Speculum ecclesiasticum hierarchici ordinis. Necessitatem, dignitatem ac primarias Ecclesiae primatum, virtutes proponens. In quo ea ferè omnia quae ad illius rationem, & integritatem pertinent, iuxtà Sanctorum Patrum, & ecclesiae Doctorum decreta co

341쪽

ciuili , non tanaen in laoc proposito, cham Ecclesiae coditio potior debeat esse, magis fauorabilis, quamcuius chin queasterius. Idem iudicium e se potest de multis alii, similibus, ut Ecclesiarum visitatione, procuratione, deportatione, distributione sancti Chrisiaiatis in diuersas ac di stantes Parochias, quibus praeter rem spiritalena onus aliquod corporale adiunctum est,&in bonum accommoditatem eorum quibus confertur resultat. Pro quibus tamen etsi aliquid xig possis , excessus tat 3 n viblandus esti Jcia loci , temporis, ac personesum conditionis rest ingendus,ac moderandus qua de re in iure Canonico constitutiones em narunt,' quibus monetur ad hoc de et , putati, ut ita se prudcnter ac sobrie res.sserant,Vt non quae tua lunt, ted quae Iesu Christi, quaerere videantur ex

quibus principiis facile solui possunt

quae in contrarium adferri solent.

342쪽

Species. Hierarch. M.

β pacto omitaripsit, ac de

beat obligistis, pr corpo obse spiritalia erogandi.

CAP v VII. solutioni praecedentis dissiculiatis, altera, &-ior oritur. Si enim, ut dies x pacto licetaliquotiespro corporalibus quae a laicis offeruntur, certum Missaruna numervin Eccle-sa,ri similiuna seruitiorum c tis que locis, temporibus celebrare, exoluere inde sequitur aliqua obligationem ex comm aliua iustitia nasci: quae deb*t singulis muneri 'ius praestandis aequivalere ac res rina ea cum tamen ex alia part

ii tenues ade sint, exiguae Aees in myr ebito timidio non sufficiant, disponsari quis videatur

. . vel

343쪽

vel in parte vel in toto, excusari a promissi muneris executione:

quod potissinium locum habet iii Missatum celebratione , in quibus

videmus olim tam exiguas fuisse costitutas huiusnodi eleemosynas Mumalis stipendia vocare, ut si praesentis temporis ratis habeatur , quod tanquam ferreum prioribus , au reis, argenteis successit, aliquo mod augeri, immutari sicut dc

aliarum omnium rerum pretiata

beant Nam si ut fit in Republica ciuili, insae negari non debet, quae ius habet,potestatem regulandi,&reformabdi quidquid magis ad Dei honorem occidelium utilitatem ex pedire hidicauerit. Qua rationeigi tu id fieri postsit in iniuria ac deunimento cujusque,hic a nobis explic du erit Comunis fere est, constans Theologor sentetia, sacrificili Missae, ii in sespectetur, sicut, meru in Christi cui proxime innititur,

344쪽

ασε Specid. Hierarch.orae infiniti esse valoris adeo Vt per eum, hominum peccata , etiamsi numeroo grauitate in infinitum augerentur, expiari possent ac remitti: Que- admoduna si nummum aliquem co- cipiamus eiusmodi esse, ut sussiciens sic ad quascunque merces, quae seni possciat coemedas; infinixi quo dammodo valoris iudicaretur; cuncti tamen non nisi initu esse possit, quandori quoties pro emptione ii lues vel illius rei in individuo applicatiar. Ita plane Missae sacrific1um etsi infinitum limitatur quodamm0do ex intentione speciali Sacerdotis it lud applicantis hiuic vel alteriaex ς terminatione tamen Christi, cuivx principali agenti aris inimentis su Dordii atur quique cerxum gratia: termitium definiuit cuilibet non pin nenti obicem ex h0 si crisacio percipiendum, cum nemo possit esse e pax infinitae gratiae. Hinc fit ut qua, do Sacerdos obligat Mid Sacrutri . aliquo

345쪽

aliquo in speciali celebrandum in iorem fructum huius lacrifici ei amplicare censeatur, qua ii pro multis generaliter anxum , id enim ratio exigit ut secaciores esse debeat pre- ferari sacrificia, qua pro aliquo tan tu quam quae pro aliis in uniuersum suilludque tam ex Christi exemplo. qui pro Petro specii iliter orauit ut nodeficeret fides eius , quam ex usu de

praxi Ecclesiae constat, quae pr0 eodem ut a carcere liberaretur precata es ,ri ut etiam speciales pro regibus aliis prςces nitituerentur ordin

uit quod frustra fuisset si antp- dem valerent generales quam speciales:Qui eri or fuit Vulalessi, dam natus in concilio cossimilensi 'cum itaque sacerdos obligat scpro aliqRoad Missam celebrandam ex speciali hac intentione, no potest simul etia

pro alio se obligate. Nec refert, si quis dicat huius sacrifici fructum, ut pote just seni, similem , esse di

