장음표시 사용
31쪽
Ans chr: stum non fore ipsum diabolum sub ipecie hominis, ut putauit Hippolytus 69, De coceptu Antichristi. 69; b. c.
Quomodo, D. Hieronymus dixerit, Satanam habitaturum corporaliter in Anticlitatio, oc curis vocetur a Paulo homo pecca ii de filius perditionis. D9ψ.Descriptio se torum Antichristi. An , sicut Christus cia caput omnium bonorum . ita sitfutuc. is Antichrillus capiti omnii, malorum. 69s. 695. Ex sententia veterum, usque ad Antichristum , permansurum esse imperi u Romanum. O96. An ipsemet Nero Romanorum imperator,suturus sit Antichristus, ut multi non obscuri auctores putarunt. 697. 698- Cur permittet Deus aduentum
Antichristi. 699. Quanta sub aduentum Anticli risti sutura sit hominum impro bitas. ὶ99.
Judaeos in primis ,recepturos Antichristum. 7OD. Antichristum, Babylone nascituriam ex parentibus Hebraeis &ex tribu Dan. 7 O-7or. Antichristum ab initio suturum ignobilem, obscurum. & inualidum. TO2. 7oi. Antichristum, sex modis ingEtem sibi potentiam paulatim comparaturum. Cos.
Futurum Antichristum callidissumum simulatorcm,& hypocriatam. 7o 3. Futurum etiam arrium , & rerum curiosariari proselsorem ac doctorem. 7Q3De opulentia, & largitionibus Anticbrius. TO De Orodigiis.&in iraculi se ius. OI. Qualia sint futura eius miracula.
An omnia prodigia quae faciet Antichristus, sutura sint si ista, A. mendacita TO7. 7o8. An Antichristus superaturus sit priores omnes reges imperi jamplitudine,& potentia. TO9. De legatione Romanorum ad Antiochum Epiphane, cum is obsideret Alexandriam. Tri.
De infelici exitu interitu regismntiochi Epiphanis. 7 a C. An sit facturus se Deum Antichri
In quo templo sessurus sit Anti-chistus. 7II. I 8. De nuntiis, & lcgatis,quos ad oes getes mittet Antichristus. 7 r 8.
Orat io Antichristi ad suos. 718. An futurus sit Antichristus libidinosus,&voluptliosus.7 I9.72o. De miserrimo interitu Antichristi. I s. 7 s. Quomodo simulabit se mortuum& rursus ad vitam redire. 7 s. Quod iubebit obseruari die Sabbati & diem dominicum. 7 s. Quomodo simulaturus sit, se in
32쪽
coelum ascendere. s. surrecturi omnes. Quemadmodum Christus verbo Ex libro quar o Esdrae, tametsi tuo,vel spiritu oris, ut ait Paulus, interfecturus sit Antichristum. Tqς-Quisna futurus sit Deus Maoaim, quem colet Antichristus. /2o. In libro decimoquinto Qui sint venturi testes veritatis in consummatione seculi, aduersus Antichristum. 7io 7 s Ι- An Elias tantum, & Enoch,an etiam Hieremias,vel Moses, aut Ioannes Euangelista. 712.Ts .
non sit canonicus,militas tame
sentetias S a doctoribus. & ab ipsa Ecclesia in ossiciis ecclesiasticis,& diuinis mysteriis tractant is,vstirpari. ros De gloria eorum,qui docent aliosi ultitiam. 7 Α-761.
