장음표시 사용
71쪽
tione exprimat, tum etiam operis perfectione superat. Non enim natura perinde ac nos, opera, qua arte atque imitatione facimus, inanima
profert immo vero ijs, in quibus artem mari aemulatur ut de serra Sc gladio conspicitur inaliquem etiam sensum, atq; vitam imperti Eneq; quicquam in mari esse, aut enasci potest, quod non iuxta suum genus,
vivat vitam o mni sanitate, atque iucunditate consertam.
x Lix Cum igitur tam varia sint in mari animantia, quae crasso obruta elemento diuturnam,longquam, ac valde fanam cum foecunditate vitam Atraducat; cui nam obsecro, dc sanitatem, dc ubertatem tantam accepta referre possitnisAn non, ut nos caelesti aura, ita dc illa,persalsa vescuntur,atque utuntur aquaὶ qua etiam oua,quae pisces cum genuerint relin
suunt, tum mirabiliter sustinentur, tum altrice fota salsugine foetus undunt foecundissimos Sed quaero, num ipsi morbu aliquem intus, aut in cute, vel oculorum lippitudinem, quominus e summo mari profundum aquae videant; aut plagam denique,ob quam citius contingat mors, ex huiusmodi salsuginis potu dc usu contrahant Nam verum quidem est Ictiographos extitisse aliquos,qui de natura dc ingenio pia Bscium, tum salubritate, atque vivendi modo, δc Repub. perpulchra de admiratione digna conscripserunt: at vero de illorum sterilitate,seu breuitate vitae, est ne unus qui spiam grauis scriptor, qui nisi per inanes coniecturas quicquam nobis conscriptum reliquerit Nam cum mare mortalitatis impatiens, exanima quavis animantium corpora illico evomat in terram: cur non similiter tam innumerabilem pliciu quoti. die obeuntium multitudinem in littore iacentem inspectamus nisi copertum habeamus limosa illis in fundo construi sepulchra, in quibus recondantur a superstitibus. Quod sane existimare, cum esset absur- Cdum. tum a natura Ic dignitate maris longe etiam alienum. Quinimmo salubritati maris congruentius, ac proinde veritati consonantius apparet, esse quidem pisciu variu, atque violentum potius quam a natura pr scriptum vitet terminu. Videmus enim aut a maioribus min res pisces deuorari: quae potissima est eorum propagationis retardatio : Aut utrosque piscarijs etiam artibus a mortalibus captari; magna
quippe pars hominum alitur piscibus: Aut eos demu, qui ab utroque incommodo liberi fiunt, salu maris salubritate, ita durare per secula,
72쪽
& excrestere, ut nonnulli abeant in belluas magnitudine montibus, atque insulis persimiles. Nam eos illico senescere, aut ob flammam, bc extremam aetatem interire, raro comperimus. Cum in ipsos vix leuis quidem morbus, tantum abest ut vel grauis, minus autem pestis graiassetur; comprobante parcemia, Nihil pisce fanius. Nec vero fidem Paroemiae derogat contraria Aristotelis ex coni eiuris collecta sententia; neque Plinij eum sequentis auctoritas: qui aegrotare pisces in hunc modum conijciunt: quod aliquoties inter eiust dem generis aliquos videamus praepingues,ac vegetos; aliquos vero co Alore immutato extenuatos, atque languentibus similes. Quod tamen aliter pace tantorum viroru dixerim se habere crediderim: cum eiusmodi affectus; ciui piscibus praesertim marinis obueniunt, ex alijs, ut mihi videtur,multo probabilioribus caussis,quam ex his quet adductae sunt, colligi possint. Quarum potiores simi: Aut quod non omnibus piscibus aequa alimenti copia, atq; soliditas contingit, ideoque alij alijs
magis extenuati, siue graciliores apparent. Aut quod prae amore, quo etiam capiuntur pisces, dum quisque, quod misere amat, sequitur, ataque cunctatione, seu tergiversatione amati, ab exoptatis complexibus riinhibetur, expallescit quodammodo . -- ri a dolore, extabescit: Aut verius, quod cum milliatra viai pus ei iugiat serendi patiendique necessitatem, facile iam sit, interioribus partibus recte valentibus, aliquid extra ab obiecta repiscem pati deoque eius qualitatem. δc colorem immutari: perinde ac si quis exalbesceret, vel per se motu mentis aliquos vel obiecta sibi terribili re quapiam extrinsecus. Sed haec piscibus, ut aegrotationes, siue ut morbi,neque inesse, neque accidere , neque si ac
