장음표시 사용
81쪽
xensatio authoris ci . Per generali deformitate accuditionis Melesinu
Speculum quo minus nobis miserearis & ignoscas, idipsium volens & appetens, quia nequaquam resipiscin ius ab erratis, quia ad te ingemiscentes reuerti non volumus, quod utique per seruos tuos Prophetas tuae in nos vindictae pramuntios, tanta cum diligentia nos admones,legem hanc nobis, qua misereri debeas,per eos insinuas. Sed nos qui ad tua mandata dura sumus ceruice, & indomabili corde adveniam,vocantem non audimus, te excitantem contemnimus, te suadentem aspernamur, te promptum atque voluntarium ad praeterita omnia si modo prael ritorum poeniteret condonanda,per ΠΟ- ua& peiora facinora quotidie prouocamus. Proinde ad voces nostras obsordescis,luamque manum adhuc extentam a nostra percussione non reuocas, sed n uis potius contumacijs noua indesineter flagella cumulta.
Nolo autem ut quis existimet per ea quae Ecclesiasticorumprsmissassent, me omnes prorsus Ecclesiasticos, nullo e cepto,comprehendere velle. Scio illum
82쪽
Ecc a Pontificis. SI non mentitum esse, nec mentiri posse qui dixit. Petre,rogauipro te τι no deficiat es tua.Nec sum nescius in singulis quibusqtie statibus aliquos & forte plurimos bonos,iustos,innocentes esse, ab illisque maleficijs, quae supra memorata sunt, s peratos. Sed tanta est improborum in singulis professionibus exuberantia, ut vix inter mille unus reperiatur qui, id quod sua professio exigit, sinceriter facuat: quinetiam si simplex aliquis, si castus aut frugalis in collegio aliquo vel conuentu latam & lubricam perditorum via non sectetur, fabula & ridiculum caeteris effcitur, in lensque & sinsularis, ins nus aut hypocrita continuo appellatur: unde & qui ad bonam frugem deueniret si cum modestis & bonis degerent, hac
ratione abstracti per malorum contortia ad malum trahuntur,duni talia interseos contubemales nomina subire verentur.
Inde est illud Psalmi utique verissimum,
Quamobrem nemo admiretur si rari hoc
Quare dehonis viris auctor silet.
83쪽
6a Speculum hoc tempore sinceritate aut innocentia fulti in Ecclesia sint,tot sceleratis in omni loco ad mala impellentibus & per mille insidias solicitantibus. Itaque propter multitudinem nequitiae ita priuilegiata de bonis siletur,qui alijs comparati paruo
nimis in numero atque momento sunt, ut dum sermo de politia Ecelesiae, aut de membris eius incidit, tanta turba preu ricatorum totam Ecclesiam in tyrannidem adducit,eo loquendi more quo plerisque in locis scriptura utitur. In Genesinamque legitur , Omnis caro corruperatmiam suam, & tamen eo tempore quo propter peccata hominum cataclisimus erupit vir iustus coram Domino repertus est, & piopterea cum suis in arca saluatus.Rursus in libro Psalmorum scriptum est, Omnis homo mendax, omnes declinauerunt, non es qui faciat bonum
di tamen idem ipse qui hoc dixit, deinde
de se testimonium habet,quia inuenisset eum Dominus virum secundum cor
Igitur cum ad hunc modum magistratus
84쪽
Ecclesiae Pontificis. 63 stratus Ecclesiarunt,& caetera ossicia seb brant, quis dubitat nisi Dei animaὐ ξ' 8 μ' uersione, mala eis quae patiuntur accidere. Res mira ut supra dixim us,& inselita videri deberet si quid eis prosperum a cideret . Nonne per totam diuinorum voluminum serie bona nobis hoc pacto a Deo promittuntur , si legem ipsius semuemus, mandata teneamus, in praeceptis ambulemus, foedus nobiscum ab eo initum non irritum faciamus Q*od si nes rijs operibus testamentum eius prophanemus, pactum & legem irritemus, iussa& traditiones postponamus , qua fronte bona ab eo petere aut sperare praesim nius Necesse est senem alterutram subeamus, ausprosperorum praemia si mandatis obedierimus, aut supplicia, si tianLgressores sumus, quia nunquam mentiri nouit,qui pro operum qualitate, Vtraque
tribuenda spospondit. Quid .nagogam quae typus Ecclesis fuit,secundum quod Paulus dicit, qmma illis in figura contigisse, ideam inquam prostraui d serique a Deo, & cladibus opprimi, nisi
85쪽
64 Speculum eiusdem malitia fecit Si igitur iuxta pa- .rabolam EZechielis de duabus sororibus, Oolla & Oolliba, serori maiori similia gessit, immo eam flagitijs & fornicati nibus , amplius inbniendo superauit, quomodo sibi acdet impune cedere cExpergiscere tandem aliquando ex longiori tuo Bmno 6 in elix seror Synagogae) expergiscere inquam aliquando& tuae ebrietati diu satis ut ita dicam e . dormitae modum impone , Prophetam' que istum & caeteros, vide, lege, intelli, ge, si tamen non usquequaque tua ebrietas,Prophetae testimonio,cor abserbuit. Si ergo ulla in te sani 'cordis stintilla siu-perest, Prophetatu dicta sedulo reuolue. Tu inquam illic statum & tuam confusionem non utique dormitantem,sed e vicino impendentem considera, videbis quis te exitus expectet, quanquam male& periculose in his Ddibus tam diu iaceas. QiQd si Prophetas non audis, nec
de te dum tot mala nunciant,locutos ambitraris , ipsa te fallis & periculola himiuerrore decipis .De te enim illi locuti sunt,
86쪽
Eccis fiae Pontificia. 6squae minantur onera sirper te nisi resipis relapsura debes agnoscere.Sed fac emetum vaticinia alio spectare, quid de tua prophetia,de Iohannis scilicet in poc. censes ' An non illam saltem ad te aliqua ex parte pertinere putas num pudorem . ita cum sensit perdidisti, ut haec neges' Illam ergo intuere & lege damnationem magnae meretricis super aquas multas sedentis, illicque tua faeta praeclara comtemplare & tuos su turos casius. Porro clim omnia imperia & regna lat. n.' gentium quantumcunque potentia, magna vel dura ob suas iniustitias & super- tendi, adbias deleta audias, euersa videas, atque' pessi data: tu quae solidam humilitate, super quam landata eras, nullos impetus
. turbinum metuentem tam longe abiecisti, tuumque cornu tam in altum extulisti,quomodo excise atque auulso tuo humili fundamento tantam superbiae molem quam desuper extendisti,non ruituram putabis Coepit iampridem tua sit perbia nequaquam se ferens palam, sed lente quidem & pedetentim, & propto F rea
