Speculum ecclesiae pontificiae. Nicolaus Clemangis archidiaconus Baiocensis, ... de corrupto ecclesiae statu. Huic accesserunt duae eiusdem epistolae super materia Concilij generalis; tractatus Petri de Aliaco ... de reformatione ecclesiae Concilio C

71쪽

o Speculum facile idem artibus retinetur, quibus initio partum est, verum ubi pro labore,d sidia,pro continentia & aequalitate libido atque superbia invasere, fortuna simul cum moribus immutatur. Et quod de regno dietum audis, de opibus & honoribus coeterisque fugacibus bonis dictum intellige.

De mendi- Venio nunc ad mendicantes, qui ex

bises professione arctissime paupertatis veros tib T'μ te Chiisti discipulos, verosque imitatores esse iactant, atque gloriantur: quippe qui considerantes ut ipsi aiunt illud suangelicum, Si vis persectus esse, vade orvende omnia quae iabes, ct sequere me. Et item illud: Nisi quis renuntiauerit omni μου quaepositit, non potest esse meus disi,

pulus: omnium possessionum suarum rerumque temporalium spreta sarcina,

nereq; grauissimo. Qui eruditi praeterea in diuinis literis, quibus pene seli hodie

insudant,pabulum verbi Dei,quo populi reficiantur,assidua praedicatione ministrahi, viam eis salutis aeternae, quam nemo alius docet, aperiunt, iustorum digna

72쪽

Ecclesia Pontificiae. Igna praemia impiorumque supplicia demonstrant, sicq- animas ab interitu sem- piterno per veram poenitentiam reuocatas ad Deum conuerti faciunt. Denique

seli ipsi ut afferunt) caeterorum omnium ecclesae segniter dormitantium ossicia peragunt, exercent, eorumque delicta, ignorantias & negligentias su pplent. Sed libet ab eis quaerere si hunc gradum supremae persectionis Christoque persectione

. - . mendicam

propinquisums attigerunt,quid est quod itum. suis eam verbis ita magnificant, quod in- silenter adeo inde se iactant, quod uniuersis propterea vana gloriatione scripserunt, immo quod alios omnes sivi status comparatione ab omni persectione euacuunt': Decebat enim ut alienoore& no proprio suo, illa aetherea & angelica interris persectio laudaretur, si modo solidam laudem hori vanam, suspectam,odiosam cupiebant. Nonne haec est pers ctorum vera iustitia, ut nunquam arbitrentur se perfectos, imm5 vero quo iustiores fuerint, eb magis in humilitate de se sentientes longe se a iustitia abesse ex E a stiment

73쪽

a , Speculum stiment.Nam dum de eo quod habere se prs sumunt inaniter super se efferuntur

id ipsum quod habebant si quid tamen

virtutis habebant euanescit. lm- Nonne humilis Publicanus sita Deo

findamentsi peccata confessus iuΙuncatus a templo

tedire meruit, & quam orabat veniam impetrare. Superbe autem Pharistaeus sita merita praedicans, & pauperculum des piciens reprobus abscessit, & inexauditus: quoniam Deus superbis resistit, &humilibus dat gratiam. Videtur autem haec parabola, contra hos quaestuarios verbi Dei adulatores congruentissime inducta, quia sicut synagoga suos Pharissos habuit, aduersius quos in Evangelio ace time Christus semper inuehit, ita nimbrum hi noui & subintroducti Apostoli, Ecclesiae Pharissi censendi sunt, quibus omnia Christi de Pharissis dicta & forte alia plurima,nestio an detriora,honueniunt, de quorum sacrilega impietate, quia non multa breuiandi studium dicere comcedit , paucas Christi saltem sententias: per quas ab eorum insidiose versutia nos

