Statuta synodalia Dioecesis Metensis

81쪽

dum , argenteum , intus deauratum, in quo deee tius SS. Sacramentum custodiatur et in tabernaculo remaneat, dum S. Viaticum in ciborio publice dese tur ut turic temporis, ab introeuntibus in templum

SS. Sacramentum, nota Vero inane tabernaculum, adoretur.

XXII. Cum S. Viaticum publice ad infirmos desertur, illud

fiat decentissime ac summa cum Veneratione, eXPanin desuper umbella seu baldachino, si commode haberi possit. AEdituus superpelliceo indutus et alii praecedant, capite detecto, cum facibus accensis, et campanulli qUM SUM Populum Praemoneat de adoratione SS. Sacramento exhibenda, et de charitate erga infirmum precibus juvandum. In cubiculo bene purgato , mensa mappa nitida vel saltem alio linteo mundo honeste constrata , et Cruce, luminaribus atque Va Culo aquae benedictae instructa praeparetur, et Omnia, quantum sieri poterit, sint digna tauto Hospiti recipiendo.

XXIII.

Conceduntur 4o dierum indulgentiae iis qui S. Viaticum, dum ad infirmos desertur, cum debitis dispositionibus comitantur. XXIV.

Cum Propter impedimenta occurrentia secreto S. Viaticum desertur, Ρastor sacculum sericum habeat,

82쪽

eollo appensum ad pectus, sub veste vel pillio; in Mesacculo repositum sit vasculum suptadictum cum una hostia consecrata, infirmo danda. Μodesse et demissis oeulis incedat, neminem salutans nec ali quens. Infirmi cubiculum ingressus, sacris vestibus induatur et Omnia ritu praescripto perficiat.

Pastor S. Viaticum aegroto ferens , si eum itam bo assectum et impeditum inveniat, ut illud ei rite administrare non possit; eum adhortetur ad Piemandum, SS. Sacramentum pdorandum, illudque, si non sacramentaliter, saltem spiritualiter recipis dum Per fidem et animae desiderium. Deinde det tisi benedictionem cum Ss. Sacramento.

XXVI.

Pueris gravi et periculoso morbo decumbentibus S. Viaticum non est denegandum, si satis habeant christianae doctrinae et discretionis, ad discerne dum corpus Domini. Sed si convaluerint, PraeP Tabuntur et admittentur cum aliis pueris ad primam

communio m.

XXVII.

Viaticum dandum est aegroto, qui sanus eodem die S. Eucharistiam sumpsit , et post decimum quemque diem potest ei iterum atque iterum, Pro devotione, Miserri.

83쪽

Potest quandoque dari sancta Eucharistia, proi dinue absolutio sacramentalis, amentibus , saluis , Phraeneticis, mergumenis, surdis et mutis, si tu cita habeant intervalla, si possint in fidei elementis erudiri et Corpus Christi discernere, nullusque sit irreverentiae timendae locus. Sed cum casus illi pleni sint difficultatis et periculi , in iis plerumque nihil agendum inconsulto Episcopo.

TITULUS VIII.

DE SACRAMENTO POENITENTIAE. CAPUT I.

Divets et multiplex elucet in reparandis humanae nostrae naturae lapsibus divina bonitas et clementia, Christique fidelibus a baptismali justitia peccando excidentibus inert alierum efficacissimum in Sacr mento Ρoenitentiae remedium ι); quod quidem

84쪽

lapsis post Baptismum ita necessarium est, ut et nondum regeneratis ipse Baptismus, et aptissime , sanctis Patribus secunda post naufragium tabula appellatur.

DE CONFESSARIORUM ET P OENI TE N TI UMo BL GATIONIBUS. ARTICU Lus I.

