장음표시 사용
201쪽
itis/ condonauitsupradictis Superioribus tia non communicatur,sed propria est localibus ordinis Eremitarum s. Augu- illarum duarum Religionum Superi simi omnes, quascumq; snas depra--l
AIrerum pro Canonicis Regularibus his verbis. Sac ra costgregatro Car-dim. negotiis, &c. eit eiusdem tenoris ,
ideo omitto, gratia vero amplior, his verbis . Iisdem Superio ibus permisit , u in posserum facere possint victas ordinationes perlega, υel in die in ipsis Ord nazionibus prneripta,vel infra terminum unius mensis immediatd subsequentis . ma dιe I 6. Aprilis I 6 I 8. Certum est, huiusmodi gratiam , tam de rem:ssione pomarum, quam de prorogatione temporis fieri tan- Qin Superioribtia loeatibus qiria deiIIis tantium loquitur; Se quia incretae
de ceIebratione Mistaruti praeciΠω tur iegi tantum pex Superiorus ioca-
Dabiratur atriem primo, an utraq; gratia intelligatur communicata aliis Regularibus e Secundinan locum han at in alin decretis ut, de Bullis san- eis Iti initiisionis ,&c. tertio an in numero praedictorum dierum includ tur dies praefixa m decreetis p . . T
longatione temporis communitatur gendum est Deia. ωκ eapoit Octauam alus Regularibus, euca communi Roh Assumptio usi in publica men'
gula, quod Regulares communicant se , vel in CR pitulo ad hoc specialiter luter se priuilasa. Prima vero gra- miluos o . Remin Capitulis , Coi
ribus localibus tra iasgressoribus, cilmsit factum transiens, & non proprie priuilegium,quod respicit saturum ratione sui usus. Secundo, locum non habet gratia prorogationis unius mensis in lecti
ne aliorum Decretorum, nam Decre
tum super Bullas S. Inquisitionis debet legi a feria 6. post octauam As sumptionis usq; ad finem mensis,ultra
tempus non indulgetur. Decretum refert Peyr. citatus. Alia autem Dein
cretae sunt primo Bulla de largit.mum cum Decreto Urbani VIII. eius dein claratino, legenda mense Ianuario a
Superiore IoraIi sub poena priuationis inci; , vocisq; activae, de passiuae ipso
iure incurrenda. Habentur autem in eo Decreto, seu Bulia Urbani V I II. haecverba. Hoc Deercium in aliqua publica Congregatione,vel saltem n publiea me a perelegantum, illa clausularPubi ea congregatisne r non comprehendit Ca pitula ,seu Con grega tiones,quae oradinarie fieri solimi occasione electio-nta in negociorum Prouinciarum; sed significat particularem eoiUreuisio Fratrum eiusdem Mon sterii, qui extra Resectorium, vel ibidem extra horam manducationis congregantullad hunc istichum , ut audianv lacti
nem huiusmodi Bullarum. Quare nulla adeli obligario illas Iegenaria
Co agregationab c vitulιs ex pluribus coirirentilans coaetis. Secundo Ioco est Decretum Budarum spectam
lium ad san*um Oilicium , quod is
202쪽
gregationibus, seu dictis Generalibus, aut Prouincialibus, sub ijsdem poenis, de quibus supra. Tertio legenda sunt
Decreta de celebratione Missarum,su per quibus directe conceditur gratia prorogationis bis in anno primo ferias mea. post primana Dominicam Adventus , secundo stria sexta post octa u a ni corporis Chrilli in publicamenis, sub i)sdem poenis,de quibus supra. Possunt etiam legi extra mensam in alio loco,iuxta supradicta. Tertio demum non numeratur primus dies praefixus in eisdem Dectetis , sed sumitur numeratio temporis a sequenti die ex illa communi regula. Dies termini non computatur in termino, l. Vbi lex st. de regu l. iur. Praeterea fauores sunt ampliandi. Deinde particula, Infita, excludit primum diem, qui non computatur termino,Cenedo singul. 3.num. I. Ea autem particula cst talis naturae,quod quando assignatur terminus ad ali. quid faciendum infra decem dies, infra mensem , quolibet dse di tortanta poterit illud fieri, Paris lib. I a. de resignat. bene s. q. 8. num. 2 S. Tuschus lit.