cidant, diu permanere possunt. Ea quippe loci temperie, salubrique maris salsugine fruuntur pisces, ut ab omni morborum genere hisce, C quasi antidotis, eripi, & si quod vi aliqua aliunde inferatur, facillime,
ac quam celeriter a se depellere queant. Constat enim, non unico experimento, piscem graui vulnere saucium,simul atque mari se summerserit, fanari. Cuius rei exemito, marinam aquam ad purgandos, exterendosque morbos complures,ex medicorum praescripto, corporubus accomodamusTx quibus credi potest,tam ingente aquq molem, uno tantum loco retentabatq; cohibita, neque ulla unquam noua qua- ,Πι. . t E iij litate
73쪽
litate assectam, neque sapore alio, quam salso imbutam, haud aliunde quam per salsuginem, manere semper Sc sanam, Sc incorruptam. D Vnde opportune tande vera maring salsuginis caussa post tam multas aliorum de ipsa tractationes, paulo altilis nobis se offert inquiren da. Nam vix equidem adduci possum, ut tot de illa sententias, seu po tius dissidentes Philosophorum inter sese opiniones approbem. Quia dam enim, ut Empedocles, eam ab amarulentis adusta,& quasi sudantis terrae eXcrementis in mare excurrentibus e nonnulli, ut Anaxago- Aras, ab ardore Solis potius summas aquas adurente, oriri senti ut. Alij vero vulgares, ab immersis, atque succrescentibus in mari Salis montibus: plerique tandem, ut Platonici, humore dulci a mari eiusdem vi Solis in nubes sublato, reliquum tanquam inutile, ac vile quoddam excrementum relinqui: talemque marinam salsuginem esse opinatur. Quae sane diuersarum opinionum commeta usqueadeo nutare,& ta- quam inani fundamento nixa vacillare videntur; vi; quod grauius est, ipsemet Philosophorum princeps Aristoteles de ea disserens, non minimam dubitandi, ne dicam aberrandi , occasionem nobis reliquerit. MNam fumidam Sc siccam maris exhalationem, salsitudinis no parum
secum asserentemsursum a dia irrraetim, atque in nubes cocretam,
rursus per pluuias in mare decidentem, praecipua liuius salsuginis caustsam esse assirmat. Quae profecto sententia, tametsi probabilibus, s a tisque apparentibus rationibus confirmetur; non tamen omnino po terit iam vera iudicari, cum tot inenodabilibus ac inextricabilibus dis ficultatibus i inplicetur. Nam in ea argumentatione, qua ille mundum ab aeterno tepore extitisse asserit. quod in Meteorologicis, ex ipsa maiaris salsugine conatur colligere,neque probauit quidem mundi aeternia Ctatem; neque, nisi perobscurὸ adductam ad id salsuginem, aeterna maiari fuisse ostendit. Quinimmo ex ipsismet caussis salsuginis,quas affert, potius mihi videtur aeternitatem non modo a salsugine, verum etiam a mundo penitus sustulisse. Etenim ad tollenda salsuginisprincipia taeterna inde omnia esceret; quamuis obscure ille, nec abique sinuosa quada circuitione rem explicet: nos tamen eum quantu ex ipsius verbis colligere potuimus) hac una distactione fretum, rem omnem velle probare assequimur. Cuius hac fere verba sunt: Mare ab in itio, aut
74쪽
salsum, aut dulce se it non salsum, cum tantum Salis non potuerit imia misceri, quod aquam corrumperet: syncera enim omnia facta esse existimandum est. Nam quae nascuntur, ut lacus & flumina, sapore carent. Quod si sapore caruit abi nitio mare, successii vero temporum factum eis salsumi falsugo temporaria est, dc incrementa habet. Atqui non habet; neque enim nune alsius est, quam fuit olim. nunquam igitur mare factum est, itaque neque mundus. Haec ille. Vt aeternam ergo faceret maris salsuginem, quo tam mare,quam mundus ab aeterno essent tempore, aeterna etiam fallendi continuatione, quae aeterno im- Abrium defluxu ciscitur, opus fuisse credit. At equidem, non fuit. nam si ab aeterno imbrium descensu, aut aliunde, mare salsum est, salsugo
illa, quae neque ortum, neque incrementum, ut vult, potuit habere aut infinite falsa est, aut finite. Non infinite; ea enim maior esse potest: neque finite; in idem quippe recidit. QDniam cum saliendi caussa gradatim succedat nam nouus quotidie succedit imbrium defluxus ) cur
