장음표시 사용
21쪽
communius, eo majus meliusque Poponamus igitur ob oculos nosti os, piI cum vos oro atque obtestor , cel stamGrecam, que lana confraternitates in ostram ambis quodammodo videtu
Titu ut apparet ex confessione fidei
,, es3. 00it -ntinopolatano,omnium Ecclesiarum Orientalium nomine nupertinaredita, quae est in Articulis simoiuiis ab eo propositisin pervulgatis cun Protestantium confessionibus per ominania consentiens .Hanc ego amplissima orbis Christiani partem videre mihi vidiae deor ad primum consociationis nosti nuncium in amplexus nostros convo-let ni latui am illico, quam spem nostram si Christus beavcrit , posset haec una res Omnem omnium Imperatorum,trium phorum trophaeorum splendorem gloriam antecellere alteram tuam quaestionem festino.
22쪽
itera controversia QMde Art: culo uno immensi mysterii de Praece inatione ex pravi a d i
operibus. r Ac altera Quaestio ei ut ex lite-L tris tuis coli1go in quam alii pacis,lioqui studiosi, veluti in scopulum im- egerunt. Ergo ut quivis intelligat, meaon meapte sponte hanc tanquam an
im disputandi quaesivisscte , sed in eam
totius incidisse perinvitum mon am rgumentatoris, sed duntaxat hortato- ris personam eam geram,quam tempo' is ratio mihi imposuit. Propterea Ornatissimi Doctores Sa- xonici, hanc meam si talionem, uti spe- 4ro,aequi bonique constulturi sint, in qua eos obnixe oro precorque, primum ut in hac causa in gratia redire velint cum suo Luthero , qui prout decuit lilium gratiae Gratiam Dei omni modo gra-ltuitam esse semperari' e tenebat, acculi a teque defendebat. Deinde ne patian- tur se ab ipsis Papistis , etiam Iesu iticar tectae Doctoribus primariis Bellarinino, Toleto, Pererio, Suareo Salmero me, Maldonato in Gratiae divinae patro- cinio
23쪽
cinio' propugnatione superari; a bus doctrina de raedestinatione praevisione fidei aut operum, tanqua purus putus Pelagiani simus explosa Postremo non ultimae prudentiae a. . eu ex hoste utilitatem capere Prodes duobus abhinc annis liber Guillelmi isti Gibleuise ordinis oratorii, Presb. Doct. Sorbonici, hodierno Papae in innodicatus . in quo inseruntur verba Cin 'mentis Oectari de Auxiliis Gratiae. Surbina est, totam eam Doctrinam ad nomam Doctrinae sancti Augustina de grtia stringi debere,eundem Augustinia ducem agnoscendum esse atque seque diimo propterea quia sanctus ille nihil videtur praetermisisse eorum quad praesentes controversias pertinent, quoniam multi praedecesibres nost inquit Doctrinae Augustini de Gratitam acres fuerunt Assertores Vindces, ut eam quasi haereditario jureis linqui in Ecclesia voluerint , qu non est ut patiar illam hac haereditat privari maci enus Papa, in cujus judicnon dico Authoritatem, sed prosectiveritatem Calvinum, si nunc in vivi
est et juraturum fuisse nullus dubito quem quicunque legerit, facile agnoscet
24쪽
et in hisce controversiis Augustiniae edem fuisse ex asse. Vides tandem dulcissime ειρηνο-
ιωκτης quomodo tua importunitas, eusque in causa tam necessaria Zelus rationem hanc meam ultra Epistolae aetas provexerint cin qua si minus uacium , attamen pro Christiana pace dium meum poteris agnoscere. Omis verae Pacis Autor Dominus Christus esus, te ad tantam negoti Ortim O-m pro pace publica animos sustiendam spiritus sui virtute corroboret. Vale.
Post scriptum: Tintum des ut prior haec nostra
φιλαδελφία prensatio, raejudici nobis sit, ut honorastpotius Deo ipsi Doctore duce; de quo Euangeli ia, Iohan. q. Lo Pse dilexit prior. T. D.
25쪽
hanc suam commentatione qualemcunque mittit IOHANNES AVENANTI V
quid est omnivi pioriun Theologcriun consideration vox illa Dei apii a Prophetam Zachet riam, Veritatem di Pacem amate: vetiam colasonat illud ApostolΓ, Αλὴ A in η. Non igitur sic ratio veri tatis est habenda, ut pacis cura prorsi negligatur, nec unitas talis ambienda , qua vera fides deseratur. Obtundanae
26쪽
sENT. D. AVENANTI I. ipo quod volunt de religione d fideiadiantes Theoloo , neutram ex diligunt qui utramque non dili- neutram pio animo desiderant, i utramque non desiderant.
