장음표시 사용
371쪽
participarem illarum sapientiam litterarum. Historiam uero pelli conscripsi multarumdem actionum apse operator: plurimorum uero inspector existens: S omnino eorum quae dicta uel Mita sunt nihil ignorans. Quomodo ergo no procaces quilibet existimabit eos qui aduersum me nituntur de ueritate contendere Qui licet imperatorum commenta legisse dictantunnon ta- omen nostrorum repugnantium rebus interfuere.De rebus ital necessariam laci descriptionem signa sicare uolens facultatem eorum qui historiam scribere compromittunt. Et sufficienter sicuti reor passam faciunt: quia conscriptio rerum apud Barbaros potius se lenior si apud graecos e. Volo paululum primitus disputare aduersiuς eos qui contendunt nouellam esse nostram uersatio nem eo ς, nihil de nobis:ut aiunt illi: dictum sita conscriptoribus graecis. Deinde testimonia an liquitatis ex aIroru litteris exhibebo:& eos qui nostro blasphemant generi: ualde ipsi ratione blasphemare monstrabo. Nos igitur nem regionem maritima habitamus mem mercimoniis cogaudemus nem per hoc alterutris peregrinationibus satigamur. Sed quidem nostim ciuitates procul amari pontae regionem. uberrimam possidAes. In ea assidue laboramuς praecipue circa siliorum nutrimenta studentes legum custodiam 8c traditionem pietatis totius opus uitae necessarium iudicamus. Cum adsit igitur his quae praedicta sunt conuereationi nostrae etiam uita remotior. Nihil suit in antiquis temporibus quod faceret nobis permixtionem graecoru sicut Aegyptiis mei cimonia quae ab eis reiiciuntur:& ad eos rursus introducuntur. Et itera habitatoribus phoeniciae maritimae studentibus circa cotractus atm negocia amore pecuniae requisita: Sed nem latrocinia sicat quidam alii vacuare:aut amplius habere concupiscentes patres nostri ad bella conuerti fiunt licet regio nostra multa milia uirorum fortiu possideret. Phoenices ergo propter negocia ad Graecorum prouinciam nauigantes repente sunt agniti:& per illos aegyptii se omnes a quibus ad graecos honorem deuehebat immensa maria proscindentex. Medi uero postea ait persae paIa in asia regnauerunt: S usit ad alteram epirum persae malitauerunt. Thraces autem propter uicinitatem de Scyriam ab his qui pontum nauigant cogniti sunt:& omnino uniuersa iuxta mare: uel orienta Ie uel hes rium habitantes aliquid conscribere uolentibus cogniti facti sunt. qai uero superius habitabant Ec procul a mari multis sunt temporibus ignorati. Et hoc apparet etiam circa Euro pam contigisse:quando de romanorum ciuitate tam longo tempore adepta potestate ratas. mu fas belli conficiente. Nel herodotus ne Thucydides: nec ullus qui fuit cum istis fecit aliquam mentionem.Sed flaratadem Ac uix ad graecos potuit eorum. De galathis enim &hyberiis sic ignorauere hi qui putantur subtilissimi conscriptores: quorum est ephorus:& unam ciuitatem esse a Dbitraretur hyberas. si tantam partem hesperiae terrae nOlcuntur inhabitare. Et nem mores eo rum qui fiunt apud eos uel qui dicuntur tane sic utentibus reserre praesamunt.Causa uero ignorantiae ueritatis est: eos, procul abessent. Ut autem sal a conscriberent: mi uellet uideri aliquid amplius ab aliis retulisst. Quomo ergo mirari decet si nem nostra gens plurimis erat certa: ne ad scribendum de se aliquam dedit occasionem:& ita constituta procul a mari S ita conuersi de liberans. Pone igitur nos argumento uti uelle graecorum . quia non est genus eorum antiquu eost nem in nostris uoluminibus de eis sit aliquid dictum. No ne omnino deridebunt causas huiusmodi a me probaxas: & testes uicinae regionis adducunt antiquitatis suae. ituris,hoc conaboreficere . A. ptiis de moenicibus praecipue testibus utar: cum nullus eoru potuerit ransi fallum ac uisae testimonium. Et videntur maxime circa nos inimici in communi quidem omnes aegy mi & phoenicum uero Tyrii. De chal deis autem nequaquam hoc dicere potero: quoniam & ge neris nostri principes constituti sunt:&propter cognationem in eonscriptionibus suis memi nere iudaeorum. Cum uero fidem de his praebuero: εἰ b Iasphemias falsas ostendero: tunc etiam Graecorum contaiptores memorabo:qui Iudaeorum secere memoriam ut nem huiusmodi occa. so relinquatur in iudaeis nobis laciendae contentionis. inchoabo autem primitus a litteris Aegy/ptiorum quaς non arbitrantur commendare quae nostra fiunt. Manethon ita 3 genere uir My
priorum graeca disciplina participatus sicuti palam est: sic usit enim uoce helladica paternae religionis historiam ex factis licut ait ipse interpretatus libris frequentet arguit herodotum in Aegyptiacis ignoratione mentium apse quidem Manethon in secundo Aegyptiacorum haec de nobis scripsit. Ponam uero etiam sermonum eius tang testimonii iure prolatum honorabile nome Bb hoc:nescio quomodo deus in trauit:& praeter sipem ex partibus orientalibus homines genere Ignobiles adepta fiducia in prouicia Castrametati sunt. Et facile ac sine bello eam poteterm ccc perunt: & principes cius alIigantesiae caeter ciuitates crudeliter incenderessic deorum templa uertere Orca omnes uero prouinciales inimicissime usi sunt alios quidem perimentes: aliorum uero εἰ filios N eoni es ad seruitia redigentes:nouissime uero dc unum regem ex se fecere: cui nomen erat sua litis:hic an men idem ueniens seperiorem inseriore 3 prouinciam diuidetis castra in opportunis relinquens Ioeis. Maxime etiam partes muniuit orientales prospiciens: quoniaassti aliquando plus ualentes erant desideraturi regnum eum inuadere. Inuenies autem in No
moto Mati ciuitatem opportunissimam positam quidem ad orientem Bul institis flumini a
372쪽
pessabatur a quadam antiqua theologia euaris.Hanc labricatus est εἰ muris ivrainus communi, uit:collocans ibi multitudinem armatorum Ulm ad ducenta quadraginta milia uirorum eam custodientium.Hic autem messis tempore ueniebat tam ut frumenta meteret de mercedes exolu eret:quam ut armatos pro terrore extraneorum diligenter excitaret. Qui cum regnasset dece, nouem annis uita priuatus est. Post hunc autem regnauit alter quattuor &.xI.annis Non nomi