non haec ab aeterno in infinitum maria saltisset Neque enim infinitoli imbrium consequenti influxui, eiusque continuae in salsuginem conuersioni, rursum infinita, atque ex aequo subsequens salsuginis subtra. Dctio, dari usquam videtur. Non enim aut adiuerso sapore dilui, aut pari gradu, quasique per terrae cuniculos, mare potest salsugine excerni: ut quantum scilicet salsuginis contraxit, tantundem evanescat. Quoniagis insulse dicitur aequabilitatem quandam in mari seruari. ne infinita inde fiat falsugo. Idque ex eo, quod continua maris exhalatione, eaque fumida de sicca, salsugo etiam sursum attollatur, sublataque vi Solis secernaturi ac postqua in nubes cocreuerit, rursum per D pluuias deffluens in mare descedat. Quasi vero eade vi Solis secernete, cum terrea grauitate Salis praeponderante, no fiat potius, ut in ipso exhalationis ortu salsugo excitata desdeat, sitq; quam minima Salis portio, quae per exhalatione in sublime feratur, & tendat. Vnde suo ipsa pondere reteta mari falsugo, neq; calore aut sole absumpta,ac neq; loco abicessis sed in dies ingrauescens, ipsam prope infinitate ur non in ratanta teporis laeternitate exaequare potuisset ' porro sis alii o connexa mari tema Ahidaut simul natura, aut simul tempore tui uenecesse est. Non prius, neq; enim simul natura,nel coeterna esse possunt,quae aut
75쪽
separabilia per se sunt; aut non a se inuicem dependentia. quorum neu, tro salsugo mari connectitur: tum quod salsuginem , quam particulatim a mari separari posse videmus, totam a toto separabilem esse nihil repugnat; tum quod neque utrunque horum in unam & eandem ra tionem cadant. ac neque genere, neque specie, aut alias ita inter se co- iuncta sint, ut sublato uno, manere eciam per se non possit & alterum. Gesi. i. Cum enim in diuina scriptura, maria appellata fuerint cogregationes
aquatit,has ab initio vel ex eo, quod syncera omnia facta sunt tanqua A. puru elementu,non insulsas modis,sed omnis etiam secundariae quali tatis expertes euasisse necesse fuit: ab eisque salsuginem minime dependisse, immo aliunde obuenisse, ac sine ipsis tandem constare potuisse conssequitur. Vnde minus persuaderi poterit posterius. Neque enim fiet unquam , ut ea simul tempore suisse dicamus, quae tametsi ut estactus cum suis causiis coniunguntur; non tamen subito, neque simul, sed in tempore, atque gradatim fiunt: quemadmodum idem ipse ponit, eius ce salsuginis auctores,&caussas esse decidentes imbres sicca illa exhalatione permixto& Q in re non minus prosectis aberrasse Bdeprehenditur. Nam cum sint imbres sua exhalatione, unde orium tur posteriores, necesse esset dicere, aut caussas a suis effectibus prom nasse quod est absurdum aut mare erius, atque initio dulce, siue incsulsum fuisse; aut certe, quod verius est, mare siub ortu suo, aliunde qua ex imbribus,& ardore Solis sibi conflasse salsuginem: cum huius vis & uanatura multo excellentior habeatur, quam quae ab ipso imbrium influxu, & ab aestuSolis enasci posset. Quonia itaque mare substantia quae dam est, cui salsugo accessit, non tota simul, sed a diuersa caussa ina mentum 6c accessionem accipiens ; initiu salsuginem habuisse. & to Cpore eam aditam fuisse, & salsius nunc quam olim mare esse potuisse, ex his manifeste colligimus Non igitur salsugo,quae teporariam caussam habet, aeterna esse potest, sed tempore, ea quidem,tum mare atq;
mundus circuscripta sunt. . I t;
LHI Adhaec minus fit probabile. quod idem etiam sibi sustragari posse commentatur, asserens a terra quide emitti siccam exhalatione huius salsuginis effectricem, quae ex alimenti, quo stirpes in eadem terra
aluntur, concoctione, tanquam excrementum egeritur:quod tamen,
76쪽
quia dum concoquitur, vi caloris minime superatur, salsum remanet: quemadmodum accidit tum in excremento, quod ex animantiu comporibus excernitur, tum in rerum adustarum cinere. Vtrunque enim, cum in concoctum iit, nec caloris vi superatum, salsum relinquitur.
