Incipit libellus quida[m] editus a domino bonauentura seraphico doctore sacrosancte ro[ma]ne ecclesie Cardinali dignissimo qui ab eodem Centiloquiu[m] siue Centilogium intitulatur

181쪽

tiarum altionem ἰρpti topi oblatio iit in thurisi tam nim et genuflexionimi uitio offitium pri inum is perpetrati si serio peniteri. Sinnidum est imponi in mutabilitarem quipendere. Certis

vitam nostram ex tota dioiouuture. Duartum

utritatem seruari vi ta piulia idem est Qua tria striat et proprie tam e sumitur pro rtitertii tia sannio siue per Iunio sublimi tuo exhibentia et sit distribitur Iulia est seruitus vel citituo tria ture diti tua vi ex taturit videtur ibi in spe tu reuerentia posita in prima diuisione iustitit sit diffluitndo, ututrintia, si virtus personis gra inibito, aliqua prelatio ite sublimatio debit ho/norificatonio ultum, rhibendito latria sanitio hiilia. virgini marit; perdulia ditetur sitrao si virtuo perclitam sanguine toluntlio patritubtiliuolis offitium et diligino exhibitur cilliue

s Gratia est virtua inglia bent sitionini et a iiiiii/tiarum est riuo memoria erit munerandi volun ras tantinitur seu retius turi uinditatio est vir tua per quam horninio in aliqua dignitate nil tu quodam et honore dignantur lutrita o est viris opi quam has sunt alit' ante fuerunt aut sutura sunt inmutata dicitiatust nitore nitalist pitritae atiniurie omite illatione at horreno. hae virtute duplatane militia est voluntdo bona erga alique

182쪽

tausa illitia qui diligitur tum liuo pari initiano M a quo diligitur γ)uiuo offitilini siliden vide

et idem nolle. amiluui seiret admonere et palam laudaret Montor dia tu virtua topatriolao et ton/tiuta in eodem iure et to habitatione'rontante uittit nosmiseri tardia autem est virtuo qua alii

Milo sup tr talamitate afflictorum indutel Jer metuo niti ii humanuui a se alitiium reputat ditorii damna mi commoda sua istimais Disciplinis tu/dum siprianum list morum ordinata torrettio et maiorum preti dentium patrum regularis

seruatio Et tundum nugonem de sentio uitiore d istiplitia a tonstruatio bo et honista tui parii est malu non agere. sed studi taliam in humitent

agit per omnia irreprehensibilio aspartreaedriri

Mistiplina est mimbroruni omnium motu orbi natur et dispositio detino in omni lia itu et altioiit Nirnarduo. istiplina 'reruirem sithmittit suptrtisi diponit utilium tomponit.sigat o tu los. Fhibet athinnod. moderat linguam. gulam frenat iram statasormat inressumimbibitntia sit histribitur: Dbidi intia si voliinta, tittibi stiperioris prireptum 'Πtim est obit inperantia stem rigillam satra stripture maiori tuo quibus debita est in obeditntia tu spontantum it ratio/vabile proprie voluntatio satristium die qui tacies amor qualitatio in hiis in quibuo bibit n

183쪽

equaliti tit ad iustitia diti pro tr Iustitia a quida in antini nobilita a suavi tuit tribuino dignitatiui. sup triaritii reuerentiani. paribuo tontordiam.instrioribuo distiplinamitto tibi en tiam. sibi sanitinioniam , inlinito pati intiam , inistro coimpassion tui Bittidisti diigiistinum

Pnuo iustici est stire'dit beat reddere. nyvisse plui iram pollit distribu tres omne animi togitationi in ad deum dirigire et trigi N. iuvim tam*vit it aliud sit sola militio alit tantiniplari Et nihil in altoc etiam attuo iustitit ab unam tonsiliti revi aut uniuscuiusq; virtutio obsequi non stritare unituro diiiiiiii est riddere zitui tum superna et diuina vitiati aliari ut struttium ea aptiuu

irato sapa duo ostilicit Eapientit,intit littuo. tonsilii,sertitudini, stienti pietatio et timorio domini sinabluit autim aridiri de donio diuiniit ritu sancio attribuuntur Cria. 23 Spitiatim suffititntia Eingularim tonsisten tiam. generalem disserintiam De spetiali sussi titialia'lota. φ dona spirituo sancti petialiter et principaliti stim ad typeditnda potentias aie