An sanctus indoctus,& sanctus doctus parem habituri sint mer
De obscuritate Sacrae scripturae aduersus haereticos. 768.67 . Quantas itura sit persecutio An- Quis idoneus sit scripturae inter- tichristi,&quod futura si cor- pres. 77I:
poralis simul & spiritualis. ues. Quid significet angelum, vel Deu
Quomodo Antichristus dicitur Quandiu durabit persecutio An superaturus sanctos. 1 f. tichristi. 773. De quinque generibus persecu- De mirabili prouidentia Dei intionum Ecclesiae. 7ss. 3 s. moderandis diaboli tentationi Praecipuὰ conabitur Antichristus bus. 774 de medio tollere Baptismum, De qiradraginta quinque diebus, Eucharistiam,&signum crucis. sit per futuris post necem Anti 73 .778. christi. 77y. Quod erit sumbolum , & insigne Quid sit sors sanctorum , & cur Antichristi dandum eius se sic appelletur. 78o.
Quid significetur per nomen li- An historia Susannς,& Belis,quq bri Dei, in quo scripti sunt ele
Ra possit aliquis deleri de libro
An in suae mundi, omnes Iudaei sint ad Christu conuertedi. yco. Cur angelus dicat,multos ex mortuis resurrecturos, cum sim G, duobus vltimis capitibus libri Danielis narratur,sit canonica 784.78 . Comparatio Lucretiae & Sit sal nae in virtute,& laude castitatis. 789.79O. An in iudicio Susannae, Daniel, re vera sucrit pucr. 79i.792. Ratio
33쪽
Ratio seruanda in examinandis testibus , exemplo Danielis. 9 79q. Disputatio de illa agn8mination te allusione nominum earum . arhqru , sub quibus illi senes sementiebantur fuisse, qua Daniel usus est ad eos conuincendos falsitatis. I 79i Quae poena fuerit in adulteros secundum legem Mosis constitu
Quae poma suerit adulterorum a- pud Romanos, Parthos, Aegyptios, Graecos , & Turcas. 797. 798. sub quo rege, historia quae narratur decimoquarto cap.contigerit. 8o2.
hii ille rex fuerit Cyrtu. ibid.
Quis fuerit Belus Babiloniorum Deus,& quo tempore ille vixerit. 8Os. Descriptio templi,&sepulchri Beli. 8o . An origo idololatriae suerit tempore huius Beli. 8'. Quod genus mensurae fuerit, ait ba. 8os.8o6. De mensuris liquorum apud Ro
De mensuris liquorum apud Hebraeos,& in sacra scriptura usurpatis. So8. Mira de serpentibus & draconibus, quos olim gentes diuinis honoribus colebant. 8o9.Sio. De Habacuc , cuius mentio fit in extremo huius libri git.
34쪽
possunt concionatoribo. In priniolibro.
V I patiati r Deus innocentra iisdem malua ei, quibus improbi puniuntur. 8.17. Cur permittat Deus rassacras, dicatas, ab ι iis rapi,ct contumeliose tractari. a . De laudibus ab Lnentia,2 qua sit vera perfecta abstinentia. 26. sequent
An xtile sit Christiano: libros Gentia sum legere,eorumi disciplinas adrisere.
ζ'm rerram cognitio, it omni ho- nec garia ad bene intilitue tam egendamque vitam 33.
Aufas sit Christiano,' ιre magicis
artibus. 33. Pulchra D.Bernardi sententia, de ratione discendi ct tractandi bama fossientias. 3 .. Doumprophetia non esse iηporbetis, modo habitus permanentis. u. putati e de somniis , qua tractatur in extremo primi libri. multa pertinent ad usum concionat. -
tur in homini tui: de causissoni morum,an licitum sit obseruare m-nia,O c. 33. seq.vsque adfixem Itiri. n secundo libro cui sentire oporteat de ange ista, bonii quam malis, o qρe manifestis experimentis constet, damone immigcerese rebus humanis. 72. memodo Deus, ct cur transferat regna, Gnat impios ac barbaros regnare O dominari bonus. 73.7 Praeclara PhιIovis sententia, de vola-ιilitate,atque instabilitate regnorum hucus mundi. 7r. De quatuor generibus diuinerumf
Perpectus o brachia argentea i limstatua designara ingenium auari
35쪽
Quidnam illius statuae pes ferreus, in digitos partim ferreos partim terreos desinens, secundum moralem sensium denotet. 6. D sputatio de regno qua fusius tractatis usta lib. r. 1 3.b. c. Christam i .riptura nominari lapidem. c , ct qui lapides fuerint christi figura. Ist .a.a.
cui siem cet abscipio lapidis de mo
re sine manibus. ιos.c. d. B.Virginem rectὰ significari vocabulo
Ursimilitudine mentis. N6.a. b.
