장음표시 사용
161쪽
Videntur laedere, summa cura abstineant. - 13. Ideo
cum usus, herbae Nicotinas sumum ducendi ' erisacerdotem dedeceat, notabiles ratione exiguitatis bouesiciorum impensas crset, Valetudini non raro obsit, et fidelibus praesertim confitentibus molestus esse soleat; omnes ox intimo erga Vos affectu, ad decorem sintus ecclesiastici securius tutandum, obsecramus in Domino, ut qui nondum assueti sunt, ab usu ducendi sumum tabaci abstineant: qui vero eum usum jam contraxerunt, nec sine incommodo Valetudinis statim abrumpere poment, illum quantum poterunt coerceant, nunquam in publicosumum ducant, aliosque Clericos ad fumandum invitare
Ut autem praesentis Decreti obtineatur effectus, nec supradicti infringantur articuli, PP. RR. Decanis praecipimus, ut illorum transgressores, si qui Sint, una Vel altera vice a seipsis monitos et recidivos, Nobis deserant, adversus illos pro casus graVitate processuris. T. De Mensa et Supellectili Clericorram. Tandem cum Tridentinis Patribus non tantum beneficiatos sed Clericos omnis adhortamur, in primis ita
moros suos componere, ut ceteri ab eis frugalitatis, modestias, continentiae, ac, quae nos tantopere commendat Deo, sanctae humilitatis exempla petere possint. Quapropter non solum jubemus ut Clerici modesta supellectili et mensa ac frugali victu contenti sint, memores paupertatis Christi Domini Nostri; verum stiam in reliquo vitae genere, ac tota eorum domo caVeant no quid appareat, quod a sancto hoc clericali instituto sit alienum, quodque non simplicitatem, Dei
Zelum ac Vanitatum contemptum prae se serat. Soss. XXV, de Ref. cap. I.
162쪽
l 8. De Resiaentia. Cum pastoralia munia implere nequeant paroehi illi, qui gregi suo non invigilant nequo assistunt, sed OVes
suas mercenariorum mors deserunt, Concili Τridentini statutis et menti inhaerentes sequentia decernimus :1. Paroeliis aliisque beneficiatis curam animarum habentibus sub poenis a jure statutis mandamus, ut suns parochias ipsimet administrent ac in iisdem psrsonaliter resideant. 2. Idipsum praecipimus Sacellanis, aliisque beneflciatis quorum beneficium residentiam postulat. 3. Parochis aliisque beneficiatis curam animarum aut bonelicium residentiam postulans habentibus districte prohibemus, ne ultra sex dies a Suis pRmchiis ex quacumque ratione absint, nisi de Νοstra lacultate nunquam ultra bimestre praeter gravis necessitatis casum concedenda. 4. Quotiescumque parochos aliosve beneficiatos de quibus supra, causa prius per Nos cognita, uItra sex dies abesse contigerit, vicarium idoneum a Νοbis approbatum oum debitas mercinis assignations r0linquant.b. Parochis mandamus, ut in presbyterio, non Vero apud parsntes MiOSV0, suum habeant domicilium. 6. Par hos et alios euram animarum hab0ntes serio monemus, maximo si nullus praeter ipsos alius sacordos in parochia rumoretur, no Θxtriu suas Parochias, nisi ex legitima rutisne, raro admodum, et Viciniors parocho aliove idoneosm dote praem0niis, prenoctent. T. Capitula Vsm ecclesiastica Nobis subjecta et alia clericorum collegia suas do residentia constitutiones sequantur, aut si constitutionibus hac super rs carestnt, praesenti hac lege tentur. 8. Vicarii parochornm etsi Tridonlinis decretis dormidintist non ligontur, eorum tamen munus si re in
163쪽
rentia erin suum superiorem exigunt, ut non discedant s
Quoniam nostrorum ismporum ratio quam maximo Gyostulat, ut Ecclesias ministri non mediocri scisutia instruantur, qua commissam sibi plebsm erudire, incredulos redarguere, adVsrsariorum lidei nostrae sophismatiu elidere Valeant, prout eXpressis verbis commeudiunt et sacrae Litterae et sancti Pistres, Pra Brum BRSilius, Augustinus et Bernardu , necnon et Summi Pontiliosa, ac cujusvis aetatis Ecesssiae Concilia; hinc duo prascoloris monenda conssmus : unum relate ad juniorum Clericorum institutionsi, alterum ad studia Sacerdotum quibus divini verbi praedicatio animarumque cura commissa est.
