장음표시 사용
21쪽
potuisse. θεοῦ Sq in uiso octavo. Visio quatuor ventorum inter se pugnantium,in mari,quid significauerit. 347 Cur angati comparentur ventis. 3 8. Cur quatuormonarchiae comparaue sint bestiis de mari ascendentibus. 369 Cur imperium Chaldaeorum comparatum sit leaenae habenti alas aquilae. 3FO,
Cur regnum Persaru comparetur urso. 31 Cur Alexander Magnus comparatus sit pardo alato & quadricipiti. 3 14 Cur bestiae,cui Romanum imperium comparatum est. nec species, nec nomen sit expressum.
Quanta fuerit magnitudo & p tentia Romani imperii. 31 Qua ratione tantum imperium Romani sint adepti. 3 8. An tantum imperium , Romani iuste acquisierint. 339 An visio Darii elis de cornibus decem,& alio paruo cornu pertineat ad regem.Syriae Antiochii
Epiphane, ut dixit Porphyrius.
An ea vilio spectauerit ad sectam
An pertineant ad Antichristum.
Qilomodo satao habitaturus sit corporaliter in Antichristo. 363. Cur Deus dicatur antiquus di
Quid in Deo candor vestium, d albor capillorum significc t. i Vc Quid sessio Dei , quid thronus e ius flammans di ardens. 365.
i Dei Dei egrediens. 367. . De varietate lectionis illius sententiae,millia millium ministrabant ei, & decies celena millia minit irabant ei, &quae lectio, ceteris probanda magis sit368. Quantus iit numerus angelorum. 369. Vtrum dii tinctio angelorum in ministrantes & assitentes probanda sit,&qui sint assistentes, qui autem ministrates. 7O.c.d. Vtri plures sint, ministrantes, an assistentes. 37 i. Qui sint libri aperiendi in extremo illo δ generali iudicio. 372. De libro vitae & mortis. 72.373. An quintum regnum , tantopere laudatum hic a Daniele, fuerit
baeorum principatus, 37 37s An quintum regnum, a Daniele descriptum,sit regnum Iudaeorum. 37s
An illud paruulum cornu signita cauerit Christum,ut dicunt Iudaei.
22쪽
tal. 3 7. Quid significent duo eornua Hie De regno Christi in priori eius iis, & unum sublimius altero.
aduentu. 373, 397. De monarchia summi pontificis. Cur Alexander magnus compara-3 p. tus sit hirco caprarum. Mo. Rem in Christi,octo rebus prae- Quae sit exacta claronographia orcelleret teri omnibus regnis.
De opinione Chiliallarum, dicentium, per mille annos Christuin terris regnaturum cum sanctis in summa scelicitate. 3 8 .rias,vitq,rerum gestarum,atque obitus Alexandri Magni. Αο2. Ps.
An quatuor fuerint Alexandri sue
An diuisio imperij Alexandri in eius duces, eo vivente, an mortuo facta sit. Aos. An restium Dei & sanctorum,de- De initio regni Seleuci . o 7. scriptum hoc septimo capi rea Regni Graecorum,quod saepe me- Daniele,sit illud fictum a Chili actis. 381 ratione tot sancti & docti viri,in opinionem miliastarum deuecti sint.
In libro nono. An ciuitas Susan,tempore Daniemoratur in libris Macsa rum,unde capiendum sit exo dium. Αο8. Tres quaestiones, prima cur r u Graecoru non inchoetur ab Alexandro Magno: secunda,cur inchoetur , rege Seleuco: tertia cur.appellet regnum Gr c
lis pertineret ad ditione Chaia De chronologia regum Syriae , adaeorum,an Persarum. 39ῖ- De esuitatis Susan origine, con toribus,mplitudine, & a quo,& cur iacta sit Persiuram regia. primo Seleuco, usque ad Antiochum Epiphanen, & de crud litate eius in Iudaeos. qIo. Quandiu regnauerit Antiochus Epiphanes, AI 2. Cur Susan appelletur a Daniele De causa nominum, quibus Ange castrum. ibid. An Susan sierit in regione Ela- tica. 39s Cur regnum Persarum compar tum sit arieti,dein priori visi ne, rso. 9 , li in diuina scriptura appellantur. 474. An sententia Danielis de duratio. ne Antiochiae persequutionis Iudaeorum,pugnet cum sententia auctoris libri prioris Macha
23쪽
Dilautatio de morte regis Antio- mi Epiphanis. 4i8. Quod fuerit.& in qua urbe , templum quod spoliare voluit Antiochus. qi9. De loco , in quo mortuus est Antiochus. 62o De genere mortis Antiochi. εχo. An rex Antiochus cuius in primo capite posterioris libri Machabaeorum describitur interitus, suerit Antiochus Magnus. 42I. Λn fuerit Antiochus cognomento Pius. 422. An fuerit Antiochus Epiphanes. λη. An quae Daniel vaticinatus eli ctauo capite, facturum regem Epiphanem aduersus Iud os ea competat antichristo. 2Α. asInlcro decimo.
