장음표시 사용
91쪽
Ne sinant consessarii, ut, dum unius consessionem audiunt, alii etiam confiteri cupientes , nimis appropinquent i ne confitens, ab aliis audiri me tuens, Peccata reticeat, et ipse consessarius minus libere loquatur. Caveant etiam ne, in audiendis comsessionibus , ea in medium proserant, quae ad confessionis materiam non Pertinent, neve ab ipsis Poenitentibus consessioni extranea adduci permittanx. XXIV. Attendant se triplex erga poenitentes officium im-Plere, I ' rectoris, qui eos ab erroris et iniquitatisviv ad viam salutis reducat et in ea dirigat; a' m dici , qui naturam morborum, vim remediorum et modum illa applicandi noverit, qui opportune oleum et Vinum Vulneribus sauciati infundat; 3' judicis, qui non tantum in scientia legum sit apprimo Versat , sed Virtute valeat irrumpere iniquitates i .
Unde regimen animarum sancti Ρatres Vere et recte artem artium appellaverunt.
Meminerint consessarii se in sacro tribunali Ρcenitentiae pro Christo legatione sungi a i conseque ter potestatem cloium non ad arbitrium Sacerdotis, sed ad sensum et voluntatem Christi, juxta sanctum i Eculi. 7. 6. α) a Cor. s. RO.
92쪽
ejus Evangelium et sanctae Ecclesiae leges moderandam esse, et quodcumque contra has divitias regulas super terram solVeretur, in coelis solutum nou iri.
Sibi dicta reputent haec S. Scripturae verba: videte quid faciatis; non enim hominis exercetis judicium, sed Domini, et quodcumque judicaveritis, in vos
Doctos et maxime probatos Ecclesiae catholicae magiStros conSulant et sequantur. Μediam ineant viam inter nimiam fmeritatem, quae infirmas et im- hecilles animas perturbaret atque dejiceret, et laxiorem indulgentiam, quae ignavos peccatore. in Pez
eatis suis torpere siueret et Confirmaret.
Prudenter quidem, sed sortiter sine ulla acceptione personarum, denegent aut disserant absolutio nem iis qui non sunt rite dispositi, quidquid alle gent de urgente paschali communione, de jubilaeo lucrando, de matrimonio contrahendo, aut de alias orituro inde scandalo. Qui indignos temere absolvunt, sunt dispensatores infideles, magis utique condemnandi quam qui temere absolvi postulant. Eos Dominus Per Ezechielem prophetam sic arguit : Erit manus a Par. 19. 6.
93쪽
mea super Prophetas , qui deceperunt populumineum, dicentes: Pax, Pax, et non est pax ci .
Caveant imprimis, ne ad beneficium absolutionis eos admittant, a ' qui fidei rudimenta praecipuaque sui status munia ignorant. a' Qui illatum proximo, sive in bonis sive in fama , detrimentum negligunt 'Parare, quantum Possunt. 3' Qui mortaliter peccandi occasionem proximam et liberam deserere nolunt. 4' Qui in habitu lethalis peccati versantur, artes illicitas exercent, aut scandalo a se dato renuunt mederi, quantum in ipsis est. 5' Qui odium et inimicitiam Contra proximum deponere et illi reconciliari reeus vi. Has quinque regulas tam .implicitate sua quam veritate praeclaras ita teneant, ii. ita firmiter adhaereant ut ab iis nunquam dive
Generatim illorum praecipue peceatorum, qui Peccati habitu vel occasione proxima irretiti sunt, etiam firmissimis promissionibus non sacile credant; sed exigant opera: a structibus eorum cognoscinteos et judicent. XXX.