ne. st quem alter apachas sex N.xxx.anis & me si bus septem.Deinde & aposiς unum & lex in ta:& Samnas quinquaginta dg mense uno. Post autem omnes Ases nouem inmensibus duobus.Et isti quidem sex apud eos fuere primi reges debellantes semper & maxime Amypti radice amputare cupientes. Vocabatur autem omne genus eorum Sesbs:hoc est r es pastores:secundilsed enim sacrarum linguatum regem significat.Sos uero pastorem siue pastores se dum sermo. nem communis eloquii:& tantum compositum inuenitur. eses quidam uero dicunt eos Arabas esse.In aliis autem exemplaribus non reges significari comperi per appellationem Hyc:sed ediuersb captiuos declarari nem pastores. c enim rursias aegyptiaca ligua:& hac quando pinguiseno profertur captiuos apertos significat: 5e hoc potius uerilimile mihi uidetur:& historiae an, nquae conueniens. Hos ergo quos praediximus Ges:& eos qui pastores uocabatur: Sc qui ex eis suere obtinuisse Aegyptum ait annis.xi.& quingetis. Post haec aurem regum thebaidis de alterius Aegypti factam dicit fiuper pastores inuasionem bellum maximum S longaeuum eis illatum. Sub rege uero cui nomε erat Alis fragmutos uictos dicit pastores: & alteram quidem uniuersam Aegyptum perdidisse.Inc Iulbs autem in locum habEtem meniram terrae ulnarum undecim mi Iium. i loco nomen est Auarim Hunc Manethon dicit omnem maximo muro at robustissi ino circundedisse pastores:quatenus & omnem possessionem munitam haberent simul & praedalaam. Filium uero aliis fragmatheseos thumnosim dicit.Conatum quidem eos per obsessionem capere M sortiter cum quadringetis.lxxx.milibus armatorum eorum muris excubuisse. Cum uero obsessionem desiperasset pacta cum eis secisse ut aegyptum relinquentes quo uellent inoxi omnes abirent.illos uero his promissionibus impetratis cum omni domo de possessionibus non minus ducenta.xl milia numero ex aegypto per desertum in Syriam iter egisse de metuentes afimorum potentiam: tunc enim illi Asiam obtinebant in terra quae nunc iudaea uocitatur ciuitatem aedificasse: quae tantis millibus hominum sufficere potuisset: eam hiemsblymam uocitasse . In alio uero quodam libro Aegyptiacorum Manethon hanc ipsam gentem.i. qui uocabantur pastores in sacris stiorum libris captiuos a scriptos rectissime dixit. Nam antiquis progenitoribus no stris pascere mos erat:& pascualem habentes uitam uocabantur ira pastores.Sed de captiui non irrationabiliter ab aegyptiis fiunt: quoniam progenitor noster 1oseph dixit ad regem aegyptiorum se esse captium:& fratres in aegyptum posterius euocauit rege praecipiente. Sed de his quidem in aliis examinationem stabtilius faciemus.Nunc autem huius antiquitatis producam testes aegyptios ruisiuniis quomodo se habeat uerba manethonis circa ordinem temporum aperte deteribatu sic enim ait.postg egressus est ex aegypto populus pastorum ad hierosolymam: expulsit eoru rex themus; regnauit post haec annis xxv.& mensibuς.iiii. dc defunctus est. Assumpsit r*num filius
& mens. uno. tholis uero frater novem. Acenchetidis autem.xii.menses. iii. Armes vero.iiii. &mense uno. Armesis autem unu Ac menses.iiii. Armesistulanus uero sexagitasex te menses.ii. Am nosis.xis 5 menses sex.Sedhossis autem equestrem. ualem uirtutem habens fratrem quidem Armen procuratorem aegypti constituit:& omnem ei aliam Galem contulit potestatem: tantu
modo autem diademate uti prohibuin 3c ne reginam matrem filiorum opprimeret imperauit δἰ ut abstineret etiam ab aliis ritibus concubinis. se uero ad cyprum & phoenicem Ac rutius es. tra Assyrios at medos castrametatus liniueris quidem alios serio alios sine bello terrore nia, suo uirtutis sibimet sebiugauit. s uero felicitatibus eleuatus confidentius incedebat: orietates urbes ae prouincias stubuertendormultis tempore procedente Armes qui in Aegypto iserat Arelictus omnia contraria quae eum frater agere monuerat sine timore faciebat. Nam& nam: uiolenter abiecitidi aliis concubinis sine parcitate illiter miribatur: fuatis ab amicax utebat 8c diademate:& rebellaba i Danti. Is uero Q eonstitutus erat sta et sacra Aegyptia scribens librum Sedhosii direxit:& cuncta significans:& quia re latet ei stras Darex Armes. Qui repente ad M,
Iussiam destinauit:& proprium tenuit Mnin Prouincia uero uocata est ex eius nomine Atayptus Dicit enim quia cethos Amyptus uocabatur.Armes autem frater eius Danaus .Haee equid fi Ma,nethon in palam uero est ex predictis annis tempore computato: quia hi qui uocabantur pasto, res idest nostri progenitores ex aegypto Ithera tirante tres & nonaginta atly ve nros annos lianc prouinciam inhabitauere quam Danaus ad agros accederet:licet huc antiquissimum Argius esse
considamDuas igitur res Manethon maxim*s pro nobis Amyptiis 1lucris Protestarus est ni
373쪽
quidem quia alidde ad aegyptum: Deinde gressus eorum exinde ita temporibus antiquissimum: ut mene mille annis bellum praecedat illia cum In his autem in quibus Manethon no Geg ypti litteris: sed sicut ipse colamus est ex fabulis quorunda sine nomine quodam adiecto postea particulariter haec redarguam ostendens ea sine aerisimilitudine esse mendacia.Sed uolo ab istis ruris migrare ad ea quae apud phoenicas de nostro genere conscripta:& eorum testimonio declarata fiant. Itaq; apud Tyrios multorum anorum publicae litterae: Zc conscriptiones diligentissime custoditae ex his quae apud eos facta & inuicem gesta noscuntur:quar tamen memoria digna fiant.Inter haec ergo conseriptum est: quia in hierosiolymis aedificatum est templum a Solomone rege ate annos ene. xliii.& menses octo quam Tyrii carthaginem charoedonam fabricauere. Descripta uero est apud illos eonstruetio templi nostri Jronius enim Tyriorum rex amietas erat Gis nostri Solomonis paternis amicitiis ei deuinctusas ergo munificentiam tuam exhibes ad claritatem fabricae praebuit Solomoni auri quidem. xx.8c centum talenta.Incidensim pulcherrimam siluam in monte qui Libanus nuncupatur ad cameram destinauit ei. Quem redonauit quidem Solomon aliis quidem multis rebus sed etiam terra Galileat regionis quae Zabulon uocatur. Praecipue autem eos ad amicicias sapientiae concupiscentia conuocauit.propositiones enim stauedas alterutris dirigebant:& me Iior in his Blomo erat:& in aliis sapientior apparebat. Hactenus uero seruantur apud tyrios epistolae multae quas illi seripsere adinvicem:pro qua re libet est a me compositus litteram a tyris directarum unde etiam testem producam dionem:quia apud phoenicum historias integerrime approbatus est.Igitur in phoenicis histo ricis hoc modo selibit. Abibalo moriente silvis eius
Ironius regnauit: haec partes orientaleς ciuitatis ampliauit Ze urbem potiorem fecit S olympii iovis templum destruens terrege coequans Iocam medium moenibus urbis adiunxit: Si aureis ana thematibus exornauit. Astendes autem in lybanam siluaς incidit ad templorum aedificationem.