Αn mensis, de quo fit mentio in Decreto Canonicorum Requiarium sit triginta tantum dierum liit Iongior,&quia omnes sere menses, in quibus leguntur ea Decreta sunt triginta unius diei, attenditur enim mensis prς- fixus, & aflignatus prolectione, arg. flos. v.Irientis,ca. Quam sit,6. de eleetilia 6.& quia fauores,& gratiae sunt ampliandae; & sicut gratia est prorogatiua temporis, ita &intelligitur prolongior mensis. Sed numquid ista prolongatio temporis habeat locum in Bullis de largit.
mun.ubi praescribitnr totus mensis Ianuarij, an in casu omissionis succedat mensis Februaris. Non, quia prolixi tas totius mensis Ianuarii sufficienter admonet Superiores, quorum interest haec obligatio,quod non accidit respectu aliorum Decretorum , qnibus assignatur unus tantum dies, qui facile praeteriri potest, ideo pro his intutisngratia fuit facta. Nota,quando fit mentio mensis indeterminati , tunc4n gratiosis est dierum triginta unius, in odiosis tantum triginta. Quando est determinatus illis status,& si incipit a diebus med ijs,
completur exsequenti, a quo tame .
non menseratur, sed ab antecedenti, cui, ut dixi. standum est. An Superior absens pro eo tempo re,quo supra dictae Bullae legendae sunt, si omiti latur ab eius Uicario, ipse incurrat poenas, an Vicarius λ Iii eo casu neuter reus est poenarum; non Superior, quia cum absit, non potest ii cumbere lectioni; neque antequam discedat, te iactur admonere suum Uicarium, ut procvrct earum lectionem,
quia haec obligatio non exprimitur in Bullis,ergo illis imponenda non est. Vicarius vero de iure cas poenas non incurrit, quia non venit nomine Superioris , quo intelligitur tantum Superior immediatus Morrasterij.
. DECISIO CLXXIX. An configaris Regulares di pensare ρομ. - sint su votis eastitatis, O
Religionis 'NEgative respondendum est, quia
nulla habent priuilegia, & ea Papae reseruata sunt,non de iure, quia
203쪽
luco non exprimuntur, sed solum ex approbata consuetudine confirmata in tot Iubilaeis plenissimis, in quibus . Summi Pontifices concediit Consessarijs electis a poenitentibus facultatem dispensandi in omnibus alijs, exes piis supradictis. Et in hoc nullus coi
tradicit . Uota Papae reseruata numerantur quinque,votum castitatis perpetuae , Religionis, votum peregrinationis ad limina Apostoloruru.; ad Terram Sanctam,&ad Sanctum Iac' bum Compostellat. Ita Sylv.v.V
cobsessarii facultas finita prorogetur
ex gratia eidem factasvper: casus reservatosἐ Vidam Consessarius , cuius licentia excipiendi Consessiones di initatur ad annum , antet quam finiatur, obtinet gratiam absoluendia reseruatis usque ad finem anni , licen-.tia autem expirat primo septembris, remanet gratia super reseruatis fa-
ita, quia illi concessa suit usque ad
uinem anni . Quaeritur modo , an ex
gratia durante prorogetur licentia usque ad finem anni λ Videtur, quod sc, quia potest absoluere a reseruatis
virtute gratiae, cuius tempuS nondum
finitum est; cum autem ad absoluendum praeter potestatem ordinis Sacerdotalis requiratui etiam potestas iurisdictionis ex communi doctorum, quae non consertur per gratiam reseruatorum , sed supponitur, nullus
