장음표시 사용
1쪽
L DE ENTHYMEMATEIU DE INEXPLICABILIBU smara ITAE IN GYMMAsI PATAVI No
ctinguia ad , aurum annorum stadia instaur- .
3쪽
MABITA MENSE NOVEMBRI MDCCXXIV. in h1mema Dialectier non recte de
ti UI ME re', ut nihi non venia . 7 'odo tribueretur ad i. d gnoscendum, sed etiam statia haberetur aliqua,
si veteres illas formulas praeterirem, quae Graeco nomine P Iegom se in scholis dicuntur . Nunc autem ad
4쪽
ipsum totius operis quasi limen revocatus nisi de titulo, de materia, de fine, de usu pauea dixero , in multorum offensionem incurram , qui haec ubique sere usurpata a paene sacra, sine piaculo omitti non mias sibi persuadent. His igitur dieculam conia cedam ; quod satis superque futurum exiis stimo. Nam si quis sorte mensem postulat quod video in more positum aliquandoluisse cingenue fateor, copiam tantam non esse mihi doctrinarum istarum praeclarissima.
rum. Et quoniam istiusmodi homines, anti quae consuetudinis custodes amatores, elerumque boni facilesque sunt , peto ab illis etiam atque etiam , ut paullum me resputare sinant, antequam illis morem geram. Non inficior aequum videri, ut qui Prodero mera in hane lucem afferre constituit, statim effundat; sed verecundia impedior, ne frequentiam hanc tantam virorum doctissi. morum tam frigida disputatione excipiam Itaque bona eorum venia nunc statim ad Artitotelem accedo , qui cum in prima ho. rum librorum particula id rursus ingerat
quod alibi saepe dixit , Syllogismum ει
Hionem ad Dialamicum pertinere , ni memino Exemplum ad Ora rem movet me , at
que adeo impellit, ut id cujusimodi sit, iaaperto ponam quandoquidem primo illo dies, quo mihi apud vos publice dicendi copia fuit , nescio quid di ficultatis oeci
pso in negotio eum excitassem, magis quaesivi pro illa temporis brevitate , qu modo declinarem , quam quomodo tolle
5쪽
rem . Illud videlicet sollieitos nos ab bat , habetque adhuc , cur mancum angustum argumentandi genus , cujusmodi esse junt Enthymema , oratori tri buatur , augenda orationis studiosissimo copiosum atque integrum, qualis omnium consensu Syllogismus est , aridis ac Munis Dialecticis assignetur. Non tenebo vos pluiaribus . Nego , Enthymema esse lyl gis. mum mutilum, ut vulgo Dialectiti docent. Nego, inquam in pernem, Enthymemae unciatione una conclusione constare quamvis ita in scholis omnibus finiatur . a nobis ipsis finitum sit aliquando lentibus extra locum lites uicipere . II nunc si vobis probavero , quemadmodum spero, in tuto erit Aristotelis nomen quem quidem multi libenter reprehendunt, sed pauci in reprehendendo utuntur judicio 1ia , vel quia nolunt, vel quia non posis 1 Ont. Mihi sane in tota hac controversa tu hil magis propositum erit, quam ut Aristingetem defendam , qui certe non bi constaret, si istis credendum esset. Defendam tamen ita, ut alii Dialectit de nobis queri non possint. Cum enim nihil nisi veritatem spectem , rem totam in omnes Partes e cutiam nihiIque eorum dissimulabo, quae adversam opinionem firmare videbuntur rut si cui sorte in veteri proposito manere liti erit, habeat vel a nobis, quo se tueatur. Quinctilianus Instit. lib. s. cap. o. res affert Enthymematistagnificationes. Nam prinium omnia, quae mente concipiuntur,
6쪽
diei possunt Enthymemata deinde sentestia quaelibet clim ratione coniumst Enthymema vocatur postremo argumenti comclusio ex consequentibus, maxime vero x.