Regem uero hieroselymorum Blomonem misisse dicunt ad ironium quaedam enygmata:&po M poscisse ab eo Blutionem adiiciens:ut qui non posset discernere pecunia soluenti persolueret. fessus ironium non sie posse persoluere propositas questiones& multas pro expensis faciendis pecunias condemnatum. Deinde ad demonum quendam uirum tyrium propositas sisluisse que stionesnpsium p alias proposuisse: quas si non solueret solomodo multas rursias pecunias itonio regi conserret Dyon igitur hoc modo de praedictis testimonium perhibuit nobis. Sed post hunc producam quom Menandrum Ephesium.Is enim singulorum regum actas conscripsit apud graecos εἰ Barbaros studens ex prouincialibus uniuscuiusvi loci litteris historiae ueritatem pansere. Scribens enim de his qui in Tyro regnauere:& deinde ueniens ad ironium Regem lic ait. Moriete uero Abibalo successit in eius regno filius eius Ironius qui uixit annis.xxxiiii. hic statuit Iocuualde Iatissimum auream columnam inuis intemplo reposuit: de ad fluam lignorum profici scens abscidit de monte qui Libanus appellatur Irgna cedrina ad tegmina facienda templorum. Defouenis antiquiora templa lanam Mificauit Herculis. Fecit ereetiore mense petitio: strat, mouit aduersus Tyticeou minime tributa reddenteς. Is etiam subden sibimet denuo remea uitSub hoc fuit Abdemo spuer iacienis qui semper parabolas stuperabar:qaas ita somodo Hie, rosolymorum rex destinabat: urpputatur uero tempus ab hoc rege uis ad costructionem carchedonis hoc modo.Moriente amnio successit in eius regno.Balbaterus filius. cum uixisset annis quadraginta tribus septem regnauit annis. Post hune Abdatratus filius cum uixisset anis.xx. regnauit nouem: hunc filii nutricis eius. iiii. remete.Quoru smior intusastarius filius leastrati regnauit. i cum uixisset annis.xliiii.regnauit annis.xii.Post huc frater eius Astarimus: Sc hic uiuens annis .iui.5 .l .regnauit annis noue: θc peremptus est a statre pellethei qui susscipiens regnumensibus imperauit octo: cum uixisset annis.l. Hanc peremit Tythobalus Astarte sacerdost qui cum uixisset annis quadraginta octo:regnauit anis. xxxii.huic successit badmodus filius. Qiuei cauixisset anniς quadraginta quinis regnauit lex Huic successor factus est Mettinus filius:qui cum uixisset triginta duobus nouem regnauit annis. Huic sicceibr fuit Pigmalione qui annoς egit in sua uita quiquaginta sex ex quibus .xI.tenuit plincipatum.Huius regni anno septimo soror Dido in Lybia ciuitatem aedificavit Carchedonam.Colligitur etiam tempuς a regno ironi usis ad aedificationem carchedonix annorum centum quinquaginta quinq1: 5e mensium octo. m uero duodeeimo anno huius regni in Hierosiolymi Mificatum est templum .Fit ab aedificatione templi uis ad constructionem carchedonis tempuὲ annorum C.xliii .mensium octo. Testimonio siqvim phoenicum quid amplius oportet apponi: Cernitur Ipsa ueritas fortitet approbata Sc multo clarius apparet: quoniam praecedit constructionem templi progenitorum nostrorum ad prouin .eiam hanc ad niuLCum enim eam uniuersam bello tenuissent: tunc autem templum aedificare coepere: εἰ haec aperte ex litteris sacris etiam a me in antiquitate manifesta fiunt. Nunc ital sunt
dicenda ea quae apud chaldeos noscuntur esse coscripta: di de nobis ad historia sunt delata. muliam habens concordiam cum nostris uoluminibus etiam de aliis rebus. Testis autem hora
374쪽
est Berosius uir genere quidem chaldeus: notus autem eis qui doctrinae eruditionim congaudent. Quoniam de astronomia:& de chaldeorum philosophia ipse graecas conscriptiones exposuit. Igi tat Berosuς antiquissimus seeluus historias de facto diluuii: & hominum in ea corruptione sicuti mos est ita conscripsit. Simul de arca in qua generis nostri princeps erutus est: deuecta scili, cetra in sumitate montium Armeniorum.Deinde scribens eos qui ex noe progeniti sunt:de tempus eorum adiicies u in ad Nabulas rum priuenit BabylonioR 6c chal deorum regem: & huius actiones expones ait.Quemadmodum misit in aegyptum ad nostram terram filium suum Nabuchodonoibi cum multa potentia:qui dum rebellates eoς inueniret omnes suo subiecit imperio: templum in hietoislymis concremauit:cunctum 3 generis nostri populum auferens migrauit In Babylonem.Unde ciuitatem contigit deislari annis.lxx.uis ad cyrum regem Persarum.Dicit autem quia tenuerit Babylonius Aegyptum Syriam phoenicem Arabiam:uniuerses priores chati deorum Babyloniorum reges actionibus suis excellens. Ipsa uero uerba quae Berosius protulit hoc modo dicta necessario proferenda sunt.Audiens autem pater eius Nohola Tarus: quia Atrapa constitutus in Aegvpto & Syria inferiore N Phoenice rebellaret: cum non ualeret iam ipse la. hores serre tribuens filio suo Nabuchodonosor aetate ualenti partem quandam exercitus super eum misit. Nabuchodonosist autem cum Satrapa desertore congressus prouinciam quae ab initio eorum fuerat ad propriam reuocauit imperium .Eodem uero tempore contigit patrem eius Nabolassarum tum aegrotasset in ba Ionia ciuitate defungi qui regnauit annis.xxi.Nabuchodonosor autem non post multam tempus mortem patris agnoscens & negocia aegyptiaca disponens reliquam prouinciam.captiuox iudaeorum S Phoenicum at 3 Syriorum qui in aegypto fuerat commendans quibusdam amicis: ut cum magna uirtute εἰ reliqua utilitate deueherentur ad Babyloniam ipse cum paucis aggressus per desertum in Babyloniam uenit reperiens cucta a Chaldeis dispenseri: siematum regnum ab optimatibus eorum.Dominus factus totius paterni principatusicapimis quidem aduenietibus praecepit habitacula in oportunissimis babyloniae locis sedificari.Ipse uero de belli manubiis templum belli & reliqua loca munificentissime nimis exornas:& antiquam ciuitatem dc alteram extrinsecuς adiiciens cogitans quatenus nequasi possent obit, dentes fluuium conuertere:de ad ciuitatem accedere. Tres quidem interiori ciuitate per circuitu porticusares uero exteriori constituit. morum alias ex cocto latete 8c bitumine: alias uero ex Ipsto latere fecit:& Iargissime munies ciuitatem: portan diuina pulchritudine comens superaedi ficauit in paternis regalibus:aliassi regalia celsitudinem illorum multo ualde praecedentia. Qigo tum ornatum exponere ualde longissimum est. Verumtamen sciendum quoniam haec maxima ais supelba ultra credulitatem rei fiunt. Perfecta diebus quinis εc decem . In his ergo regalibus lapideas munitiones cellax aedificauit:&aspeistum motibus similem reddens: etiam ex arboribuς uniuersis plantationes exhibuit.Fecit quom horum quod staspensibile uocabatum eo ς, eius desii deraret huiusimodi qualitatem nutritam in mediae locis. Haec ital retulit de praedicto rege: S multa super haec in lihro Chaldiacorum: in quo culpat conscriptores graecos quasi una arbitra