Quie plane omnia, absque grauissima marinae falsuginis, eiusque purilsimae facultatis iniuria, neque dici, neque admitti possunt. Si uidem excrementa, quae eXtra corpus excepto semine inunduntur,cum sint rerum omnium spurcissima, ac non purioris humoris solummodo, sed totius etiam foecunditatis, desalubritatis expertia; nulla profecto Asimilitudine, nec assinitate, cu nitidissima maris lalsugine conferri pos sunt, ac licet sapiant falsum, pro vere falsis haberi. Nam illa quidem, cum excernutur, quid aliud existimari possunt, quam quaedam nutrientis succi semicorruptae iaces Quae cum siccae, & quasi adusta sint, non modo sterilitatem, verum ut mox de terrestri salsugine demonstrabitur prauam omnino corruptionem puris aquis commistae poterutinferre. Clim igitur salsugo maris, tum aquis si puritatis & salubritatis caussa: tum aquatilibus foecunditatis, & voluptatis summa occasios amplius neque corruptionis,neq; sterilitatis vitio poterit notari. Quod nsi maris aquam inde sumptam, & inclusam vasis, compertum est putrescere, cur id obsecro ex eo tantum euenire dices, quod agitatione dc motu, ut inquiunt, ipsa prohibeatur: ac non potius, quod sicut membrii a suo toto, atque animato corpore praecisum, diuulsumque, protinus corrumpitur: ita quidem illa a suo toto mari, veluti corpore salsugine animato, separata putrescat ZQua etiam de caussa fuere nonnulli, qui senserunt, mare Caspium, siue Hircanum, quod ad ortum vergit, dc iuxta Media, oc Murgianam prouincias constitutum est, omnino corrumpi oportere. Ium quia diuisum ab Oceano, atque uniuerso mari, breui admodum, ac perangusto terrarum sipacio continetur; cum non amplius quam quingentis passuum millibus totum circunscribatur tum maxime, ob tam multa; atque permagna, quae influunt in ipsum flumina. Quorsi perpetuo influxu ingrauescens illud, aut redundare, aut ob putrescentem interclusione salsuginem, quam sapit, stagnantes ibi aquas putridas, amarissimasque reddi necesse esset. Quae certe euenirent, ni fieret alio
77쪽
qui probabilius, sinum Oceani Persicum, aut Pontum Euxinu, proxima hincinde maria, per sub terraneos meatus cum Hircano milceri iamque conserta utrinque atque continuata aquarum permisti Cne cotinua etiam utrobique maris heret salsuginis communicatio: qualis tamen cum Asphaltite lacu Palestinae, siue mari mortuo utrunque vocant Sodomoenum quod Arabico sinui proximo, etiam profun- do tenus, committitur, cffci non potest. Idque propter Sodomo ni crassitiem, & graue pondus, quibus impeditur, ne alterius maris salsu- Ago cum ipse commisceatur: praeterquam quod ab scaturiente in eo bitumine hi, ut tum amarius, tum crassius, de ad comiscendum tardius
reddatur : quavis tamen dulcia Iordanis amnis fluenta, qua in ipsum Sodomoenum illabutur, subtilitate sua mare utrunq; penetrent. Neq; obstat, quod a Mose illud vocetur salsissimum: perinde enim est, ac si diceret amarum. Nimia quippe salsitudo, ut ostensum est, in amarum abit. Ex quibus consequitur, Hircanum mare, quavis angusto inte clusum loco, neque redudare, neque ob interseptam in eo salsuginem putrescere, corrumpiue ullo pacto posse: quin potius ope ac facultate Bipsiusmet sibi communicatae salsuginis, uuiuersas ibi aquas, & sanas Scincorruptas seruari. Nam &ipsi marinae ea inest vis ,& natura , vitametsi e mari separetur, cum aquis tame dulcibus commista, facile possit illas incolumes conseruare. De qua re olim dubitanti mihi, cum Venetias collustrarem, factum fuit satis. Nam inter tam multa, peruariaque tum artis, tum naturae miracula, quae sese ibi offerunt iucundissime contemplanda, equidem vehementer mirabar, aquas potabiles, quae a propinquis littoribus quotidie in urbem aduehuntur, non corrumpi illico maxime