장음표시 사용
31쪽
magis seinde sua qua bonitate Christi
qui nos omnes alit.no enim pecunia quae nos alit, aut panis,minime defutuis rus ijs,qui vere se tales pauperes praebuerint quales ipse diligit,simplices, puros verecudos,amabiles . Modeste k probo petat, ac versentur. nihil eniam vere In dia 8c modestia pulchrius, aut ad concistiano amore efficacius.Porro quid intolarabilius sustbo paupere ρ' de quo sapies ille Hebraeus inquit: Tres species odivit anima mea aggravor valde animae iliorummaupere viperbir,8 diuite med ce, dic sene fatuu oc insensatu. neminem oderinta nemini auideat mortalia ad immortalia accine i 8c properantes . amet,
8c redam M. Christo pauptate similes sint 8c imitatores charitate. Q Iahorare valet, sint ociosi,quod discipulus christi Paulus vetat. 5c lex dei holem labori subdidit.& Psalmista beatu illis vocat, uedit pane labore marum suarii quaesitu. Vt nihil est maccis segni illo ac torpido ocio dulcius, ita nihil esset costietis aliae quid agere gravius aut inuisius Φ ociis, nihil incundius opere . Quod si mihi fiadem no habet,eosinterroget, deX Ocio
32쪽
se ac desidia ad labore negociam trastur
Ieriit.Hoi em operi aflbefacto quu cosiue tudine, tum vero natura ingenii humae ni ocia ac desidia mortis est instar.Mulis tum Sc piis orent animis pro bona menae te sua S illorum a qvibus in necessitatis bus vitae adiuuantur . Ut dominus Iesus dignetur eos remunerare centuplo illo in aeternis bonis . Pro his quae acceperiit non contenti sint verbis gratias egisse,
animii quom retineant gratu hoc At he neficii memorem, re quae data ipsis fucidirint, ne turpiter prodigant, neu sordide
asseruent, non secum in alteram vitam translaturi. in usus necessarios prudeterdispensent . quibus ubi erit satisfactum, aliis pauperibus ne inuideant quaestum, in uret etiam, si possint.quin θc ipsi desuperuacuo diurni vietiis largiatur, i talioe vetulae illius Iudeae,qus de tenuistate sua duo minuta domino obtulit, hoc est uniuersum censum suum,& Iati data est sacro illo Seruatoris nostri ore. felicissima,quae paupertatem suam oblista est, dum deum respicit. idcirco latum deuotionis suae praeconem iuuenit. felix eleemosyna de necinitatibusdecisa,que
33쪽
cis iii, Christi testimonio inpentibus diuitum zzzi,. donariis prelata est. Me hoc vidcat Christianis hominibus factu graue,quod ge.
tiles praestitere, alieni a fandi a pietate, emptorem a taberna sua, quod quatum in eum diem vi qui sat erat,collegerant, ad vicinum, qui nihil aut parum vendi et dis et,transmiserui. O Christiani ferreupectus, quod nem exempla flectunt horminum mundo seruientiu non deo, nec tot diuini prsceptoris cu tanta vel poena vel mercede documenta, nihil aliud se inantia, qua vi proximo bene 5c cupias, re facias,quatenus possis Sed ad paupea res redeo liberos pie sancteq; educent,ac instituant, ut quandoquidem nullas cis sunt opes relicturi , virtutem θc sapienaetiam relinquat haereditatem regnis om et nibus anteponendam. Haec si egerint,si sic vixerint, scio. oc capitis ac vitae meae periculo ausim spondere, ubi ab homi nibus cibus defuerit,caesitus aDeo numquam defuturum. quod qui non credit,
profecto is nec Christi promissis fidemnabet,dc suam vitam non intelligit neutiquam cibo propagari, sed voluntasite Dei.
34쪽
' ev IBVs VITIIS IMPEDIAM: TVR A BENEFAcIENDO II, QUI POSSUNT.