I. Cum numerus Borum, qui nunc in spem Ecclesiae nutriuntur, Vix sussiciens ad obsunda sacra ministeria assurgat, me*i-- Sit quiuem multa, Operarii inutem
pauci provideant imprimis parochi ceteristus adjutores
nostri, ut m pueris quos morum honestate, egregia ind0l0ingoni us dotibus aptos idoneosqns noVerint, quam Optimos seligant, quibus latinas linguae elemouta per se aut per alios clericos tradant sicut jam supra Parte II, pag. 52 comm0ndatum fuit , meminerintqu0, BOS qu0S Ecclesiis in ministros assumendos praevidΘnt, non eodem modo instituendos nec iisdem disciplinis imbuendos esse M seculares. Idcirco probatos illos adolescentes dein adeas scholas dirigant, in quibus humanior0s litterae pariter cum pisinis norent, ita ut nodum clericali institutioni mant Iiusrarum studiis, quam plurimum e contra ipsismeant, quales et apud nos et in vicinis dioecesibus
164쪽
0xistere compretum est. Quem in linoin optamus, ut in prascipuis nostris civitatibus ac in vicis populosioribas scholas . latinas ssu olerteries jam constitutas proin Veantur, Vel ubi desunt, erigantur, in quibus selecti illi pueri in latinis littoris cetorisque disciplinis clerico magisnecsssariis instituantur, si simul piis exercitiis ad si
tum ecclesiasticum praePRrentur.
Absolutis dein humanioribus studiis volumus ut in nostro Collegio Philosophicae praelectionss quas latinoidiomate fisri decet, est ratione ac methodo tradisutur, quam nuper in sua Encyolica Aete i tris dis 4 Augusti 1879 summopere commendavit Summus Ρontifex ritaque Doctoris angelici vestigiis sedulo inhaersant nec ab ejus doctrina sive in Logica sive in Μstaphysiost deflectant. Philosophiae studio, Mathessos et naturalium disciplinarum notitia quaedam adjungatur, ita ut probatio
publica aut do mentum authenticum felici suocsssu candidatos ad sacrae Τheologias limina deducat. Τοtam Τheologiae materiam ita distribui Volumus, ut per quatuor annos Dogmaticae Studium continustur M simul Morali, Juri canonico, Exegesi si Historias soci siasticas per binos saltem annos Opera detur. Ins erEloquentiae sacras principia tradantur, et praxis mi chigandi concionandique frequentibus exercitationibus addiSelatur, nsque omittantur quas ad sacram liturgium pertinent. Cum praeterea pro temporum ratione cuilibet sacerdoti perutile, imo necessarium sit, rudim0nta jurisci Vilis necnon paedagogiae callere, haec Seminstrii alumnis tradi optamus. Inhibemus vero, ne RR. Theologius Pr sessores in suis praelectionibus opiniones novas inaudsetasque teneant neque libris non prius a Νοbis approbatis utantur; mandamusque ut, munus docendi suscipientes, coram Nobis aut Vicario nostro generali solemnsin mi IVndei professionem emittunt.
