장음표시 사용
11쪽
m altero, cap. 4 Praetereo inquit Exe cit. . in Aristotel. . . quod dicit vitiosam esse illam ratisnem , - concludit , a vitis detractilis ali bus . suasi ero Enrismema vitissum sit, cu- tamen est iste frequentis .
quam intemni Bilogi i-. Liceat mihi diLputatori tam infirmo nonnihil diere adversus Philosophum hunc sine controversia maximum quandoquidem ille tantum si bi licere oluit in Aristotelem, Ducem nostrum . Primum quod scribit, in Dialecti. ea frequentiorem esse usum Em mem iis , quam syllogismi, communi errore v. citur . Deinde quod existimat , Aristotelam eo Ioco, quem reprehendi , loqui de enunciatis illis, quae retineri in syllogismo. omitti possunt , videtur mihi in re minime obscura sponte caecutire . Nihil abi
perpendimus . vitium notat Phillosophus in ster Dialecticae argumentationis longe gravissimum, cum nunciationes natura sua falsi sunt vel ita parum probabiles , ut nihil ex iis concludi possit, ne detractis qua-dem supervacuis , aut additis necessiariis Solebat enim, qui interrogabat, modo. piosior esse, modo angustior, quam pomtebat , ut ex arte , quae ibidem traditur tenebras offunderet respondenti . Verba ristotelis haec sunt . LIMis uirit D
12쪽
μνι α et συμπέ am . Prima quidem pre Ghensic eum ex rogatis non coneluditur aliquid ad rem propositam , nec omnino quicquam quod satis sint , is improbabilia omnia , aut cerae piarima eorum, in quibus ines is coxes
si is o neque detractis ista iam , nequa itis, e tritur eo elusio. Numquid est cauias in his verbis , cur Aristoteles vapulet Estne aliquid , quod possit ad Enthymema traduci, si modo tenemus, quid fit Enthymema Non aura sunt generis ejusdem in assendi Exercitationibus, quae neque Aristoteli , neque Aristoteles negotium eX-hibentu quamvis non dissilea , inulta Gra esse,in magno illo ingenio prorsus dia
In viam redeamus. Urgent atque instant adversarii nostri , quod in cap. 7. Iibr. a. Prior. nalyt paullo ante memorat Enthymema dieatur Dilogismus imperfectus , hoceu, in vulgo interpretes explicant , muti- Ius atque imminutus . Fateor equidem locum hunc ancipitem esse a periculi plenum, cui me non ante committam, quam
Iulium Paetum adjutorem adsciscam , viis rum Grinrarum litterarum peritissimum Philosophum in primis honum , laristotelis Interpretem, quot sunt, quotque fumrunt , quotque suturi sunt Gonge 'sta tissimum licet in scholis nostris , nescio quo Iitterarum fato , non valde notum Hune primum inveni ex infinita illorum turba , qui de his rebus praecipiunt, hunc inquam primum, qui communem opini
13쪽
nem firme graviterque damnarit. Non a deo dicere unum, quia uiti terea , qui dubitaret; atque adeo qui rem tentaret Sed facem praeserat Pacius unus , cujus apud me auctoritas tanti est , ut unum re liquis omnibus opponam . Non disito ram qui in suis commentariis ad hunc loeum quin e um imperfectus , ex glossemate
Drepserit in contextum . Movetur auctoritate
primum quatuor codicum,SS. a quibus abest haec οὐ deinde Doctorum ou
niensium , Odolphi Agricolae , Multorum prinere Interpretum , qui eam nota agnoverunt Graecos vero praesertim, Joannem Grammaticum,in Alexandrum Amr, disiensem in medium appellat, antiquissimos Aristotelis enarratores , qui de re haene suspicati quidem sunt: siqua autem est
conclusio ex una sumtione ducta, eam vo.
cant non Enthymema , sed Syllogismum Verum sit eo loco rex. . numquid hae voce syllogismus venit, in quo major, aut minor nunciatio desideretur Nihil sane minus . Is demum Bllogisma imperfectus ab Δristotele dicitur , qui non habet firmam probandi virtutem. Itaque syllogismi omnes
fecundiae ac tertiae figura habentur imperfecti, tametsi numero partium a persectis ulis
hil differant . vel si mavis , ea de caussa Rhetorum argumentatio imperfecta diei Nest , quod praepostere saepe seratur , quaedam auditori intelligenda relinquat quaecumque ea sint. Logici enim per suos
14쪽
syllogismos minutius o serupulo is serulant .m, ut scribit Quinctilianus lib. s. cap. 14 N ad liquidum, consessumque per euntis ideoque per intentionem atque assumtionem ad conclusonem recta pergunt ' quod proposuerunt, per omnes parte essiciunt. Duas hase argumentandi dormas , earum. que discrimen explicat Cicero in Partiti c.