184쪽

iri agi dori labenula stultui typthiri quatum abditii natonem inalbit sic est donum timoria o Iteat ab to inparatantinioni et tot dupli titir, sina in aut est bonuui nitefatatio aliari epiblinite glorium pietatio tui iis regimen dirittiuum est donuit scientit aut est bonum sua tragatonio ab qd type bilinit per donum sortitiidinio citiua regimen si donum tonsilii alitiae etiam l attinuo quitstire in optimo et hoc quantum ad intillitta verritrii ianium ab eis tuum boni primu per da riuui intellectur sttundum pir domini sapitiatit in quo istiuito ob uidiora in auitin hortim evi dintiam attendenda si tonsistentia attrium sin

guloruinallota igitur primo sapientia tomunitotcepta ditit tognitionem generalem diuinaruiti rerum et humanarum seiunduindugustinum tiphilosophum qui dititis sapituo si iii oninia multo minus tomunittraitit tognito tui ruatir lvaruui, prini a Corinthiarii in duodltimo Tlii datur strina sapientit, id e tognitio rerum ternarui proprii autim dicit manitantii qua tolitiiratus sibi titiaritati Iob. 4m pilleo ipsa est sapi ientia magis pprie diti tognitonem di typim Τtalem eti sit laevmima e septem donio spiri saniti. Cuius acino tonsistit in degustando suavitatem dii. viii itidem otius si partim tognitiuua et partim affecti uua it in agnitunt in thoatue

185쪽

et in assectioni terminaturi Etitia nat tia tribuo in odio dititur. Quidam taestientia tonsistitio inint ut tu pure spitulativo sitia data super princi/pia rationio ut stititntia atquisita sui et uniana philosophia 'nutriam intonsisten in intilli truuntlinato ab Tritu sim data sua printipia iitrio naturalia ad rectam et honestam vitam at est scia prudenti virtutio druidam si tonsistino in in truttii intlinato a fide et inllinante ob operatio latui bonam fundata sua printipia sititi habino ortum a dono spiritualio gratit ut est domitii stirri ius tuis precipuus est dirigere in agitabio timbum regulam fidei et imita tonio xpristi dolio intilitaue tenet riuo attuo tonsistit intoni inplatione non solum reatritio sentit viruttiam in tantimplatione spiritualis reaturi si, quidem habitur cognitio de dio sublatone viri tripli titi . scilicit tristia sum simplitem et sit isthoto sati no assentire piriatonis adminitulum et sit est intilitauodo aum citiuo si tradita pirrationim intelligireser simplictui tantuitu ui et sit istis imbitia ordio tutuo est vidi reatum est enim ab init digendum redita non adiuuatur homo piri litio rite sumptas a conditionibus . ,

Ut dono tonsilii in Q tonsilium aliquando dicitatium tonsiliandi Illi quando diro tonsilium diti illud ab quod trutinatur id attuo

186쪽

et liquando biti habitiniit qui expidit ita rigit

ant uia in ad cligendum prosequentia et vitanditur

iugis uberna lituo auitu dirigines si re emi eligibilitum sutumnaitatio est prudititialidirigit D talia si minus triellenter Q stientia est dri donum ira aute eligibilia sunt arduitatiori diffinitiatio sit si donum tonsit i mitio tu dirigere in illitionem a sequentionim ei fugam horitiuAtl enitidum regillam iuria naturatio et sit si prudivitii e dolio serii tudinia teneto et elua attuo tonsistit in sustinentia passionum dat aggrission arduorii uim ggredi autem ardua siue

iustitie echo nistatio tonstruatonem et sit respitii viri iurarierit inhinirittaapte pii sitiam Apristi imitationim et fieri iti danu uisertitudinia. I primum tuit dictamine iurio naturatio Elguit ditia inint iuria diuini in tua igitur serti iubdiniel attinuitur tria promptam et expedita iii tollerentina pallianum 3, dono pittatis itiit, et pietast attenditur erga deum. et est ident quod latrii Erga partiatio tota paro iustitit secudum regulam iurio naturatio et secundum obligatio tum vitta itatio dicit tenditur rerga proxiiiiiiiiihtiyiii agilit insignitum et sit si iri tuo cintilboniimae:d nota op inistritor dit virtus attinditis da lino tonserinitatiui in natura intressitati

