장음표시 사용
231쪽
TYRANNI. LIB. v. - nerabile conceperunt iuramentum, qu n pato Catholico & optimo Principe s i lipPo Austriaco, praestari vo luerunt dest racisco Valesio, Duci Alen coniensi. Contra quod non multo post Louam; editi
sunt duo octerniones, quorum unum Michael Baius Cancellarius,&alterum Ioannes Lensae. us,clarissima eruditio is, Regiae Maiestatis Theologi, conscripserunt. Quae scripta etsi breuia sint, bonae tamen voluntatis hominibus, in e tentatione, luae uno anno perdurare non potuit, suffecisse videntur.
Disoluuntur obiectiones quae prop
V trum non inutile erit percurrere eas o
lectione, quas nonnulli pro defensione praedicti iuramenti attulerunt. Quamquam enim in eis non sit multa difficultas, ne. bii Ias tamen quibusdam ostriderunt, qu etiaminc d istu tere e x ped it, etsi ea ten ta ti o cessare videatur. Ea igitur subi)ciam, quae illa tentatione perdurante conscripsi. Q . Obiectio I. est, Christus obediuit Pilato. qui fu it alteriuar ligionis quam I udaei erant, & tamen per Roma nos contra omne ius intrusus fuit. Responsio.
Christus Saluator noster, qui peccare n6 76
232쪽
ediuit,&iurare potuit obedientianu il
icario Imperatoris Romanorum , sed ilicitis, non autem in rebus illicitis,
λ habeat illud, oportet Deo magis ob l i
. . Neque verum est Pilatum contra omne ius intrusum fuisse per Romanos.Tunc enim te . . pori S Imperator erat verus Iudaeorum do minus,partim iusto Dei iudicio,& partim conseni su populi,aut eorum qui populum repr sent bant. Quo illud pertinet, ut iam antea memi-IM . 1 nimus, Non habemus Regem nisi Caeserem. Quia vero Christi obedientia urgetur, non aliud de ea, quod hus pertineat, legitur insa- Mati. 27 cri S literis, quam quod Pilato patiendo obedierit: quodque cum didrachma peteretur, dix init. 17. rit Petro, Stateram sumens, da eis pro te, O me: Denique quod Pharisaeis eum tentantibus, viso numismate census, eiusq; imagine &superstria
μιι. ra. scriptione, responderit: Reddite ergo qua simi. Caesaris, sari: se quae uni Dei, Deo. Obiectio II. est Orate pro iuta Iabuchodonosior reris Babylonis. o pro vita Balthasar filii eius, ut Lint dies eorum lut 1ies coelJuper terram, ct ut det Dominus virtu item nobis ut vii amus siub umbra Nabuchodonosor
regis Bahlonis sub umbra Balthasar iij eius, ct
serviamus eis multis diebus. Responsio. Iudaei &priuati homines, & serui, non potuerunt se ei opponere:Praeterea, ipsi cum Rege suo,Dei voluntate, in Chaldaeorum manus
233쪽
otierant.Vnde non licuit sedeciae urbem in tra illorum oppugnationem protegere. Si qui- 1erem. 14.dem expresse per Ieremiam praeceperat Deus vise Chaldεis traderet.Itaq; traditio illa diuina poena inflixit inuasis, licet ius nullii tribus rit inuasori .Fortassis tamen Nabuchodonosor qui primu iniuste inuasit terram Israel, postea eam sibi iuste subegit, quando Sedecias Dedus violauit, ct contra iusiurandum suum noluit diutius ei,tributa soluendo,seruire. Denique cum Israelitae per Ieremiam Pro. Ierem, asphetam cognouissent se septuaginta annis futu ros in Babylone, non mirum est eos pro vita Nabuchodonosor es Balthasar orasse,ut subeo rum umbra ipsi & eorum filij viverent.Dixerat enim eis per Ieremiam Dominus exercituum,
uuaerite pacem civitatis ad quam transimigrare vos uideri. feci ct orate pro ea ad Dominum: quia in pace illius ierit pax vobis., Obiectio III. ea, A quoquissuperativest ratus Meruiseni. Petri αResponsio. Serui ex eo appellati furit, ait Iurisconsultus, Lib i. nquod Imperatores captatos vendere, ct per hoc sim 4e gra, nare,nec occiderestent. Inde ct mancipia, ait Augustinus,quia manu capta fiunt. Et de huiusmodi seruitute ex statu sui temporis loquiturApo G u
C tertim inter Christianos antiquissima co- sietudine introductum est,ut capti libertatem non amittant, sed praestita victori pecunia, qua λιν ν Graeci vocant,veniam recedendi im- N Petrςnt,
234쪽
petrent, aut deuicti victori fidelitatem prassient. Est nihild minus inter istos quoque non parua seruilitas,quando deuictus victori cogitur praestare iuramentum fidelitatis. Caeterum iuramentum An tu uel piense exigit fidelitatem in rebus illicitis, quam neque iuratam neque iniuratam unquam praestare licet . Quomodo latroni neque cooperari, neq; cooperytionem iurare in latrocinijs unquam licet, etsi ex causaei subi ectio n em i urare liceat. '
Obiestiones quae ex parte religis,
Obiectio IIII. Non agitur de renuncianda religione Ca.