enim petit gratiam absoluendi are- seruatis, nisi prius sit Consessa s, e 1go, si potest absoluere a reseruatis , . consequenter dicendum est, eam I centiam prorogatam intelligi per iratiam, quia in illa continetur Poteas iurisdictionis. Dicendum nihilominus est, dictum
Confessarium non posse amplius ex-.cipere Consessiones, neque absoluerea reseruatis, quia notum est, eius liacentiam eu ira sse eo tempore finito, ac proinde cessasse gratiam, nam destructo principali, tollitur quoque a cessorium, l. r. ff. de pecul. leg. neque valet, quando non tenet principale.. l. Petitor 3I. E de libetalegat. nec accessorio agit, qui defecit in principa
li, l. Egi tecum a G. de excepi. rei iud. S. Item & accessorium subsequens nullum potest produceret essectum qua ndo antecedens,& principale ustntenet, l.3. S. fin. E de stru. rust.pra dior.& accessorium remouetur ab eo,
a quo principale remotum suit,l. Funis di 2 s. Ede sundi insti . Gratia autem est accessoria licentiae, ut notum est, quia nullus petit gratiam abseluendi. a reseruatis, ni si prius habeat licentiam audiendi Confessiones; non enim in concessione huius gratiae coim fertur iurisdictio, sed a Superiore tollitur reseruatio, ergo quandocumque finitur licentia in se, cessat etiam gratia illi cohaerens . Ex quo patet ad
argumentum in contrarium supponens falso remanere gratiam.Confirmatur, quia accessorium non potest
confirmare principale , ac proinde neq; prorogare, quando etiam alias teneret, i. Quod per Io. E. de iure codicili.
204쪽
. Au incialis exautor atus postsu scribere ordinationes alias 4 se publicatas e . o
V Icarius Episcopi secit nonnullas
ordinationes, seu transactio. nes inter partes, easdemque transigentibus per suum Notarium publi- . cauit, post modum ex obliuione eas non subscripsit. An modo supplere possit eam subscriptionem, non Obstante , quod fuerit ab ossicio remotus p Uidetur quod non , quia substriptio authentica fit ' per manum publicam, & in tantum scriptura authenticam in quantum subscribitur, ab habente auctoritatem approba
. di illam, qui enim aliquid subscribit,. dicitur confirmare,& approbare su scriptum, glos. v. Subscripserit, cap. Si quis 6. de reb. Eccles non alienan. Concludendum tamen est ab exau- thorizato posiὰ subscribi omnes ordinationes , instrumenta,& alia scripta,st se,dum erat actu in officio,condita, di publicata partibus acceptantibus, vel non contradicentibus. Suadetur:
Tum quia illa homo, qui antea erat ossicialis, non subscribit ut ossicialis, . sed supple: desectum coinmissum tempore officij . Tum quia per huiusmodi subscriptionem non dicitur,. Ordinationem facere,sed iam factam ostendere pro soro externo.Tum quia ea subscriptio omnibus prodest , dc nulli nocet . Demum Notarius priuatus exercitio officii propter dei,ctum in eo commissim, potest praeteritas rogationes ante condemnationem scriptas in publicam formam redigere, ex Doctoribus citatis a Rota
voLI a Nouist. decis.769. num I 6. Ad rationem dubitandi dicitur, Scripturam , quae nondum valet, authei cicari, & vires reciper per manum publicam, idest personam adhu officia- Iem , in casu autem nostro lain valebat ordinatio, sed solum subscribitur,
ut talis appareat in foro externo.
