Speculum ecclesiasticum hierarchici ordinis. Necessitatem, dignitatem ac primarias Ecclesiae primatum, virtutes proponens. In quo ea ferè omnia quae ad illius rationem, & integritatem pertinent, iuxtà Sanctorum Patrum, & ecclesiae Doctorum decreta co

351쪽

Paras. Cap. VII. fructu huius Sasiritici, pMricipat: ac

ita non tenetur ipse; Ministet tot sa-:crificia offerre, quot sunt numero .

quibu eleemosynas accepit. Hoc enim discrimen est inter resc0ypora ilecti spiritia ales, a d in illis no pqC sit quis unica solutione plura disit

extinguere,ut Verbi gratia, si qui cicet tum aureos alicui creditori pro inseco persoluat , cui totidem alio titulo, ipse de boat, non it ob fixa priorib

obligatione solutus, in his vexo fieri potest cynica actione pluribus obli, gationibus satisfacςIs ponamus γα si alicui pro Sacran mali satisfairum

tur,unica actione es in qqa tres simul species virtutis reperiurui ; Religionnis, edietis, ac Iustix , pluribus bligati'inibus satisfaciet , quin imo si spectetur hoc Sacrificiuim abs ili; te, tantum abest ut imi Fur, quando:

352쪽

paucioribus etiam 'O M ir' Ceptis, quatenus est imperatorium Vt.

erescat poti eius dignit v. Deci sit acceptius,quado pro minis tu ni maiori Charitate pr'ficisse tui resque simul cum sacerdote ad hane oblationem suo modoMciauere , imbus minor est fidelium nulli quod a ratione alienum est itaquenae, locum habet quod confirmari potesst, ex Bearit

dine coelesti in qua insulis Beati silerilumen glori ei in qu Hopterea eis quidqu- mr bitur. de essentiali Bςatitudine, cum mali

ris non sint capaces.

353쪽

sTREMA & omnium dignissima merces, a Pastole exsectenda,aeterna citi licitas, eo maior futura, quo plures eius labore, industria ad rectς pieque vivendi institutum tradui ifuerint Eic enim locum habe quod tr dunt Theologi,Pastoribus ac Dcia istoribus inua uehi ut plurimum simul coniuncta sunt, reciprocλ,ὶ

praeter essenti lembri meritis cuius que ad quatam beatitudinem, acciadςiariam et ni, quam aureolam vo-kant, assignatim esse insigne estit primis apud Danielem angestiestu 3 iuum, qui Acti su rint fulge t - iust Ar rara snti, qui ad iustitia

354쪽

pacto limitari sit , ac d eas obligistis, pr corporalibus spirit alia erogandi.

CApuae VII. X soluti a praecedenus dissicultatis, altera, maior oritur. Si enim, ut di- χ πις Lex pacto lice liquoties pro corporalibus licea uicis offerunti, certum Missatum numer in Eccle-sa; & similium seruitiorum s licque iocis, temporibus celebrare exoluere inde sequitur aliq- , Sationem ex como tu vitia iustitia nasci: quae debeat singulis muneri' Dus pra fundis aequivalere ac res uidere, cum tamen ex alia Mi ai tenues adeo sint, ex uae Aes

mosyna , .debito stipendio non lassiciant, dispensari quis videar ins

o vel

355쪽

vel in parte vel in toto, excusari a promissi muneris executione:

quod potissimum locum habet iii

Missarum celebratione , in quibus videmus, olim tam exigua fui ne costitutas huiusmodi eleemosynas,seu malis stipendia vocare, ut ii praesentis temporis ratio habeatur , quod tanquam ferreum prioribus , au rei d argenteis successit, aliquo modo augeri, immutari sicuti aliarum omnium rerum preti ta beant: Nam si id sit in Republicauili,Ecclesiaenegari non debet, quae ius habet,potestatem regulandi,&resormabdi quidquid magis ad Dei honorem occidelium utilitatem e pedire iudicauerit. Qua ratione igi tur id fieri possit sui iniuria ac detrimento cuiusque,hic a nobis explica dierit. Comunis fere est, constans. Theologor sentetia, sacrificiu Misse, si in se spectetur, sicut, meriarum Christi cui proxime innititur,