tos a Semiramide Assyriam Babylonem aedificatam:& mira opera ab illa circa eam suisse constructa false conscripsisse dicens δἰ ipsa quidem chaldeorum conscriptionem fidedignam pudori existimandum est:quando cum archiuis phoenicum concordare uidentur: quae ab Deroso conscripta sunt de rege Babyloniorum . QAoniam 8c Syriam 8c uniuersam phoenicem ilIe subuertit. In his quo consonat di Philostratus in historiis dum Tyraae meminit obsessionis:& Magasthenis in quarto indicorum : ubi declarare contenditur praedictum regem Babyloniorum Herculem fortitudine N actuum magnitudine praecessisse. Dicit enim eum de maximam Lybiae partem dc Hiberiam siubuertisse. Quae uero de templo Hierosolymorum relata sunt: quia sc concrematum est pugnantibus Babylonis:& ccepit rursus aedificari Cyro tenente Asyae principatum. Ex dictis Berosi declaramus.Sic enim in tertio libro dicit. Nabuchodonosor itas postea inchoauit praedictum murum incidens in Ianguorem de uita migrauit: cum regnasset annis tribus re quadragies ta.Huius regni dominus est Actus filius eius: 6c Helmaradochus propter iniquitates S luxurias passus insidias a marito seroris Iaae niriglictoris peremptus est:cum duobus regnasset ann s. Qqo defuncto sumens regnum qui ei secit insidias Niriglissetis annis regnauit quatuor. Huius filius Laborosardochus principatum quidem tenuit met existens mensibus nouem. insidias uero passus eo*nimis appareret malorum esse morum ab amicis extinctus est.Hoc itam pereuine conuenientes hi qui fecerant insidias illi communiter regnum imposuere nabonido cuidamqui erat ex babylone ex eadem gente. Sub hoc muti circa fluuium babyloniae ciuitatis ex latere in dc bitumine sant ornati. Cunis regnum eius esset in anno istimo cimo costitutum: essus Cyrus ex perside cum multa uirtute uniuersiam aliam ahuertens impetum fecit ad Babyloniam urbem. Sentiens autem Nabonidus inuasionem eius: dc occurrens cum exercitu suo: ου pro tellas pugna uictus 3c cum paucis fugatus inclusus est in hinsispensium ciuitate
375쪽
DE ANTI VI. CONTRA APPIONEM ALEX. CLXXIII
natem Babyloniam compraehendetas S deliberans exteriores muros deponere ciuitatisaeo se nimis uideretur munita:& esset ad capiendum ualde difficilis: reuersus est ad horsipum naboni dem instasater expugnaturus. Nabonide uero obsessitonem non ualante perserre et sed primitus sapplicante usius clementia cyri: & dans ei habitaculum in Carcamone : expulit eum a Babylo u . Nabonidas iram reliquum uitae tempus inissa prouincia conusrsatus est. Haec concor
dant cum nostiis. Scriptum nam in eis est quia Nabuchodonoser octauodecimo regni siuranno templum nostrum ad desistationem uis perduxit:& suit exterminatum annis septem. cundo uero anno regni Cyri sundamentis depositis rursias secundo regni dari anno persectum est. His prolatis adiiciam etiam phoenicum historias: non enim probationum abundantia relinquenda est: est enim dinumeratio in illis annorum sic enim habent sub rege Thobalo. Na- duchodonosior obcedit Tyrum annis tribus de decem. Post hunc regnauit Bahal annis decem. post hunc iudiceς constituti fiunt: se iudicauere idem. Haec Nibalus naibasti mens1bus duo is dux . Chel bisaddei mensiibus decem. Abalus pontifex mensibus tribus . Mittinus de Geras rarus abditimi iudices annis sex: inter quos regnauit Balatorus anno uno: quo moriente mitten, res euocauere Metalum ex babylone: di quattuor regnauit annis. Eo quom moriente euocare fiatrem eius Ironium: qui res auit annis uiginti. Sub hoc Cyrus perlatam habuit potestatem. apropter omne tempus est annorum quinquaginta quattuor & mensium trium , Septimo siquidem anno regni sivi Nabuchodonolbi coepit obsidete tyrum. Quartodecimo autem an ono regis Ironii Cyrus perlatum tenuit principatum . Consonant igitur quae de templo scripta sunt a chaldeis: ac tyris cum litteris nostris. Manifestum uero sine contentione testimoni Aum est de praedieta nostri generis antiquitate 8e hi siquidem qui non ualde contendunt lassic re iudicio quae promissastini. oportet autem non credentibus barbaricis conscriptionibus: sed soIis graecis fidem habendam esse dicentibus. Adhuc multos exhiberet testes etiam grae cos scientes nostrum genus: & opportuno tempore eorum habentium mentionem. Pythago ras igitur Samius cum sit antiquus qaidem aetate sapientia uero δἰ diuina pietate philosephox omnes excellens: non solum quae nostra sunt agnouiste manifestum est: sed etiam zelatas ea ex multis apparet. Et eius quidem conscriptio nulla repetitat. Multi tamen de eo retulere: quo rum instignior est Hermippus uir circa omnem historiam diligentissimus indagator. Relat 1ta 3 in primo Pythagorae libro: quia Pythagoras una confabulatorum siuorum defuncto no mine Calciphonte genere Crotoniate. illius animam dicebat tecum degete die noctu*Q quia praeciperet ut non transsiret de loco unde atinus onuς portaret 6c ab aqua fetulenta semetipsum abstineret:de ab omni blasphemia recederet. Deinde siequitur: haec autem agebat ali dicebat, iudaeorum & thareensium opinionex imitatus ac transferens ι. Dicitat enim quia uere ille uix multas iudaeorum leges in stram transtulit philosophiam. Fuit autem etiam per ciuitates non ignotas olym gens nostra de multae nationes ad quos transti etiam Telum eius habuere. 43 Oct manifestat Theophrastus in his quae scripsit de legibus. Ait enim quia prohibent tyrsorum te ges peregrino sacramento tutareant et sacramentum quibusdam aliis etiam tuli urandum quod corbam appellatat enumerat:& apud nullum hoc inuenit ut Iutamentum: nisi apud iudaeos solos. Qi3od interpretatur ex hebraica lingua significat enim donum. Uerum neε Herodotus alicarnaiseus nostratu ignorauit gentem. Sed quodammodo eius meminisse cognoscitur et De ocolchis enim reserens in secando libro sic dicit. Soli autem inter omnes micui. 5c mptiid aethyopes uerenda ab initio circuneidunt: phaenices uetoαSyri in Palestina qui confitentui hoc ab aegyptiis didicisse. Syri autem qui circa Thermedontem 5c Partheinium fluuium com morantur & Astygitiones a Cholchis dicuntur nuper didicisse.Hi iami sunt inter homines GAliqui circuncidantur:& isti sicut aegyptii facere uidentat. De aegyptiis atatem dc aethiopibus clicere non possum: utrum alteri ab alteris didicere.Dixit ergo istos qui in Palestina fiunt citcuncidi. O .nnium autem qui habitant Palestinam soli iudaei circunciduntur. Qi3 3d de eis agno scens: Cyrilluς antiquus poeta meminit hoc modo degente nostra dicens. Lota castrameta ti iunt nostri maiores cum xerxe persarum rege apud Heludam:de dinumerans uniuersas genotes:nouissimam nostram posuit:ita dicens. Postremam uero transiibant genas mirabile uisione: linguam qaidem plenissimam ope proferentes. Habitantes autem in solis montibus:ubi palas amplissima est. Iuvenes capilliς sub rotanditate detonsis stiper equos eteilios habentes uultas:
de quasi fumo siccatos. Ia ergo est sicut arbitror:quia nostri meminerit: eo Φ cte montes in nastra regione fiunt constituti in quibus habitamus.Et palax qui dicitur Asphaltis idest bitumina Iis.Haec enim inter omnes palas in Syria latior at s maior est. Et Cyrillus quidem cum ita me minerit judeos scissos dignosicitur:qaera Milibet legerint admirantat. Non calumni si graecorum:ssed sapientia summa cos icui. Clearchus enim Aristotelis discipulus:& ex peripatqpnilosophotam nullo secundus in primo libro de somno dieit Aristotelem doetorem siua de quodam