165쪽
Ut praedicta caminigandi concinnandique praxis ceditius addisintur, praeeipimus, ut sacrae Theologias alumni per totum Seminarii deeursum saepe unum Misrum Catechismi diseeonani o ut aut Husdsm partem in conciunculam elaborent, ac insuper forma catechstica perintsrrogationis scilicet si responsiones scripto expinnent.. Bliteratos Messsia ab Ordinibus semper arcuit, et Concilium Τridentinum strauit, ut illi tantum ad Ρrs byteratos ordinom assumantur, qui in populum d Θndum sa quas seirs omnibus nMsssarium est ad salvisin. ac administranda Sacramenta, diligonii Gamine praec0- donis. idones comprobentur. Insuper sacris canonibus cautum est, ne clerici ad quaevis Molesiastica beninoia instituantur ', nec consessiones audire possint nisi prius a locorum ordinariis examinati et idonei rusrum approbati fuerint. ΙΙ. Ast non sumon, ut UIsrici idoneis disciplinis rite . ad Ordines praeparentur, ac Ssrio Praemisso exRmino ad beneneia VH ad munus confessarii apti reperiantur; sed
competens scientia etiam postest assiduo studio consorvari, perstes et Rugeri neessas est. Hinc Sacerdotos Omnes m nemus atque obtestamur, ut: I. Imprimis scientiam notorum, id ost, arism si praxim meditandi indelasmanimo colant. 2. Sacram Scripturam, maxims Nomm stamomum, assidus Isgant, Probatum inisoretem ad manum habeant, nso ulla diss sins unius alteriusve capitis
lectione praetereat. 3. Quotannis Missalis, Breviarii et Ritualis Romani rubricas usi Manuale Rituum in quo
illas exponuntur) ac etiam praesontes Constitutiones relegant. 4. Τheologiam Dogmaticam si Μοralem potissimum, nec non jus canonicum et historiam ecclesiasticam
166쪽
PARS HIdiΗgenti assiduoquo labore et conatu repetant. d. Sedulo de vitent profanas Vocum novitates et speciatim ab hodisrno libsralismo, id Θst, a rationalismo et natur lism0, quorum unus msntes a fide distrahit, alter Vommores resque publicres, negatis christianae religionis institutionibus pervertit et deprimit, in mentem SS. D. N. Leonis XΙΙΙ summopsrs caveant. 6. Iis prassertim ndei Vsriistibus, quas a religionis adVersariis priss ceteris impugnari norunt, illis nominatim quas seclesiasticae potestatis stuctoritatem ac jura stabiliunt, vorum nRVent. Ideo etiam, cum monents Spiritu Sancto labia sacem reotis cust9utent scientiam, et ιθ m reguinein ex ore ejus '; nec non guia tu scientiam restulisti, repetism trius saceravito mussaris mini '; Ecclesia Episcopis facultatem dedit, imo obligationem imposuit, Sacerdotos de defectu competentis scisntiae suspectos in exstinen Vocandi, et si eos sumcisnti ad ossicium rite obeundum peritia destitutos deprehenderint, Vol coadjutors etiam inviius Rugendi, vel ab exercitio ordinis aut ab Oslicio suspendendi vel a benincio removΘndi.