. on gratia absoluendi a reservatis confirmata litentia audienvi confiso. . nes remiuiscat
Ictum fuit Decisi 8o. finita I
centia excipiendi Consessiones, suspendi gratiam super reseruatis factam , licet alias ulterius duraret. Modo dubitatur, an confirmatione licentiae reuiuiscat gratia, quae, via cessorium extincta fuerat cum lice
tia eius principali Reuiuiscit , quia sicut destructo principali tollitur accessorium, ita a Contrario, posito principali ponitur
accessorium. Deinde gratia reseruationis duratura erat usque ad finem
anni, sed quia in suo esse, & usu respiciebat licentiam, sine qua nullus valia de absolui potest, ideo regulatur secundum illam . Insuper gratia non dicitur simpliciter extincta, si d tantum suspenia usquὰ dum adueniat licentia, qua posita reuiuiscit gratia; illud enim axiomar Quod semetextinctum est, non reuitiiμιt. Clos. v. contrahatur cap. Requiris I 27. dist. . de consecr. intelligitur de vera abolitione , & extinctione, non vero de suspensione; neque de extinctione relativa ad aliud, quo posito resurgit illud, quod ab ipso dependebEt . . . . N DE-
205쪽
.en licentia audiendi C fessiones udbeneplaestam duret postmmem.
Luentia concessa,- beneplacituri
Sedu: veli ad benepiaeitum, sine alio addito , durat post mortem concedentis, quia Sedes nunquam moritur,cap. Si gratiose s. de reseriin 6. s, cui neque beneplacitum simpliciter proIatum, quia intelligitur de besae- placito ex parte dignitatis, & ossicij, non ex parte personae, ut colligitur ex -cit. cap. dum ibi textus ira loquitur. Tolles usq; ad sua volantatis henepla--citum mine e , ovi moi gratia per et is obitum , per quem ipsius lene aerium
smnιno extingvitur, eo ipso expurat. Ex uibus verbis aperte colligitur, non quodlibet beneplacitum expirareis morte concedentisaed beneplacitum qualificatum, ficines, ictum ad voluntatem concedentis , unde beneplacitum simpliciter acceptum dc t referri ad Sedem. non ad personam . Huius sententiae 'sunt Anton. Gabriel. eonia a. tita de prine . concl. 1. S. 3 3. Henriqaib.3. de p enit. cap.6. num.8. uos in torminis citat peyrin. ad coniti t. a. Sixti Irimim. 3. Beneplaciatum igitur qualisi turn extinguiturna te concedentis, ut expresse dic et in pracitato et mi. Dico, licentia datam ad beneplacitum etiam ini incatum, & restrictum per pronomen durare post mortem concedentis . maxime respectu Reg
garium ; suadeturδ Tum quia non est proprie actus gratia, sed iustitiae, cum Sacerdotes approbentur in Consessa rios, vel inprobentur ex iustitia examinis , textus auteis praeelam rapitis loquitur de concessis gratiosE, ut Patet initio eius res vanori, &c. Tonia quia pro Regularibus facit extrauis Com.Inter cunctas de privileg.vbi d ta licentia Sacerdotibus Regularibus audiendi Consessiones de seneplae, to Episcoporum non extingui rihoetum morte. Tum quia idem docuis em. IV. Bulla incip. Exigentibus, apud Confect. pag. et s. illis verbis rMestris igitur supplicationibus ineIinati .mfretium νobis auctoris a te concedimus t in is mori calu postis Hi ram diu liberoea licentia, donee viduatis E Hessis premifum fuerit de Pastore .iL quitur absiolute de licentia non distinguendo Inter unam, di alteram , ergo mecumq; ea sit, non expirat morte concedentis. Vide quae dico resol. 36. Mum. 38. & reserit. 7 . initio fuse rem hanc tractaui, de qua latius Pasqualis sus decis. q99.