is cauere

74쪽

Ecclesia Pontificia. 33

uere admonet , audiamus. Ait itaque de eis Saluator,ipserum fontem patefac, eris nequitiae: Attendite a fermento Pbari orum, quod es h pocrisis. Et rursum: Attendite a falsis Prophetis qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsteus autem sunt lupi rapaces. An non lupi rapaces sunt velamina ovium gestantes: qui omnia quae huius mundi runt,uerbo suo deseritisse asseuerant, facto autem ipse temporalia incredibili ardore concupiscentiae, insidijs, fraudibus atque mendatijs undique exquirunt1 An non lupi rapaces fiunt ovicularum vellere amicti qui vitae austeritatem,castitatem,humilitatem,sanctam simplicitatem exteriori specie simulant, intus vero exquisitissimis delitijs & variarum copia voluptatu ultra omnem mundanorum luxuriam exuberant f An non

lupi rapaces sunt sub ovili imagine lati. tantes, qui more iacerdotum Belis in suis

penetralibus oblata deuorant, mero se ac

lautis epulis cum non suis uxoribus, licet saepe cum suis paruulis, avide satiantes. Cunctaque libidinibus, quarum torren-

75쪽

14 Speculum tur ardore polluentes An non lupi rapaces sunt soris oue mentientes, qui ea quae facienda sunt,dicunt & non faciunt, & cualijs pretedicauerint, sua ipsa praedicatione reprobi essiciuntur An non lupi rapaces Tunt ovium similitudinem falso praetendentes, qui Angeli lucis primo aspectu appareant, non Ethanae, tamen sui Pauli verba sent: Non Christo Domina, sed seo veniri seruiunt, de per dulces sermo. nes&benedictiones seducunt corda innocentium Sed audi adhuc quid de illis ad propositum Saluator dicat: vobis δScribae: cr Pharisi 'pocritae, qui mundatis quod deseris est calicis o parapsidis, intus autem pleni estis rapina ct immunditia,qui milis si epulchris dealbatis, arua afris apparent hominibus spetiosa, intus vero plenasent sibus mortuorum se omnispurcitia. Quid de eis verius dici potest, quid aptius, quid lucidius, quam quod coelesti ore dictum audis Sed & Paulus gentium Doctor praenoscens in spiritu talium circa extrema tempora subuerserum

ingressium,&Ecclesiam per eos multa tandem

76쪽

Ecchsiae Pontis e. Standem vulnera senserain ad Timotheusiuum scribens illos summo studio declinandos hortatur. Nam postquam dixerat: Hoc autemscito quὶod in nouissimis di bus instabunt tempora peristitos, ct erunt somines si pseos amantes,cupidi,elati sepe bi, bl hemi, & multa quae his addit ab his seductoribus non abhorrentia, tandequod eis est proprium subtexuit , habentes quidem spolem pietatis,uirtutem autem eius abnegantes hos deuita. Ex his enim fiunt qui penetrant domos,

captivas ducunt mulierculas oneratas, peccatis, quae ducuntur varijs desiderijs semper discentes, & nunquam ad scientiam veritatis peruenienteS,homines cor

rupti mente, reprobi circa fidem. Rursus quod idem Apostolus ad eundem suuna discipulum loquens: Spiritus manifeste dicit, quia in nouissimis temporLbus discedant quidem a fide,attendent spiritibus erroris se doctrinis daemoniorum inhvocrisi loquentium mendacium, se caut riata habentiusuam conscientia,vae nemo

ambigere debet de his nouis Pharisaeis

77쪽

cavita &conuersiatione moniaolium.

.s 6 Speculum eqstscripta. Multa quoque alia de istorum pseudoprophetarum aperta iniquitate, qua domum Dei perfodiunt & polluunt,