vero eas, quae hauriuntur e puteis marinis, C quos idcirco nonnihil salsuginis contrahere, immo&sapere necesse Q. Quae cum paulo curiosius disquirerem, sorte Nauarchus, qui tum aderat valde expertus occurrens, me omni dubitandi cura liberauit. Tantum, inquiens, abest: vi ob permistam salsuginem aquae dulces putrefiant, ut eas potius cadis impositas, atque longe lateque, nauibus circumvectas; incorruptas compereri m. Nam in illo precipue littores meti Nicolai nuncupato digito illud ostcndebat quod, ob fluctuuinundationem,& arena aggerem mari prominet, puteus est aqua dul
78쪽
cis, ex quo haustas aquas soleo peregre profecturus in meis nauibus reponere; quoniam compertum habeo eas mihi putruisse nunquam. Cuius rei caussam ille nullam veriorem esse putabat, quam occulti Salis mistionem. Quam plane sententiam , quae mihi valde placuit, tum habui chariorem,cum eam postea inueni conscriptam apud Caesarem Scaligerum philosophum aetatis nostrae doctissimum, in suo Exotericarum exercitationum libro, ubi de maris salsugine disputat. Sed fit etiam hoc manifestum ex lysismet putealibus aquis; quas maleolentes,
aut prauo aliquo sapore infectas, quarta parte modioli Salis puteo in Aὸ iecta, solemus expurgare. Quam quidem expiandi, siue aquas sanandi vim, non sollim natura, sed diuinitiis etiam Sali impressam suis seleagimus, apud sacra Regum commentaria: ut pote dum L liseus propheta apud Hiericuntem Palestinae urbem fonti Salem immittens, pessi-
mas & amaras illius regionis aquas expurgauit. Vnde apertissime constat, marinam salsuginem a terrestri esse longe diuersam, Sc facultate distinguendam: quod maiori quadam saliencit vi, ac eiscientia praedita esse deprehendatur, atque longe differensa salsuginibus, quae in lacubus, quaeque in fontibus,& fluminibus repe nriuntur . Has enim superat marina, tam foecunditate, quam salubri P quadam, M singulari iacultate, qua cuncta, quae sub ea degunt, conseruantur. Atque hanc plane cocedi animantibus per ipsam salsuginem, permagno est argumento, quod mare, licet salsuginosum, pisces tamen infinitos, integra sanitate longissimaque vita fruentes alat. Contra vero, salsis in fontibus, atque lacubus, neque enasci eos, neque casu
enatos crescere, nec adolescere comperimus: quinimmo aliunde comportatos, degustata salsugine,commori illico. Quae maxime vera esse deprehenduntur, ut probat Aristoteles, in Chaonia Epiri prouincia, Uquam fluuius magnus dulcissimae aquae, multitudine, ac varietate pisciumire Muens interluit. In quem, ut primum riuulus aquaesalsae a proximo oriens fonticulo illabitur, Chaones, secundo fluuio, non amplius pisces, sed Salem, quem data optione ab Hercule, ut aiunt, piscibus praetulerunt, expiscantur. Omnes enim pisces ibi ad unum intereunt. Cuius quidem interitus certissima caussa est, terrestris salsuginis quidam quasi igneus amatus. Nam Salsus quiuis humor e terra erumpens
79쪽
pens, cum per sulfurea, siue bituminosa loca excurrat, quosdam secupestilentes halitus aduehit, quibus pertenuis piscium respiratio, quam his inesse vult Hippocrates, facile impeditur, indeque morte occupantur. Quod etiam in hominibus videre est, qui ex carbonu halitu grauato capite, attenuatisque spiritibus,atque impedita respiratione, exanimari solent. Non ergo marina salsugo, perinde ac lacustris, corruptioni obnoxia est, & res alias seipsa imbutas corrumpit: sed aquis potius, atque uniuersis, qua sub ea degunt, aquatilibus, vera salutia, peta Apetuaeque incolumitatis caussa extitit. Lui Ex quibus manifeste apparet, Aristotelem,neque mundi aeternita tem ex marina salsugine, neque salsuginem ex aeterno imbrium defluuxu collegisse. Quinimmo hac in parte dissentiens a summo Platone. qui mundum genitum fuisse, atque ortum habuisse credidit; dum ex marinae salsuginis aeternitate mundanam ille frustra conatur ostende ire, Vtraque certe opinionem ad geminum errorem mihi visus est deuoluisse. Nam quid, per Deum immortalem, excogitari potuit a surdius, quam marinam falsuginem, unde tum aquarum, tum aqua- Btilium summa pendet salus,& foecunditas, inter imbrium,atque terr