.an licentia ozipiendi confessones eas , ree amoto Uicario Generali, qui . eam concessi ἐ
PRocedit dissicultas in sententia
eorum, qui docent, licentiam cxcipiendi Consessiones concessam ad beneplacitum'ualificatum prono
me , Nostrum, expirare morte concindentis , vol remotione eius ab officio, in aliis casibiis,qui respiciunt beneplacitum Sedis, seu absolutum, aut Episcopi, certum est non expirare . Per mortem naturalemaut ciuilem non expirat licentia concessa a Vicario Generali adsuma proprium beneplacitum. Tum quia facit unum tribunal
206쪽
Huas cum Epistopa & eius persoν nam reprae sentat, p. 2. de consuetud, in6. cap. Romana, de a pellat. in si ac proinde non solius Vicarij bendi. plaeitum est sed etiam. Episcopi, vir
M: eommune, consequentem cum per morte m Vicari; non moriatur Edipiscopus,sed e contra mortuo Episcopo, sat ipso iure potestas in Vicatio, Cainutroq; citato, SbroχEius lib.3. de Vicario Epist. q. ita quod neq; c pium negotium terminare potest ex allegam per eumdem q. s. ergo liacentia excipiendi confessiones perseuerat more: Uicar ij. Tum quia ea magis dicitur Episcopi,quam Vicari,, cum a Vιςatio exeat dependenter ab Epistopo, cuius vices gerit, & quasi delegatus aliena utitur iurisdictiune. Tum quia approbatus ab Vicario
censetur admissus ab Episcopo , a quo Vicarius dependete in su3 potestate. . D. EC ao CLXXXV.
An pecuuita degata sine onere, in rabi possit in constructιone, O repa-
r 3 Stator reliquit Mona flerio bis
ndas, in casu mora: κα - , vi singulis annis soluerent quinque pro quolibet cςntenaris . Haeredes modo in*esdunit capita legati in tot soluere Monaster in de iam e u laueruntiolam pecuniam. Queritur, an hanc pec iam Superior Monasterii possit expendere in reparatione aedi fici orum , an ro debeat eam inuestire,ut inde recipiat annuos census,ut
antea faciebat Supposiso, quod huiusmodi legatu nullum habeat adjune
Dico,eam pecuniam intimi posse
in reparatione aedificiorum, vel in extinguendis debitis, absq; periculo in . currendi poenas latas in extrau. Ambitiosae,& nouissime confirmatas in Decreto S. Congregiacontra Regulares alienantes sine licentia eiusdems crae Congregationis. Probatur; Tum
quia in Extraudi Decreto prohibetur tantum alienatio stabilium, & preti serum, sea pecunia etiam in magna
quantitata non computatur itater Immobilia seu mobiliae pretiose , .ermalienari potest absq; trati ressione
dichoraim,Extra & D retic.. Minor patet quo ad immobilia, inter quae in sententia omi in non Commiatur, eum sit res mobilis, non tamen pretii is, quia illici est pretiosum, quod
magno metio aestimari potest , cuiusmodi non est pecunia, cum ipsa sit pretium non sui ipsius,sed aliarum rerum ; neque seruandu seruari potest cum viditate Monasterij, ex cap. Eij ciens. dist. 8 . inquit D. Chtilost. Ex pecunia rePosita nullum usum capis; de ipsius use .est consumptio.. Tum quia prohibetur a natis praecise earum terum,que iis sent ine potat Comuentutici 4 D pQ iidem ,C p. mApostoliςλ-is, quae fiunt a Prs lat. ibiscum . thusi ad Me,quod possidetur ab Ecclesia : sed Monatorium n un-
Mam povidit illud legatum quoad
capitale, ergo si expendatur in ηαει
re , ut d ui resolui. 27. q- a. ergo a sertiori acceptatum implicari in re- paratione aedificiorum, Tum qui/
207쪽
secundum opinionem a me relatam Resolui. 27. q. Iq. quia pecunia, Ut supra dictum fuit, non est quid prietio- sim, nec seruando seruari potest, ut iterum probaui Resolui. I 26. num. 24 ergo a fortiori distrahi potest non destinata . Tum quia in terminis nostris idem docet Peyrinus in suo Fodimul. lit.A.cap. II. nimirum pecuniam habitam cum onere implicandi instabilia expendi posse in fabricatione alicuius domus absque metu alienationis , a fortiori Pater Guardianus Potuit expendere pecunias sui legati in reparatione aedificiorum, cum ea nullum habeat adiunctum onus.
