장음표시 사용
21쪽
Itibal qui Musicam. Longe ut semel dicam a Foroneo, oolone, Lycurgo, qui Leges reperere gentium. Dices: Et unde illis haec omnia Z Ab exercitatione nimirum, opera, studioque sapientiae. In illo quippe aureo mundo sive saeculo qui tunc erat nonnisi sapientiae studiosissimi regnare Q. Iebant, qui utiliora quaeque suaderent hominibus, nec non & sermone&opere intelligere darent hominibus sapientiae praeponendum nihil. Quid de nostrae quoque christianae religionis vel cultoribus, vel defensoribus referendum putem, cum illius etiam persecutores ac sibi ipsis quoque crudeliores tyranni litteris ita incubuerint, ut in bellicis quoque expeditionibus illis insudarint. Nero quamquam hominum omnium crudelissi. mus, cujus luXuria & cruda immanitas omnium aures oppleverit; sapien. tissimi tamen ac omni aevo colendi Senecae Philosophi magisterio usus fuit. Trajanus Imperator cujus ingenii bonitas nostris quoque minime pere.
grina Plutarchum magistrum habuit, qui ejusdem imperatoris beneficiis eumulatus, librum scripsit, qui de instructione Trallani inscribitur, unde Trajanus pluris facere solitus erat Plutarchi ingenium & sapientiam, quam suam vel fortunam vel potentiam. Quid de Alexandri Maini ingenita bonitatis industria fari laude dignum possim, qui a teneris unguiculis Arisbtesem principem Philosophorum Paedagogon meruit, a quo persectissime edoctus magni & principis & Imperatoris nomen sortitus est: thagoras quoque ut altius quid repetam) persectissimum opus sapientiae a juventa pariter omnis honestatis percipiendae cupiditatem ingressus nihil enim ad ultimum sui perventurum est finem, quod non & mature& celeriter incipit Aeg)ptum petiit, ubi litteris gentis ejus assuefactus,
praeteriti aevi sacerdotum commentarios scrutatus, innumerabilium saeculorum observationes cognovit. Inde ad Persas prosectus, magorum exactissimae prudentiae se formandum tradidit. Plato patriam Athenas, praeceptorem autem Socratem sortitus & Iocum & hominem doctrinae
22쪽
I9fertilissimum, ingenii quoque divina instructus abundantia, cum omnium jam mortalium sapientissimus haberetur, Aegyptum Peragravit ut geometriae multiplices numeros ab ejus gentis sacerdotibus & caelestium obseravationum rationes perciperet. Altero etiam & octogesimo anno decedens sub capite Sophoclis mimos habuisse fertur; sic ne extrema quidem ejus hora agitatione studii vacua fuit. Arneades laboriosus & diuturnus sapientiae miles ita se mirificum doctrinae operibus addixerat, ut cum cibi capiendi causa recubuisset , cogitationibus inhaerens, manum ad mensem porririgere oblivisceretur. Exin nonaginta impletis annorum curriculis idem illi vivendi ac philosophandi finis fuit. Anaxagoras mundi portentum cum diutina peregrinatione patriam repetisset, possessionesque quae latae erant, desertas vidisset, non essem ego, inquit, salvus nisi istae periissent. Socrates ultima jam aetate provectus fidibus tractandis operam dare coepit: nempe dum ad discendum semper se pauperem credidit, ad docendum fecit locupletissimum. Magnus ille Isocrates Philosophus quartum & no. nagesimum annum agens librum composuit, qui πανε κοι inscribitur. Dimonides Polita octogesimo anno & docuisse carmina & in eorum certamen descendisse ipse gloriatur. Themistocles licet maXimarum rerum
cura districtus omnium tamen civium suorum nomina memoria comprehendit, hujus utriusque industriae laudem duo reges partiti sunt. Cyrus' omnium militum suorum nomina, Mithridates duarum & viginti gentium, quae sub regno ejus erant, linguas ediscendo. Ille ut sine monitorei exercitum salutaret; hic ut eos, quibus imperabat sine interprete alloqui posset. Julius Caesar sapientiae rerumque studiosissimus fuit; cursumque solis investigans dies per horas & momenta divisit, bissextum invenit ae nonnullos egregie libellos edidit. Cuius Solinus ita meminit dicens: Doctrina Julii recta ratione fundata est. Eir Cesare nullus celerius scripsit, nullus velocius legit, unde quatuor epistolas simul dictasse perhibetur.
