장음표시 사용
21쪽
AD REGULAS IURIS. 3. iii aer cum sucula sit tractoria illa machina, qua sensim Sueula.
aliquid uel eleuamus uel demittimus, apud Vitruuium indecimo architecturae libro. Proinde regula est, quae recte beneque uiuendi rationem praescribi in cu.regula. dist. iij. quemadmodum uniuersum ius ciuile regula erit humanae uitetat3' ui ut inquit Demosthenes et si virortas lis 1 ψ -s. Sic Iulianus.l de legibus. In ijs inquit quae contra rationem iuris constituta fiunt,non possumus seu qui regulam iuris. Quem locum,bsne deus,quam inepte interpres accipit de exceptionibus,quibus regula subuerti soletim de iure municipali magis caueat. Quandoquiadem exceptiones non metri contra rationem lumis convistituuntur,atque ipsum ius regulare. Postrem) regulam pro eo iure intelligimwς, quod geta Reguli iuri nerali quodam,a och breui tramite ea complectitur,quae
antea steriatim,er sic β in in partibus legitimae scientasiae fiunt exposimis quod ex iure,quod est,regula derivetur. Fabio ad ρίσss quodam modo,atq; convnunes Iocos
resertur.Eum Paulus sic desicribit:Regula est,quae re,quae est breuiter enarrat.Verbi gratia:Pifices aquarum gemismae aut lapilli in littore maris inuenti aves,Cr in uniuersis omnia animalia,quae in terra,mari, Cr coelo nascuntur, quando in nullim bonis fiunt, similacab aliquo capta fuerint,iure gentium stitis illius esse incipiut.I.quaeis dam. item Iapilli.f. de reriri. l. f. omnia. f de acqui. m. do. Cr strae igitur bestiae.inst de re. diuis. Hinc constityim elicimus, id naturali ratione occupanti concedere, quod in nudius bonis habetur, iuxta I. quod enim nutili s s.f. de acquirente. o. item haeres defuncti secti a δε prodire
22쪽
4 I O. FERIt. MONT. COMM. praestire iubetur, ut ex quo lucrum capit,unde nec collar
tractam eius labe sectare permittitur,nisi doli mali insita. mu ari uelit. cum a matre. c. de euictio. Cr istium is deliberali caus Haud di militer dominus institoris sectum praeitibit,ex quo aeque commoditatem spectat11.f. de inrastilo .actio. recte igitur Vlpianus instri: Ex qua perso αna qm lucrum capit,eiusfctum praestire debet. Id quod per singulas leges ipse colligere poteris.
Ex quibus tu nunc appare disceptationem illam apud interpretes tanti non esse,ut negocium noba mere deri Regula ius non beat. Regula ne ius nouum constituatre ἰm regula solum coiiMR. illud ius, quod est constitutum breuioribus modis comprehendat,enarretq;: non ut ex regula ius sumatur,sed ex iis
re,quod est,regula fiat. Nec id intelligaue uelim, quassi rerigula a legis uirtute prosus habeatur aliena,ut ex qua noqueamus pendere,Cr quod iuris est,respondere: quando
ex regula non se sinis e tripode rhyondemus. Sed in gis est,ut ad regulae originationem id restramus.Porro ex regula ius initium non captim ex iure constituto,regumla unde Cr uim mutuata est. Quemadmodum CV grammmaticla forma regularum Cr rationis obseruatio est, sed ea quae autoritate nititur. Nisi enim Latini formonis conmditores sic essent locutifora praecipiada ratio inculcariretur. Regula itaq; ipsum ius est, putri e medio iure nata, tantum abest, ut d iure quid alienuam habeat. Nam quis
res ius ciuile per singulis species diducit, Cr prosequimtur, eis regula sic discernit, ut quaecunq; eadem cesientur ratione uel causa,eas ipsas generali atq; breui narratione simul comprehendat. Unde er Masurius Sabinus reguα
23쪽