SVnt ec in nobis e regione alia vitia,
quae magis multo nostram beneficeistiam impediunt, omnia ex immodisco nostri amore orta.Cuius certistimare
germana soboles est superbia, ec cupidi ias aliis eminendi, propter quam alios preminus . Hinc superbiae coniunetisti ma inuidentia, qua nostra bona voluismus nobis esse propria, Vt neminen a tiamur ad nostram magnitudine assur, gere,non solum ascendetibus infesti sed 13s etiam,per quos etlehuntur Iam segnities qusdam in peet Ore,dum metuimus, ne benefaciendo alijs,alios ostendamus quaeres non paucOS a propulsanda asse, eio iniuria retrahit, dum simultatos aut dana metuunt. Timet etiam quidam ne in ingratum incidant alienis exemplis
non Ppriis commoti. Nam ipsi experiri nolunt,an felicius sibi cedet hcnignitas. Tum in corpore desidia qusdam delitiis
Dacta, ut op ra refugiamus Oem quanis
tumlibet fratri profuturam, in lucro aut C a volupta
35쪽
voluptate mire strentii 5c gnauti Maritaec terras pagramus exigui quaestus caussa sexcenta adimus pericula propter brevissimam voluptate, proximi gratia man2Im gratiamur vertere. Praeter haec tan v μ' topere inualuertit voluptates, ec tu us, ut nec amplissimus illis census sit satis. Idcirco nec alijs impartiri audemus, ne . nobis deiit. E t vera rerum nota cum horieri V nis rebus olim amisimus sic cessimustiis. Vt tacito quodam cosensu ad ea tra distulerimus que crant*pria VirtutiS Nei mo credit se male facere si non existimetur . parsimoniae ac temperantiae laus in
sordes est versa, luxus 8c diffluetia sunt in precio tan* nobilitate 8c opibus diis An ut etiam glorientur nonnulli se crebro inebriari.quasi ebrius ho sit, re non
pecus . magna pecuniae vim in alea proinfundere,aut in moriones, couiuari luminptuose, id pulchrum 8c gloriandum d
citur. Simplicitas,candor, ec recita prudelia pro stultitia habentur,ad fraude at astutiam prudeliae nomen demiEauit, re ingenium ad maledicentiam. Docere alios abiectum, re vilium hominum,ne filios quidem, nisi artes vanitatis ac suis perbiae,
36쪽
perbiae, nec orare honestum satis, ne via deam tur deum maiore nobis fateri & aliqua nos illius ope indigere . Atque haecoia barbarissimis & stolidissimis seculis
inuecta.Deinde pecunia,quae initio siues Preunsaerat instrumentum eorum modo, quae ad victum attinerent, transiit in instrumentum honoris,dignitatis,1uperbiae ira adiae, fastus, ultionis, vitae, necis,imperii, omnium denii, quae nos pecunia inclis mur. Addito pecuniae tam vasto precio, nemo est, qui no illam quacuq; via S ratione cogendam,complectendam. COser 'uandam censeat,iure, iniuria, per fas, 5 nefas,indiscretis *fanis,sacris, licitis,ilis licitis:eum qui parauit,sapientem,dominum,rege,Viris magni admirandi coissilii: pauperem vero stultu, despicabile, Vix hominem . Haec tam recepta omniuopinio etiam holas suopte ingonio alie i nos a cura fortune adigit ad famulanduei. Nam alti aliis exemplo ct inuitamento sut ad scelus. Pater,mater nutriX,fr tres,benevoli omnes nihil aliud optant . ec precantur eb pecunia . amicus amico cognatus cognato ide. hostibus vero nishil imprecamur aliud, nisi pauperiem.
