장음표시 사용
61쪽
4o Speculum non Oues pascimi, non magnopere Peri sanies, quis ovibus cassis accidat , utrum morbo veli iunio consumptae pereant, dum sibi ves ex earum morte capessant.
At enim dicet forsan aliquis, iure eis P, ka: ignoscendum est si raro suas Dioco escipum ies, adeant aut siuas tardius reuisent plebec
Ias , quoniam pro consilio a principibus accersiti magna regnivegotia tractant, innixamque suis humeris rempublicam regunt,tutantur, sustinent, alioquin gra- inmme collapsuram, quod utique laudiabilius videtur esse quam star priuatae rei consulere. Primum illud nequaquam eis
dederim , quod ipsi ultro a principibus
tanquam consiliarij euocentur,quin imo magnis sumptibus, amicorumque intem cessionibus hoc impetrant, non quidem zeso aliquo vel cura reipublics cuius nubia apud eos charitas est, sed propter stipendia& larga munera quae exinde cis proueniunt, ut alieno silmptu viventes suarum prouentus Ecclesiarum in aeraria recondant. Denique qualem respublicae languenti immo extinctae & iam prope
62쪽
sepultae utilitatem asserunt utinam nubiam ei perniciem afferrent. N umquid ea re quaesis prosunt quod omnium tributorum onera,quibus hodierna tempest te populus urgetur, suis calliditatibus &suggestionibus reperiunt, & reperta cumulant , &tam in longum perdurare is citant unde&iampridem usus in no
isto inoleuit, quod aliqui Episcopi
exactionibus praesunt, de causis etiamdiquerelis eorum decernunt. Num idcirco prosiunt quod ad concionem vocati,& sitam iusu dicere sententiam,magis eaqus principi sciunt placitura qua reipublicae profutura persiuadet quod sς pelam gitione sepe gratia,saepe odio, saepe etiatimore ducti non tuta, vera, sincera, sed peruersa atque noxia fisacibus adoperia blanditijs dominoru auribus suggerunt
Porro an ea re adiuuat rempublica quod rectoribus eoru qui eam administiat amnona, &private super annona comune
inculcant: quod enim ipsi faciunt, consequens est,ut consulti alios etiam facere hortentur, ne turpi inter sepugna, verba
63쪽
42 Speculum eorum atque acta dissideant. Denique quis ex illis pauperum defensatorquis amictorum coselator quis oppres forum subleuator quis pro pupillo patronus quis pro inope vidua contra calumniatorem protector immo vero quis magis a compassione atque miseratione quorumlibet miserabilium alienus
Pulchre de eis Esaias & vere loquitur sub imagine principum Synagogae:quorum isti etsi successores tempore, in flagitij si iure tamen sorte praecetares dici poς sunt. Principes sinquit ubi infidelessorijsurum, omnes diligunt munera, siluuntur retributiones supillo non iudicant,er causviduae non ingreditur ad eos.
Mirum autem quid illud sibi velit,inr- quod nunc sere qui libet Pontifex ab eo, clesia,cui praeside sex vel septem aut d
cem millia aureorum annuatim accipiat, a rege vero pro stipendijs mille ad sum .mam aureos, siuae tamen ecclesiae & ouulis sibi crediti curam pro regni famulatu derelinquit: nonne littem ut mercen,
rius danti maiorem mercedem seruire debebat
64쪽
Ecclesie Pontificia. q3 debebat Sed illorum ad haec responsio in promptu est et licet enim amplius sit quod ecclesia tribuit, quam quod prin-CepS, attamen munus illud cum maiori adiunctum summam cumulatiorem c5stituit, du6que bona potiora sunt uno. Denique fruetius qui a rege praebentur, nisi regio lateri assistant, sciunt sibi non datum iri, at illos qui ex ipsis veniunt, longe etiam positis & ab omni seruitio immunibus nihilomines tribui. Quid quod suam promotionem rege instante factam, regi ipsi & non Deo,nec ecclesiae imputant Quapropter ut grati homines illius per quem gratiam adepti sunt, nequaquam immemores, ei merito libemtius licundum vicissitudinem obsequij, qua illis tesserunt.Quid quod regibus sci uire & non Deo nec ecclesiae didicerunt Qu id quod no intentione alicuius officij in Ecclesia exercendi, sed quietis & inertiae in maiori abundantia consectandae; Mitram quςsierunt Quid quod propter assueta stipendia multa aperte minima, multa etiam aperte exilia importunitate
65쪽
Quod utiliore it talium Praelatorum absentia a suis eeclesiis quam praeis sentia.
44 Speculumas qui sperant, ouaeque in suis eccles1js
seruientes non assequerentur. At saltem
inquies sivis illic ecclesijs ne grauentur aut opprimantur, subueniunt: immo su de alienas ipsi opprimunt, dum pro arbitrio. saecularium testatum tributa super eas annuunt. Ne enim ab optimatibus,quorum negotia agitant, consiliaque frequentant ecclesijs plus iusto lauere arguantur, quotiens de re ad ecclesiam pertinente mgic5tigerit, grauius adversus illam quam Miquis secularium, insultant.Rara his c lamitosis afflictio quae non a suis silijs originem trahat. .