376쪽
uiro iudato ita reserre: si ipsi Aristoteli eundem sermonem ascribit. Quod ira conscriptum est.bed alia quidem longum est dicere. Quae non habere potuerant illius admiratione quadam alip philolbphiam occidi operepraecium est referre. Et Hyperochides uenerantur inquit au, dire desideramus uniuersi. Porro secundum praecepta Aristotelis inquit rhetorica eius genus primitus transeamus ne reluctemur doetoribus praeceptorum. Dic inquit Hyperochides ira si placet . Ille igitur genere quidem iudarus erat ex inferiori Syria. Qui sunt ex propagine philoisphotum indolum: uocantur ut aiunt philosephi. Apud indos Olani: apud Syros au ..tem iudaei nomen accipientes a loco. Locus enim ubi habitant appellatur Iuda . Nomen ue ro eorum ciuitatis ualde difficile est. Vocant enim eam nomine Hieroselymam. si igitur homo multos hostpicio respiciens: εd de sepelioribus ad marina descendens gratissimus erat non sistum eloquio : sed etiam animo. Et tunc nobis degentibus apud Asiam quum diuinus homo uenisset ad ea loca confabulari coepit nobiscum :& cum aliis scholasticis eorum sapientiam tentang. Cunq; multi eruditarum congregarentur tradebat potius aliquid. Habebat haec ait Aristoteles apud Clearchum: & stuper haec multam ac mirabilem continentiam. Iudaei ue, xo in cibis S cauitate narrant. Licet autem uolentibus haec ex ipsis Iectione cognoscere. Ego enim refugio. plusquam decet inserere. Clearchus siquidem facta digressione cum aliud propositum haberet nostri generis ita meminit. Hecateus autem abderita uir philosophus simul: Scirca actiones industraus cum Alexandro rege nutritas cum Ptolomaeo lago commora. tus non transitorier sed fle ipsis iudaeis conscripsit librum. Ex quo uolo rapitulariter unum eorum quae ab eo sunt dicta percurrere. Sed primitus tempus ostendam. Meminit enim heu Ii quod circa Gaium ab Ptolomaeo gestum est contra Demetrium quod uti contigit. unde cimo quidem anno post mortem Alexandri Olympiade uero septima&decima at centesi.
sicuti resert Castor: adiiciens ei hanc Olympiadem dicit: Bb hac Ptolomaeus Lagus uicit an Gazabello Demetrium antigoni qui uocabatur obse r. Alexandrum uero profitentur uniuersi centesima S quartadecima Olympiade fuisse defunctum. Palam ergo est: quia S secundum illud tempus: de sub Alexandro genus florebat nostrum. dicit igitur Hecateus: quia post
Galli bellum Ptolomaeus locorum quae sunt circa Syriam dominus est emetus. Et multi ho minum c noscentes mansuetudinem S cIementiam Ptolomaei cum eo proficisci ad A, ptum &rebus communicare uoluere. Quorum unus inquit erat Ezechias pontifex iudaro rum: homo aetate quidem quasi sexaginta de sex annorum . Dignitate uero apud contribules maximus & animo rapientissimus: potentissimus addicendum 5c circa caulas siicut nullus alter expertus. Dicit etiam omnes sacerdotes iudaeorum qui decatas accipiunt: 8c uniuersta in com muni gubernant et circa mille de quingentos existere. Rursus autem praedicti uiri faciens mentionem inquit homo hunc honorem gerens Ze assuetuς esse nobiscum: assumens aliquos sao rum disserentiam cunctam exposivi: Sc habitationem suam & conuersiicionem quam sicriptam habebat pariter indicauit.deinde palam facit Hecateus quales circa leges existimus: dc quia omnia iustinerer ne transcendamus eas eligimus:& hoc esse optimum indicamus. Dicit igitur haec ec mala lapius ab Astygitonibus audientes & omnes compulsionum uim passi: a Persicis regi .hus de satrapas non possunt mente mutari. Sed cum magna exercitatione de his praecipue ominnibus respondere parati fiant. Perhibet autem etiam indicia fortis animi circa leges non parua
dicens Alexandro quondam in Babylone constituto: de uolente belli templum quod corruerat renouare: cunctiis militibus similiter stercora portare praecipiente sistos iudaeos hoc facere nosuisse perpetas: Getiam multas sustinuisse plagas:& detrimenta pertulisse non modica:donec eis noscente rege securitas praeberetur, mi dum ad prouinciam inquit propriam reuersi suissentutempla 6c altaria fabricata omnia destruxere. Et pro aliis quidem multa satrapae exol uere. Pro aliis uero ueniam consisti fiant ad ciuitatem: quoniam iustitia apud eos mirabiliς est : 8c quia gens nostra fuit multorum hominum numero copiosa. Sed multa quidem millia nostrorum migrantes in Eabyloniam per se primitus collocarunt. Non parua etiam morte Alexan .dri in aegyptum de phoenicem sunt transatar propter seditionem in Syriam laetam: idem ita pust magnitudinem prouinciae quam incolimus pulchritudine mi narrauit. Poene decies trecenta millia inquit integra terrarum optimarum uberrima ualde prouinciae possidere noscian turaudeae nanti huius in amplitudinis de quia etiam ciuitatem ipsam hiemsblymorum sipacis sim:& maximam olym inhabitamus:& uirorum multitudine copiosammecnon de templi commuistione idem ipse sie resertiSant autem iudaeoru in aliis quidem multae munitiones per prouinciam alip uici. Una uero ciuitas munitissim habens praecipue circuitum quinquaginta stadiorum in qua commorantur hominum circa cetum Sc quinquagintamillia nomine hieroselyma. Estautem in ipsa medietate ciuitatis Iapidea quadriporticus centd per circuitum cubitorutabes etiam duplices ianuas.ino ara est quadrianguli riuratione pomposita ex lapidibuς nou
377쪽
dolatis: ed col etis alis iacentibus unum quoq; latus biginti cubitorum Iatitudinem habens taltitudinena uero decem, Et circa eam maxima labrica ubi altare est constitutum S candelabra utram aurea duo talentorum pondus habentia: εἰ inextinguibile lumen noetibus di diebus. St. mulachrum uero aut aliquod anathema ibi nequaquam est nec ulla plantatio. Nullus ibi ueluti lucus aut aliquid huiusmodi. Habitat autem in eo 8c noctibus S diebus sacerdotes quasdam parificationes agentes t 6c omnimodae uinum non bibentes in templo. Super autem quia S cum Alexandri regis successeribus postea castrametati sent. Testatur hoc modo dicens ea quae Co gnouerit a uiro iudaeo in expeditione constituto. Cuius uerba haec habentia declarantur. Ait enim. Me siquidem eunte ad mare rubrum una secutus est quidam cum aliis equestrium iudaeoerum nos deducentium nomine.Mossolamus uir emcax animo bellator super omnes arcarios: εἰ indubitanter graecos barbaros valde praecipimus. Is igitur homo properantibus multis pari ter quodam uate ab ipsis augurium capiente de petentenat cuncti starent. Interrogauit cur stinerent omnes.Ostendente uero ei uale auem quem intuebatur alis dicente.Quasi quidem expeditet eis ut sustinerent omnes si staret auis. Si ergo surgens anterius euolaret procederent. Si uero post tergum iret:recedere cunctos oportet.Rursum tacens arcum trahens sagittas emisit: δe auem percucienς interemit.Indignantibus uero uater & quibusdam aliis S ma dicentibus ei.