Quis fuerit ille Assuerus, cuius filius filiae dicitur Darius Medus. 6z9. Quot annos Darius Medus Chaldaeis imperauerit. 43o, 3 i. Quoto anno captiuitatis Babylonicae, regnum Chaldaeorum euersum fit a Cyro. 63 I. An Cyrus septuagesimo anno ca- ptiuitatis, dederit Iudaeis libertatatem ,&eo ipso anno ipse regnare coeperit, q r.
An Cyrus proxime post Darium lilia regnare coeperit. θ z.
Cur vocetur annus, quo haec vico
Danieli obtigit,unus de primus Darij Medi. Α z. An Cyrus initio sui regni vere dixerit, ut est in exordio libri EDdrae, omnia regna terrae sibi esse a Deo data. qI7. 38 Quid significet vocabulum .perie ratio , prout denotat certum spatium temporis. Α, 9-Quid sibi voluit Baruch;dicens captiuitatem Iudaeorum duraturam ad septem ge neratione . ΑΑQ-ΑΑi. Deseptuaginta amis captivitatis Babylonica. An initium ectrum annorum, sumendum sit a decimo tertio anno regis Iosiae, vela captiuitate regis Ioachim. 6 2. An debeant inchoari a captiuitate regis I echoni ae. 4 3. An eos ordiri oporteat a captiui- 'tate regis Sedechiae. 1- . An septuaginta annos captiuitatis duplices facere oporteat. 4 I. An finiti fuit septuaginta anni captiuitatis in secundo anno D
An finiti sint in primo anno Cyri.
43O. II. De aetate Mardochaei. 4so.
Cur Danieli cum ipse supplicaret Deo pro liberatione populi sui
reuelatum sit tempus aduentus Messiae. 634 Cut
24쪽
Cur Daniel tam sollicitus & -- An sit proprium Messiae appellaxius erat liberationis Iudaeorum, quem sciebat promissam
a Deo , eiusque tempus tunc instare. 6Fr-Quid significet apud Danielem,
vocabulum liebdomadis. 16. Cur si antur abbreviatae hebdomades. 619. Quid sit consumnari praeuaricationem. 4 sq.
Quomodo Christus finem impo-1uerit peccato. 666.
An opinio existimantium , annosti sanctum sanctorum , & de ratione eius appellationis. 82. De initis septuagiuta ΗΗ-
An sumendum sit initium septuaginta hebdomadum ab anno quarto regis Sedechiae. 48s. An ab anno primo Darii Medi. 86. An ab anno primo regis Cyri. septuaginta hebdomadum in- An ab anno secundo Darij H telligendos esse lunares, non fiaspis. η87. autem solares,su probabilis,ac An a septimo anno Artaxerxis bene defendi queat. 62. 63. Longimani. 687. Disputatio cotra haereticos,quod An ab anno secundo Darij No- per Christi gratiam,peccata no thi. 688.
tamdm homini non imputen- An an ab anno vigesimo Artaxertur,sed etiam penitus auferan- xis Longimani, 489. tur. 667. 68. 6'. An post reuersionem Iudae dirum
Quomodo Christus sit iustitia no
Quomodo differat iustitia euangelica a iustitia legali. 48I. b.c. An dominus noster impleuerit omnes prophetias, quae erant de Meuia. 474 47
Quomodo Christus impleuerit legem & prophetias. 672. An ex ipsa scriptura probari possit animam Christi descendisse ad inferos. Φ77 C dictus sit Messas seu Chri-
ex captiuitate , Babylonica, ciuitas Hierusalem,& muri eius, refecti fuerint ante Nehemia.