Christus Dominus i , cum Apostolis suis dedit

potestatem remittendi et retinendi peccata, eosque et eorum successores Praesides et judices constituit, quibus omnia mortalia fidelium crimina deserrentur , ut de eorum remissione et retentione, cognita scialicet causa, atque eorum declaratione in sancto tri

bunali facta, sequam sententiam Pronuntiarent, insufflavit super eos, dicens : Accipite Spiritum Sanc tum. Quo solemni facto nobis ostendit, supremam Potestatem clavium competenter et digne ab ipsis eXerceri non posse, nisi Spiritum Dei habeant, Spiritum Veritatis quo illuminentur, et Spiritum char tatis quo accendantur. I LS. Concilium Tridentinum defiuit nullius momenti eam absolutionem esse, quam Sacerdos in eum pro- i Trid. sess. Iέ. D. 6.

85쪽

fert, in quem ordinariam aut delegatam non habet iurisdictionem. i) Quapropter tanto malo et damno

fidelium occurrere cupientes, quemlibet Sacerdotem ipso facto suspendimus , qui a nobis nos approbatus ullum absolvere praesumeret, Vel qui sciens et volens limites excederet suae approbationis, Pro ratione tem- Poris vel Ioci, vel personarum Vel peccatorum res tristae , exceptis casibus jure expressis.

II LIuxta definitionem ejusdem Concilii Gidentini,

in articulo mortis omnes Sacerdotes quoslibet poenitentes a quibusvis peccatis et censuris absolvere pose furit. I Fullus tamen etiam aPProbatus aegrotorum consessiones sine Ρastoi is licentia audire praesumat,

nisi pericuIum sit in mora. I V. Pastor vel Sacerdos ad unam parochiam deput tus, vel a nobis simpliciter approbatus, eo ipso pro universa dioecesi est approbatus , nisi nobis aliter visum fuerit. Nullibi tamen consessiones audiat siue licentia Ρastoris.

Nullus Sacerdos extraneus, etiam alibi approbatus, praesumat, sub Poena militatis, absque nostra approbatione se immiscere consessionibus in nostra dic cesi audiendis. , i) Sess. 14. c. 7. a) Seεε. 14. D. 7.

86쪽

VI. concedimus tamen, quandiu aliter nobis visum non fuerit, Sacerdotibus approbatis vicinarum dioeceseon facultatem audiendi consessiones nostrorum discesanorum de consensu Pastorum sub poena nullitatis sed solum in parochiis nostrae dioecesis, quae supradictorum Sacerdotum domicilio adjacent.

Prohibemus ne ullus Sacerdos etiam approbatus audiat consessiones monialium in domibus regularibus a nobis approbatis conversantium, nisi specialo mandatum habeat.

VIII.

Cum omnibus post baPtismum Peccantibus co sessio sit jure divino necessaria ad saIutem, et fid Ies , refrigescente charitate, tanti momenti Praecertum negligerent et Omitterent, S. Concilium Lat ranense quartum , sanxit ut omnis fidelis ustriusque sexus saltem Semel in anno proprio Sacerdoti vel de ejus licentia alieno Sacerdoti confiteretur. Istius autem consessionis annuae tempus, constitutione S.

Concilii non determinatum, laudabili consuetudine resertur ad tempus communionis paschalis. Haec constitutio in singulis parochiis prima Dominica Quadragesimae et Dominica Passionis publicabitur, ut jam supra praescriptum est. IX. Pastores, pro sua prudentia, vel generalem dabun

87쪽

bunt omnibus parochianis suis liceritiam pro paschate confitendi cui voluerint approbato Sacerdoti, vel Particularem, Verbalem aut Scriptam, quam unusquisque petere tenebituri sed petenti sine ulla dis- ficultate concedeturi eam etenim ideo praecipue P tendam praecipimus, ut hac occasione prudenter utantur ad danda, quae expedierint, Paterna monita.

mneantur fideles, praesertim ii qui rarius co fitentur , ut saltem initio Quadragesimae ad sacrum tribunal accedant, et dignis poenitentiae s ctibus ad communionem Paschalem Se Praeparent. XI. t Qui tempore paschali confiteri neglexit, et alio tempore vult Praecepto satisfacere, ei permittimus ut inter consessarios approbatos eligat quem v luerit. XII. Si quis ad sacramentum Poenitentiae tempore paschali accesserit in sua Parochia vel extra eam, donostra aut Pastoris licentia, et forsan invalide a solutus suerit i quamvis generali praecepto annuae confessionis non satisfecerit, nihilominus poterit, absque nova licentia, extra Parochiam suam coctessionem iterare.