Qiaid suritis inquit mali daemonii avem sumentes in manibus haec enim suam 1aIutem nestiens de nostro itinere nobis salubritatem potuit indicare. Si enim praescire sutura ualuisset: in hunc Iocum nequasi uenisset: metuens ne sagitta a Motalamo iudaeo periret:sed & ad eius testitimnia iam quidem quiestant.Facile namq; est uolentibus Iibrum ipsium legeret de haec aperως in. uenire.Non uero me pigebit Agatharchide introducere.Licet homo minime malus: & et uishm est nobis detraxisse uideatur. is enim narrans de Stratonice quemadmodum uenit quidem ex Syria de Macedonia ad uirum suum Demetrium derelinquens Seleuco autem uxorem eam ducere non uolente quod illa siperabat. Exercitu eius in Babylonia posito creta Antiochiam bella: mouit.Deinde quomodo reuersus est rex Antiochia capta in Seleucia Metilia sugiens:cum potaset seipsam uelocius interimere somno prohibita ne faceret: capta at 3 de iuncta est . Haec ergo praedicens Agatharchides & derogans superstitionis stratonicis utitur indicio generis nostri praescribens. Qui uocentur iudaei habitant omnium munitissimam ciuitatem quam uocare Hiero, se mam prouinciales solent.Hi uacare conssueti fiunt septima die: di nem arma portare in praedictis diebus:nem terrae culturam contingere: is alterius cuiuspiam curam habere patiutur. Sectin templis extendentes manus adorare uis ad uesperam Bliti sunt. Ingrediente uero in ciuita tem Ptolomaeo lago cum exercitu & multis hominibus dum custodire debuerint ciuitatem eis stuItitiam ob tuantibus. prouincia quidem dominum suscepit amarissimum. Lex Deio maniso sta est unam natura habere Biennitatem: huiusmodi autem rassis praeter selas iIlos albos docuit uniuersos. Ut tunc ad stomnia Sc opiniones quae tradebantur de lege hic confugiant . Dumcirca res necessarias ratio nihil valet humana. Moc quidem Agatharchidi uidetur en ivlRestam . Eu autem haec examinantur integriuRapparet magnu dc praeeipua laude dignissinmin i S: Elatita patriae quidani custodia in legum pietatem diuinam pro-here coneupis mimia uero in ignorante ullam conscriptorum gentem nostram:sed proptes quasdam:aut alias eausas n6 ili, vibres memoriam hostri nunc Ruere.Hoc indicium me orbitror esse praedicturumήI et Vmus enim qu de metessoribus conscripsist historiam:ipse quidem tempore quo Heramas mitin amicus existens regis Antigoni Syriae praesidebat.Verum et cateus quidem etiam Iibrum con cripsit de nobis, Hieronymus autem nequaquam nostri historiam meminit: licet gene in ipsis Iocis nutritus esset in tantum uoluntates hominum disserebant.Alio namo placuit midium 1 here memoria dignum. Alium uero omnino circa ueritatem quaedam passio cernitur sistina sie sessiciunt tamen ad comprobationem antiquitatis nostrae Aegyptiorum de Chaldeorum at Phoenicum historiae:& stiper illas Graecorum pariter conscriptiones. Adhuc enim luper ea Theo
pirion & multi quidam alii smul.Non enim ego omnibus libris incubui: non transitorae nostri facere mentionem.Plurimi namin praedictorum utrorum ueritatem quidem antiquarum causa. rum frustrati lant quia lectioni sacrae nostrorum non incubuere librorum.Communiter tamen de antiquitate testati Iunt: pro qua nunc reser re proposui Phalereus autem Demetrius de senior Philon et Eupolemus non multum ueritate frustrati sunt:quibus dari ueniam dignum est.Non enim inerat eis ut nostras litteras possent omni scrupulositate sequi. Hi ita dictis unum ad huc inihi rapitulum est relictum ex his quae in principio libri posui.Quatenus der lationes εἰ maledicta quibus utuntur quidam contra genus nostrum falsas ostentiam B conscriptoribus eorum testibus utar quando consscribentes haec cotra semetipsiss locum siunt talia.Quia uero multis alse iis hoc euenit propter quorundam uesaniam arbitror itelligere. Mens qui uoluerit historias ipsiam
percurrere. dam igitur sentium οἱ gloriosissimarum ciuitatum foedare nobilitatem & eon
378쪽
uertationi detrahere tentavere. Theopoctapus quidem atheniensium Iacedemoniorum uero pi .locratis.His autem Tripodem perdurabalem conscribens. Non enim Theopompus hoc fecit ii, cuti quidam putant etiam Thebeorum momordit urbem . Multi uero necnon Stimeus in hi,
storiis de praedictis θc de aliis blasphemavit.Et hoc praecipue faciunt quando gloriosissimi in aliqua parte caluamiantur. Quidam propter inuidiam at maliuolentiam: alii uero propter uer , hosam nouitatem memoria se dignos fieri iudicantes: Si apud stultos quidem nequa et hae spe fraudantur.Qui non salubre noscuntur habere iudicium: multas uero eorum miseriaς condem, nabunt.Blalphemiarum uero in nos saepe gestarum huiusmodi causi est. Uolentes aegyptis praestare aliquibus ueritatem corrumpere tentavere.Et ne paduentum in ae&'vium nostrorum progenitorum sicuti contigit fiunt consessi.Nec rursius egressum cum ueritate iuraret multa'; causas odii ac inuidiae pariter habuere. Principio quidem quia in eorum regione nostri progenitores potentes effecti sunt. de reglegi ad propria denuo suere felices. Deinde horum aduersiragmultas inter eos fecit inimicicias. In tantum disserente nostra pietate extra solenitates illorum quantum dei natura animalibus irrationabilibus sine dubitatione distinguinar. Communis na- apud tylos ritus est alios arbitrari deos: ieorsiam non singuli solent diuersis ea muneribus honorare. Vani ac fatui onines homines de ab initio uti de his malis opinionibus consueti. Et pro. pterea nequas imitari nostram honestatem de diuina ratione potuere . Videnteis multos nostram aetati Gaeriationem inuidiam habuere: & ad tantam latuitatem ac pusillanimitatem quidam eo perducti sunt: ut non eos pigeret: etiam contra antiquas si1orum Diptiones aliqua dicere. Quod cum hoc faciunt sibimetipsis aduersus conscribere passionem caecitatis ignorauere. In uno tamen'maximo uiro uerbum meum statuam: quo usus sum ante paululum nostrae antiquitatis teste. Manethon ital qui aegyptiacam historiam ex litteris sacris se iterpretatum sum pollicitus est praedicens nostros progenitores cum multis millibus in aegypta aduenisse etenim incolas subiugasse. Deinde ipse consessus est: quia posteriori tempore amittentes eam prouin ociam quae nunc iudaa uocatur obtinuissent: Sc aedificantes hierosolymam construxissent tem plum. Es vi ad hoc conscriptiones secutus est antiquorum. Deinde praebens sibimet potestatem cum utiq; uideatur icti re ea quae in fabula fiunt at ν dicuntur: incredibilia uerba de iubdaeis inserint: uolens permittere nobis plebem aegyptiorum Ieprosorum aliorum languetium. Quod sicut ait abhominatione ex aegypto fuga dilapsi sunt. Amenophin etiam regem adiecit quod est salsitatis novi. Et propterea tempus regni eius nequaq diffinire praesumpsit cum aliorum regum omnes annos perseete protulerit. Hinc itaq; quasdam annecti fabulas poenae oblitus: qui egressum pastorum ab Hierosislyma ante quingentos decem εἰ octo annos factum esse protulerati Themusis enim erat rex quando egressi sunt. Et ab hoc tempore regum qui postea fuere anni sunt. clxxxxiv. uis ad fratres nomine Sethonem εἰ Hermerum: quorum Setho nem quidem aegyptium: Hermetum uero Peneum denominatum: quem expellens inquit, Se thon nauit annis quinquaginta & nouem. Et post hunc senior scilicet Tapsis annis sexagimtari. Ante tantos igitur annos egressos ex Aegypto patres nostros casessus. Deinde eoo - in adiiciens regem hune confitetur :& deorum fuisse contemplatorem sicut olorem quen iam prioruis regum: & implesse desiderium enim nominis acerdotem. Idem Amenophin na.
