장음표시 사용
41쪽
alio mimque fortasse aut horitate , Lar EtrusCorum vocem , Regem interpretantur aC Ducem . Cum tot enim sint, ut alia omittam, Etruscorum urnae, aliae eximii,
atque elegantis, aliae vilis , & rudis operis , in quibus vox ilia, vel integris elementis, vel primo tantum , scubpta coloribusve depicta visitur . ut in his duabus in agro Clusino biennio ante, ni fallor, inventis.
quis sibi persuadeat eos omnes , quorum illic suprema condita sunt Etruscorum reges ducesque sui me Hoc qui attente perpendat , ViX Opinor dubitabit, quin vox illa Etruscorum praenomen cιὰ fuerit a Romanis ipsis aliquando usurpatum, ut ipsorum consulares Fasti teliantur, in quibus anno V. C. CCCVI. Lar Erminius Aquilinus consul legitur . Illud deinde accedit novum atque insolens, epithethon Etrusca ,& Graeca voce conflatum, cujus rei, an ullum proferri eXemplum queat non temere dubito. Quod cum statuo nolim credas in eorum me sententiam descendisse, qui Etruscae linguae ullam cum Gra
Ca cognationem esse omnino negant.
Non opis es uosrae tantas componere lites .
quam i Lar saepe etiam Manes significat . ut ex Auguilino . & Apuleio G Passeri leti. viri docti contendunt: che Larthi, inquit V.C. I B. Passerius ca non suROn apud Crim, se re preno me uelPurne. ma molle volae formola religiosa. si ρηι ea-T 33ν ις re grandisina frequenEa eolia quale negli vitas s' incontra, non essendo credibile, ebe tuiti gli uomini, si ebiam fero Laribi . . . . e
notabile ancora. ebe alie volte questa voce precede an auro cognome. ω
de . se non vosliamo dire, ebe eotoro due cognomi avessero. et ccnverrὰ aniliares at partito di credere , ebe Laribi fia una formola Sepotirale et Hinc ex iis titulis quos supra pmtuli priorem sic interpretor Larthi Cat. Atrei. Sunt qui Lars Larthis dici velint cum Vox haec praenomen est; cum vero Manes signisicat Lar Laris. At id apud Etruseos in more positum neutiquam fuisse eorumdem urnae . & Sepulcrales tituli non dubie ostendunt, ut idem Passerius animadvertit.
42쪽
quantas hac super re viros doctos movisse video . Sed ut illa etiam vera esse concedam , quae Passerius co) , disputat e Totam linguam Etruscorum, ex Graeca, cum adhue eruda , di ineuita esset, proce e ; non quidem ex illa, qua Graeci Scriptores us sunt; sed utique antiquiore , dum adhuc Phoeuleiam , unde processerat. O' Aera ptum resonaret. Ut illa e Graeco fonte duducta esse comoedam Deorum nomina et Iuve, Cupra, Tisa, Tisia, Thalna Turms, Turau, Lar an Oc. quibus Etrusci Iovem , Iunouem, Palladem, Bacchum , Lucinam , Medicurium , Venerem, Martem delignabant , ut idem Pase serius erudite Contendit: ut haeC inquam ultro concedam, illud tamen haud dubitanter affirmo Lar peculiarem , fley opicam, ut ita dicam Etruscorum vocem fui sse, neque usquam quod sciam a Graecis usurpatam . Hinc illius vc cis Aαpασιος vim potestatemq le e Graeca tantum lingua desumendam statuo. At id aliorum erit, neque enim tantum mihi ipsi sumo, ut certam , & legitimam h iusce voi is notionem afferre queam . Nam illud vix pr ferre audeo, quod olim suspicabar δεαρασω idem ac j eundus , seu duleis Deus, ex δεαρο s scilicet jucundus, Leis , di σωs, quae vox Deum apud Dorienses, ct Lac nes , significat teste Aristophane bὶ νώ etc. σαἰ: Per Iovem: Toν αμυκλος απολλω σω et Apollinem in Amyclis cclebrans Deum : cui adderidus Athenaeus e): Thiassistis , ab opellatione Dei, quem Lacones σιὰν vocaUt, ummiuaruni; plura de haC voce dabit Spanhemius in epistola ad Begerum , quam non semel laudavi. XIII. Sed, de illa mihi orta suspicio est , eo innumo non λαφασιος sed λαριο ιcis legendum esse . Negat id Ha imius: perchὸ Ia medulis essendo conservatissima non Φ' ha Iuogo di fare uv sale equivoco : at numismatis imtegritatem , literarumque elegantiam , lectoris errorem omnem amovere posse non diffiteor, Tralliani vero mo
co ocem hane gentis Iuvenciae apud Romanos cognomen sibin se lego apnd Livium ab , qui T. Juvencium Thalnam a. U. C. soO. .
Praetorem nominat. ' a) Passeri de Hellen. Eu c. n. I.
