장음표시 사용
11쪽
gia.Sunt quorum ars quaestuosa esse sinit. Praetereo, qui patrimonia abligurrierunt turpiter, aut p stultitia prodegerunt: denim quaerendae ct conseruandae rei multae sunt viae, amittendae fortassis hau auctores . Haec quidem in extera Formit - nis . iniae quod incerta volueretur lege, hoc est humanis metibus incognita,sors G.M. tuita veteres nuncuparunt. Prospectum etiam misero re affectio corpori, Ut remediis per experimenta qussitis iuuaretur: Θc eorum quibus esset charus, animus aeger subleuaret alloquiis,alcyobsequiis. Moiis. Dein magistri rudi aetati adhibiti, a viis tam formarent, virtutis iter ostenderet, consilium regerent . Primum suus clii pater:hinc mater, nutriceS, nutricij,pastrtu, auunculi:ec qui longius egreditinaetur,& minus arcto sanguinisvinculo clistringuntur. Ad haec scholae 8c magistri sapientiae, multaq; in hoc a maximis virris reli sta monumeta. Sed remedia proscul quςxeda sunt,aut ignota,aut magno paranda, aut Utendi modus incognitus. in queis omnibus aliena indigemus opera. Et in ingenii cultu sunt quibus magister non contigit . alios corrupit magis
12쪽
s eripse corruptus: ut populus, magnus
ifilio autor & index est prauae opinior I .. Ius . multi etiam institutores stolidis &deprauatis iudiciis quibus anseres nolis credere, ludos ingenuorum pueroru res gunt. Alii praeceptorem aspernati,Omn caecitate consili l sui per praeceps serutur: dum nullum admittunt ducem, aut caerciorem sibi deligut . Ita totus interne ac externe inops radius h5,iustissimo praeis mio operis,quod susceperat, diuinitatis usurpandae. Contusa est superbia elatis, simi animantis ut nihil sit eo infirmius,nec,quod minus,per se Ualeat.Tota estis vita salus in aliorum auxiliis sita est: tum ad reprimedam superbiae radicem, quae per autores generis ad posteros tres fertur: tu etiam peculiariter occultis dei consilijsint alius desit pecunia. aliis saniaetas, Vel ingenium, praue usiris: aliis inopia . Haec instrumentum est magna. rum Virtutum.omnia enim ad utilitates nostras resert Princeps ille ct rector mudi huius, sapientimimus pater ac indulae gentissimus . Quisquis ergo aliena ope .
indiget,pauperest:& ei misericordia est
13쪽
Opus que Graece eleemosyna dicitur:n51n sola pecuniae erogatione sita, Vt UUIagus putat sed in omni opere, quo humana indigentia subleuatur.
SEd ut sciat quisis Q sit beneficiorum
ordo,& quomodo vel accipiendu heis neficiis,vel dandii, δέ quata cuim habiheda sit gratia,declarabo,qusna sint besneficia praecipua,'tanΦ primae notae q*Xima, quae tertia. Na uda nihil iudicat dari aliud aut accipi, vel esse olo henetiis gi opini0 pecunia. Hinc illa vulgaria, quid imit quid iuuit nihil dedit. multii prostitit:nam dedit. aut quae ad pecunia paradam spectat: ut si quis arte quaesitiosam docuerit, aut consiliu lucrostim dederit. Imp=6ha In quo peccat multi,qiu dum in consilio
uisio, toto animo ac cogitatione pecu niam intuentur,honae mentis di virtutis obliuiscuntur. Veru nos, quu ex animo
constemus re corpore, in utroq; horum haec habemus, siue bona libet appellare, vitio,. comoda . Primu in animo est virtus, unicum
14쪽
. uniciIm amem boniam,hinc Ingenium, acumen,eruditio,consili ii prudelia. TU in corpore bona valetudo, ut menti seris
uiat 5 vires quae laboribus vitae sustici ant. Postremo in externis pecuniae, p- α sessiones jacilitates,victus. Precipuit resummum beneficium cst, si quis virtute cuiusqua aditimet . Ita plurimu omnium debent deo,no quibus contin Rit nobili taS,form a,Opes,ingeniis,gloria, sed qui
bus ille dignatus est impartiri suum spi ritum ad cognoscenda x exequeda,que saneta salutaria sint, hoc est, quae ipsa
placeat. de quo munere legimus in psal imo. ΙεZ Qtii annunciat verbum suum Iacob iustitias ct iudicia sua Israel. Non fecit taliter omni nationi, ct iudicia sua no manifestauit eis . Hoc est inges illud heneficiti, quod Christus in eos confert, Consere qui per nome ipsius vere baptistati sunt
ministri, ceu dispensatores fuerunt eius discipuli, optime de genere humasno meriti:5 deinceps quotquot aposto ilis,non tam dignitate succedunt,Φ funictioe ac operibus.Pro hoc muner- incredibile dictu, quanta debeamus gra iam.