Sed quid eorum tantopere a sitis sedibus absentiam accusamus, cum per fusi. si illic adessent, praesentiam verssimilius obesse quam prodesse possent Quid αnim oro) illi prosent qui toto elabente
anno suam bis aut ter intrant ecclesiam qui totos in aucupio & venatu in ludis &palestra dies agunt, qui noctes in conuiuijs accuratissimis , in plausibus & Choreis, cum puellis etiam esse inati in .somnes transeunt, qui seo turpi exemplo
66쪽
Ecchia PonDFG. 43 gregem per deuia abducunt illi raecipitiaum, qui imberbes adhuc adolescentuli, vix ferulam ressi ad pastorale conu lant magisterium: & tantundem de illo quantum de nautico sciunt ossicio Di ficile itaqueiatis est statuere, qui eorum magis incommodent suo gregi , h,ne, qui deserto eo, lupinue exposito, cum scuri is & parasitis in aula versantur, an hi potius qui coram positi eum per rapinam
vexant, per incuriam negligunt, per err rem praecipitant. Quamuis enim mere narios utrosque iure optimo appellaum rim,pro re tamen minus parum dixi: limpi ambo accommodatius dicendi sunt, trique enim quod lupi est gunsi vorant,
dissergunt, lacerant, diripiunt, hi quidem per seipses,illi vero pro seipsis per a.
lien's .Sentio me diutius quam initio putaueram his nostrorum angelorum sita
enim sacrae literae prssules appellant prς laris ministerijs immoratum, sed tantae
rerum multitudini, quam breuiori compendio percurrere mihi commode non
licuit, ignosti oportet. Reliqua si per sin-
67쪽
is Speculum gula reser tur, fiunt multa, sed ea paucis in generali expediam. Quid enim de capellanis& canonicis
longum me trahere krmone neces e est cum vno veibo dicere liceat similes E piscoporum pro suo modo Canonicos esse, indoctos, simoniacos, cupidos,ambitio s , obtrectatores suae vitae negli-'gentes, alienae curioses scrutatores acreprehenseres: ad hoc autem ebrios, incontinentissimos, utpote qui passim &inuerecunde prolem ex meretriciosiiDceptam,& scorta,vice coniugum domi teneant: vaniloquos, praeterea garrulos, tempus in fabulis & nugis terentes, quia nihil utile nouehant, aut honestum in quo occupentur. Et propterea in re sua, seu per fas, seu nefas agenda, in cura ventris & gulae, in carnis voluptatibus hauriendis vitae foeticitatem ut porci Epicuri constituunt. Quam vero pacem inter se habeant, aut quam isternitatem, declarant sediss& seditiones omnibus modo in Ecclesijs per insernales stria s excitatae, vinam illa infer-
68쪽
EM a Pon M. AT , infernalis hydra schismatica in Ecclesiae vertice ab Ery nnibus stabilita,nimia -- Cunditate germinans,omnia sere collegia suo viperino semine infecerit.
Et hos ergo Canonicos aliquis Deeausa ,-bit qui sic ab omni Canone. hoc est ab
omni regula,abalienati suntλqui ut licen- nu vitanda.
ter & impune omnia,qus serret animus, flagitia admittere possint, ab omni se ca- stigatione & disciplina suoru prplatorum, maxima ubique redemptione exemerui: fraudant itaque mutuo, fraudant pauperes raudant subditos: & sicut Paulus loquitur , lam inter dipensatores Ecclesiam merito quaeritur ut elis quis inueniatur: quas omnes s audes & rapinas cum fecerint,non est qui eos puniat. Ad Papam Nnim,quem Blum iudice plerique eorum se habere iactant,non patet facile pauperi accessus. De Monachis aute & Monasterijs late , patet ad Ioquendum materia, nisi iam moribtismo- me dudum toederet in tot tantarum ue yzab: abominationum enumeratione dem rari, ne amen sicco ut aiunt) pede inta,
69쪽
η 8 Speculumcti abeant paululum aliquid dicere necesse est. Quid autem commendabile de ipsis dicere positumus, qui quanto magis
inter caeter Ecclesiae filios ex votis suae religionis persecti esse debebant, tanto magis abstracti cura secularium, quibus abrenunciauerunt, in ista coelestium c templatione suspensi, & quanto magis continentes, magis obedientes, minus vagabundi,& a claustrorum istis rarius egredientes in publicum , tanto ab his
omnibus rebus licet eos videre magis alienos, magis videlicet tenaces, magis auaros agis iaculari rei versis retrorium
animis) immixtos magis insiper lubrucos indisi iplinatos dis lutps,inquiet . magis per loca publica & inhonesta si modo fraena laxentur) discursantes,ita ut nihil illis teque odiosum sit, quam cella& claustrum,lectio & oratio,regula & r ligio. Quocirca monachi quiae sunt exteriori habitu, sed vita, sed operibus, sed interne conscientiae spurcitia a perfectione 'uam habitus ille demonstrat) longissime disiuncti.Fallit aute illosi nimium sua
70쪽
Messiae Pontificia. sua opinio. Nam quanto sua professione reieeta,terrenis magis adipiscendis inhiaant, tanto pauciora habent, tantoque dotes & redditus ipserum magis semper in nihilum fluunt. Ecce omnium Coenobiorum uberrimos olim fructus, ita hodie
attenuatos cernimUS,Vt unde centum homines vivere solebant, vix decem nunc egerritale vivant, videmus omnia labi,
omniaque selo aequali, non suppetente copia qua saltem antiqua aedificia a ruingdefendantur iniuria, quod quidem merito illis euenit. Quamdiu enim iuste, Q-brie,caste, innocenter vivendo secunduregulae suae instituta , aegnum coelorum S non haec temporalia quaerere studuerunt,tam diu eis omnia illa satis superque fuerunt adiecta. Primi inquit Saluator quaerite regnum Deior is itiam eius, ct haec omnia adjcientur vobis. Vbi vero a vitae innocentia, & a quaerendo regno Dei, per nefaria opera destiterunt ,rcete
ab eis illa abducta sunt, quae veris iustitiae cultoribus, regnique quaesitoribus fuerat