Jacobi Facciolati Acroases dialecticæ 1.de enthymemate 4.de inexplicabilibus habitæ in gymnasio Patavino ..

91쪽

eertissimum est quamvis neutrum ex ipsa rei natura . α pro modo cognoscendi nais stro sit necessarium. Illud quoque postremo loco adjiciendum censeo , fati nomen sacris Scriptoribus diriusculum videri, quod vulgo ad quamdam caelestium corporum Scientiam reseratur, quae nulla possit aut virtute corrigi , aut voluntate declinari. Quapropter licet in diauinis decretis tota fati vis revera sit, atta me quoties de iis loquimur, non fati, sed providentia vocabulo uti debemus, utrameet D. homas in quaestione sextadecima Partis primae, praeeuntes Augustino, cujus hae sunt verba in lib. s. de Civit. c.

1. Dicina prouidentia ne a constituiantur ba a na propterea quisquam isto tribuit quia ipsam Dei v narem, e potestatem mi nomine appellat, sementiam tenea , lingvam eorrigat. Cur enim non hoc primum disis, Mupostea dicturus es, cum ab illo quisquam me. sierit , quid dixeris fatam λ Quod siquis vocem hane caussis minoribus tribuere veste, faciet auctore Boethio libro de Consol. 4.pros. 6. Fatum , Inquit , est inhaerens rebus mobilibus dispositio , per quam procidentia Dis quaeque nectis ordinibis . Res igitur ipse . i.

cet natura sua mobiles, attamen fatum capiunt, quatenus ordine continentur . Ita

inquit Boethius ibid. et optime geruntur. manen is ditana mente simplieitas , indecli

nobilem caussaram ordinem promatri lac viro oradores mutabiles, S alioqui temere inaras pro pria inremma bilitate coercem.

92쪽

Sed nostrum non est constimere , quae quibus voces adhibenda sint , rasertim cum videamus , Poetas iratores nullis. teraninis coerceri posse, quin fato mutabilia .immutabilia tribuanto modo Iovi par faciant , modo majus , modo minus nunc totum natura legibus adstringant nunc lupra naturam tollinc interdum a.damantinum appedient; interdum vetu ca mine variari dicant quae quidem ita omnibus sunt communia, ut non deceat in tam vulgari eruditionis gener afferendis testumoniis immorari. Hinc abunde habentia.

vi di ignavi, quod sibi sumant. Qui sapit, agit, quod agit; requia illud ipsum in fatis e11e Moriendum illi statim est Moritur tamquam abiturus in regionem aliam Moriendum paullo tardius y Interim valet dinem curat, tamquam mansurus ubi est.

De suturis quando cogitat, talia fore sibi persuadet , qualia agendo faciet, ut ne

Thebanis pugnam inituris cum oracula duo , quae contraria viderentur , edita eL sent , Epaminondas eorum dux fausta iaparte dextra posuit, adversia in sinistra tum vero, haec inquit vobis, commilitones, oracula erunt, si strenue pugnabitis illa, si ignaviter. Quid opus est pluribus p Nemo sane ex veteribus illis valentissimis Dialecti eis , qui per Iomam rationem disputarunt sui ignavus. Ne nos quidem, ubi quid urget, Ignava ratione utimur , aut fatum ainpellamus. Tunc eo descendi solet, cum ve. hementi aliqua peruirinatione occupati, ve-

93쪽

ternum cutere nolumus Per omne labo rumin curarum genus vitia sectamur, virututem suadenti inertesin ignavi fatum opis ponimus. Nolim, quempiam istiusmodi fallae iis ad vitam instituendam uti Cicero cum eas tantopere expendisset, ad ocos familiares traduxit. Ita enim arronem inis vita lib. q. epist. 4. --, me μο κατὰ Δάαρον κυνων Quapropter si verium es , sciai necesse esse te venire . Sin autem non es a ν δυνά- eo te reis . Finem faciamus

Proxima schola consectaria quaedam rationis persequemur & siquidem in f tis erit, ut rem tantam verbis tam paucis expediamus, procul dubio expediemus.