis, dicit esse inaequales alias nempe Aequalitate manifesta,alias immanifesta. Vbi nos logim us ales perpetuo sunt febres,que: ipyrie

Νocantur,vertit Linacius, tales perpetuae febres sunt, quae lipyrie vocantur. Tamen incaute satis nam praeterquam , quod versio

illa minus quadrat graecae literae , quaesita ha-

450쪽

πω χρποιουτοι, falsum etia sensum reddit. Nam nullae febres minus habet inae ualitatem illam ex qualitaribus cintrariis,p0tissimum secundum partes en tinuae, perpetuae, tamen in Galeni verbis scriptum est illud παντ, admodum significanter est enim febris lipyria, non quaecum frigore extremorum habet internum calore nam omnis tertiana intomittens,id habet in inuatione, Momnes febres maligne cuprope exitium iam homo est)sed Quae perpetuo,idest per totum morbi tempus habet externorum frigui cum internorium ardiare estit: ita signum proprium Minteparabile sebris lipnia, Sed de his alius est sermo,praesens cap ux non exigit plura.

men fido toma, incidit)ero omnino muberibus .m quibusdam aliquata iris.ορο te aurε omnino timem motissmiracessisse iram,aut ciborum copiam longiori rem

SEARCH

MENU NAVIGATION