Si enim quod Philosophi teneno
odlibet corpus naturale non minus petit unitatem suam quam Entita, nil causi video cur corpus illud rituale dc mysticum quo acclesiam tholicam vocamus, non pari affectuitatem suam desideret, utpote quabluta nec subsistere potest , nec vel lente concipi Flagremus ergo cupi-itate veritatis quanta maxima in piis atholicis es e debet , mod interim an excidat nobis illud Paulinum in potest quantum in nobis est,im omnibus pacem esse colendam: . iam omnibus inquam hominibus eX te s. ita a mam civilem, cum omnibus Chrit ianis internam, Ecclesiasticam, Spirialem. Est hoc Christi ipsius, est Chri-ianae Ecclesiae generale Volum,ut Om- qui credunt in Christum, in unum,si uasi corpus , imbin cor&animam unam coalescant. Cum haec ita se ha Iob. 7.
ant, merit ab omnibus laudandi it Pacifici illi Theologi , qui nuper
27쪽
angelicolum inter se consociandis. A'. me quod attinet, utinam in commurra consulere possem,quod tam sancto algotio promovendo posset inservir , Quod possum,tu rogatu faciam dii Ictissime Durare, eaq; in medium prsseram , quae mihi hac de re cogitanum alnuperrime in mentem veniebant inprimis ergo considerandum arb artror, an possibilis sit talis omnium, , formatarum Ecclesiarum inter se uni
cujus virtute alii alios non amicorua solummodo sed fratrum loco habean Iatque propter talem unionem non tantum externae amicitiae, sed fraternae adpiritualis communionis signa, effecta ossicia omnia vicissim inter se exhibeat Nam si impossibilis sit inter eas arctissini haec unio quam tantopere appetimus, Impossibilium nulla est obligatio; si autem possibilis sit , rei tam sanctitam Deo grato diutius oppugnandae aut procrastinandae nulla excusatio. Iam quod dixi primo in loco, dispiciendum Possibilis sit, nec ne haec communio, id intelligi debet, etsi maneant in- rex privatos particularium Ecclesiarum in i
Doctores exara illae Controxersiae Lu
28쪽
D DAUENANT II. sperdiu discruciasse Ecclesias Ger-anicas , vident omnes, gemunt fi
Quamvis optandus sit in hisce om-pus Controversiis plena tersecta
leologorum concordia,tamen ut tot ita in unam sententiam conspirent,
quidem sperari potest, ne dum uno luto effici. osse autem interim Ecclesias nonantibus quae indecise pendent Con- versiis,fraternam, sanctamque com- rinionem inter se inire, inde conspici test , quod quoties diversarum par-. an Theologi,id ex animo velle, &4e- aggredi caeperunt, tot est tantum: ecerint, quantum eiscere voluerunt;
is tum proculdubio effecturi, si ipsis voluntas in mora non fuisset. Testis sit ipse Lutherus atque Helve' ii, inter quos manente aliqua de prae- tia corporis Christi opinionum di- , sitate amicabilis unio Marpurgi con- ruta est authero profitente nolle se . claudem adversis parti concedere, odiacisa Concordiae studiosiores iam ipse essent. Quam Concordiam Hρθ-
icio quibus machinis aliquantulum in m. lies statam itidem re- .a G
29쪽
noxarunt, idque gaudente Luthero post Helveticorum consessionem Agenter consideratam,ut corda simulei dextras ungerent , necessarium ii cante. Si quis autem existimet hanc cc
cordiam non fuisse tam plenam ocis esectam Vnionem atque ea est quatia nuncpossibilem assirmamus, haud ins: inficias sed illud instipe addimus, nre ipsius impossibilitatem, sed quordam voluntatem ab omnibus suspicnum spumis ac scoriis nondum beXpurgatam,huic praeclaro ac operia summum fastigium perducendo
iis sitio Nam quod ad Bucerum attin
aliosque primarios Theologos cumlo sentientes , fraternamin absolutcommunione non solum postulabased esse ineundam demonstrare vobant,nec quicquam quod eo conduce potuit praetermittebant. Porro qua possibilis sit inter Ecclesias Resormat haec unio fraterna dc communio, ait statur consensit ille Polonicarum Eclesiarum non ita pridem Sendonii initiis c hactenus religiose observ Non illi omnes controversias e
dio tollet e potuerunt,sed omnibus dii rasidii
30쪽
is valedicere potuerunt, atque tamiam inter se communionem stabili- ut alii alios sive ad verbi praedicati itionem , sive ad Sacramentorum uni in suos caetus admittere non re- rent. Quam sanctam fraternamque clesiarum Poloni rum conjunctio- Sapientissimus Princeps Ludovi- Electo ac Comes Palatinus , nonio per literas illis gratulatus est,sed inde Germanicis Ecclesiis a Deo pl. comprecatus. Quod itaque paci-
o Salomoni de templi Hierosolymii aedificatione olim di tum est , idio dixerim omnibus pacificis Theolo
de EcclesiarumReformatarum con- iatione Surgite, Viri optimi agite in negotium in erit Dominus vobis. m. Ne dubitetis id jam fieri posse,iod alibi factum omnes agnoscunt aa. diae vanum hoc impossibilitatis ter, culamentum, Principulia, Theologo' iis, aut quorumvis piorum Christia' 'orum hac in re conatus possit retar- are, enumerabo illa obstacula quae re-
era efiiciunt communionem Ecclesialam plan impossibilem, unde consta-it nihil tale obsistere quo minus Ger-ianicae Ecclesiae etiam pendentibus