87쪽
66 Speculum rea a pluri inis ruina illa non est percepta.
Nunc vero in modum torrentis tota in
praeceps ageris, & Villo prssertim te pore, quo abhominandum hoc schismate inuasit, quod profecto ad primas tua comprimendas nequitias intolerabiles &insanias falsas, diuina super te iracundia
venire permisit: quo vel sic regnum tUum Deo graue, gentibus odiosum, iuxtacuangelicam veritate, in seipse diuisum, deBlarctur, fractumque & dissipatum concideret: non quidem quod fides E clesiae in hoc mundano conflictu militantis cursu periclitari debeat, quae sun data supra firmam petram stabilis & incocussa mansura est. Sed loquor de temporali potentatu,de gloria & delitijs,quibus usque ad nauseam & obliuionem sui ipsa Ecclesia inebriata est, de quibus in
damnatione meretricis vindicibus Angelis praecipitur. Quantum glorificauit se& in delitijs fuit, tantum date et to mentum & luctum. Nam ut ea quae longinqua sunt, de Graecorum a nobis dissidio propter nostrorum superbiam & γ. uaritiam
88쪽
Uaritiam orto, de contractis limitibus Catholica religionis per totam pene Orbis terrarum vastitatem olim porrectis, ut haec, inquam alia nonnulla vulnera pridem Ecelesiae infligi carpta non repere tam, nonne saltem ruina illa, qua urbem Romanam, scdem ac caput ecclesilae sic
ruere & collabi videmus, ecclesiae ipsius&totius eius imperij desolationem propinquare nunciat, sicut destructionem Hierusalem, secuta de pro imo est Iudeorum & synagogae dispersio ' Quomodo enim iu stabit aut vigebit, quae sua destructa statione &capite perdito, vaga & 'instabilis per orbem discurrit, & ouasi
iam peregrina aut hospes in mundo Gevno loco ad alium migrare cogitur Ex illo plane sitam cladem imminere praenosse debuit,ex quo propter suas Qrnicationes odibiles, Romuli urbe relicta Auinionem confugit. Vbi quanto liberius, tanto apertilis & impudentius vias suae symonis& prostitutionis eXposuit,peregrinoso ue seruerses mores, calamitatum indu-
ctores in nostram Galliam invexi rectis 'd Fa que
89쪽
que usque ad illa tempora moribus mugalibus disciplina instante, nunc vero luxu prodigiose usque adeo solutam, Vt merito ambigere possis, utrum res ipse auditu mirabilior si an visu miserabilior. Verum alias forsan de Gallia nunc de Ecclesia loquamur, quae maligno nescio quo pacto loca, quibus instruerit, suo fermento inficere consueuiI, casusque pernitiei ac ruinae illis esse quanquam nogratis aut absque ultione: vicem enim ei debitam Italia reddidit, quae n uda & sio patrimonio paulo minus spoliatam suis sedibus eiecit. Mala vero ipsa Gallia,inops per eam facta, reddere incipit,vi impleatur illud prophetiae praesagium: Comyunderis ab Enpto sicut confusa es ab Assur.
Et illud lia Baslonis misera, beatus qui
retribuet tibi retributionem tuam quam retribuisti nobis. enim importabili sarcina peccatorum exigente: suriale malum schismatis irrepsit in ecclesiam ut omittam quae per alterum tunc apud N. de papatu contendentem gesta sunt, pintius haec scribenda illis relinquam, qui
90쪽
Ecclesiae Pontificia. 69Cum eo conuersati certius mores illius,atque eorum quos secum habebat, enarrare possiunt: quid Clemente nostro , quoad vixit, miserabilius qui ita se seruum semuorum Gallicis Principibus adiecerat, ut eas serret iniurias & contumelias, quae sibi quotidie ab aulicis inserebantur, quas vix deceret in vilissimum mancipium dici.Cedebat ille furori,cedebat tempori, cedebat flagitantium importunitati, fingebat, dissimulabat, largiter promittebat, diem ex die ducebat,his beneficia dabat,
illis verba: omnibus, quos aut ars assentatoria, aut ludicra in curijs acceptos si
cerat, summopere placere studebat,eosque beneficijs promereri , quo talium patro cinio, dominorum gratiam & fauorcinassequeretur & similia,&c. His itaque &iuumibus nitidis & elegantibus,quorum maxime consertio gaudebat, singulos s re vacantes episcopatus, caetera ue prγcipuas dignitates impendebat. Denique ut Principum beneuolentiam facilius a sequeretur, assecutam foueret, solamque conseruaret, conseruatam amplificaret,