tum expatre Papio:qui uidebatur quas diuinVarticipari natura. Et secundum haec sapientiam hanc habere praelicientiam futurorum. Et dixisse regi hunc univocum enim: quia posset uidere deosnsi prouinciam a leprosis di aliis maculatis hominibus purgare contenderet In quo letatum rege omnes dicit corporedebiles ex Aegypto cog 3sse & secisse multitudinem numero octuaginta. sis ad sectiones lapidum in partem nili orientalem misisse: ad hoc esse efficiendum . si mul de alios aegyptios quibu hoc erat iniunctum fuisse autem quosdam inter eos etiam ratio nabilium sacerdotam lepra perfuris ait. Amenophin uero illum sapientem diuinum i dirum resert timuisse:*circa semetis moi de apud regem deorum Vulcanum: ut aperte suaderet eis uim fieri:sed iecisse quoniam auxiliarentur quidam maculatis hominibus de Aegyptum obtinerent tredecim annis. Et haec eam non quidam praesiumpsisse regi diceret sed ex his hominibuyconsciiptum reliquisse librum: per semetipsimWapud regem: 8c propterea regem in anxieta tem maximam peruenisse pro iusta; his uerbis haec refert. His ital rogatus rex ut ad requi em re tutamen eorum secerneret ciuitatem Desertam urbem quae tunc fuerat pastorum nomi ene Amtin praebuit eis. Est autem hac ciuitas secundum theologiam antiquam ualde praeceiesa.porro illi in hanc ingressi:& locum hunc ad te Bltandum habentes. Opimum ducem Iibim quemlam Heliopolitanorum pontificum Osaphima constitueae: ει huic se obedire in orinibus iurauerunt: ut ille primum quidem eis Iegem posivi Eut ne deos ador arent: nem ab sacris ani malibus quae piMipue sessina apud Aegyptios erantile phenitus abstinerenta nullim ularenetur nisicum quibus iusiurandam habere uidebantur.Haec autem sentiens: si alia plura maxime aegyptiorum saetudinibus inimica praecepit multo opere muros aedificarium μ&Hbel
379쪽
DE ANTI Q UI. CONTRA APPIONEM ALEX. CLXXV
Ia pnaeparari contra Amenophin regem. Ipse uero assi mens secum etiam alios sacerdotes S ma. culatorum quosdam: misit legatos ad pastores qui uidebantur a Thethmus e rege depulsi ad Hiero ibi, morum urbem causas scias dc aliorum qui limul fuerant exhonorati: significas&poscens: ut pariter contra aegyptam castrametarentur. promisit eos fore uenturos. Primum qa1dem in Auatin progenitorum suorum prouinciam: le necessaria populis abundantius exhibenda:pugnaturos autem opportuno tempore: & prouinciam facillime flabdituros. Illi uero laetitia cumulati omnes alacriter assis ad ducenta millia uiror tam pariter fiunt aggressit εἰ non post multum ad Avarin uis uenere. Amenophis autem aegyptiorum rex:dum illorum audisset inuasionem: non mediocriter uulneratu est. Dum recordaretur quod ei praedixerat Amenophis papiae . Et primum quidem congregans aegyptiacam plebem. Facto consilio cum principibus eorum animalia, sacra r & quae praecipue a sacerdotibus honorabantur ante praemisit de sacerdotibus particulariter lassatrat simulachra eorum caute caelatent. Filiam uero Sethonem qui etiam Ramessi a raopsio patris nomine uocabatur. Cum quini esset annorum apud siaum commendauit amicum. Ipse uero transiens cum aliis aegyptiis aicpad trecenta milia uirorum bellatoribus uiris occur rens congressius non est: putans enim semetipsum contra deum pugnare. Post tergum reuersius
uenit ad Memphintdc sumes Apine talia sacra mox in aethiopiam cum uni aersis nauibus re multitudine uenit aegyptiorum . Per gratiam nanm erat ei subiectuς aegyptioram rex. st siuscipiens etiam populum uniuersum praebuit alimenta hominibus necessaria. quae prouincia ministrabat. Et ciuitates ac uicos. xiii quatenus eis qui fuerant deducti ad fines aegyptios: di in aethiopia qui dem haec gesta sunt. Solymitae ueto descendentes cum uiris pollutis aegyptiorum sic pessime hominibus usi sunt: ut eo tum uictoria e et nimis pessima , His qui tunc eorum impietates ciebantur: non istum etenim ciuitates & uicos concremauere sacri linia facientes: Bc deorum idola deuastantes: sed etiam ipsia sacra animalia quae colebantur crudelissime discerpserant Per praetores & occisores horum sacerdotes atq; prophetas esse cogentes quos etiam expellebant nudos. Dicitur itam quia conuersationes 3c leges eis composuit. Sacerdos quidam genere Heliopolitis nomine Oriasiphas uocatus ex nomine Osi reos heliopolitani dei quod dum conuersaς. fuisset ad hoc genu ς mutauit nomen: Be uocatus est Moyses . ae uero aegyptii de iudaeis pro serunt haec sunt. Sed malia breuitatis caula praetereo. Dicit autem rursus Manetho quia postea amenophis ex aegypto digressius est: cum magna uirtute simul & filius eius Ransis:& ipse habens magnum exercitum . Et congressi contra pastores atm pollutos uicerunt eos a ad striae fines. Haec equidem &huiusmodi Manethon conscripsit. Dia uero Anilia loquitur deliramenta ato mentitari aperta ratione monstrabo illud primo distinguens quod postea alterna gratia referendum est. Is enim concessit nobis ait professas est eo st ab initio non fuerint aegyptii genere sed extrinsecus illuc aduenitant: de aegyptum obtinuissentire ex ea rursus egressi sunt nostri Progenitores:quia uero nobis postea permixti non sun . Aegyptii corpore debditati: Nquia ex his non fuit Moyses qui populum eduxit ex aegypto: sicin ante muItas generationes extitit per ea quae ipse dixit conabor tendere. Primam itam caueam posuit si est risibilem . Re enim inquit Amenophis concupiuit uidere deos: quos putas siquidem quia apud eos QIennes erant: Bouem&Hyrcum de Crocodillos N Canicipatos uolebat aspicere. Caelestem autem quomodo pote μxat:de cur hoc habuit desiderium.quia uti Se prior enim rex alter hos uiderat. Ab iIl o ergo audiens qualis essent de quemadmodum eos uidisset: noua nequaq agebat arte: uel forte sapies erat ille uates: per quem haec rex posse agere confidebat: quod si ita fuisset:quomodo impossibilitatis concupiscentiam non praesciuit: non euenit quod uoluit. Proinde quam rationem habere potu inui propter semimembrios aut Ieptostis ei inuisibilas essent. Dum irascuntur enim propter impietates:non proprer corporum diminutiones. Deinde tam multa milia leprosiorum et male ha hentium una poenae hora quomodo