37쪽
Asserunt nonnull1 honestas, quantum 1psis quidem videtur. 8c graues caussias. . parare se pecuniam 8c tan*viaticum ad
senium sua natura imbecillum, iniutarum rerum indigum:ad morbos,ad casus varios.hinc ad filios,nepotes,propinquos,affines. hanc prouidentiam Vocat,
re ea sollicitudo in infinitum tendit, dit
immortalitati generis volumus prosperactum .eocp persuasionis est ventu, ut qui paulo largius egenis benefacit,is fraudare haeredes dicaturi imo inuidiose verbo rapere,furari ab eis.nec desut Ieges,quae auiditati haeredum adsint, ac benesicas manus illigent . 8 sic obtinuit commuis nis sententia, ut pessimo haeredi omnia, optimo pauperi nihil debeas.Haec tanta cura re luspeeius pecuniae rem in eu sta itum adduxit, ut suae cuim sortunae vita 5 anima chariores sint si quis ineno numum dederit , sanguinem putet dedisse se,non metallum. Accedit his omnibus, v quis'; ut vixit,ita moritimin ambitione,superbia,auaricia transegit vitam,sic vel sedem vel sacellum,uel kpulchrum, ut opes sufficiunt, sibi extruit argento,
auro, marmore, ebore insigne, ut etiam auaricia
38쪽
atiaricia vivat in mortuo,sparsis ubique Insignibus 8c ostentata nobilitate generis ad superbia, armis additis, ut si opus sit, vel caesum eXpugnet armatus . Vel si quis corpori tentet insene iniuriam, propulset. primum omnium occidat vermes, a quibus depascitur . inscribuntur gesta bellica,'monumenta crudelitastis testimonium triste apud iudicem paeocis . Ex praeda, Sc spoliis pauperum, Scdiuitiis inique vel quaesitis vel retentis, ctiam quum iam amplius nostrae non simi, iubemus cani nobis nescio quot psalmos,'missas dici . Alii arces conrstruunt, aut Pyramides, aut imagines: denique quod memoria non patiatur Intercidere.ac dum ista cogitatione agistamus, dic magnam inde nobis gloriam pollicemur, victurosque nos etiam post mortem, minutum negatur pauperi, ne quid tantis sumptibus deficiat. imo Voro detrahitur minutum pauperi, si h Mat, spoliatur nudus. Ergo precipua caussa, cur non benefacimiis, Sc super hia, SI amor nostri . qui quo flagranti ris exardescit, eo magis extinguit charritatem erga alios . de quo dominus
39쪽
noster in euagelio suo inquit Quoniam absidabit iniquitas, refrigescet charitas multorum . Hae sunt Verior ac certio eres caussiae, cur in benefaciendo cotrahiamur. sed more Oinctis hominibus comuni culpas nostras in alios transserimus. ec a quo nos ultro abhorremus, caussis iocamur non facere alieno vitio. NULLAS c AVSSAS DEBEREAE IMPEDIRE NOs A BENEFAcIENDO.
AT vero pulchra res est, & excessta
imprimis benefacere.in qua decet homines aemulatores esse parentis sui dei, cuius benignitatem ingratitudo nostra no exhaurit. pluit super iustos re iniustos,oriri solem litum facit super ho inos A malos. Et si quis recte cXpendat, fere inopum vitia nobis sunt imputada. ingratos ipsi facimus lente aut maligne succurrendo no puro animo sed aliquid
spectantes aliud. Φ beneficium, S graistiam:exprobrado beneficio, commemoα ratione nutu, fastidio.Multi etia unius erga qu*iam ingratitudine sic permo ctIentur,ut nemini velint prodesse. atqui
40쪽
nemo snoxat, non omnes homines eosdem en 1ngenio eisside moribus ipse exaperire.audi Senecam hominem getilem Christianos edocentem,quae Ilium consueniebat potius a Chr1manis dissicere. Equidem locum integrum adscribam, ut pudeat unumquemq; nostrum, ne eX
praeceptis quidem gentilium paulo farnioribus vitam instituere: Non est, ins sine quit, quod tardiores nos faciat ad bene dimerendum turba ingratorum. Nam primum,ut dixi, nos illam inertiam augeamus. deinde ne deos quidem immori Ies ab hac ta effusa necessitate sacrilegi, negligenteis eoru deterrent.Vtutur nastura sua, ipsos munerum suorum malos interpretes iuuat.Hos sequamur duces, quantum humana imbecillitas patitur. Demus beneficia, non foeneremus . diamus est decipi, qui de recipiedo cogitari ut,cum daret. At male cenit.& liberict coniuges saepe fefellerunt tamen & educamus, & ducimus. Adeoque aduersusEXperimenta pertinaces sumus, ut bella victi,8 naufragi maria repetamus. Vato magis permanere in dadis benefic is