xt Argum Iani duo in genera quorum
Auri. ad idem directe spina , alteram feflecti ad motum mira mae , cum proposuit Iliaqrid, quo probaret; sumsitque , quibus ut retara at in bis confirminis , a propositum se retulit , atque comissis . Illa autem a tera aria gumentaris, quasi raro meontra . prius sumit, piae via , eaque eonfirmata deinde id , quod, proponendia sinu permotis animis , Dei ad
extremm . Quae altera argumentatio vocatur.
a Cicerone, Enthymema est, de quo QuinctiIianus lib. s. cap. to is Merarieum Dialogismim , alii imperfect- Ilogismum ora iamri quia nec minum , nee rotidem partibus eo Auderetur . Quod autem partes aliquas deesse Enthymemati Quinctilianus serihit, nolite putare, vulgaribus Dialecticis eum favere . Illi promisionem , aut assumti nem deesse volunt, conclusonem non item 'te conclusionem vel in primis di. gnam putat, quae Conticeatur . Quare eius. item libri cap. 14 asserti clarum Emhy mera ex Tulliana ora ne pro Ligario quod babet , inquit, propositionem , notatis .mque, in Rabet ema Mem ita est illelm
15쪽
tra Omnem controversia aleam poni En thymemata esse quaedam , o sane optima, suisque numeris absoluta , quae in sola vetatantur propositione . Hoc vero iccirco utageo quod Georgius Pachymeres, in Logi ca Peripatetica probatus, nobilis , hane unam partem Enthymemati denegaverit reliquas tamquam perpetua ac necessarias constituerit. Accipe Pachymeres , nisi te satis movet Quinctilianus , accipe inquam, quae Tullius scribit in Topicis, cap. 3. Ex hoe illa betorum se ex contrariis conetusa suae ipsi Eribymemata appellant; non Ps non
omnis sententia propris immine Ent m a diacatur , sed ii Homerus prodire excellentiam commune Poetaris nomen effecit apud Graeeos
suum , si eum omnis sententia ni mema dia
catur, quia idetur ea quae ex contraΥΦ o
Ariarax, acutissima , sola proprie nomen comuu
M ET UERE , ALTERUM IN METU NON PONERE EAM OU AM N IHIL ACCUSAS, DAEMMAS BENE U AM MERI TAM ESSE A UPUMAS . D LCIS MALE MERERI. ID, OUOD SCIS PRODEST, NAHIL ID, QUOD NESC IS , Ο Β
EST. Ad quem locum juvat Severini Boeiathii verba referre. Non totur, inquit, in biri argirinentatiombus ponitur hilo mus , se m positio, cujus funula, is conelasio notae sunt Igitur non per Quin ianum . a Cicero.
nerra modo, sed per Boethium, quoque -
16쪽
la propositio aliquando iacit Enthymema neque opus est , ut inseratur festinata eones μέ quod ille tamen ipi de Disserent Τωpicis lib. a. seriptum reliquit, aliud alio
Fere autem , Auditores, huiusmodi Enthymemata ex pugnantibus sumta , -- nunciato uno comprehensa, de quibus mo. do ieeronem audistis, per intrerogatio nem efferuntur cujusmodi est illud Hor tii l. I. se . . v. 126. Cur omas, quin habes e Latet enim in his paucis verbis argumentum , quod facile in Logicas sormulas coniici maeli. Huc quidam trahunt, quod habet Iuvenalis Satyr. 6. P. 448.
.. . ... cur μm se move notato
Torqueat entismema ;quod ego facile paterem, nisi viderem per hae verba aliquibus fucum fieri quasi v ro Enthymemata eatenus inta dieantur quatenus cum syllogismo comparata paucioribus constent , ex communi scholarum regula . Nodum hunc expediam , velis eius plane recidam , si ostendero , Juvena. m non de Enthymemate loqui me de Syllogismo , nomenque pro nomine usu pare . Locum integrum afferre oportet ut quin dicturus sum . facilius intelliga.