tholica, sed de ea eiusque exercitio recuperandis, medio hoc iuramento. Responso. ii Non sunt facienda mala ut eueniant bona. Deincle etsi nouus dominus ab An tu uerpiensibus vocatus ex intentione religionem non subuertat,malitque Catholicos praeualere, ijs t men utitur ministris & ducibus,per quos reli gio opprimit. Quin etiam si per pactum libertatis templualiquod Catholicis relinquat, nondum .eXcusantur,qui eius bellum quacunque ratione promouent atque adiuuant. Nam, ut semel atque
235쪽
iterum antea memini, & iniustitiae qua aliena petuntur:& horrendorum sacrilegi 'rum,quae in bello dc post victoriam plurima fiunt, par ticipes esse dinoscun tui . Obiectio V. est, Istud iuramentum non magis est contra res i. gionem, quam sit pacificatio Gandauensis. Qua tamen dominus Ioannes ab Austria, cum multis alijs iurauit,& Regia Maiestas approbauit.
Responsio. t Hoc iuramentum exigit cooperationem in malo. Felicis autem memoriae Princeps Ioannes ab Austria, pro Catholica fidereiosissimus, non aliud, quod religionem concernat, in ea pacificatione confirmandu iurauit,quam tolerantiam minorum malorum ad aliqvbd tempus ad euitandum mala maiora. Scio quibusdam tam turbulento aut obscuro esse iudicio, ut istud non assequantur. Qub pertinet quaestio mihi aliquando ex Artesia transmissa, An pacificatio Gandauensis,cui Amtefiensis innititur, nulla venena complectatur septem primis,item secundo & vigesimo secundo articulis. Quam quaestionem cum intelligerem etiam in sacris concionibus quosdam sietractare, ut clamarent eam religioni contraria am esse, breuiter rescripsi. Hic omnibus priuatis affectibus atque opinionibus publicum iudicium anteponendum esse puto. Cum enim Regia Maiestas post multas deliberationes Gans densem pacificationem confirmauerit: eamq;:t confirmationem in pacto Artesiensi, atque ini: articulis Coloniensibus renouauerit, peri culo
236쪽
se agunt Sacerdotes inui ex priuato iudicio,aut exarsiculis non intellectis pbblicum iudicium audent interturbare. Hi enim maiore eum lhumilitate cogitarent no esse su tim loqui contra conclusio nem Catholici Regis, quem dc Apostoli Oim Legatum H Principes viros Germa nimiam Archiepiscopos, quam alios, caetero que complures vii os, n consilium adhibuisse ignorare non possunt. Itaque quamdiu Patres Ecclesiarum,& potissimum quamdiu Pater patrum tacet, tantisper cum debita reuerentia,t,eeant&fiiij. , tecise
υ ea quie exparte Peri Domini pro.
obiectio VI. est,rx Philippus fidem subditis suis in tueuis
do suo introitu datam, &iureiurando so lenniter confirmatam,non seruauit.Id eq ue per ipsum Regem ab omni obedientia & fidelitate qua ei astricti eramus, liberati su mus. Respon sio. Priuilegium laeti introitus, habet articulos quinquaginta octo, & in duabus appendicibus alios articulos viginti sex. Mihi sane non libet per hos octuaginta quatuor articulos discurra re,& in quibus Regia Maiestas secundum v si rosastectus peccauerit perscrutari. Ego enim Principi meo optimo,coram Deo, eam defero reu
237쪽
reuerentiam ut non credam eum,aut eius offi- Ciarios, iuramento laeti introitus contra uenis. se. Et quod ad vestram generalem accusatione attinet, per quam simplicioribus fucum facere vultis, similem calumniam passus est saluator
noster. Clim enim Pilatus diceret, Ouam accu r ML sationem adfertis aduersim hominem hunc' responderunt 2 dixerunt ei, si non e get hic malefactor, non tibi tradidissemus eum. Sed contra hanc respon- sionem iussa fuit Pilati indignatio, cum iuris
ordo requirat, ut de particularibus sumatur iudiciunt: neque unquam in tribunali cond*mnetur, qui generatim sceleratus accusatur, S de nullo crimine particulatim conuincitur. Quare cum infidelis homo Pilatus optimo iure r iecerit eiusmodi accusationem a sum m is Sacerdotibus propositam, pudeat vos huiusmodi generali macul ,more aspidum,omni reuerentia seposita, clementissimum vestrum, & naturalem Principem maculare.
sed praesupponamus, quia id vultis, articulos quosdam laeti introitus non obseruaria Rege,aut ab eius officiarijs, an δpterea potuistis e Francia nouum dominu priore abiurato aduocare λ Nihil minus. Neque enim diploma in- me. Laugurationis aliud habet, quam quodDux, si in omnibuS,aut in parte aliqua violet pacta inaugurationis, permittat sibi & suis successoribus tantisper debita seruitia & obedientiam den gari, donec id , in quo p ccatum est, correx rit &reparauerit.