Christianus populus sedulo doceatur praecipuam 1 C P. 13. io. Matth. 3. 1 S
94쪽
Sacramenti Poenitentiae partem, viam nihil unquam supplere Potest, esse contritionem seu dolorem de peccatis, non quae in solis externis indiciis, g mitibus et lacrymis consistat, sed quae ex intimo e de proficiscaturi omnia peccata, nullo excepto, complectatur i non ex humanis, sed supernaturaliabus motivis poncipiatur ; Dei offensam magis detestetur, quam aiud quodcumque malum i uno verbo, Poenitentem ita essicaciter moveat, ut exspolians se Veterem hominem cum actibus Fuis, in novitate vitae
Doceatur etiam Populus, quam necessaria sit i tegra Peccatorum consessio, quoad numerum, SPO Ciem et circumstantias aggraVantes , Praemisso maturo
aminei et quantum seipsos decipiant, qui aliqua Peccata celant, cum inde pejus habeant, quam si neutiquam confiterenturi quippe qui peccata sacrilegio cumulant.
XXXII. I Consessarii, in audiendis gravioribus poenitensium
peccatis, non improbantes aut stupentes appareanti multo minus eos praepostera correptione turbent eisque voeem praecludant; sed attenti usque ad sinem co sessionis sileant, nisi alicujus peccati declaratio ma-
95쪽
iorem explicationem, aut reparationem faciendam exigat. In hoc casu statim dicant quod dicendum est, ne sorte Postea e memoria excidat.
Quantuscumque sit poenitentium concursus, qua tacumque festi solemnitas, nullus unquis, truncata et non integra consessione, absolvatur.
Abusus est minime tolerandus in iis poenitentibus , qui examen conscientiae ita negligunt, ut nihil confiteantur , nec confitendum esse confidant nisi id de quo interrogantur. Recte nihilominus et pro ossicio suo facient consessam, si Poenitentem, quem examini conscientiae vacasse vident, prudentibus iu- terrogationibus adjuvent; ubi aliqua in parte cou- sessionem ejus deficere animadvertunt. Imprimis in terrogandi sunt rudiores, qui praesumuntur Praee
Stineant omnino consessarii ab omni interrogatione et quasi inquisitione, per quam Penouarum, eum quibus Peccata commissa sunt, notitiam habero possint.
Μaxima illis sagacitate et cautione opus est, ubi de impudicitia agitur, praecipue erga juviores Per' Onas seminei sexus, ut linSuam solvant, quam ligRx
96쪽
pudor. Eas sensim adducant ad sussicientem peccatorum , ita quae lapsae sunt, expositionem, inci pientes a pravis cogitationibus, Prosequentes a desideriis ad exteriora opera; ita tamen ut eas Peccatae non doceant, quae sorte ignorant, aut eas scanda- Itient et minus castae curiositati indulgere videantur.
Si qui consessarii, quod prohibeat Deus) non
recordantes judiciorum justorum , ita merterent aemum Suum ), ut poenitentes ad malum sollicitarent i tanto scandalo mederi et animarum fragilium perniciem impedire cupientes, praecipimus ut obligentur Poenitentes ad tales scelestos nobis denuntiandos Hic, si unquam, prudentia duce, incede
Generalis consessio totius vitae utilis est, et co suli debet pueris, qui ad primam communionem disponuntur ; personis qui ad eligendum Vitae statum se accingunt, et in aliquibus aliis praecipuis vitae casibus. Iis autem, quibus gravi de causa i mendum est, ne irritas et uullas consessiones secerint, seu desectu integrae consessionis, seu Verae contritionis, ob frequentem in eadem peccata re' lapsum, iis generalis consessio est necessaria. Qui i) Dan. 13. 9.
97쪽
vero, post primam generalem consessionem, christiane ac pie vixerunt, et nihilominus scrupulis et conscientiae anxietatibus torquentur, iis generaliter magis noxia si et quam salutaris, et uedum consulenda, nequidem permittenta est.
XXXIX. Cum, juxta catholicam doctrinam I , post culpam
in Sacramento Ρoenitentiae dimissam, re tet aliqua poena solvenda, et necesse sit ut peccator Deo, sicut et proximo, pro peccatis et offensis satisfaciat, illi tu sacro tribunali poenitentia est imponenda. Omnia vero piae expiationis opera ad orationem, jejunium et elemoUnam reseruntur.