23쪽
Rhetorica & astrologia doctorem habuit, & David sapientum ne consilio egeret, Nathan prophetam & ipse propheta & Sadoch sacerdotem. Mille id genus tum apud priscos tum juniores historiographos reperies. foeminae tale quid ne etiam egere Z Egerunt utique. His nam Aegyptiorum regina ut est apud Isidorum) litteras aegyptias invenit, & Cannentis nympha alias Nicostrates prima litteras contradidit Italicis. De Noema - halcaim sorore quae mechanicas artes, Curea Tiburtina Sibilla, de Alm tea quoque alias Dei phoebes virgine inclita, Semiramide regina, caeteri que poene innumeris quid dicam 8 Nar enimvero cunctae exacta industria sua nomen pariter & vitae attus ad posteros cum laude transmiserunt. Hoc scientes R. P. non erit, quo jam desidiae Iocus pateat reor nostrae aetatis hominibus, quorum ut plurimum vitae Oecupatio vanitas est, &senectus morum dissipatio, scelerumque chaos profundissimum. Negant sapientes ac philosophiae deditissimi quemque hene beateque vivere sine Philosophiae ae optimarum artium disciplina, unde actum est quod plerique his amorosius deletlati, honores calcarent, projicerent divitias, injurias flocci penderent, spernerent corporum cruciatus, ipsos quoque labores, vigilias, extremam etiam postremo paupertatem aequissimo ingenio serrent. Alii ut liberius studio sapientiae vacarent solitudines vastamque eremum expetebant: & ut ita dixerim Eremitica palatia habitantes sic siescientiis animae stomachum Pascebant, ut proprii corporis obliti cibum jejunia ducerent gravissima. Et licet omnibus atque mortalibus sapientiae studium conducibile satis superque noscatur; Plus tamen, me judice, proprium his qui aliis ut presint, digni habentur, quorum vita cunctis prodesse debet subjectis, potentesque sint exhortari in sana doctrina, aeeos qui per devia oberrant in salutis semitam reducere; resistentes quoque ac contemptores gladio verbi divini propulsare. Oportet ergo quemlibet ejusmodi eruditum esse lege cum divina, tum humana, ut sciat &nova de veteribus & vetera elicere de novis. Omni insuper aevo id cu
24쪽
rare ut non se solo contentus sit etave velit; imo doctos quosque & scio. Ios subditos possideat; unde Vegetius querulari maxime solitus erat, plures se dicens possidere subditos, sed parum disciplinae idoneos. Naturam
enim hominis ut Lactantius ait libro de falsa sapientia Deus hanc esse
voluit ut duarum rerum homo cupidus & appetens foret, religionis videlicet & sapientiae. Sed homines ideo falluntur, qui aut religionem sine sapientia suscipiunt, aut sapientiae soli student, religione omissa, cum tamen alterum sine altero aut parum prosit aut nihil. Et qui modum epistolae utcunque excessi, nunc quoque finem facturus te rogo pater observantissime, ut si insipiens factus sum, haec auribus tuis, ingerens feras Patienter. Libenter enim insipientes ferre debebis, ipse cum sis sapiens. Vale felix nobis in finem usque. Ex caenobio Encti Iacobi prope Mogontihm anno M. quingentesimo duodecimo pridie Kal. Martias. Anno quingentesimo undecimo supra millesimum virginei partus christ, ferae Mariae, post venerabilis Hermoni Abbatis de hujus seculi rerumnoso certamine decesium, qui uti vir doctus ac eruditus multarumque rerum scientia adornatus magnifice Bibliothecam ampliavit, atque tum esset in omni pene tempore quoad vixit, litteris deditissimus, ac inter Germaniae Abbates in scientiis & doctrinae sapientia nulli secundus, id maXime curavit, ut non jam perituris, vanis ac caducis divitiis, sed &occasionibus bene vivendi quas non vulgariter Iitterarum amor nutritae fovet commissum sibi gregem ditaret. Nam, ut rem paucis absolvam, Ahbas iam factus parvo licet numero codices quosque repererit
in armario ob id puto praecipue quod deformati monachi, qui locum annis jam pluribus inhabitarant ca secunda scilicet ejus destructione, quae facta fuit anno MCCCXXVIII. a civibus Moguntinae civitatis) plus curaesuit de supellectili & familia domus propriae nam propriis unusquisque stipendiis sub loci Abhate militabat) quam quid communis ossicina requireret, esse 2Iicitum. Nec inficior doctissimos quosque suisse etiam ea tempestate in hoc caenobio monachos, ut alibi in catalogo Abbatum
25쪽
jam dixisse me memini, qui plura egregia opera ediderunt, nihil tammeorum ad manus nostras i venire potuit. Priscorum namque patrum si quae fuere lucubrationes, igni & rapina subtractae fuerunt in prima monasterii desolatione, cunctis seculis miranda, quae peracta fuit ab incolis Moguntinis Arnoldo Archiepiscopo pariter trucidato anno ab incarnatione Domini MCLX. omnibus ossicinis cum Hasilica ipsa ac cuncta substantia voraci flamma consumptis. Flammis attamen subtracti fuere nonnullicum ad manum essent, ut ita dixerim, libri subnotati, ac postea flagitiopatrato loco huic restituti.