356쪽

ε Specul Hierarch.strae infiniti esse valoris adeo Vt per eum,

homini ipeccati, etiamsi numero dc grauitate in infinitum augerentur, expiari possent ac remittis ac-- admodum si nummum aliquem co-

cipiamus eiusmodi esse, ut sussiciens sic ad quaseuoque merces, quae os serri possent c0emedas; infinixi quo dammodo valoris iudicaretur, cur a tamen non nisi finitu esse possit, quandoac quoties pro emptione hin ius vel illius rei in indiuiduo applica tur. Ita planὸ Musae sacrosium etsi infinituni limitatur quodamm*do ex inten rione speciali Sacerdotis it lud applicaniishuic vel alteri:exHς terminitione tamen Christi . cuit rincipali agent , inlacran emissi

Dordinatur quique certum gratia terminum definiuit cuilibet non pin nenti obicen ex h0ci crisci percipiendum, cum nemo possit esse Mpax infinitae gratiae. Huic fit ut qua, do Sacerdos obligat se Mi Sacrutro aliquq

357쪽

aliquo in peciali ces randum m iotem si, in huius sacrifichei appli xre ceti eatur, qu ' si pro mul

iis gener literiari uini , id enim ratio exigit, tessicaci0res esse debeat pre-

, es sacrificia, quae pro aliquo tan tu quam ii pro amo in uniuersum suo adque innasse Missi Gnplo, qui pro Ppiro , a hqrm xiit,

s Meret rides. ius, quam ex uiu pum Ecclesiae constat . qua pruinodem ut a carceresiberaretur precata est, Mutetiam si heciales pro regibiualiis preces instituerenturoris in

uit quod sustra suis antpim dem valerent generales quam spe ci a sesqui cruor diluviesessi, dam patus in rancilio collantiensi. Cum tinus M. M obligat soproaliquo admissam celebrandam ex speciali hac intentione, no potest simul etiaee provido inobligate. Nec refert, si qm dicat lituus tiam 1 frium N p'xe hqix lam, similam esse lim

358쪽

Pars s. p. VII .

acceperit applicare ' si praesertim, sis. Atenues admodum nec debito sti pendio correspondentes contingat esse tunc enim ut partiales causis ad hunc effectum concurrent pluscique de ommuni fructu Sacrifi ch percipient prout na agis vel mi- nus, caeteris paribus , contulerinx: quod etiam locum habet quando hoc Sacrificium simpliciter spectara dignitate ipsius , quam Vocant ex opere operato, pro multis generaliter offertur, qui enim maiori asse vitta de deuotione magisque dispositi ister sunt, maiore quoque fructum iecipiunt, neque tamen inde sequia in Sacerdotem ex hac speciali insentione pro liqc, illo offerendi ad aliquam res itutionem teneri. Siqui-dom nullus est restitutioni locus, nis si quando res aliqua inuito o0

mino tollitur aut detinetur rationabister quae particula recte adhibetur an definitione furti, ablatione rei alienae

359쪽

a Spisul f Limetria..M. alienae, quia multi occurrunt castis; in quibus non estiniust itis, vel resti tutio fieri debet , etiamsi dominus rei id velit; quia scilicet debet vellerationabiliter: ut sit quis quod suum est, blatum fuit tollat, vel si rem

lauissimam suffuratus estet,noproinde peccatu lethale esset ratione ina teriae, ac restitutioni obnoxium, si ovis etiam cum maximo vel etiam

uiatori famae , honoris di sertunarum suam detrimento deberet restituere;in eo casu cessaret obligatio re stituendi, quoniam haec restituendi forma, ratio inaequalitarem quandam in rebus constitueret, quaere

, pugnat iustitiae praecipienti non plus reddendum esse quam ablatum sto Neque credibile est, eum qui olim

ex legato dessendatione elusinodi leemosynam instituit, qua tuncius, sciens admodum esset, voluisse in posterum Ecclesiae Praepositos, e Tumque succe res eodem modo

mutata

360쪽

mur ta temporum conditione obli,

Fasse ut enim aliqua promissio vel

oblieatio manere debeat, idem status rerum serIonarum, qui tem pore erat promissionis vel obligationis permaneat necesse est ut hic t cum habear, quod dicitur ea non Venire in generalem concessionem,

quae verisiimile est si in speciali eti sent aliquis non fuisset concessurus

propterea merito Doctores tres c

sus assignare solent, in quibus la iusmodi defunctorum legat , sith parte vel in toto adimplere excu- simu , quantumuis a praedecesBriabus acceptata fuerint. Primus est quando aliquo casu ita depereunt huiusmodi redditus,ut non sussiciant amplius pro debita ac decenti Ministri sustentatione , quamuis tabcaequanto frequetius poterit, salua honestate,& debita deuotione quae hic requiritur, sacrific ire. Secundus est urgens utilitas, quae ex successu tem -

poris