μη Priον inventariam eonficiens premanam Notari, sit excommunicatis,e
PAter Prior N. petijt a potestate
laica Notarium cum duobus Latineis testibus praesentibias ad consectionem inuentari; ossinium rerum , ereperiuntur in cella patris N. Quidam illi dixit, quod incurrit excommunieationem inflictam a Gregorio XIII. Balla ineip. Quoniam nouro , apud Consect. pag. 23 s.contra recurrentes ad tribunalia Laica: immo & in decismamquintam Bullae Cinnae , contra trahentes Ecclesiasticos ad Laica trisbunalia. '
Respondeo,hunc ea sum petiti Notari; pro Consectione inuentarij nublatenus comprehendi sub predictis Bullis, nam in ea GregoriI excommunicatio fertur contra Religiosos de obseruantia appellantes, & recudirentes ad tribunalia saecularia in cau-
sa gratiaminis; & in Bulla Coenae e
communicantur trahentes Ecclesiasticos ad forum Laicale; sed petitio Notari, , & per ipsium consectio inuentaria non sunt appellatio, neque tracti o personae Ecclesiasticae ad sorum saeculare, ut manifestum est viris doctis, & omnibus, ergo nullam i currit poenam. Praeterea ea excommunicatio cum alijs poenis adiunctis assicit tantum Minores de obseruam tia, ut clarum est, neque illud priuilegium cum suis poenis communicabile est alijs Regularibus, ut probaui Re- lut.32. num. M. Demum ex Laicis
passim assumuntur Notaria etiam in causis criminalibus ipὶrum Regulorium, id enim a Summis Pontificibus non prohibetur, ergo a sortiori asi mi possunt pro confectione inuetati, DECISIO CLXXXVII.
An exeommunicatio, lata a ladice eum expressa intentione non commu- nicandi, sit nulla e
foro externo, quia lata praesumitur valere, cum exterius constet de eius promulgatione, & isnoretur negatiua mens Iudicis,cuI net credendum in hoc foro dicenti se non hae. huisse intentionem excommunicandi. Est igitur quaestio pro Bro eonscientiae . Dico , quod adhuc valet lata emcommunicatio, non obstante negatiua intentione ; quod probatur, Tum quia valor excommunieationis non pendet a formali intentione volendi Illam promulgare, sicud pendent Sa eramenta, quae irrita sunt collata sine
208쪽
Intentione, ut est definitum Sess. 7.cau. I. Sed statim ac iudex protulit Verba necessaria ad ponendum illam in esse,valet,& sertitur suum effectum,& secum trahit exequutionem glossv. cum exequutionem, cap. pastoralis 3 3. de appellat. Tum quia factum est directE contrarium protestationi,
ut notum est, ergo non releuatur protestans , sed prolatio ccnsurae suum sortitur effectum, factum cnim sortius est, & enicacius, quam intentio non faciendi, cum haec ab illo destruatur . Tum quia serens excommunicationem scit,se illam fulminare, ergo voluntarie illam promulgat,nam voluntarium, secundum Philosophum,est in agente cognoscente singula, in quibus est actio. Tum quia licet actus
agentium non operentur vltra eorum
intentionem, ex vulgatis iuribus; tamen locum non habet, quando sactum directe aduersatur intentioni, cum ii Iam destruat, & factum remaneat; & in casu praesenti, illud axioma verificatur in eo, quod iudex serens excommunicationem potest aliquos eximere ab hac censura, vel ex propria intentione, data causa, vel adpetitionem eius, qui monitorium impetrauit , ex Nau. cap. 27. num. I se Lazar. sect. I. de Monitor. q. 2 O. nu .. . N 6. Grais to m. I. consit.f. de senti CXcOm. num.q. ubi num. . subiungit, non ecbere Iudices excommunicare
ad terrorem , ex Alsonso de Castro lib. I. de lege pen. capcl. docum .q. ea ratione, quia cogitantes subditi, secsse excommunicatos, peccant mor