15쪽
Aurea Socratis senteti Iob.I9ω Aristo telis opseni
Hoc est bonum illud quod unusqius
optare debet cincii et alii mortali,& quax tenus fieri possit,cosilio diligetia, opera procurare . Post virtute eruditio sequit, tendes ad cognitione virtutis, 2 qua litasmo homini tanΦ de suo lumine, lumen
accendit, nec comunicatione minuitur,
sed augetur. Qua pulchru est ac magnis ficis,celsissima omniis mente erudire,exspolire, instruere, ornare ρ' Negat Socra stes habituru se ei gratia, qui pecunia desdisset,sed maxima illi a quo esset inscitia liberatu . Et sancitus Iob in aegestate e csordibus abiectus, non dona a potentis hus amicis requirit, tantii doceri se orat: Nunquid dixi: adferte mihi ρ' & de sub distantia vestra donate mihi vel liberate me de manu hostis, de manu potentum eruite me docete me,8c ego tacebo . 8c si quid forte ignoraui instituite me. Soradidi isti qui datam pecuniam tantopere imputant, & aliena se studia sustentasse iactitant,doceant ipsi tunc Utcunq; erit, Unde merito queant gloriari. Aristote iles praeceptorum beneficium cum diuis nox paretum ponit . queis tribus aequa gratia,inquit, rependi no potest. Indiciis
16쪽
hile est quantopere magni & eruditi vibri reipublicς prodessent,si non grauarentur vel ipsi munus suscipere inuituendae pueritiae ad omnia sequacis, δέ in quam multo facillimum est rectas opiniones instillare.vel certe eis qui docet, non deae esse monitis, praeceptis, Sc adiumentis eiusmodi, oc tan* viam digito praemonstrare. certe rectores ciuitatum decet noesse in hoc segnes,quin optimos ludi magistros *spiciant suis pueris preditos nomodo ingenio ac eruditione,verima etiaiudicio syncero re fanoma in illa puerili
institutione magna vis est ad reliquam omne vita. queadmodu in seminibus ad fruges Veturas .rfecto in hoc expediret accuratius incumbere,' in ornanda Vr rhe aut locupletanda. nisi forte putamus praestare malos posteros relinquere m5o diuites.Iam animos coponere ac sedare-fit partim praeceptis Virtutis, Pars tim alloquiis cosolationibus,sbiaths,virsitatione,obsequiis . Praeterea tueri cor spora, quantu dὸ Φ amplum munus ceseatur Unde liberatorii seruatorii nomiana reperta re tot olim coronae excogitatae virtutis signum, ac gloriae.graminea
17쪽
ei qtu c1ue in acie seruasset. quaerna et,qab obsidione liberasset.& medicinama rgno in precio habita 8 ad deoru inuenaetione relata. Vir medicus, inquit Homerus, multos Valet viros. 8 dns iubet hornorari medica . Quantis eria ex carcere ec captiuitate redimere Terentius Cur leo senator liberatus e carthaginesi carincere a Scipione Africano,per relici uti vitae no aliter eum obserilauit, accoluit δdominum. triumphumq; illius nudo calpite .psequiitus es . Olim honoratissimae erat captiuos de suo redimere, etia apud gentes, quod Cicero in officiis testatur. Ex quo magis erga principe ta' beneficentissiimu afficeretur populus,inuentu, ut eius in auguratione vinculis 6c custodia deleti solueretur.Vltimus sere locus Pecunia. pecuniae relictus.hac etia iuuare liberale
ac honestu, in quo est mirifica dulcedo. ita ut Aristoteles 8c Cicero Sc caeteri docent philosophi, pulchrius ac iucundius Dahe. Φ accipere.idm dominus sententia sua coprobauit.ut est apud Paulu scribentem Corinthiis iuxta verbei, inquit domini, beatius est dare Φ accipere. gurastata liberalitatisvoluptatem possumus
