Fr. Eliae Astorini Carmelitae Consentini, ... Prodromus apologeticus de potestate Sanctae Sedis apostolicae ..

121쪽

T WEO REMA I. rorglianorum Calvinianorum He. deiber ensium , in sua Ordinatione Eeelesiastica, anathema dixit Luth ro, S Brentio: quippe dicens: Qu. 'in or

. ' φ . natione Ec

tberi, 'rirentii Catechi mi extra clesiasticali Ecclesiam ejiciantur, meorum serrapta nullam habeant auctoritatem. Et quantum ad Calvinum attinet, en testimonium ST AN RAR Lutherani, plenis quidem faucibus clamitantis cavendum nobis esse a Calvinor

vios Ministri a libris Caletini cavete linger Pe-

el blasphemias Arianorum. Demus Mnu. ad dignoscendum quanam doctrina, quibusve miraculis effulxerintam therus, Zuinglius,& Calvinus , non parum confert testimonium ipsius ejusdem ERAsM Roterod utpote qui Basilaeae degens, probe illos, atque intus,&incute novit; atqui: Cim Ebist. ad μ piceumqui Erasmus , ut Vuliuxinis istum Evangelici obgrva Am minus

122쪽

i οὐ PRODROMI APOLOR

minus indulgeat luxui, libidini, Imia , quam faciant ii s nempe Catholici quos dete iamin . Profer mihi, quem ictud Evangellium nope novo modo a Luthero, uinglio, Calvino praedicatum 4 commessatore sobrium , exferoci mansueιu, ex rapaci liberalem, ex maledie be nedicum ex impudico reddiderit verecundum. Ego tibi multos ostenda,

Mi facti sunt seipsis deteriores

Haec sunt miracula novorum istorsi Protestantium Apostolorum4 Qui ergo fieri potuisset, o Melanchion ut quando magna sunt tenebra crvoeari debent novi Doctores, atque superaddi a Deo miracula. . certo sciamus a Deo essem Jos , missime. Iint, ut tenebras depellerent illius. modi tenebriones 3. Sed mittamus haec quando jam nunc temporis pudet ipsos eosderecentiores Protestantes , se vocari Lutheranos, vel Calvinistas. Quid Θ

123쪽

THEOREM A I. ros aiunt Novane nudiusque tertius a Luthero, vel Calvino conficta dosemata sequuntur Protestantes, an po. tius Evangelicam, maximeq; orthodoxam doctrinam Sanctorum Patruprimorum quinque seculorum, Ego quidem novi quanto conatu alta is raverint nuper, ut ad Augustanam Lutheranorum Consessionem coge ..ig. prent Divum Autistiatim Antonius

fiat. Franea

jam experti sint, neminem solis di lud :

ctis, factisque Lutheri, vel Calvinis de Centu- velle confidere, atque se, animum Pu 2'suum concredere fratereulo exeu esuretillato, qui quod turpius est, atque magis horrendum cucullum exuit, ut Virginem, Deo facram, in contuis bernium sbi ascisceret, bellumque indiceret jejuniis, caelibatui, bonis operibus, obedientiar Ecclesiasticae, proscinderetque Linosis suis libestis famam

124쪽

to P2ODROMI APOLOG. famam Optimorum Viroruna, atque interim de se actaret , se ne quidqua lib. ad eurare si illi Augustini, mi Versu Rς cum aut ipsi adieriarentur adeὸ

glia enim se eertum esse, ut nullaus quiae Angeli judicio eam melli subjicere Luthero inquam potius , quam Divis illis saltem antiquioribus, San Ois Patribus Conati sint demum ex Calvinistis panhemius Leidar, Hei deggerus Tiguri, Zuilagerus Basilear, atque alibi etiam alii tam Calvinistae,

quam Lutherani, videra Sanctorum illorum Patrum antiquiorum , quin quatuor primorum Conciliorum Generalium, Propugnatores potius, quam hostes . Gaudeo ego sane multum enim spei videtur hinc assul gere, quod ubi ostentum fuerit,inoadiernam Ecclesiae Romanae lanten tiam de Potestate Summi Pontificis eum illa Sanctorum Patru antiquio. rum haudquaquam pugnare ejura turi ultro sint Lutherum, Calvinuq;

suum

125쪽

suum Protestantes, sese in ulnas Sancite Matris Ecelesiae Romanae re cepi usi.

. Sed jam plerique ex Luthera.

nis, Calvinianis fututum fore spe. rant, ut, facta authenticorum testi moniorum collatione concludendusit, Sanctis Patribus antiquioribus Principatum Oecumenicum Papae Romani neutiquam probatum fuisse.