88쪽

quilibet consessarius ad consessionem aegrotantis excipiendam advocatus , certiorem prius se faciat de consensu Ρastoris.

XIV. Diligenter monendi sunt Christi fideles, ut post

mortalis peccati reatum, quam Primum conteruntur et confiteantur; ne, Per temerariam remedii necessarii dilationem, animae suae periculum saciant i et g neratim adhortandi ut ad poenitentiae Sacramentum, tanquam ad tutissimam salutis anchoram, quam Saepissime confugiant. XV. Samgant igitur Ρastores, ut fidelibus iacillimus fiat ad frequentationem Sacramenti Ρoenitentiae aditus, et in sacro tribunali se praebeant assiduos, Praese tim horis matutinis Festorum et Dominicarum et in eorumdem dierum pervigiliis. Ρarochianos suos admoneant , se tunc temporis Semper Praesto futuros, neC eXPectaturos , donec a poenitentibus, qui timidi Plerumque Sunt, advocentur aut rogentur. Qua tum ad parochiae aedificationem et parochianorum salutem conduceret, si singulis diebus Dominicis et Festis nonnulli contriti et confesti ad sacram synaxin Pie accederent l

Moneantur speciatim mulieres praegnantes, Per culum vitae in partu subiturae , ut animae Suae CO

sulanti necnon et illi, qui in quocumque vitae dis-

89쪽

erimine versantur, Vel praevident se brevi in eo constitutum iri. XVII. Medicos hortamur et in Domino obsecramus ut serio considerent et adimpleant sibi sacris canonibus et quidem lege naturali impositam obligationem monendi aegrotos, aut eos quorum interest, de peri culo morbi, ut tempore OPPOrtuno saluti suae prinvideant.

XVIII.

Consessiones fidelium fiant semper in Ecclesia , in loco omnibus patenti, in consessarii Sede, qua tum fieri poterit, debite cancellata; non noctu, nisi

Pro necessitate et coueursu Pinuiteutium, atque accensa lucerna.

XIX. Operae pretium erit, in sacro tribunali ante oculos Poenitentium affigere imaginem Christi crucifixi, cum brevibus sententiis ad eliciendos Poenitentiae actus idoneis. XX. Prohibemus ne audiantur in domibus privatis co fessiones mulierum, nisi aegrotautium aut infirmarum, et cum omni, quam prudentia exigit, cautione. Surdae possunt audiri in sacristia, Ostio aperto.

XXI. Consessarii implorent flexis genibus et humili prece

90쪽

divinum auxilium, quo maxime indigent, ad mini terrum tam dissicile simulque tam salutare adimplendum i dicant cum Scriptore sacro: Domine misericordiae, da mihi sedium tuarum assistricem sapientiam imitte illam de coelis sanctis tuis, ut mecum sit et mecum laboret. i) Superpelliceo induti, capite operto, vultu modeste occulto, Praesertim cum mulieres audiu tur , sedeant in sacro tribunali, et Osficio perfuncti, iterum genuflexi, Deum Orent ut sancti ministerii fructum sua benedictione promoveat, et desectus, si quos ipsi vel poenitentes in decursu consessionum ex humana infirmitate admiserunt, sua benignus misericordia tegere et supplere dignetur.

XXII. Qui confitentur, nisi sint infirmi aut alias impediti,

consessario non assideant, quacumque sulgeant dignitate 3 sed animo contrito, non quasi hominis, sed Dei sententiam super Peccatis suis audituri, humiliter genua flectant; consessarii Vero nec Vultus austeritate nec Verborum asperitate poenitentes deterreant; sed illos magna mansuetudine et benevolentia ad liberam et sinceram peccatorum declarationem invitent. Nullum Peccatorem rejiciant, memores se esse ministros misericordiae Dei , qui non vult aliquos perire, sed omnes ad poenitentiam reverti a).