sacra in pluribus locis Scriptura comm morat, satis eorum perfidiam quatum ad nostram pertinet breuitatem detegere vi detur: de qua si quem libeat ampliora ast noscere, videat, & illic mira de eis inueniet, ad fidelium jnstructionem longe antequam orirentur,Spiritu sancto reuelante,praedicta. Quanquam nec aliquot alij scriptores etiam defuerunt, qui de his subdolis illusoribus multa valde Wtilia & praeclara post eorum introitum ad 'Ecclesiae praemunitionem & prsmonitionem prodiderunt. Restant nunc selae Moniales, ut nostram narrationem quemadmodum polliciti sumus a siummo capite usque ad extrema vestigia nullo prstermissis gradu deducamus. De his autem plura dicere etsi plura quae dici possent, sirppet hant) verecundia prohibet, ne non de coetu virginum Deo dicatarum, sed ma

gis de lupanaribus, de dolis & procacia

78쪽

Ecclesiae Pontificia. Tmeretricum, de stupris & incestuosis operibus pudendum sermonem prolixe trahamus. Nam quid obsecro aliud sunt hoc tempore puellarum monasteria, nisi quaedam,non dico Dei sanctuaria, sed Veneris execranda prostibula, sed lasciuorum & impudicorum iuuenum ad lubidines explendas receptacula, ut idem

hodie sit puellam velare quod & publice

ad scortanduar exponere λ Haec sunt quae de nostro Clero referenda visa sunt, qua-

uis multa sciens praeterij, & silentio si ip- pressi, quae si per singula amplecti vellem

S in immensiim res progrederetur, nec modum habitura esset oratio. Quae cum ita sint,nemini debet mirum videri,si E clesia ex talibus aggregata, multis molestiarum aculeis,multisque aduersis turbinibus quatitur. Mirum potius & stupem dum videri debet, si tot viiijs atque impuritatibus seruiens, a flagellis immunis

euaderet.

I nunc, & conser hanc vitam, hos mores, haec regimina, cum primaeva patrum disciplina, cum Maiorum charitate, con

Comparatio viroru II O. demorum. cum m.ri bus prist rum Patrum

79쪽

18 Speculum tinentia, sebrietate, districta seueritate, videbis nisi talpa carcior es) tantam inter eam distantiam,quantum inter lutum& aurum, iam siquidem his diebus nostris,in quos fines iaculoru deuenξrunt, ab aureo capite illius praegnandis statuae, quam vidit in figura Nabucharine' , paulatim semper in deteriora per argentum, aes & ferrum, prolabendo, ad partem pedum luteam ac fictilem perueni

mus.

Corner o Aut horis ad

Deum

Ita vero Deus optime vineam tuam lectissimam quam tua olim dextera ipse plantasti, cui ispe & combustam macciriam ad ferarum malignaru coercendam incusonem circundedisti,itane inquam destrueta tape, diruta maceria de ecta ac degenerem effectam ita ne vepribus& spinis completam: ita ne pro uuis dulcibus,quas ex ea prestolabaris, labruscis

sceleribus onustam,ut vix per eam transiens eandem esse recognoscas , quam tanto olim studio, tanta cura & cultu nobilitaueras Ecce iam uniueris ferae eam diripiunt,omnia agri pecora conculcant:

hinc

80쪽

Eet a Pontificia. Is

hinc aper de sylva exterminat: inde fera singularis uniuersa impetu vastans ac perstringens egregia quaeque depascitur. uerte obsecramus Domino iram tuam & virgam furoris tui a vinea tua, & de coelo sancto tuo miserentibus oculis supci eam respice: & si non propter nos qui indigni sumus, saltem propter nometuum ineffabili clementia gloriosum.Scimus nostris impietatibus haec & maiora deberi supplicia. Scimus peccata nostra

super arenam multa, super omnem ace

bitatem grauitatemque grauissima, sed etiam stimus e regione tuam immensam misericordiam omnia hominu peccataesnon modo quae perpetrata sunt, sed quq possunt in mentem cadere summa incerista supergredi . Scimus tuam benignissimam pietatem nunquam ignoscendo defessam, tuum semper anteuenire iudiciu, immo semper tua opera uniuersa praest re. Scimus te parentem esse, nos quantumlibet degeneres) attamen filios: pro magno autem peccato filij, satis est patri

parum supplich. Sed scio quid obsistit,