AD REGULAS IURI s. stiri quasi causae coniunctionem appellat, ut sic pluribus ConIunctis
Quo si ut regula in Catonian de qua in tricesimoα renis Padinara libro cognostes, Cr Iu Paulussingvi ri libro prosecutus est, improprie vel ex alia causa regula dici uideatur, ut quae ipsa ius connituit, quod antea nonsa contra regulae natura. mae prioris iuris breuis equidem er generalis narratio dicitur,quemadmodum er sespontificium, ex uniuersius in ius ciuile regula uocari solet. Non tame adeo generaee existime quin subuerti pose sit. Quamobre Fabio moris fuit, quam minime se alligare ad praecepta quae in oram uocant, id est ut sic dicamus uniuersalia vel perpetuesia, raro enim reperitur hoc granus ut non labesectari parte aliqua cr subrui posit. Ex quibus scile intciliges discrimen illud apud Philippum
Decii inter verbum generali,er uniuersale non contemnendam,quasi hoc maioris seu amplioris significationis, illud uero anguntoris habeatur. Nam regula licet ut pla ita ista ris omnes uolunt ex uniuersali oratione constitui dicatur,aut ea quae uniuersalis vim habet, en generale magis naturam obtinet:quemadmodu uniuersae iuris sanctiois nes quae generaliter funt promulgatae. I. f. σι iura.f. de Iegibus et S. c.propter exceptiones quae a regula deae φωβsciscentes inciunt ut officium suum perdat,utcunq; eiusde 'naturae aut reisint cum ijs quae sub regula coprehenduntatur.Id quod cotra naturam est orationis uniuersalis,quae omnia in uniuersum includit. l. q. C. de haeredi. instit. Lquod si Naeuius.f. de haeredi insti I s.f. de penu laga. er est glog in I. a procvratore. c. mandari. Qualem in a 3 iure
24쪽
6 Io. FER R. ΠΟNT. cOMM. : lare nostro aegre admittimin, er hoc est quod Vlpianus scribit,definitionem in iure periculosum esse,cum par sit quod non subuerti positi
Exceptiones. Subuertitur aute per exceptiones, quarum natura est Aiorsim tendere,cir contra quam regula definit,niti purita, Quod in nullius bonis es occupanti conceditur: Liber igitur homo,res sacrae, er id genus aliae occupantis erui, quod tamen non potest esse,cu istiusinodi res in bonis notastris non habeantus ut quarum dominium nes iure na turali nes ciuili nanciscimur. 1 ff.de rerum diui . quare opus est,propositam regulam in bulasimodi rebus officiusuum perdere. Proinde in testamentis uolunnses testinaetium plenius interpretamur. Secus restondet Scaevola in dote uxori legam,quae prius eius matri fuerat promissa, quum ob id haeres uxori non debea licet ea totintis uota tundis f. be uideatur,in s. qui dotem f. de dote praelaga. Habes mariti uoluntatem,cui regulare ius patrocinatur,' ' ut dos illa etiam uxori largiatur. Habes e regione Sc uolue restonsium contra regulam expositum, quo dos illa non datur,id quod per omnes 'me regulas aduertere est,quoniam contrari, laci sunt qui aliud stituunt. Onais si in hoc exceptiones sint coparatae,ut regulis patrocinep tur,eus quodammodo lucem adhibeant, quo modo ferrime id ius regulare dicimus, quod exceptiones habet gemnerali obseruationi nonsubiectis. Exceptio ut In hoc tamen oportet oculatos nos esse,ne ad quamuis 'μ φ μ regulam,cuiustus farinae exceptiones opponamus. Usim oporteat Cr regulam,Cr exceptionem eiusde esse ratiorinis,sta quod exceptio fit de eo quod sub regula contineri
25쪽
quae ex donato obueniret,neutiquam quadraret. Praeterea legat: rei alienae gener alim non valet.I. proprias. C.