rum sterilia excrementa connumerare Ac quid rursum a pietate remotius, quam mundo, atque mari tribuisse aeternitatem, ex qua summo atque aeterno rerum opifici tam impi consecuturae erant lciniuria Sc detractio 3 Nempe hoc ipsum mundi opificium, quod aeternus artifex, non ab aeterno, sed medio atque finito post tempore edidit, ac construxit, suo opifici coaevum esse,& sensisse,& asseruisse3 Qui solus error, alioqui superbus& intolerabilis, tantum Philosophorum principem iure quidem a summo principatu deiecit, eique dutaxat in Cter Physicos solium locari permisit: ac non modo ipsum, sed unumquemque praemonuit, ne ultra crepidam quod aiunt hoc est, ne de ijs, quorum nulla firma est humana ratiocinatio , vlla iam humanitus
sententia feratur. Quauis tamen veriores de mundi ortu enunciationes, cum partim naturam superent, partim naturalium principiorum
totum prope ordinem subuertant, qui quaeso ille poterat quantovis
siue artis, siue naturae, siue humanae denique ratiocinationis adminicu
lo adiutus adipisciὸ clim de illas, ne omnes simul mortales nisi aut edo
80쪽
cti, aut afflati diuinitiis, ac humana succumbente ratione, vix assequi valuissent 3 Unde excusari iam ille ab errore & ignorantia potuit quodammodo; ab audacia vero errandi nequaquam. Quamobrem iure quidem opinione fuit Platone longe habitus inferior;propterea quod Plato non tam sua solius ratiocinatione ac intelligentia, quam sacrarum Mosis commentationum de vero mundi ortu sibi apud Aegyptum enarratarum, testimonio fretus, veriores de eo opiniones, ac sententias tulerit.
Iam vero, nepropositum praetervehi videatur oratio, reliquas opi- Aniones, quas supra in eandem salsuginem congessimus,breuiter neces.se est improbemus. Siquidem perabsurde dicitur,falsi sinem ab am rulentis terri; adustae excrementis in fundum maris profluentibus prouenire. Non enim terra, quae maiori ex parte mari circunfusa est, at perennibus tam fluminibus, quam caeli imbribus irrigata, adeo torreri, siue aduri igne posset, ut fluentes per eam humores, perinde ac per cineres lixivium salsi, amariue redderentur. Nam experimento inuentum sitit, aquas salsuginosis in locis, praecipue lacunosis consistentes, ac siue solis ardore, siue ex soli natura, salsas, aut amaras redditas: has in profundam specum perfluentes, guttatim destillari dulces. Praete- η rea illud fit minus credibile, ut ab immersis, inna centibusque mari Salis montibus salsugo ita aequabilis, atque ubique sui similis saporis su
oriatur. Neque enim tantum inde falsitudinis deflueret,quantum immensa, adeoque ingens maris vastitas, tum de perennis dulcissimorum imbrium, atque fluminum in mare influxus, non vel omnino dilueret. vel quodammodo edulcaret. Nam si paucula aqua multu Salem dissolui videmus: qui quaso, tam ingentes Salis montes mari possent aut siuccrescere, aut in eo permanere, quos tam immanis aquarii mo- Cles prorsus non absumeret Quod si neque absumeret, neque illorum saporem omnino dilueret, sea perpetuo retineret: an non praeponderante Salis grauitate fieret, ut contracta terrestris illa ab imo orta salsugo potius referretur in sendum maris, quam in summu vi solis attraheretur Quod etiam multo aliter euenire compertum est manifesto quidem urinatorum testimonio; qui in imo maris aquas dulces reperiri affrmant, indeque eas nulla salsugine imbutas educunt. Neque vero id