Ad conservandam igitur scientiam competontem omnibus sacerdotibus iiscessariam, imo et in eam augendam, Sintuimus ac decrevimus, ut Omnes neo'ssbyteri Per SΘXennium quotannis Θxamsn subire teneantur modo mempore a Nobis designando super materiis theologicis, quRe anno Praecedente fuerint indicatae q. Cum promoVendae tum doctrinae tum uniformitati maximo inserviant collationes seu conserentiae ecclesias-
I. Timoth. VI, 20. Syllabus prop. TT-80. - Legatur Encyclica Immorictio Dei, do 1 Novumbris 18M, a verbis Seu perniciosa ac cleptor smi
167쪽
uoas, smus a statuimus: 1. Quinque quotannis in singulis demnatibus habeantur conserenuae, quarum dies mutuo meant et aliorum Saosrdotum, illius praesortim, qui confratres rmipit, consensu determinabuntur. 2. Conserentiae intersit quilibet ex decanatu es in decanatu degens sacordos, nisi legitime fuerit impeditus, cujus impedimenti ceruorem faciet Decanum. 3. Si quis exnsgllgsnua, sisi monitus, bis in anno abfuerit, Νobis a
R. Decano indicetur, pro rei gravitato Vel reprehendendus vel punisndus. 4. Intsrsint auism omnes, quantum steri poterit, oincio pro defunctis sacerdotibus celebrando, cum Libera me. Νulla tamen cflebrans obligatione ad specialem applieationsm tenetur, nisi forte confratres doc natus ita inter se conusnerint. 5. Eligatur a R. Decano Conserentias secretarius, qui decisiones decanatus , Sstitem si majoris sint momonti, in docanalem librum reserat, Min sequenti conserentia prasisgat. 6. Solutiones quaesti num aut argummiorum, quas a Νοbis quotannis propinnuntur, a socretario in synopsim in libro decanali redactas, per respectruum Decanum ad Nostrum Curiam transmi tantur. T. In qualibst confersntia praelegantur m praesentibus Constitutionibus nonnulla, ad libitum R. Dscani; huic praeleetioni addi potest lectio spiritualis de pra
eipuis clericorum ossiciis et virtutibus. 8. Illa vero in conserentiis discutienda pras celaris soligantur, quastolisndis aut saltsm minuendis communioribus Eburibus, is endas eum in sacramentorum ac praecipue Poenusntias administratione, tum in exteriori parochiarum regiminset Cultus divini celebrations uniformitati, fulciendisque advsrsus pullulantes orrores animis, uberius insemiro Visa fuerint. 9. Νs autem onorosae Re proin invisaeeVadant conferentiae, sit prandium, ad quod laicos inritare non conVenit, omnino frugals. Verum eum fidei et sanas doctrinae depositum Nostrae imprimis curas sit conereditum, nonnulla pro hujus
168쪽
PARS Iuparagraphi eoronide sintuenda Merarimus nodo mimus: 1. Nullus Clericus quidquam, siatem alicuius momsnu, typis inat, nisi Nostro prius examini fuerit su solum, ac si de rebus sacris aut scolesinoticis agatur, Nostin probatione Rut salism Nostro permissu munitum; aut nisi generalem studiorum suorum fructus publicandiliosutiam a Νobis obtinuerit: quod si quis secus secorit, noverit se poenst Nobis Arbitraria fore pisotendum. 2. Ut praesens Decretum rite exsecutioni mandRri possit, Volumus ut ii, quibus licsutiam typis quidpiam svulgandi
concesserimus, eam in poculistri Canosllariae nostrae registro inscribi curent, quatenus in casu dubii coram ossicialitato comprob ri valeat: quod pariter de omnibus licentiis genvalibus is Nobis conces is sorVstri Optismus. 3. Idontidem monsantur ndoles, ut a libris precistionum aut formulis usprecatoriis approbatione ecclesiastica de titutis caveant. 4. Frequenter, saltem in civitatibua stpotioribus Pagis, adVsrsus praVos libros Verba facissint notonator0s et parochi, edoceantque neeius, ex inin uicationem incurrere: αὶ omnes es siugulos scisnter legentes sius auctoriistis Sedis Apostoli s libros apost tarum et listersticorum haerssim propugnRutes, nec noulibros cujusvis auctoris per Apostolicas litteras nominatim prohibitos, eosdemque libros retinentes, imprimBntes
et quomodolibot defendentes; b) illius, qui libros as rebus sacris tractautes sins Ordinarii Uprobnuone imprimunt κut imprimi suciunt. Couει. Ap ιOιw- μαε, in APp-dius pag. 41.