de legat.Obscitur plerunque etiam pG Soetinum: Remmeam restitori debitam nubi testimento lagari posse, iuuxta Lapud I ulianu. si Titius is de leg.j. Sed para apte,
cum regula jtituat de re aliena, exceptio uero sit de re me σ hoc quia emptam Titio necdum tradidi Ea Asticano teste. Quo si ut nec illa exceptio admodum pedem Ra,cuius paulo ante mentionem jecimus.De Issim hommine, qui occupantis non fit, contra regula obsisatiois nem, tametsi pleris omnes commentatores intueret secuthia tradant. Porro si lacum, Quod in nullius bonis est occupanti conceditur,di licere, σ oculis non connia venisses penetrare uelimus,intelligitur de ijs rebus, quae
dominio nostro subqci potcru ita quod matrimonij noαι dii aliquando Di sint πω. Eam ob rem Criurecofulti
locum inter ea tractant,ubi quae res singulorumnt,op ra expendunt,σ institu. dcirci diuis sub. .hngulorum autem hominum. quaedam natural l. item lapilli f.eod. tit.Cr i. f. omnia. si de acqui.re. . Liber autem homo, res sacrae,m id genus Ans,in nullius bonis esse poterunt, extatum abest,ut occupanti concedere debeant. quod nullius.j. .l.J.s de re.diui insti. eo.ti. nullius. er Isanciamus. C. desacro ecclest j. . sied cum homo .er f. de hs qui deiecci ex hoc DF quae pauprist. di. Qua diligentias per omnes regulas discurrere quis uolet,inueniet duhio procul apud interpretes,maxime sorinum,ea exce
Niot m vice qus accumulari,quae nihil minus sunt q excea 4 ptiones,
26쪽
s Io. FER R. MONT. COMM.ptiones,tantum ab utit a regularum rationibus,dis cruri s. Quod hine scium crediderim,quia commentatores quotquot post Accursim delicias sua ad ius ciuile scri. Scribentes ad pserunt,relicto Ieguis contextu ad glossemata duntaexat 'φ' restexerunt,ad quarum imitationem modo frigidis continuationibus,modo diuisionibus,modo chlandis arginea rerum atq; oppositionuuari figuris operam nauarunt, eatenus,ut disterem,si ex multis unus inter commentariae dum,legis uerba vel semel expendit. Vnde tot scripturientium opiniones,tot commetariorum seu apparatuu plausi, a iactenus prodierunt,ut citius quis Ηγdra illum Leris meam conficeri quam his finem inuenerit.Sed de hs aliis bi, nobis satis fuerit aduenlye eus esse exceptiones, quae suis singulae regulis per causas res odent, et hoc est quod Placentinus1lladii Montis P bulani instiurato intellexis Excepilanci se videtur,quando dici apud interpretem, Exceptiones ria... . sub regula contineri,quia sub eadem causa,quam regulaturi coniungit,complactuntur.Econtrario autem quia singulari iure censentur,incipiunt a regula costituto deuiare, ita quod per eas regula officium perdit,et sic super exceptionu iure ex regula non res ondemu3.Videtur Io. Boasanus,quem Azonis praeceptorem βιise 'unt,ueru senis Alle,exceptiones=ub regula non comprehendi. Sedfrustra fuerit regulas iuris tantopere nobis comendar nisi earu etiam aliquem habeamus usum. In reliquis enim promonibus iucundum esse poteri quodamtenus in aliis disripli eontemplari, Cr modo naturarum secreta, modo rerum obitatic '''' pulchritudine duntaxat demirari,aut pronionis suae atrique artis institutum fusticere,queadmodum Laertius de
27쪽
AD REGULA s IVRIS. 'philo oplaser Philostratus de sopbistis tradiderunt. Veris in iure ciuili quod studiis ferius est,atque ut restu.
blica initiaretur comparaturas quis τὸ θεωρεῖν con merescere,eT perpetuum denaratorem ggere instituat,ille biquidem saperepoterit.Sed hoc scientiae genus,quo orphanus destndisuppressius erigi, circunscriptus aut deceptus restitui,rest ubIica iuuari debe parum legitime costoc bit.Haud uilia ratione cato censorius Isocratis discipi los apud Plutarchum suggillare traditur,quasi in scholis atq; umbra consenesceret:causarum,quas in fidem sua reo cepissent,patrocinium apud infros acturi. Quapropter ulterius progrediundum est, . relictis scholis in harena descendendum. Namsi totaem ius ciuile non modo degua stiris,sed etiam admitete stomacho decoctum exceperis: si eius nullus in republica fuerit Uus,perinde est, atque si magna auri vim cogesyris,quod domi sepultum in vi
exponere nolis:na ut hoc modo diues non eris,luxta illud:
ris cognitione consequeris,nes Iureconfusti nome stres. Is autem regularum usus f haec comodis, ut ad eus usus retulare non secus,atque ad sacram ancora confugiamus,e qκ cunque rerum lectes nobis offeratur, considerandum, quomodo regula aliqua valeamus niti. Num ijs modis
ius nostrum 'bissimus,atque intentionem ut cum illis loquar fundatam reddimus.Est glosse in I.omnis definiatio.j.eodem. Et coPigit Philippus Decius in praesentem locum. Eatenus autem regulae stindum erit,ut si quis contra laborare π exceptionem ob cere studea illam ante
28쪽
Foeminae ab omnibus offici js ciuilibus uel publicis remotae sunt.Et ideo nec iudisces esse possunt, nec magistratum gerer nec postulare,nec pro alio interuenire, nec Procuratrices existere.