187쪽

in miseria priuio hi tramini ivrio natisratio strii, dii in regulam prudentit.pittor utro attendit m pro rinio diuinam imaginem primoriittanniat iuria diuini secundum rigulam doni scienti id dono ergo pittatio si homo' niuoluo uilibet triaturi dii imagine insignite. Talia autem beniuo/lintia loto et tempori tyi aliquando in toti passionio asstitiam. aliquando in operationia benistitimi dimo igitur precipuuo pittatio est satiri minimi initiolim re titia iusti it prosimi inquantum giri imaginem reateriem boniti morio tent, testiuo attuo generasia laresiliri ab arduo Et potis diffiniri onio timor sit. Cimo lea resilito ab aliquo arduo et extillente Si auteissub st in te iitri boni iuncta rasilicio tum tuerentia. Si autem in gentre maloiunt istit sititio tum iuga Vnde dicit ominast timortui esse, peritatorem futuri mali taugustinua autem diffinituo timor in ditiimimor si stiga amini ut amittat id quod habita Timoris denum tria intuitali stiliret pinam ut tam fugiatdit sit est timor struitlio Oisensam ut mutat. et sit si timor initialio qui unum Ombim habet ab tuauit vitum ad ose sensam malistatim summam vesti reueristrilibrattat: et sit e timor filialio: tutuo dupla tu sq. unuo in refugiendo osse, sam. ne separetur id οὐ

188쪽

pirmant intratio mist Inguntur aut Ity tiὀrio disserentit signi, a tripliti priti pio habit ortum jabet enim ortu a nanira et siti timor naturalis ci libidine sitit a rentupistin tia et horre e laturio amore sui . et sic timor liuin angAt ex nimio amor uoru et sit est timor mundantia thabet tia ortum a grati ala hoc vel a gra gratio data. et sitis timprit illo vel a gratia gratii sati tute sed inthoatam sitast timor initiatio ut a gratia perstita et sit est timor siliatio isti dicitur ivlitabilior ilia timet voluntatu ostii; sion immititur et instito quia timet sponsi complexu sirpa. rationem. Elpili alia quia timet patrio i. dignatio nimEanttuo: quia timet in Oibuo nium in ignatione sed etia inquinationinalint donio spino siti nota intrali intra muniam ii oddam dona staspis ianito. sed nul nim spia sanitor sicut est timor uilio in quo viget volutas pittabi stipunita ostraritur lyrii otida est a spu sancio et iiiiiii. sint seu sancto sicut is donum stritatis et gratu gra lissatientiolis uodda est a spii sancto et pi eae tu u lantio et sint pii sentio sicut est doni aphetie et donum stit et te tire gre gratisdate ra

189쪽

rat aere malitie. a quo longamur per militatenri aut ex languore tantupistentitia quo longamur

in bono est scem imitatonem dinavi l Uniust aut vir domini mi a imitas que pro iustitia ponitur

si vi igitur iustum per iustitie esurie imitamur, dro erro vitaritordi per affectum mixtritor ditiosormamur perstitiis statuo in optimo est trai/pidam tognitione in viro; et sit tu munditia ου dio ad videndum deum et te tranquillavi asse' itidirim in honoo et sit est pax intiatio ad fruendubediles nota ux imi virtutum di onunt ad exertitium ait altivernabituo donorum ad otium vite intemplative la Jabitus viro beatitudinum ad perstitionem satiunt artriusis ive vita itaq; attiua et ton templatina signisitatio per liam trret tVpt petrii et Tollem per maritiam et ma

190쪽

rorporalim uti oticina ignoranti porrigite ranteui torrigit Superbum abiit inilitarem deuotat. qui singuli iti peditin dispinsatisontemplati/ua larita trinati et pro diini retinet sed ab extiriori optri ni istit. soli desideria tonditoria in erit, et taltatio turiclad videndisii satiem reatorio inardestit. stipernio tittibiinisciri cupit te etirna domini ir torruptione gaudentitur, Est aut iripit' proprittaa in xi rauci semiadum panu tuo strytthunt prima pro prictae atriuristibiliatntia utilitatio vii nectilitatio publici resputu nationalis Et nitida est tari tau erga pro rimum tamaati ut respectu acu piscibiliori trita si sitshitaabonoruin optrum in dii genda uiri perstitio pa/titii titit titu irascibilio In liuo Itiditur muttini latiua ab attina .rima proprittas tantemplative est totilitisii miri pulchritudinio siluime Dialisiatio tum de littetione re titurati natio

Ernindaltu quito tum seniritate it titu irasci tilio Tertialia muli ditia tardio tum bonitatese tuu onaipiscibi.loransuo ton templati uter cedit attiuam mi attiuam pirtinent opera mi/seritardit tam torporalia ε iritualiam tui est iu stantia animata ridio opus habit abdo et sitim ei holit tibii mistrigido et humido et tot id potum sila etiam substantia sensi)igo opus iliator perimento remoto ut holitium: tropinqua