An distinctὸ ae definite notum fuerit Danieli, quantum temporis siseresset sua state,usq; ad Messis aduentum. 49a. An , quem Gabriel, hic vocat: Christum ducem,is fuerit, vel Cyrus,vel Zorobabel, siue Iesiis pontifex , siue Nehemias, vel Hyrcanus. 4sq. mi , quod latine significat un- Quod per Christis dueemmonia ous. Ara. Hun,quam dominum nostriam
25쪽
Iesum , intelligere necesse sit. 's. Cur Gabriel sic loquutus est leptem hebdomades de sexaginta duae hebdomades. 69J--96 An Christus cuius necem poli se xaginta duas hebdomadas suturam prς dixit angelus fuerit rex Agrippa. 697, 98. An fuerit Hiremus Potifex. 98. '2. An fuerit Dominus Iesus. 499. Vnde auspicari oporteat sexaginta duas hebdomadas Iolt quas Gabriel necem Meviae sutura. esse dixit. FOo. Fol. Cur Gabriel in exponendo septuaginta hebdomadas , memoret mala Iudaeis euen ura post illas hebdomadas. 1 3
An probari possit, lac uae passi si sunt Iudaei poli Domini nostri mortem, & nunc patium tur, re perpetua. Ios,
Quoties Iudaei post excidium &exilium suum sub Tito &Adriano Imperatoribus , c nati sint reficere templum Hierosolymitanum. sos.
Quibus prodigus Iudaei ab instauratione templi, & deterriti, &retracti sint. Fos. An ex scriptura probari possit,
hanc Iudaeorum calamitatem, fore perpetuam. FOT. Quomodo differat haec Iudaeoru calamitas ab aliis, quas antei Christi aduentum passi sunt.
Quibus Dei singularibus benesciis caruerint Iudaei post captiuitatem Babylonicam. I lo.
An conuinci possint Iudaei, mala quae pati utur, propter Messiae necem ipsis accidisse. Quibus poenis propter Christi nece puniti sint Iudsi.1i .si . An post Christi mortem, Iudaeo rum sacrificia omnino desece
Quodnam sit pactum, quoa Meiasias multis erat conurmaturus. I9. 2 O.
Quibus modis Dominus noster probauit Iudaeis se Messiam esse, & doctrinam suam esse
An abominatio desolationis, stas in loco sancto, significauerit Antichristum. 123. An ea significauerit idolum intemplo Hierosolymitano positum a rege Antiocho.. 124. An significet statuas vel imagines
Romanorum Imperatorum. sis. 26.
An significet immanitama scelera Iudaeorum intra ipsum templum facta. 328. An significet futuram post Christi mortem, Iudaicorum sacrificiorum & caeremoniaru abo minationem ac desolationem. An significet exercitum Romanorum
26쪽
norum, quo desolata est Hierusalem. I 29. De quo exercitu & obsidione Hierusalem loquatur D. Lucas cap. 2i.de obsidione Cesti j pr sid1s Srris,an de obsidione Titi Imperatoris SO. chronologiam,fuerit diluuium
Quis fuerit ille Darius, rex Persarum,sub quo narrat Esdras te-pli aedificationem esse absolutam, utru is fuerit Darius Hystaspis,an Darius Nothus. 1 8.
De multiplici obscuritate ac difficultate disputationis, quae est de septuaginta hebdomadis. 333. An chronologia Hebraeorum, V ra sit. 136. An probada sit citronologia Ioannis Anni , sub nominibus Beroti, Manethonis , M etasti, en is& Philonis.
An sic exactis veritatis,chronologia per tempora regum ducta,&descripta. De olympiadum nomine origine.& in chronologia,certitumne. 1 3. Quando coeperit regnare Cyrus, s An initium olympiadum Iocandum sit in octauo anno regni Achaz regis Iuda. Qirando Roma condita sit, secundiun chronologiam sacraescripturae. 1ψ6. An excidium Troiae contigerit tempore Heli , Hebraeorum pontificis. I 7.
An verum si quod Iudaei dixerue Domino nostio , ut est apud
Ioannem cap. secundo,quadraginta sex annis suisse templum aedificatum. FIO. Quo tempore templum inchoatum & perfectum fuerit. III. An rex Artaxerxes, sub quo muri Hierusalem,duce Nehemia,refecti sunt, fuerit Xerxes qui
bellum Gr. cis intulit. II 2. Anis fierit Artaxerxes Mnemon.