346쪽

mini, quod sine ulla sui decisione'

immunitione pluribus coinmuniς ,ri potest, ac spiritui qui pluribus icis indivisibiliter praesens adestilli M.

enim necessario fit naturali in atri: vero incrincium ex Voluntate Diqet

prouidentia pend x, cuius est eum diuinis per i rs gradu audiui so modo per ministerium baccrdotis applicares donM K s ali tum de spiritu: Licet enim His locis indivisibilite coexitat,

non tame quoad omnem e cimum, ut patet in anima, qu*in V Massi τ, corporis nobiliori m se spe a quam hi lia, etias omnibus coexi stat, aequaliter Morme* usibilo . minus tamen' si res tac moraliter

ei ndatur m sibi uin i iuris aequitatem, non ua cerdos, non posse hum iiij cij fructum diuidero, Minadaequale pluribus, etiam. quihin etiam sp accipς

347쪽

acceperit applicares hi praesertim,

pendio correspondentes contingat esse tunc enim ut partialec cauta ad hunc effectum concurrent plus baue de ommuni fructu Sacrim :h percipient prout magis vel in . nus , caeteris p ribus , contulerinx:

quod etiam locum habet quando hoc Sacrifici uti simpliciter spectata dignitate ipsius , quam Vocantv re operato, pro multis genera liter offertur, qui enim maiori affe- .cturi deuotione magisque dispositiante sunt, maiore quoque fructum ancipiunt , neque tamen indo sequia r sacerdo ei ex hac speciali ingentione pr0 hoc, illo offerendi ad siquam restitutionem teneri, Siqui se nullus est restitutioni iocus, ni quando res aliqua inuito o0

ino tollitur aut detinetur rationa

biste qua particulatine adhibetur in definitione furtiis ablatione rei

348쪽

. Spectui fierarch ord alienae, quia multi occurruntis M. in quibus non itiniustitis, vel re tutio fieri debet, etiamsi dominus rei id elit quia scilicet debet vellerationabiliter: ut si quis quod imi est de 4blatum fuittest reves si rem

istissimanifessuratus esset,no proinde peccatu lethas esset ratione materii, ad restitutioni obnoxium

uis etiam cum

rum suam detrimento deberet tuerς;in eo casusessa et obligatio re stituendi, quoniam naec forma&iatio n-uas eui tan dim iiii rebus odibisui stri pugnat iustitiae praecipienti non pli sreddendum esse quam ablatum sit. Neque credibile est Peum qui olliri ex legato, fundatione eiulmodi is ficiens admodum esse d,' oluisse in posterum eclesiae raeposito , E rumque successores eodem modo

. mutata

349쪽

gasse ut ehun aliqua promissio vel obligatio manere debeat, idem. --tus rerum iersonarum, qui tempore erat promissionis vel obligationis permanea Gesse est; ut hic hiacum habeat , quod dicitiare ea non Venire in generalem concession m, quae verisiimile est si in speciali es. sent aliquis non fuisset concessurus piopterea merito Do rectis c.

, assignare selent, in quibus hu-1 mori defunctorum lag ta , Hiis parte vel in toto adimplere excusemur quantumuis a praedecesscitiatas acceptata suerint' ritu uis est,

aliquo casu iis ἡ

huiusni Hi reddix ut ioni fiantam s. ' debita ac decenti.Mini vstri sustentatione, quamuis debeat insant frequetius poterit, salua ho-n te, debita deuotionequce hic Quiritur, sacrific re. Secundus est Vrseos visuas, lue successutem ,

350쪽

poris aliquMido prini id, tria in illi qua quis e mur pro defunctis

celebrare incidati maiore aliqu festiuitate, nec occurrat alius Sacei dos, qui id praestare possit tunc eium minor obligatio cedet maiori, pr pter irruius cclesiae bonum. Texitus est, quando exr tionabili causa vuli parte vel in toto tollitur huiusmo..d obligatio:sicut concessu est in si cilio Iridentino Episeopis Vtinae cere possint in Synodo Dixi s 3 Abbatibus acceneralibus ordiniansui capitulis. Si enim rcclesia pote- m xeni habet interpretandi

apta maeri a Sacramen torum, mi, ac similium Quae grauioris Amram '

nitem specialiter Eleemosynani in