contrariis m, ut scribit Hermogenes, ex qualibet in isti laci, temporis, modi, per lanae , causae , vel negotii , hoc nomineseensetur . Ex quo fit . ut Enthymema a. pud dicendi a disserendi magistros non uis num intellectum habeat se modo rem significe , quae alterius probationi adhibe.tur, id est argumentum modo sit ipsa argumenti elocutio & explicatio , ouae argumentatio dici solet ob Aristotele letanitur cum in primo Rhetoritarum libro . tum in secundo Prior Analyticor. H vix , - Bllogismus ex enim Milous , aut sum . In hoc enim tota ejusvis matura posita et , primo quidem ut Iit B logismus . deinde vero ut ex erisimiliabas, aut signis constet. Nam quod alibi, eitur , saepe ex paucioribus fieri, quam prinis. -- -ογωμ:ς, conditio quaedam est neque necessatia , neque perpetua , ut ver
ba ipsa reputanti hus satis apparet, mox ostendam mare tamen visa est ejusmodi Dialecticis nostris . ut in ea Enthymematis rationem Messentiam collocarent, de veri similibus ignis nihil solliciti. Igitur apud illos Enthymema est trunca quaedam & decurtata ratiocinatio , cui vel propositio , vel assumtio deinci si utraque adsit , Syllogismus est , undecumque tam dem
7쪽
dem sumatur. Non uitror , esse homines qui ita sentiant: miror , huiusmodi homines venditate se tamquam Aristotelis aluia nanos, totiusque Peripatetica doctrinae, ut ita dicam, heredes ex alle. Unde hoc sumaserint, cire non licet divinare fortasse licet. Unus est enim Aristotelis locus cap. Q. libri a Prior Analytic in cujus auctoritate delitescere videntur, capientes signum pro Enthymemate , hoc est argumentum pro argumentatione . Ecce vobis ipsa riis stotelis verba, ex quibus facile intelligetis,
sin mitem S altera sit assumta , Bllogismus Cum initio capitis hujus Aristoteles constituisset, Enthymema esse hilogismum ex ori imitibus , aut signis , postea Enthymema non melius dixit , sed ubique syllogi Lmum, usus definitione pro re definita . I taque in verbis modo allatis cum ostende. te vellet, quomodo ex signo fieret Enthymema, si sit inquit pronunciatum unum,
non est nisi lignum verum i assumatur alterum , fit syllogismus ex signo . Uidetis, Auditores, quam hic nihi sit , in quo sibi plaudere vulgares Dialectici possint si modo intelligunt, quid sit signum , quid syllogismus e signo. Quid quod hoc ipso in loco Enthymema solvitur in amtes tres per trium litterarum ichema, ristoteli familiares, hoc Herme modo
8쪽
camque ae habet , im me mu bae materiue habe ; ergo gerit me mi Quid quod per figuras deducitur ita prorsus, ut verus M mamisque Dia'ecticorum syllogismus Id. opinor non negant Adversarii sed agmine facta in nosti uunt, .imantes, ibidem doceri, modo propositionem, modo assumationem praetermitti solere. Nempe sis es t atque explorati quod in Rhetorrum primo Atiitotes e confirmat , ubi scimhit, Enthymema ab eo fieri , qui dicat
Doricum coronianaum esse , quia victi Olmpia Non enim inquit tex.qo putat oratiar, addendum esse , quod omnes norunt , nescires Olympio co ona orari minc haheiatis, cur dixerit, Enthymema μμ ex pariarioribus feri; quem locum paullo ante atri. gimus sepe , inquam, non semper mutatio est necesse Oratorium instrumentum angusticis esse , quam Logicum , nisi ubi copia sit superuacua. verum qui se inquiet aliquis ut non eodem Dialecticus arbitrio . siqua redundant abjiciat Cur per inanes formularum ambitus argumenta ducit Cur partes syllogismi omnes tanta religione perta es urone pergit statim ad extorquendum , quod videt ab adversatio negari non posse Scilicet id eit, quod quasi mus, Auditores; in quo maxime diligentiam in attendendo vestram imoloramus illud pro certo habe te, quod ex omnibus Graecis Latinisque havirum rerum scriptoribus facile colligitur veterem Dialecticam in interrogando c
9쪽
respondendo fuisse positam nullamque nunciationem disputatores illos in syllogi mum conferre consuevisse , quam ex ad versarii confessione non expressissent. Cum enim sere non ad vetitatem, ita ad victoriam disputarent, nihil erat tam peripueuum, quod adversarius ad incitas redactus non negaret. Haec igitur prima caussa erat, eaque potissima , cur nihil vel explorat iii mum Dialecticus interrogando praeteriret Altera resertur ad occultandam conclusi
Topicor. c. r. go loco Aristoteles monet interrogantes, ne statim moveant , quae sunt conclusioni proxima ; sed rem missima uaerant, in summa rerum g nera ascementes quo minus sibi adversarius cavere essit. Proinde non solum enuntiata syliastismi omnia rogari jubet ad oratiociem producendam , sed Malia misceri non ne cessaria, irobationesimbationum interisiici ne conclusio prius appareat, quam colligatur. Cum igitur aiunt, Dialecticam
esse adstrictamin angustam, nihil aliud significant , quam deesse illi ornatum rauguras . . quidquid ad animorum perturba. tiones pertinet. Ceterum argumenta ipsa quibus utitur , si veterem consuetudinem aspicimus, multo, quam Rhetorica , sunt verbosior . Nunc autem tota illa interr
gandi ac respondendi ars cum penitus M. seleverit, non est mirum , si syllogismos Contraximus . Illud mirum est cur ita contractos Enthymemata appellemus, qua
10쪽
si vero argumentandi ratio' natura a rietur, cum brevius effertur IDA: γ inquit Philosophus, 1 hujus libri
net, sed ad eum, qui in meme est. Quare nihil quicquam eruiunt ad ictarum argumenis rationum discrimen, qui contendunt. Enthymematis nomen ex eo esse , quo propositio , vel assumtio ει θυι- is animo retianeatur . Sive enim verbo ratiocinatio ex primatur, sive animo tantum, perinde est. Quod si ratio nominis placet, Enthymema dicitur , quia sit sententia quaedam seu commentatio mere is nostrae , quaerentis in re aliqua, quid vero contentaneum sit, ad persuadendum accommodatum . Est e nim εὐφυῆ versare -- cogitare , -- mentari. Ita visum est Aristoteli appellare probationem ab oratore ipso excogitatam i ut a iis distingueret quae sunt di. 6 4'. - -- , extra rem assumta vocari posis
Sed videte, quaeis, ubi semel faIs 4- Incud positum est quam multa sequantur
similia . Nolo minutos Dialecticos memo. rare , qui cum statuissent, mutilam quam. Iibet argumentarionem esse tithymema ad alia multo absurdiora , necessaria qua.dam coasecutione rerum compulsi sunt . Ipse ille summus vir , Philosophiae insta u. rator , Petrus Cassiendus , hoe sibi cum persuasisset , Aristotelem damnavit, tam. quam pugnantia oculum in libro Topito