An is fuerit Artaxerxes Longi ma
Quoto anno post Romam conditam natus sit Christus. Quibus consulibus sit natus. III. De tempore ortus , consulatus, triumuiratus, monarchiae, &mortis Augusti Caesaris. 116. Quoto anno Augusti Naesaris, Christus Dominus sit natus.1 7. In quotam olympiadem, Christi Domini ortus incideriti 119. Quoto anno post orbem conditum,natus sit Dominus noster. 119.16o.Quoto anno regni Herodis, natus
27쪽
tus sit saluator noster. Fco. c. d. An Christus baptizatus sit. cum iam explesset viginti nouem annos &decem menses,ut putauit Epiphanius. 164. An baptizatus sit Christus,tam ex- pleto trigesimo anno, ut Bedae placuit. An sit buti ratus decimo tertio die post expletum annum vigesimum ncnum. 366. An Christus vltra quadraginta annos, in terris vixerit. 67.168 Inuixerit tantum triginta annos. 168.16'. An D. Augustinus senserit Christum trigesimo anno esse mom
An tDinta duos annos non eX- cesserit. 16'. An trigesimum quartum annum attigerit. An mortuus sit decimo nono anno Tiberii,& octauo anno pro eurationis Pilati , ut putauit Onuphrius. F7o An mortuu sit in ipso plenilunio
An Christus sit mortuus trigesimo tertio aetatis anno, tantum inchoato. Syr.
An cum Christus dicitur natus quadragesimo secundo anno Augusti, & mortuus. I 8. anno
Tiberi j,intelligendi sint illi an
ni pleni,an imperfecti,vel partim pleni arti impiacti. 172. M Christus mortuus sit anno quarto ducentesimae secunda olympiadis- 473An, quem Ioannes capite quinto vocat diem festum , is fuerit dies sortium, vel encaeniorum an potius dies paschatis. 171, 76 378.
An miraculum aquae in vinum mutatae, factum a Christo innuptiis,uno anno post eius bapti linum euenerit. 18O. Quo tempore excidium Hierosolymitanum sub Tito& Vespasiano factum, contigerit. De immani clade Iudaeorum sub Adriano Imperatore. I S. Sequuntur quaestiones de Opinionibus
variorum auctorum, super computatione septuaginta hebdomadum. stio de opinione, quam re fert D. Augustinus in epistola octogesima. 187. De opinione Hippoliti. 188. De opinione Clementis Alexandrini. 189 De opinione Iulij Africani. 189. De opinione Originis. 33yDe opinione Tertulliani. 19o.
De opinione veterum Haebreorum. 19
De opinione Eusebi, s9I.192. De opinione Cyrilli Hierosolymitani. 193-De opinione Diui Chrysostomi. 194 De opinione seueri Sulpitij.1' . Di
28쪽
De opinione Theodoreti .sy .FnDe opinione Lyrani, Burgentis, Galatini, Vatabit. De opinione IoannisLucidi .sρ6. Thei nistocles , cum damnatus a Graec s, fugit in Asiam; tunc adieri ad regem Xerxem, an ad filium eius ArtaxerXem. yy .ID. In disputatione de septuaginta. hebdomadis, quae sint controuersa, & quae extra controuer. siam sint. 6Oo.
Quae sit, omnium probabilissima
An diuina scriptura , in recensendo magno aliquo numero &
summa annorum,soleat menses aliquot,aut etiam annos omittere. 6oa,
An possit dici propheta , qui pro
pnetica videt aut loquitur, ea tamen, nequaquam intelligens
Cur Daniel tantopere lugeret eo tempore quo populus Hebr ussolutus captiuitate Babylonica reuersus erat in patriam. 6 II. De antiquitate ac varietate usiis
De suuio Tigre,cur se dictus ,&cut appellatus sit a Daniele fiu- AESTIONUM.
Quid sit aurum obrietum. 6i6. Quid significet in scriptura vox Tharsis. si T. De Hyacintho& Chrysolitho,pretiosis lapidibus. 6I λ. Cur angeloru visio , & alloquium primo terrificum est homini.
Cur ex diuina vel angelica visione , accidat homini ut videatur sibi esse infirmior,vilior, & m-dior uuam ante fuerat. 623 An D. Hieronymus senserit principem illum Persarum,qui restitit Gabrieli,suisse malum angelum. 6as. An reuera ille princeps, suerit bo
nus,an malus angelus. ,27. ,28
Quomodo : geli boni inter sadissidere ac pugnare possint.