sati possibile congregari: aut quomodo rex. nd obedsuit uati.Ille nal praecepit debiles aegyptios exilio deportari. Hi autem eos ad sectiones lapidum destinauit tanq operariis indigens: N non pu gare prouinciam uoles. Ait autem eo st uates qui dum semetipsum peti merit praeuidens eorum iram Sc quae erant in aegypto sutura: θ conscriptum librum regi reliquit. Proinde ab initio uates etiam suum interitum non praetciuit: quomodo nucrepente regi contradixit uolent, uidere deos quam strie ipse perimere festinabat. Qilod uero in. t et omnia est stultius uideamus. Audiens enim haec inquit: S de suturis iam metuens . Debile villos ex quibus aegyptum purgare debuerat: uel tunc de prouincia protulit: sed rogantibus eis sicut ait: ciuitatem dedit dudum a pastoribus habitatam quae uocabatur auarin. Aa quam con gregati principem inquit degere ex sacerdotibus Heliopolitanis qui eis exposuit tui nem deos adorarent. Ne pad aegyptiacae iniuitatis animalibuς abstinerent: sed omnia perimerent alis conis merent: nulli poenitus miscerentur: nisi cum quibus coniurati esse uidebantur: de iureiu/rando multitudinent obligatam:quatenus in eis legibus perduraret. Auarin ciuitatem munitam
contra tmem dicit eos bella sumpsisse. Adiecit autem stibiecit quia missit hiero Blymam togans
380쪽
illos pro auxillis exhibedis:& daturum Ararin compromittens quae foret ex hierosolymis egredientibus exire maiorum: At ex qua procedens omnem aegretum obtinerent . Deinde subiungit illos quidem uetus secum ducentis milibus armatorum.Regem uero Amenophin aegyptiorum cum non cessaret repugnadim deo:mox ad aethiopiam refugisse di Apinum cum aliis lacr1s animalibus devexisse.Hieroselymitis uero inualione facta & ciuitates depopulatas: S templa cociemasse:& equestres peremisse resertist nulla iniquitate aut opere iniquitatis abstinuisse.Quod uero conuersationem S I ges eis exhibuit. Sacerdos inquit erat genere HieropoIitis nomine Arsi, phas uocatus ab appellatione Osreos heIiopolitani dei.& mutato nomine dictus postea Moyses Tertiodecimo uero inquit ano Amen hin posta regno pulsus est ex aethiopia prosectum cum multa milia dicit:& congressum contra pastores atm pollutos habita toflictione uicisse. Et multos interficientem us* ad fines Syriae persecutum. In his iterum non intellexit si uerisimilitudi, ne te mentiri leprosumma. & cum eis ait multitudo collecta debilium.Licet primitus irascere. tar regi circa se uti talia facienti secundam praemonitionem uatis. Tamen cum a sectione lapidum fiant egressi:& prouinciam percepere omnes circa eum mitiores effecti credendi sent. por ro si adhuc de uIum odio habebant seorsum magis insidiari potuissent non circa omnes bella comittere eum scilicet plurimi existentes multorum illic cogitationes haberent.Proinde etiam si contra homines pugnare decreueremon tamen contra deos impietatem gerere praesumebat: nec contram suis agere legibus in quibus inscripti esse noscuntur.Oportet ital nos Manethoni gratias agere:quoniam huius iniquitatis principes dicit. Non eos qui ex Hierosolyma sunt egressi: sed illos ipsos aegyptios esse probat de maxime sacerdotes at iusiurandi uinculum illorum multitudine conueniue.Illud autem quomodo non irrationabile est.Nec pericula belli participatus est:sed misere maculatos ad Hierosolymam:& ab eis Blatia poscerent: maxima stultitia non illo tum:sed haec fingentis ostenditur.Iste nat etiam nomen positum ciuitati. idest a templorum spoliatione prae sumpsit edicere Et hoc postea fuisse mutatum.Miranda res Muia posteris quidem turpe fuit tale nomen εἰ otiosum. Ipsi uero qui fundauere urbem ornare semetipsos etiam uocabulo credide, re.Hic autem sortissimus uir multa detractionis imperitia non intellexit quia HieroBlymi non idem uoce iudaica quod graeca significat. Quid ergo amplius quilibet dicere cotra mendacium tam imprudenter expositum.Sed quoniam cogruam iam magnitudinem sulcepit hic Iiber: aliud faciens principium: etera praesentis operis explanare tentabo.
Laelauii Iosephi de antiquitate Iudaeorum ad Epaphroditum. Cap. II.i Riciti quidem uolumine clarissime mihi Epaphrodite de antiquitate nostra monstraui Phoenicum S Chaldeorum Egyptiorum. litteris satisfaciens uentati: multosis graecorum conscriptores addu- 'cens.&meam e diuersis disputationem aduersus Manethonem dci Chermonem de alios quosdam exhibui. Nunc autem inchoabo re liquos a suere qui contra nos aliqua conscripsere. Impulsus enim
sum cotra Appionem respondere grammaticum si tum assismi hoc oportet officium. Horum igitur quae ab eo conscripta sunt:alia qui dem similia 1lint dictis aliorum talia ualde frigida. Plurima uero 'quandam tantum modo detractionem habentia: 8c multam.ur ita dixerim.ineruditi probationem tang ab homine composita dc moribus praua Ac totius utrae sua temporibus importuna. Quia uero multi hominum propter stlattitiam suam his potius sermonibus capiuntutiquam illis quae muI to studio conscribuntur: εἰ derogationibus quidem gaudent: praeconiis uero mordentur: nihil horum nouit indoetu . Illud quot quod seminari dicit: quo cum iudaei essent: Alexandrini uocati stini simiIis inscientiae esw.Omnes etenim:qui ad coIoniam aliquam deuocantur:*ptu timum alterutris genere differuntiab aedificat bus appellationem accipiunt. Et quid opus est de aliis direremostrorum enim ipserum hi:iqui Antiochiam inhabitant Antiocheni nominantur . lus enim ciuium eis dedit conditor peleucus . Similiter dc qui in Ephesis commorantur in Licaonia cum ciuibus exinde natis univoci sunt. Haec praebentibus regni eis per tempora suc cetaribus. Romanorum uero clementia cunctis non paruulum donum appellationiς suae com
celsit . Non solam uiris singulis: sed etiam maximis gentibus in communi. Hiberi dem anti, qui ct Tyneni de Sabini Se Romani uocantur. Si uero hunc modum aufert communis eluitatis Appion quiestat dicens semetipsium alexandrinum. Natus enim in prosundissima aegypto quo modo erat Alexandrinus iure ciuilitatis sicut ipse in nobis dicit ablato:cum sistis aegyptiis nunc
orbis domini Romani participari cuiussibet ciuitatis interdixisse uideatur. Hic autem ita Iob