Liber homiliarum de tempore Demali. . . .
Alius item de tempore aestuo. HOGihorius de fauctis per anni circulum. Ordinarius chori passim cum ceremoniis Domini Ruthardi Abbatis.
Collectarius Unus. Textvs Evangeliorum alias plenarius Unus.
Martiresogio, ac nonnulli alii de quibus certi aliquid reperire non potui, int istorum nomina tamen ac tituli signati in quadam satis anti. qua littera, quam nuperrime curiosior scrutator casu inveni; quorum omnium nonnulli non spernendae lectionis in P sentem usque habentur. Hujusce autem indicis seu annotationis litterae tenor sequitur & est talis de verbo ad verbum:
Hic est numerus librorum sancti Jacobi apostoli Bibliothecae, in
qua vetus novum Testamentum continetur.
Item alius liber in quo Pentatemhum Moui, Jesu nave, Pudierran, Ruib. Aliud volumen in quo Deuteronomium, Iesu nave, Iudicum, Ruth. Alius Codex in quo quatuor libri Regum N Paralipomenon. Item alius in quo Parabola Ecclesiastae Cantiea Canticorum, liber
Sapientiae, Iesu filii Sirach, Bb, Zobis, Pudith, Machabaeorum, Eser,
Esdrae continentur. Alius Diuiti sed by Corale
26쪽
Alius liber in quo Bb, Parabo , Ecelsastes, Cantica Craticommi, Paralipomenon, Sapientiae, Iesu siti Sirach, Tobiae, radiib, Esdrae, Eper,
Item libellus Iob. Liber in quo Isaias & Ieremias habentur. Liber in quo Ezechiel & duodecim Prophetae continentur. Viginti P alteria. Textus Evangeliorum duo. Codex in quo continentur Epistolae Pauli , Actus Apostolorum, septem Epistosae Canonicae , Apocasypsis. octo libri homiliarmn sanctorum Patrum &Pars homiliae quadransmalis, sed & sermones per totam quadrages.
Romanus ordo. Liber qui vocatur Pan. Item IibeIlus qui vocatur de Sacramentis.
Regula sancri Benedicti duae. Regulae Solitariorum duae. Liber Imbri de ordinibus , in quo & regula Canonicorum. Sex pa1sonaIes libri. Libellus in quo continentur vita Nicolai & aliorum. Alius libellus in quo cita Silvestri & aliorum. Item alius in quo vita mendam & aliorum. Medietas moralium Gregorii super Iob. Gregorius super Ezechielem. Liber unus in quo dialogus Gregorii & vita Pannis Eleemossynarii& passiones Apostolorum. Pastoralis eura Gregorii. Augustinus de Charitare. MIlloquia Augustini. Liber Diqi troes by Cooste
27쪽
Liber sermonum Augustini. Liber unus in quo vita Caroli & Iiber scintillarum Antisiui.
Hieroumus super Ezechielem Hieron: super PDIterium. Liber homiliarum Ioannis ci sostomi.
Beda super Lucam. Duae partes vitae Patrum. Liber unus de collationibus Patrum. Liber unus qui vocatur scintillarum. Duo libelli Esfrem. In uno volumine erepositis Homonis super Apocal. & Angelorum super Cantica Canticorum. Libellus Claudiani. Liber qui vocatur Mart3rologium. Liber Smaragdi. Liber unus in quo vita Maximini & aliorum, & horumsiae diuersertim Festivitatum. Volumen unum m quo homiliae Rabant.
Canonieorum matutinalis liber integer unus. Monachorum dimidius unus. Integer unus.
Alius nondum perse hius. 'mnarius unus; in quo soliisquis Udori, & eollectarium & vita NDOL & aliorum. Libellus in quo formula honestae vitae.. Vita Gregorii. Gesa Ainglorum4 Vita Paulae & aliorum.
Hagustinus contra Parmenialium.