Deinde ex verbis diplomatis intelligitur riculos illos priuilegia esse a Ducibus gratio-N 3 se ps
238쪽
se pro se & suis successoribus concessa. Quis autem nesciat priuilegia per crimen laesae Maiestatis amitti' & dum dantur atque iurantur tacitam hanc conditionem includi, ac tuc ipsam et sese interimere,& suo se vigore priuare Vid rint proinde qui per annos aliquot euersa Catholica religione grauissimas iniurias Deo, E clesiae, Regi, & patriae intulerunt, qua fronte nunc demum audeant Regi Catholico periurij crimen imponere, eique nouum Ducem supponere: Cum clementia eius,ut toti orbi Christi. ano notissimum est, in conuentu Coloniensi non solum omnium priuilegiorum obseruationem, sed praeterea honestissimas&aequissimas obtulerit conditiones, quae & Imperatori, &Imperio,dignae vis arsu ut, quas subditi ample
Verum libenter persuaderct aduersarij Philippum non aliter, quam sub certis conditionibus Ducatui inauguratum esse: quas si non seruet, eum Ducatu priuari posse. Quod ridiculuest. Merito quidem ab inaugurando Principe fideles subditi exigunt, ut e iuret priuilegiacο- seruare, quae eius maiores pro se & haeredibus suis dederunt. Et Principes vltrb subditis suis iuramentum tale offerunt. Sed nusquam Dux Brabantiae in sua inauguratione ullam adiecit poenam amittendi sui Principatus. Nec sub tali restrictione ei fidelitas iuratur. Huc accedat Ducatum Brabantiae esse patrimonium Philippi Regis, quod illi haereditaris
iure obuenit, non ex elegione aut donatione
subditorum: sed ex libera resignatione Impe.
239쪽
ΤYRANNI, LIB. V. rysratoris. Cum enim Otto Imperator,ut ad anna nongentesimum quadragesimum quintum meminit Sigebertus,Lotharingiam sibi subiugauset, postmodum Henricus quintus, Imperator, ex iudicio Principum aulae Imperialis Ducatu Lothariensem optimi testimonij viro Godefrido Comiti Lovaniensi haereditarie,&in perpetuum possidendum donauit. Denique ut demus in aliquo casu,quem se
lassis lex naturae annuat ordines Ducem suum
Ducatu priuare posse,cum sit patrimoni ii, quo iure ab haereditate sua proximiores h edes excludi poterunt Quod nunc non ab Ordinibus Brabantiae, sed a parte,aut a larua ordinum, ab hominibus, qui se a maiori & digniori parte ordinum Brabantiae turpissimo schismate seiungunt, foede est attentatum.
Obiectio VII. est, Regia Maiestas subditos suos particulares secundum iura habere debet excusatos. Quo modo Neapoli excusati fuerunt multi nobiles &subditi, Franco iurantes fidelitatem contra naturalem suum Principem. Responsio. , Iuramentum An tuu expiense sic fabricatum est,ut cogantur iurare rebellionem & cooperationem in haeresin .Quod lex Dei no permittit. Et facile credo quod Rex ex ijs qui iuraueriit, multos habebit excusatos a poena,quos ipse punire nolet, etsi a culpa excusatos habere non
Obiectio VIII. est, Rex non defendit nos:igitur oppressi, extra
240쪽
Responsio. Pertinet hoc ad Dei iudiciu atq; iram, quod Catholici & potentissimi Principis conatus, atque immensi s. mptus, non habeant meliores progressus. Hoc quidem verum est,Regi suo non rebellare ciuitates, nec contratienire iurament' ipsi Praestito,iquae a potenti exercitu in uasae, cui si . resisterent,destrueretur: alieno Principi,a quo invaduntur, se subi jciunt: nullamque ex iusto timore factam deditionem de iure poenam mς reri: denique nec subditis quia domino suo sine auxilio,aut subsidio relinquuntur, quicquaposse imputari,si se ex metu hosti tradant:quia sicut ipsi obligantur dominum suum iuuare,&Propriam ciuitatem tueri,ita quoque dominus S Princeps, qui est pater istbditoxum, cogitur eos defendere.
Caeterum aliud est hosti se ex iusto metu dedere, quia Domini de sensio deest: aliud vero aut hosti,aut occupatori ea iurare quae iurς db uino illicita sunt,
Ex parte Magiseratus quaedam ob
Non tenentur singuli de plebe inquiore, de negotijs & regimine Reipublice.