taliter. Sed melius dic, Iudices non debere id facere, quia ipsi peccant
abutendo censura, quae non nisi serio ferenda est , ut peccator eius timore ductus ohediat Superiori. Megalius lib. I. decenser. c. 3. n. 72. dicit, in sere n d is ce n se ris req uiri prae latum , intendionem prietati, iuxtam causam, & personasn, quae sit liganda; rationem reddit num. 73. cur requiratur intentio, quia cum in illis ferendis sit poenitus necessaria potestas, haec exire non potest in actima. nisi velitis , qui eam habet . Praeterea cum actio excommunicandi sit humana, necessario facienda est cum intentione faciendi illam, alioquin non esset actio humana,sed casualis,& fortuita, Responsio est, suffcit,quod sit humona in quantum promulgatio censurae sit voluntarie ab habente usum rationis I prie terquam quod in casu nostro duo spectantur mus , quorum Vnus est negativa intentio excommunicandi, alter actus fatalis, quo in este-ctu promulgatur eXcommunicatio , di cum is sit fortior petimit priorem, consequenter actio censurandi non est sine actu humano, qui dicitur talis secundum factum , & secundum voluntatem, quia non coacte, sed voluntarie fert excommunicationem Iude X.
An superior Regularis tineatur inquirere , an hi libraria conuentus
T Enetur ex ossicio Sunerioritatis
id videre , quia similes libri apud B egula rcs retineri, nec ab illis legi possunt sine licentia Apostolica,
di eos repertos consignare Inquisitori loci. Negligcntes tymen id facere nullas incurrunt poenas , quia nullo
209쪽
iure poenali id statuitur , nisi rationαν
retentionis, aut lectionis , iuxta Bul- Iam cie nae excommunirima,& Reg. a G. Indicis.in fine.
An via facta ad ornatum in agro Eccles a dicat alienationem probι- fitam ἰ
suae Ecclesiae diuisit in viam latam, & longam semimilliare , terminantem ad stratam, ut aiunt, magistram, hinc inde septam moronibus ἰpro eius constructione incidere manis davit quampliares amores, tam frugi feras,quam instuoseras, cum vitibus, quae singulis annis reddebant circa
tres currus uvarum. Haec autem via,
vulgo stradone, de priuata post decennium fit publica, di communis, ac proinde tunc sequitiir illius alienatio, usque modo transierunt septem anni . Difficultas est an iste Abbas inciderit in poenas latas,in Extrau. Ambitiost,& Decreto ampliatas contra Regul res alienantes bona suarum Ecclesiaram Θ Ratio dubitandi est, quia seu gistra incidens reus est huius Bullae se.
I amb. ton', 3. disp. I 3. q-ῖ. Videtur excusandus ab illis poenis, quia ad eas incurrendas requimur notabile damnum, quod excedat valorem vigintiquinque aureorum, ex Fio Tib. vcl. 2. consultat. Part.6. Resp.s8. Compend. Theatin. v. Alienatio, quos citat Diana, parta q. tradi. q. re- sol.a 23. ubi citat Castrum Pa laum requirentem centum aureos, sed nimis laxat habenas; ex narratis autem in casu ea incisio non infert damnum iblud, ut patet, ergo non est reus Poen rum. Priterea via illa adhuc est sub dominio Monasteris , cum nondum praeterierit decennium, ultra quod fit via communis, & alienatur. ΑGibeatur cautela , cIaudendo illam sabiem ex una parte,& securius ex vimq;. ut non recedat a dominio Monasterii, aliter c.
An superior ιμ-s sine consensu coa-
uentus incurraι ppias contra' alienantes e
T Matiue retondendum, quia in m Malla: mbitiosa: neq; Decreto prohibetur praecise id, neq; praescribitur locatio de consensu Conuentus, Ibcet aliundὸ id colligatur, nulla tamen poena imponitur contrafacientibus. DECIS Io CXCI. .
An per m ensem hospitio recipiens amicum , vel consanguineos sit reus Bulla de larg. man.