28쪽
Vitae Patrum. Baptisterium & eollectarium eum diversis Benedictionibus. Martyrologium. Duodecim minores Prophetae in duobus voluminibus. Haec ibi. Quam librorum supputationem factam crediderim sarius post primam monasterii eversionem anno Domini MCLXXXVI. vel circiter Patre ae Abbate RIperta, qui monasterii ruinosa cum ipsa HasiIica Conrado A chiepiscopo Moguntino consentiente ae cooperante restaurare primus aggressus est. Exin ecclesia reinstaurata nec non ab eodem Archipontifice consecrata amicis manus adjutrices porrigentibus omnem suppellech, Iem coenobii totius undecunque aggregare idem venerabilis Pater FOLpertus diligentiori studio maturat. Abhinc igitur per annos plus centum quadraginta multi praeclarissimi libri ac volumina huic loco & dono &scribentium fratrum lucubrationibus cessere; donec humani generis inimici factione monasterium ipsum secundo a quihus ut supra, funditus O, ruitur; omni substantia monasterii rapina vi ae furto sublata. Maxima autem cum Imperatoris Ludovici tum Archiepiscopi Henrici indignatione Itrinsecus fatigati non paucos cum rapina reliqua libellos conscientia etiam perurgente restituunt, peracta est lisee secunda monasterii montis speciosi destructio anno Domini MCCCXXVIII. ipso die sancti Laurentii. Ejusce igitur subversionis scelere admissis divinorum eultus intermittitur, statres quoque qui omnes vel nobiles erant vel militaris stemmatis decore gaudebant una cum Abbate aliquamdiu Mogistiam incolere coeperunt. Deinde annis aliquot elapsis casulis potius ad habitandum quam domibus reaedificatis locum passim inhabitare tentant. Actumque est, ut quia juris sui quisque erat ac sibi licere putarent omnia, satis superque dissolute viverent ; nulla honestatis, nulla ordinis sacri, nulla habitus ratio penes quemquam remanserat. Victitabant stipendiis annuis, non Dominicis ut semel dicam sed suis inclusi ovilibus. At quae inter hare diligentia vel com D ' param
29쪽
parandorum vel scribendorum codicum esse potuit Z Credo penitus nulla; unusquisque enim prout volebat aut certe poterat, libros sibi parabat, quos tamen non in communi armario, ut Par erat, sed in domate proprio prout libuisset & retentabat & alienabat. Communis verumtamen Bibliotheca quae satis paupercula fulta noscitur, Penes Abbates ut plurimum locum sibi vendicarat usque ad monasterii resormationem per
annos se e decem ac centum.' Anno autem Dominicae incarnationis
MCCCCXXXXI. monasterium res matur. eodoxico Schenst, Archiepiscopo Moguntino jubente. Adductis igitur ad hoc opus tam sanctium tamque necessarium quantocyus exequendum fratribus ex Burineide sitim coenobio, monasterii montis sensti Bannis omniumque ad idem spectan.
tium possessio iisdem assignatur anno MCCCCXXXXI I. pridie nonas Ianuarii; quibus salva dignitate Abbatiali priscitur Religiosus P. Heiurneus Mach ex Hildeshelm, dignus sane cui talis tenera novellaque plantatio irriganda committeretur. Prioratus ergo ossicio functus sub Abbate etiam quoil majoris est laudis deformato annis serme XI. quam studiosus fuerit in comportandis voluminibus necnon Bibliothecae reinstaurati me, utus .hstantia laci patiebatur, superfluum est reor enarrare. offenderunt tumen in communi monasterii armario libros ac volumina subnotata ipso Mem scilicet Hemrieus Mach, Prior & qui cum eo venerant fratres. Volumen unum in quo Deuter omion, Iosue, Iudicum continentur.
Alius in quo Iob, Proverbis, Ecclesiastes, Camica Canticorum, Pa. Talipomenon, Ecclesasticus, Tobias, Ddiib, qui duo non sunt communis editionis, Esdras, Gler, & Machabaeorum liberi Codex alius in quo Iolas, Ieremias, Ezecbiel, Daniel, & duodee
Alius in quo Epistolae Pauli, Actus Apostolorum, Epistolae Canonicae
30쪽
Volumen in quo homiliae, semones & Iectiones de sanctis tantum
Aliud in quo continentur homiliae Caesarii monacti de tempori tantum per totum annum Liber unus in quo moralia B. Gregorii a primo usque ad XVII. exelusive.
Alius in quo moraIla Gregorii a XVII. usque ad XXVIII. exerusive. Et alius in quo Pastorale Gregorii. Item unus in quo dicta B. Gregorii passim collecta e . Codex in quo hexameron Ambrosii. Idem de excessu fratris. ' . f. : Passionale majm. Hrevarius Ieronim in V. & alius beati Peronimi Breviarius. Alius liber in quo Jeronimus m Ezechielem. Alius in quo Jeronymus in Danielem. . .. IFxpositio, ut putatur, mymonis in Osee & Ionem, Amos & Abdiam. t Volumeni unum in quo Lib. X. beati Augustini de civitate Dei. Aliud in quo Augustinus de civitate Dei ab XL Iib. usque ad sinem libri XLIItem aliud in quo continentur Itb. X. de civitate Dei. Et tres tib. ejusdem contra academicos, & tres lib. ejusdem de libero arbitrio. iLiber unus in quo excerpta quaedam ex dictis beati Augustini. percisodorum senatorem. Alius in quo Augustinus contra Parmenia1rum & idem de doctrina
Alius item quo Augustinus eontra Parmeniamin & Anbelmus eur Deus homo & Augustinus de doctrina ebristiana & Guimundus Aruersa