Noa habeat matrona, tibi quae iuncta, eumbit, me Mi ge V - - sermose ro
17쪽
Torqueas Emismemi; ne historias sciat
Reprehendit uxores , quae nimio plus scire
volentes, 'hetoricam, di Dialemcam,
Eruditionem consectantur. Tria enim sunt veluti membra neque secundum mtique constare potest , nisi per Emismema Logica significetur argumentatio. Itaque optimi odices non curtum habent , elm - hoc est volubile is conversione conclusum cujusmodi sunt Dialecticorum syllogismi , quos lubrici anguis inculatos a
hes appellat Martianus Capella in principio libri quarti . Neque vero iccirco inficior Enthymema curtum dici posse e Mo etiam ωeonfirmo . si enim brevius , quam quod modo attuli ex Horatio Sed nego,
brevitatem conditionem est Enthymematis necessariam is qualis demum cumque sit, nego, ita eo consistere, ut pede Quiat uno ad eoncludendum seratur sciati sentiunt magno consensu docent harum rerum magistri. Verum quod saepe tacitu animadverti mecumque reputavi , palam ac libere aperiam . Homines isti numquam Aristotelem legisse videntur , vel si legerunt, non imtellexisses vel si intellexerunt , non eum certe ducem sequi, tametsi id verbo prinfiteantur . Nam ille tum hoc loco , tum
luribus aliis Eoi mema ab Exemplo di-
inguit at isti quomodo distinguunt, cum Exemplum omne , quatenus argumematio
est 'aud aliter atque ipsorum Enthyme
18쪽
ma , per sumtionem, complexionem Lseratur e Si quis ita argumentetur e Turpe fuit Thebanis inferre bellum ait is sine astis J. turpe telis erit Atheniensibas quoques imiectiei nostri procul dubio cithymema, cabunt. Quid enim potius Atraristoteles Exemplum facit Malterum ab altero ita secernit, ut Exemplum ex re singulari se n.
sbus subiecta aliquid probet , Enthymema
ex communi ratione , quam animus secum cogitat, per consentanea, aur signa conis
cludit. Hinc in Problematis scribit, Exem pla es manifesta, quod fiant ex singulari- huc Enthymemata minus esse nota, quod fiant ex universalibus . Uno verbo ita se habent apud oratores Enthymema QExempIum , quemadmodum apud Dialecti. eos hyllogismus Minductio. Uoc inquit
re Parum est quod Exemplum dixi Quid Induίtio Nonne pia quoque ν quam tu nisi extensa , duas tantuni complectitur partes Quid enim est in lia argumentatione Hamo seivit, D semit aquila semit erra Omae animal sextis quid est , inquam nisi sumtum . . conclusum Membra quidem in parte prima multa simi, sed sumtio una Hoc igitur quoque s Dialecticos nostros audimus, urum purumque Enthymenia est: at Aristotelem si consulimus Inductio vocari debeti Dicam russus,
19쪽
miua haec inter . se distingui, non ex enunciationum numero, sed ex ordine, maxime
vero ex rebus ipsis , quae fidem faciunt Ouapropter si quis dicat, Terra interiectas Her Solem , ct Lunam 'ergo Luna ob simra Syllogismum profert, non ut is mem . Facite , quaeso , ne irascamini, o ptimi Dialectici : moneo vos Atillatelis mei nomine , verbis quam possum clarissimis, voce quam possum maxima , hunc quem modo recitavi , yllogismum esse & ad vestram ditionem pertinere Ducitur enim ex caussa rei neeessaria rectoque o .dine concludim quamquam verbosius a vobis efferri soleat. Vetera ne moveas, inquiunt. Annos plus mille docemis, breviculas istasin contraiselas argumentationes Enthymemata esse Ita juvenes senesque in scholis clamant 'ita placet. Quid jam constitutam Dialectiacorum rempublicam novus homo , vix uno aut altero seditioso cive stipatus , iniustes ac perturbat Per me vero stetis Usta publica; siquidem potest, in alias etiam dominetura quae certe si quando corruati, nos quoque in exitium rapiet. Attamen libuit , de parte eius non minima quid sen- .serit Aristoteles moderator ac princeps e plicare; sive illius caussa sve nostra , qui anno superiore quandam movimus , ut a prooemio dixi dissicultatem, neque solum
Scio , esse aliquos , qui nihil audire, lint , nisi quod ipsi aliquando probarunt aut
20쪽
aut ab eo probari vident quem suum Mhi mictatorem constituerutat. Hoc ego fenus hominum diligentissime sineres quia fere pugnaces sunt, re quod consequitur , etiam iniuriosici in quo ego
eum minime valeam , si quando me invitum retinent, libenter cedo ; doleo de imbecillitate meari grates ago , quod docceant plenos sui, beatosque dimitto mi autem in tuto sumus . Ex hoc loco libere animo pandimus , quae nobis videntura parati etiam , si sit opus , monumentis tradere litterarum, quae latius propagentur . Quamquam in fac quoque libertatis sede, tantorum virorum judicio munita . eum differendi modum perpetuo te nebo , ut non offeram me dimicationibus; verumtamen ubi se mihi offerent ipsae non committam periculi iuga , ut me aut inermem , aut ignavum homines judicent. Interim vero illud majorem in modum peisto atque contendo , ut quando tam liberum est cuique ex ingenio philosbphaci mihi quoque liceat aliqui cum ego monstra quaelibet opinionum in aliis aequo animo seram o squidem cupiunt , Iamdem etiam . ipsi quoque me non aegre patiantur ad eam abire disciplinam , seu ni mis veterem, seu nimis novam, seu mixtam ex utraque quae mihi sit probatissima in
PIS au traritas , quam ego hac in re e
reri constitu ab hac nullo vel me judiaeio, vel alieno impulsu recedam nullis aut