Non incurrit poenas Clementa de
Iargit. muner. quia receptio huiusmodi est actus hospitalitatis , .non largitio mimorum,& illa non prinhibetur in Iulia, Iege Uers Si qyos υ ra ditiores. Et quamvis ille Superior excesserit modum, retinendo illos in. Monasterio per mensem, non ideo tamen incurrit scenas huius Bullae, scd
210쪽
dignitatibuHraedibus, muneribus , &o1nciis eo ipso sit priuatus, ac ad illa, di alia similia , vel dissi milia , in suturum obtinenda inhabilis,& incapax, ac perpetua infamia, & ignominia.
existat notatus , & praeterea vocis utriusq; priuationem absq; vlla Superioris Decreto, ac ministerio ipso sacto incurratra insuper tamquam con tra furti, & simoniae criminum reum procedatur. Praxisse habet,ut incurrantur tantum post declaratione criminis.
An iuuenis in suo babitu lateali habitare post cum Novitiis,donec
Iuuenis cum habitu saeculari impu-nε recipi potest intra Nouitiatum,
i ibi morari cum Nouitijs, donec veniat tempus induendi illum habitu Religionis. Ratio est, quia nullibi id prohibetur in iure;quae autem non in-' ueniuntur prohibita permissa, & co cessa dicuntur,cap.omnis dist. 3. cap. Cit m apud 2 3. de sponsal. cap. Nu per ι 2 9.de sentaexcom.iuncta gi. Non reti- nuit, ubi dicitur,quod concessum vid . fur,quod non est prohibitum, per t. Nec non,S.quod eis,ff. ex quibus causis maior. ἐκ in dubio concludendum est, actum esse permissum, & conces.stim, quando non inuenitur expresse prohibitus, Aachari consit. 3qq. ΑΡm cin .lib. I. confit. 2I3. Menoch. lib. I. Praesumpti q. 16. num α. Igitur cum
non constet de prohibitione,licita fuit huiusmodi admissio, ac proinde impunibilis. Immo ea videtur multum rarκ nabflia,& de mente Summi Po tificis Clem. VIII. qui in Instituti de No viiijs, ita disposuit de his iuueni
bus his verbis. Prouideant quoq; tomnes etiam recipiendi, priusquam ad habitum Regularem admittantur,ab θs, quibus munus hoc incumbit, de vgula,
quam professuri sunt,tribus votis es retia tibus, statuq. Pgulari , O alijs cuiusque ordinis peculiaribus institutis, O constitutionibus diligenter intimantur. Ecce, quod iuuenes,antequam recipiant habitum Religionis, instruendi sunt cir ca Regulam, & Constitutiones, quas professuri sunt, id autem alio meliori modo pnestari non potest, quam eos in suo habitu etiam introducendo in
Nouitiatum, hac enim ratione videntes,quae aguntur a Nouitus, melius,&perfectius addiscent, quae sunt neces faria ad vitam Religiosam , magis enim mouent, de erudiunt exempla cum experientia, qualia verba. Neq; ideo a Papa prohibetur huiuis odii cohabitatio cum Nouit ijs, conuersatio,& colloquutio cum iuuene volento habitum recipere, clim viriq; parti sit valde utilis, & conformis viis Regulari . Prohibetur enim cohabitatio , conuersatio, & colloquutio extranea , .
quae potest Novitium retrahere a bono proposito inseruiendi Deo, qualis non est cohabitatio iuuenis cunuantilio ingrediendi ,& inseruiendi Deo. Confirmantur praedicta, quia S. Benedictus pueros,& iuuenes recipiebat educandos in seruitute Dei, quamvis Monachi no essent,ex Reg. cap.3o. &Sy. Et practicatur in multis Religionibus,qus iuuenes experiuntur per ali. quod tempus cum habitu seculari, &cum prudenti iudicio, si enim illi non placet vita Regularis, vel Religiosis displicent eius mores, sine dedecore N A re