Quibus rationibus, princeps Pe larum contendebat Iudaeosn5 esse captiuitate liberandos. 63 2Quibus rationibus,Gabrici & Michael, Iudaeorum liberationem apud Deum procurabant- o 33. Cur tandiu, id est, per unum 3c viginti dies,duraucrit pugna inter principem Persarum & Gabrielem. 636. Ex quo ordine angelorum sit beatus Michael. 637. Quis fuerit ille princeps Gree rum,qui dimicabat contra principem Persarum. 6 O. 6qI. Quis fuerit ille rex Persam iux-
29쪽
in quem dicit se Gabriel remansisse. 638. Quomodo nullus angelorum,praeter Michaelem & Gabrielem, Iudaeorum liberationi faueret. 637. 698. An tempore Danielis, gens Iudaeorum,aliqua re t serat aut offenderat gentem Graecorum, sicut B. Gregorius existimauit. 6 2. si In iura dec molertia. An visio, quae in decimo, undecimo duodecimoque capite narratur,sit una,an diuersa. 6 7. Cur Angelus memorarit reges
rant usque ad Xerxem. 6 0. Disputatio de monarchia Persarum, & primo quot reges in ea suerint a primo Cyro usque ad ultimum Darium. 6 o. De regis Cyri laudibns,& celebriatate nominis. 63I. 6, 2. Duodecim principes variarum
gentium ex historiis colligi suisse omnium maxime celebres,& memorabiles.
De secundo rege Persarum Cambyse: & an is suerit ille Nabu chodonosor, qui memoratur in libro Iudith. 612.6s 3. De quarto rege qui dictus est Darius Hystaspis, & quoto buius
regis anno,utrum sexto an nono, aediscatio templi Hieroso lymitani absoluta sit. 613.cIq. De quinto rege, qui appellatus est Xerxes, quan tu regnauerit, &anis fiterit ille rex, dictus Artaxerxes , qui misit in Iudaeam primo Esdram , deindi Nehemiam,sicut opinatur Iosephus. 6 q. 61 I. Quantae fuerint copiae huius Xerxis tam terrestres,quam nauales
quas is duxit aduersus Graecos. 6ss. De septimo rege id est,de Artaxerxe Longi mano, cur is cognominatus sit Loingi manus:& an fierit, quemadmodum existimat Iosephus, maritus Esther, qui nominatur in eo libro Assuerus&'an suerit ille Artaxerxes, que Esdras capite quarto narrat prohibuisse aedificationem templi. 616. De Dario Notho, decimo Persa rum rege, quandiu regnauerit:& an sub eo rege Lbrica templi Hierosol)mitani absoluta sit,ve Seuerus Sulpitius putauit. 636. De undecimo rege, qui dictus est Artaxerxes Mnemon: an is fuerit maritus Esther. 617. De tepore quo vixit Mardosaaeus. ibid. De duodecimo rege, qui fuit Amtaxerxes Ochus, an hic fuerit ille rex Nabuchodonosor ,qui memoratur in libro Iudith,
30쪽
et arbitratur Sulpitius. 518. Qiundiu steterit monarchia Persarum, a Cyro eius coditore usque ad Alexandrum magnum
Cur angelus tantum praenuntiare voluerit sutura sella inter reges syriae & Aegypti pranermissis aliis regibus. 662. De Lelicitate Ptolemari Lagi, qui primus fuit post Alexandriura,
AEgypti rex, 662. Quemadmodum hic tractauerit Iudaeos. 663. De optalentia , de magnificentia
Ptolemaei Philadelimi, secundi regis Aegypti. 66 . De bellis inter Philadelphum , &tertium rege Syriae Antiochucognomento Deum. 666.
De beIlis, & victoriis Ptolemaei Euergetis, tertij regis AEgypti
aduersus Seleucum Callinicum quartum Syriae regem. 663. De Antiocho Magno: de rebus eius secundis,& aduersis: de be nignitate eius aduersus Iudaeos
Victoria Ptolemaei Philopatris
de Antiocho Magno: & copiarum utriusque regis descriptio. 673. 67 Quemadmodum multa nobiliter gesta in Oriente,& in Occidente , simul in eundem annum concurrerint. 67ε Descriptio templi.quod Onias Iudeus in Aegypto condidit. 677. An in eo templo Oniae,impletum fuerit vaticinium Esaiae, quod est in capite decimon ono, de altari in medio Aegypti erigendo. 679. Quomodo Scopas dux Ptolemaei, victus sit ab Antiocho magno.
Commcndatio errae Ii daeae. 6st. Qui ratum fuerit, tributum, quod Romani,victo Antiocho Magno imposuerunt. 68 . De morte Antiochi magni. 686.
Cur Selcticus Philopater, filius.
Antiochi m. igni cum undecim , annis rcgnauerit, dicatur tamen ab angelo paucis diebus victurus. c. t. In luro decimoquarto. Quemadmodum imperium Graecorum ex sentetia Theodoreo, multis rebus simile fuerit im
Zo a,ct multiplis di lutatio de Antishristo. Vnde sumpta sint quae in his commentariis disputantur de Antichristo. 692. De nomine Antichristi. 693. Antithesis , seu contrapositio Christi,& Antichristi sese tractatur. 69