169쪽
auoinritate e lesinata est eonstitutum, elerim conced/ndumst proprio nomine exercendum. Haec Rutem in olorico benineium postulante rsquiruntur: 1' ora seriaque intentio von emolumenti temporalis ac avitus sibi victus
procurandi, sed D- inserviundi et omelum spirituale propter quod datur benencium adimplendi, illudquo retinendi, n0o dimittendi, nisi legitima de causst; itemquo suscipiendi ordinem ad obeundR dsbita munia requisitum. in Asias sagus diversa pro diversitato beneficiorum. Ad benencia simplicia requiritur anuus decimus quartus saltsi inchoatus nisi 1' in fundatione beneficii aliter sit statutum quia fundationibus derogars non inlandit Synodus Tridentina; Vsl nisi γ beneficium exigis Ord,
nem SRerum, ad quΘin suscipiendum major requiritur aetas. Confer superius P. V. pag. bl. Pro bsninciis curatis requiritur annus Vigesimus quintus inchoatus; pro dignitatibus, personatibus et muneribus ocelesiasticis in capitulis quibuscumque, requiritur Runus Vig0Simus secundus inchoatus; pro poenitentiaris in cathedrali annus quadragosimus inchoatus; pro episcopatu annus trig08imus Primus etiam inchoatus. Super desectu legitimae aetatis Romanus Pontifex solus dispsnsars valet. 8' ordo otiam VRrius Pro Varietate benesiciorum. Ad obtinenda benencia simplicia requiritur et sufficit. tonsura, nisi fundatio supinriorem ordinis gradum exigat. Verum ad beneficia, quae aduexstin habeut curam animarum, presbytoratus ordo requiritur, saltem intrR Rnnum suscipiendus. 4' Personae
conditio, quae legitimos et icirca sidem immaculatos natales stigit. Itaque non solum infideles, mischumeni, neophyti, sin et hasretiei et eorum fautores lilitis usque in s undam Mnorationem sunt ipso jure inhabilius in benesteia ecclesiastica, uisi pro haereti rum liliis, dum aliis. probi. st idousi sunt, stliud consuetudo obtineat.
170쪽
PARS IIIIllegitimos quod attinst, potest Epis pus cum illis dispensare pro beneflciis simplicibus, necnon pro suseipisn- dis ordinibus minoribus tantum, non Ruism pro ordinibus majoribus, neque pro bsneflciis duplicibus. Huc spectat etiam indigenatus seu origo ex dioecesi, Ob regulam 17 Cancellariae Apost.: ε Ceteris paribus oriundus non Oriundo, di ossanus non dioecesano praelaratur, vel qualitas a fundatore imposita, si qum sit expres- vel legitima consuetudine introducta. b' pronitas morum, quas postulat, ut promoVsndus sit immunis ab omni irr gularitate et censura, ac insuper a crimino depositionis poena digno, Vel infamiam, irr0gularitatem aut censuram
induconte, ad forum judiciale jum doducis, Vsi ita publicost non smendato, ut offensis aliorum incurratur. 6' Llit rarum scientia, quae talis esse dobet, ut praeficiendus muneri suo satisfacere possit, quocirca reddimus cum Innocentio ΙΙΙ: ε risi desideranda sit eminens scientia in pastore, inmΘn competens est inloranda, dummodo imperfectum scientiaΘ supplsat persectio charitatis a CΘt rum major scientia morum probitati juneta digniorem sormat clericum, cui bensficium concini jura impsrant. γ Τandem ad quodcumque binestelum coelibatias stricto
requiritur. 8' Praeterea olfricos omnes serio monemus,
ut in adipiscendo beneflcis ab omni simonias seu mentalis, seu realis labe aut fundata suspicions, proindequs Ruomni munere ab obsequio, a manu et a linguis summopsro Verent, memorΘs p nstrum, quas per simoniam saltem malem Vol confidentialom incurruntur, nsmps ex inmunieatio Papas rmorvata nullitas hvjusmodi nominationis et institutionis, inhabilitas Perpstua non solum ad illud, sed ad quodvis aliud benencium, privatio aliorum benenciorum legitime acquisitorum, si perpetunab altaris ministerio depositio. in Denique omnibus st