X L. Iuxta S. Concilii Τridentini doctrinam, ad plenam et integram Peccatarum remissionem per Sacramentum Ρoenitentiae consequendam, sine maguis
nostris fletibus et laboribus, divina id exigente justitia , Pervenire nequaquam possumu3 et . Serio igitur
considerent consessarii, et diligenter observent traditam ab eodem S. Concilio regulam: nempe, quantum spiritus et prudentia suggesserit, pro qualitate cri' minum et poenitentium facultate, salutares et Convenientes satisfacitones injungant; ne, si forte Pec' catis Conniveant et indulgentius cum Poenitentibus i) Trid. sess. 14. o. 8. a) Sess. 14. a.
98쪽
agant, levissima quaedam opera pro gravissimis delictis injungendo, alienorum peccatorum participes efficiantur. Habeant autem prae oculis ut satisfactio,. qu3m imPODunt, congrua sit ad novae vitae custodiam et infirmitatis medicamentum, simulque ad Praeteritorum peccatorum vindictam et castigati
Quam longe ergo aberranti quantam sibi et suis Poenitentibus iram thesaurisant in die irae et illi duces caeci et duces caecorum 3 , illi ignavi co sessarii, qui omnibus indiscriminatim peccatoribus nihil aliud poenitentiae sciunt vel audent imponere,
qu3m aliquot Preces, litanias, Psalmos, rosaria re citanda; cum omne vitium assiduis virtutis Contrariae actibus sit corrigendum, quaelibet cupiditas fraeno sibi proprio coercenda, singulaque peccata Proportionatis expiationibus delenda l
Itaque ad majorem cautionem certioremque Sa cramenti integritatem, cum Valde timendum Sit, ne non sufficiat satisfactio sacramentalis, quam Con' sessarii, etiam fideles sanctarum regularum Oiae
Vatores , imponunt adhortandi sunt poenitentes, ut sponte sua quaedam superaddant poenitentiae x Se s. 14. c. d. 3 Μati. 15. ιέ. n Rom. R. 5.
99쪽
opera, quibus in earne sua adimpleant, quoad possunt, ea quae desunt passionum Christi i).x LIII.
Abstineant ste consessarii a familiaritate Deminarum, Suarum Poenitentium, et caveant ne aliquae licet piae, ipsis humano quodam, nec moderato satis aia sectu , saepe saepius utrique periculoso, si te inhae
Eos, qui consessarios Saepe mutant, graViter redarguant, facile non admittanti sed potius ad pri rem consessarium remittant. Poenitentem Vero, ab alio consessario non absolutum, nec ipsi absolvant, nisi maturum examen intercedat, et legitimae faveant causae, cur Poenitens ad priorem consessarium nou
XLV. Jam olim in hac di oecesi prohibitum est, et nos similiter prohibemus , ne consessarii , quovis
quaesito Praetextu, plures Pueros Septenues in Co sessione simul audiant; sed seorsim singulos. Ρra caVeant etiam ne pueri septennio majores sine consessione decedant; moneant eos quorum interest, se esse in hoc casu advocandos.
Iu articulo et quidem in gravi periculo mortis, Col. 1. 24.
100쪽
cum res moram non patiatur, nec detur probationi locus; nulli neganda est absolutio, nisi peccatoribus obduratis et impenitentibus. Tunc, ait Sanctus Α gustinus, Saeramenta damus, securitatem non da
Iis, quibus vis morbi Vocem et usum sensuum ademit, beneficium absolutionis impertiendum est; si eam prius PostulaVerint, Vel christiana eorum vita seu Religionis catholicae professis, vel aliqua ejusdem indicia eorum desiderium testentur aut im
Quibus, ob instantem mortem, differri non potuit absolutio, alioquin non concedenda, eos teneri minneat consessarius, ut, si convaluerint, eodem modo se gerant, ac si absoluti non suissent, consessariumque futurum de omnibus praeteriti morbi et absolutionis circumstantiis commonefaciant, ut quod sorte desuit, ejus consilio et ministerio reparetur et ad meliorem frugem revertantur.
Μeminerint consessarii sigillum consessionis esse omnium arcanorum sanctissimum; illud se exae dere non solum ad peccata, sed ad consilia, co loquia , imo omnia, quae quovis modo consessionem spectant ; illud violari non licere etiam post mo tem poenitentis, nequidem in ejus gratiam et lay