Feminarem I, NE S cIO si in ulla re natura se magis nouercam filici M. Ostenderit,as in foemina, quam adeo insilicibus modi expositam produxi ut praeter hoc quod imbellis,atque in constantis s ani ,π jolum φιMκοσμη, etia multariam calamitatum hominibus autor fuisse stitim ab initio munis muli tum exb di dicatur.Teius modo in tu munistiti re quis dubitetorium. Eua illa prima hominum parens, Helana, Deianira,ckopatra, ut aliarum secuti no tam remoti γειακι in κην taceam. Quasi no frustra videatur cecinisse, quisquis
tu hoc magis sit incess md quae tunc melius germe pro Ierre dedignam fuit,oportet foeminam non fecim, atque necessariam malum,ut sine quo uiui non potest, interim perfranium, atqge ingenium ist id aliunde acceptum bomni con
29쪽
AD REGULA s IVRIL 22, ni con utimus,praesertim cum ex ex hoe genimine 'res' prodierint, quorum austicijs humana sociem nonnihil μe refrigerq,etiam inuito genio,non siemel est consecuta. E i
Mulicr proba domus gubernaculam, er uitae sulas dicitatur. Quamobrem veteres non inconsiderate uoluerunt,
ut mullieres in nulla alia re viris suis,quam in his quae ad lanificium pertinen operam navarent,risq; de uia bono os ris ergo cederetur,ut autor est Plutarchus. Licet Thuodii, des existimet eam optimum esse, cutim laude quam mi e nisus apud exteros sermo habeatur,quasi probae mulieis ' ris nomen haud secusatque corpus domestico pariete cotineri debeat. Gorgiae tamen Leontini sententia praeua lui existimantu non βrmum mulieris , sed magis σπαgium nomen atque filiam apud quamplurimos deberes celebrari, Actum est, ut pro inflici illa rerum conditioris ne,etiamfaeminae habeant unde commendentur. memα admodu Sara fici, I udith pietatis in patriam ut ex paucis aliquas restram decus praedicatur. sic Hortensiai Triumuiros in stuporem uertit. sic cornelia stituum inis in ter matronas Romae merita est, ut Milesiarum, Phocenat, sum, Saguntinarum, atque aliarum oblitiscar, qua α rum opera Actum est, ut conditio illa omnium conali temptifima, qua mullierum genuε premitur,in clarifia
et mo rerum Ioco aliquando haberi coeperit, eatenus ut is Lacedaemon herus appellare non erubuerint. Unde pauctie latim in uiros quoque potestitis nonnihil sibi arrogareis promebant. Quare Themistocles,cum sibi filius matrisi, interuentu pleras iuberet:O uxor inquit Athenisses,
30쪽
IO. FER R. MONT. COMM. Graecis imperant,ego Atheniensibus,tu mbi, tibi filius. Catonem quos Censoriis de ea re apud Plutarchum sic
uxorct mari. loquutum accepimuri: Omnes homines uxoribus imperat: M imperant, nos omnibus hominibu3: nobis autem uxores. Quae alitoritas intra domesticos parietes non solii constitit,sed erumpens etiam in publicum ad plerasis nationes proman vit. cuius nomine Cr mulieres a philosophiae studio per, Platonem non prohibitas legimus. Ex quibus praecipuae
fuerunt Lasthenia Mantinea, Axiothea, ex Phliasia, criuilibus negocijs in hoc magis commodaturae.Proinde canditur pasim imperia semγramidis, gesti Xenocritae curimeae aduersus Aristodimum Tarannum,Velleia Germanorum reginae magnanimitaS,ut Penthasileae Amazonu, recetioris seculi Isabellae Neapolitanae,Bonae Lombarata Mediolanensis, atque aliarum plurimarum nomina praeteream,adeoq; Celticarum. Quae ii quando de bello pace ue fuerat consultandum, a uiris suu adhibebantur,
etiam si aduersum socios incidisset cotrouersi ex muli
rura sententia eadem componebatur. Quia uero multarum rerum pericula compertum iam
erat,boc,quod paucis contigisc etiam publice prodesse, singularibus naturae dotibus potius adscribendum fore, quam conrimniterinec sine maximo reipublicae distrinitane recipiendum, praesertim cum natura faeminu imperiare non concesserit,iuxta illud: γυ-κi a ου Αἰδωὰev ηφύon: Cr in ijs ciuitatibu3 quae certis legibus instruoetae essen potestis ilia'nutiarum paulatim cohibita est Quapropter Atheniensibus uictum est mulierem non moles , diu ' a publicis functioitibus remouendam,verum etiam privati