43쪽
netarii peccatum, qui λαρασιος, pro λαρισο os sculpserit, quomodo amovere cadem possint, non video. Quam multi sunt numi integri , literis dilucidis , & perspicuis monetariorum eulpa xitiosis i ostendit id eruditissima dissertatione Froelichius, atque experientia magistra n runt , qui veterum haeC Cimelia pertractant . Neque vero movere quemquam debet , quod communi ορ γραμψια duplici in Lari eur scribi soleat , nam , ct λαρ- σοuos plura exhibent monumenta , a Spanhemio . &Κuhnio ca) observata e Larissae numi , inquit Spatali mius eum uuo σ nempe λαρισα. ρο λαρισα/ων , inerri vulgo , loci nempe , ac gentile nomen eonsuevit . id quod jam is eruditis o Bolsenio ad Stephanu in monitum v deo .... se observare mihi eontigit, prout ρο λαρισαιos nonnumquam legitur in veterum libris cte. quam facile igitur fuit oscitanti monetario pro λαραται os , sculpere λαρασι ς. Facilius etiam contingere id potuit , si λαρυ- σιος legendum fortasse si . Bacchum Lar o in monte cultum sui sic habes apud Pausaniam cb): Libero vero Patri fura Migonium facer monr est . quem vocant Lar sum, eodem in loco vere ineunte fesos agitani Libera dies: Sacri quum aliar referunt eausas, tum quod ibi primum uvam maturam repererunt. HinC Bac hus λαρυο us; quidni & Iupiter Annon saepe factum, ut idem Cognomen, pluribus Diis tribuereturi Jovem, & Apollienem Larissaeos vidimus; adde his etiam Minervam Pausania au
ctore ce) : Agri Dei inter Acha/os , ct Eleos Lars ramuli es , ct in i a fere ripa fluminis Teninum Minem
Oae Lari eae: nec temere fortasse factum , ut idem Trallianorum numus hinc Iovem , inde Bacchum referat , atque hunc quidem, Cum uvae ratremo; quem Bacchum Larisum praeserre oportuit, ut ex iis quae narrat Pausanias facile vides. Utriusque cultum , ct cognomen ab Argivis ex Peloponeso in Aliam transvectum, quam si simile vero, nemo non intelligit . Fortalle etiam λαρα- σιος apud Cares, ct Lydos, Pro λιαρυσως usurpatum, C jus rei exempla proserre si vellem , reperire non adeo
difficile foret. Sed haec conjecturae sunt inquis . it4 sa
44쪽
ne : at obscura adeo in re , quid asiud , quam probabiles conjei iuras afferas XIV. Quid Aquilae, di fulmen Tralliano in numo Jovis capite inligni sibi velint , facile quisque opinor a se sequitur . Quis enim nesciat elle Aquilam
Cui rex Deorum regnum in aves vagas
Permisit expertus Melem Iupiter in Ganimede flavo . ca
atque ea de causa Zῖον Βασιλικον ab Aeschili scholiaste apud dia Catagium bὰ nominari. Cur Aquila Iovi sacra sit , docet Phornutus . Aquila Iovi dicata, quod volam di pernicisate , aves omnes excellat: γ Seu aliam rei Ini juste causam ex Aglaosthene refert Caesar in Arato apud Lactantium , Aquilam scilicet Iovi in littore sacri ficanti , cum is ex Insula Naxo adversus Titanas proscisceretur, in auspicium advolasse, quam is Vidior bono omitae acceptam suae tutelae subjugarit d). Cur fulmen gerat hanc Plinius Causim reddit , e volucribus Aquilam fulmen non pereatis, quae ob hoc armi ger ejus teli fugistir ce) . Nec illud minus notum fulmen Iovis igneω appellari : Ipsa Iovis rapidum jaculatae nubibus Quem'. inquit Virgilius cm. Nonnulla hic de fulminis stura dici commode possent, non enim una fuit fulminis i ingendi ratio; sed numi parte, ubi caelatum fulmen est, detrii a , quaenam illa sit, noscere non satis valeo ; adde quod omnia jam praeoccupavit Clar. viri utriusque noli rum amicissimi doctissima illa epistola, quae in Romana sphemeride anni i 3 q. vulgata est . Cur vero Aquilae hic duae , si modo avicula illa Aquila est, ignorare me fateor, & quoniam probabilia quae dicam , non habeo, aliis id quaerendum relinquam. Haec sunt , quae de tuo hocce numo differenti sese obtulere , in tenui labor fortara , at tenuis non gloris, si tibi haec qualiacumque sint non ingrata fuisse ac Ce- Pero . Uberiorem , eruditisque viris gratiorem, ut spe D ros
45쪽
ro . dicendi copiam suppedi tabunt plura alia ex tot pleti i ita tua , selectaque num Orum veterum gaza ιμ-- τα & nondum vulgata, quae . si per otium, & severiora nostra studia licebit, illustrare aggrediar ; Interim
Romae ex Scotorum Collegia xi. Kal. Octobris
Numismata, quae in hac dissertatione citantur adi cta tabula lectorum comino exhibebit DISSER Diuitigod by Cooste
50쪽
E so CIETATE IESU.UOD Graecam istam tuam inscriptionem in Coemeterio Cyriacae ante annos sinptem ad Martyris loculum repertam 4 seis rius quam promiseram , interpretandam susceperim , partim occupationibus meis --gravissimis fractum est ; partim etiam , quod ab iis, qui elogium istud interpretati fuerant , disesiderem ; atque Aegaei nomen perperam Martyri illi tributum existimarem. Nolebam enim eo rem Coniectu ris meis dedui ere , ut vulgatam , atque apud omnes j im diu usiurpatam appellationcm in dubium revCCarem quod nonnullis molesium , tibi ipsi fortasse minas jueundum futurum esse videbam. At quoniam me saepius rogas , a pro veteri nostra amicitia propemodum impetas, ut quid me ab ali rum sententia at,duxeri), palam faciam , cum subi isiva quaedam tempora incurrerint, quae perire non aequum est, quod pollicitus fueram, aggrediar, non tam in re Pretationcm meam probandi tibi spe, quam amori 'uo