18쪽
ab ea deterreri,qtiadiu suppetit, quod detur.etiam si non suppetat,vel per rapina quaeritur.quod declarariit multi,qtis eri piebant aliis quod aliis darent,ut Alexider, Sylla, Caesar.Idcirco Vetere prouens hio dictum est,iargitione fundum no hahere.vel dare iis, quos uratos nouimUS, delectat.tantu quia damus. est ei et ita Iatio quaedam diuinae conditionis 5c naturae, Ut alii nostra ope videatur indigeae re,non nos illorum. 8c tant manus atruauxilium nostrum spectent.de deo enim dicitur in psalmis: Dixi duo,deus meus es tu, quia bonorum meorum non egeS.8c alio loco: Omnia ad te spectant Me, Vt tu des sibi esca in tepore opportuno. Aperis tu manu tuam, Sc imples omne animal benedictione. In quo ille est maiximus quotlidam error, Ut alios spoliet,
quod dent aliis. quale em est per iniuri
benefacere certe eam gratiam non asseis quuntur,quam captat.na cui placet obliuiscitur,cui dolet meminit.& dii volunt potentes Videri, coguntur minimorum ope implorare.ut iam Vulgo dicatur,magnus priceps,magnus medicus. Sed liscoeri,ut declarare, quanta citet in dando
19쪽
dulcedo ut ea sola posset ad dandum pellicere vel alia omni utilitate seposita.er et go quemadmodum non soli victui sub ueniendum eli, quum totus undi' horimo auxilio indigeat,sicnec beneficia nostra sola pecunia concludenda.benefactaeendum iis quae sunt in animo, VotiS,consilio, prudentia ,praeceptis vitae . ec quae in corpore, presentia corporum, Verbis, viribus labore,procuratide. S eXternis, dignitate authoritate, gratia, amiciti bpecunia,sub qua, ea sint mihi comprehesa,que pecunia comparantur quacum requis possit,iuuet 8c prosit illis, qui indi gent,nemini quantum in se est noceat, nisi hac via bono illi primo hoc est ybila
tali utilitatem adferat . sed nem hoc novicere nominabitur, no enim dandu cui
est quod expetit sed quod ei expedit, in
quo necesse est eum omni perturbatione animi vacare,qui hoc iudicaturus est. QVAM SECUNDUM NATURAMsIT BENEFAc ERE.
VExum hominis, 5c quia facti eu pu
duit,ct quia impulsus fuerat astuta hostis suasibus, clementissimuSς minusmisertus est,reseruauit illi locu, quem
20쪽
que mus destinarat, sed duriore iam co.ditione asseqtIendii. Et in hac vita alios aliis Charitate quadam opitulari olum primu ut amore illo inciperet iam nunc
ad coelestem sese ciuitatem prς parare, in qua nihil est iud, qua perpetu S amor, k indillaturalis concordia.Prsterea hos
minem in sociale communione Vitae acturum, animo prauum, re inquinata
origine superbum indigere alterius ope deus voluit . alioqui nunΦ futura interios secietate vel diuturna vel fid Nnus: quisq; enim arrogantia indita re prono
in malum ingenio aspernaretur socium, ac desereret,nisi cotineretur metu, Q aliquando eo indigeret. Iippe neminem sic evexit fortunae fauor,quin ad implor vadam inferioris ope vel inuitu deiiciat. imo vero ille fortunae fauor sine minoruor vel nd paratur,vel n5 esseruatur.dbcumento sunt magni reges quorum p tetia subditis innitit, corruitiira ilico, si eam hi destituant. Quis puer aut vetula ignorat,niaxima imperia cosensit firmari quae nulla penitus futura sint,si nemo
pareat. Nec illa *secto resp.stare diu po, test,in qua unusquisim sua modo oc amis B 3 corum