Contra vero nonnulli verentur, nisposteaquam ad ejusmodi collatione Ventum fuerit, id sibi non admoduex voto essurum sit . rat revera Sch E RE E Rus, quamvis tertio quoq; verbo antiquiorum auctoritatem no bis obiectet, veretur tamen, ne po steaquam tam sedulo allaboravit, ut nos illiceret infraudes; nimirum veraba Sanctorum Patrum dolo malo mutilando, alterando, toto saepius capite obtruncando, non secus, atq; alter Lutherananus, nempe D REJE' Rus, secit Resionaontici nihil tamen

sibi

126쪽

ao PRODROMI APOLOG. sibi profuturae sint suae technae, si larmel nos nobis ab illis caveri noveris musa atque ob id relictis ait quis Patribus, ad sola verba Christi se re. ferre ait quippe nobis objiciendo . L. t Divum Aucius Titi uidicentem a ua Ur Christus,non dixit, teme rarium est velle praehumere- sua ipse aeuit, quis noctrum dicat ' ut si disere audeat, undeprobat 'Ita etiam ex quibusvis Controversa. rum anfractibus sese moliri credunt nonnulli Zuingliani, Calviniani rι,a,hi , t m p qi ςm BuLI INGE Rus, qui

ῖο que consensu unanimi, O Catholico conservatamqvise ait inveteri Erclesia ab ipsis Ap octolorum tempo iribusper integra secutifex,s,multo plura Cum deinde viderit, Otho licos, in dirimenda controversa de Potestate Ecclesiae Romanae, Seletu hil ad veteres Ecclesiae Scriptores idque illis satis ex voto ces,se: from

127쪽

THEO REMA I. ro tem perfricuit, atque Veteris Eccle. star cujus doctrinam dixerat synce. ram, inviolatamque testimonium, unanimemque, atque Catholicum consensum susque deque habens, non erubuit dicere Veteres Ee i clesia Scriptores, quos nobis. yciat, vix nescio quid de Primai Petri testisi eati sunt Seduno merbo responde m&s , non perinde nos curare, quid hiesenserint veteres, quam quod in.

siluerit Christus Bone Deus lacoquisnam quaeso disputandi modus

tenendus es cum illiusinodi captio. sis, dolosisque hominibus, quo in ter nullus omnino est consensus,

qui a se ipsis quoque alternis verbis dissentiunt, consarcinantque , quae sibi omnifariam adversantur , inde quibus apposite dixeris, quod olim Divus HILARius de Arianis: Tot ia

rum Scriptura clamant Scriptu in Oostendatur nobis, in qua fundetur

128쪽

rox PRODROMI APOLOG. Oecumenica Potestas Papa Roma ni atque Scripturam volumus non explicatam ab hoc, vel illo malest riato Scholastico, sed a Viris doctis.& probis. Bene est Ita profecto a Scripturas, imo Sacrum ipsum Eva- gelium ostendet Catholici, S si quid sit quod de Interpretum, Exposito. rumve fide suspicionem ingerat ide tur jam optio nostris adversariis . Eligant ipsi stibi Magistros, quos V lint ex tot tantisque Sacrae Scripturae Interpretibus . Sed jam dixerat

' ' Caesarea, proptimiator fuit meracio qctrinae, Ambrosius Mediolani, Hi farius in ballia, e. Haec Melanchion, qui non minus atque Pilades Oresti, adhaesit Luthero. Ita etiam inter Plimiores Cinglianismi,&cal vinis mi

129쪽

Gaua neotericis Scriptura Lxposse Chaleed. toribas credere.Liratione addit CALVINUS, dicens

seculorum P gionem, 'Iynceriorem doctrinam. Hgite dum ergo Nonne demum itur ad Sacram licripturam, atque una Pariter ad veteres bactos Patres ejusdem interpretes , Recte quidem nam ad Scripturam simul, de Sanctos Patres pro vocant Catholici; ita enim omnis tergiveriandi occasio praeclu

detur.

3. Sed eccum pro Papa Romano Divi Petri Apostoli successore lucu lentissimum Sacroiancti Evangelii testimonium; quippe in quo CHRI STUS ait PETRO Ego dico tibi,

quia tu es Petrus, Iuper hanc Pe v. 18.tram aedificabo Ecclesiam meam, in porta inferi non pravat sunt adverasus eam. Et tibi dabo claves Regni

Caes

130쪽

rio PRODROMI APOLOG. Caelomm, o quodcumque goeris super terram , erit ligatum, in coelis: π quodcumque Ioιveris Iu

per terram, erilsolutum min Calic utinam vero sit tensus horum vero bolum, Divus AususTINus editi re nobis' illum enim praecaeteris Catholici consultum cunt. Sed qui'

pote SCHERZERus ait Nunquid non niuito aliter in huJus loci exposi tione Augustinus sentit, ac hodierni Pontificii P En Aucius Tini verba is,useler Petrus in illo loco personam gestat acrum in Ecclesiae , ubi dictum est tibi dabo Iarm. Sed nunquid istas Claues Petrus accepit, eg Paulus non accepit Petrus recepit in Joannes, σJaco bus, non accepit , oe cateri Apostoli ' Sensus ergo verborum Uan. gelii videtur potius esse , Petrum

non tantum suo , quam totius

Ecclesia nomine Claves accepisse

adeoquidem, ut per Petrum Omnes

Apostoli Claves Regni Coelorum

accer