Quomodo christus ex paruo lapide factui sit magnus,o quomodo ι Ieuerit muresam renat 3.ιο . b. c.d In libro tertio. Statas aurea, quam sibi erexit Nabuchodonosor, secundum Chr7μβο-mum, ni carauaritiam, O cur, secundum Hie sumam, ten cufalsam doctrinam Gentilium, vel Haereticorum, vel etiam figura flatum mundana farticitatis. Mi. ra . Vulgus, facile imitari mores principum, Visi mali sint, eos exemplo, valde emiciossesse careris. ιυ.
Cur Deus non semper imilis tarperasibus eripia emossuos. Ir .a.b. Desint maximὶ incomprehensibilia Dei iudicia. Uy. De rei lici ventate diuinorum iudiciorum. 13Iiar. b.
Cur angeli, cam visenescii bili apparuerunt hon. imbus, semper apparuo ni sub specie humana. II . Noratilissententia Auguitini, quod baretici, etiam corporati supplicio iustepuniaηtur a primipibus Catholicis. III. In libro quarto.
Cur Deus dicatur sedere se per Cheru
cui sitimum intueri abyssos. 16 .
Quomodo creatura irratio sis laudet Deum. IV .c. d. ιοs. a. b De multiplici excellentia angesorum, super alias creaturas. 16'. De nouem, vel decem rebus , qua in caelis nitia Deum predicant. Iro.
De rastantiastis, is luna prout materia sunt laudandi Deum. 17I. 7σ
stu madmodam ex aspectu ct contemplatione corporum caelestiam,vilescant desordescant omnia terrena.
36쪽
INDEX MORALI ssevd scriptura , maxime praedicet
Deum ex rebsu meteorologicis, s unuupers ut imperfecta. ιιι. quomodo inter catera diuina prout dent opera. numerari debeat renta,quorum magna ris est , t sex mistra. ι .cta. ιἷ6.
modo huis,naturalibus suis proprietatibus vim rerum diuinari mirabiliter exprimat. 133. re miraculuper ignom a Deosactis.
laduersu eo, qui ostia diei transferunt in noctem, cr noctu in diem. iss. De multiplici excellentia diei Domi
Encemium lucis,ex quinque e M pro Irietatibiis concinnatum, quam frequenter scriptura res din nas, Voca uis ct similitudine lucu exprimat. I 61. De admirandisfulminum essectis. ινδε is3.s s res in serra mirari solet scriptura , Omissis Detim praedic
Ad quoi usus,diui prouideria mon-re, extulerit in terra. ao .c. d. MD rei in montibus sui maxime in senec memorabiles. a J. b. c. monium siritur ob res in ip-
uemadmodum exa; eriliti laudo dui sit Deus. a: ase s q.
ra vocat leviathan. ἐ17.b. Miracula piscium . q a traduntur inscriptura. IIS.c.d. II9. An res aliqua corporalis, vim habere fit e edendi damoire ex aliquo loco , o ex corporibus homo M.
Inusitata in gnitudinis pis es duci ct
regi a paruo quodam pse. art. De ingemo proprietatibus,2 moribus aquilarum columbarum, ρ licani, Othaenicus unde msulta peti possunt magaeo Uulfutura cancton tonsus. υ sq. virum De. prouidentia, magis appareat in paruis,an in magnis ammatibus. aar. Multa , ct mira de elepbante. 23ο.ctsequent. De quinquegeneribus bonorum, qua homini data sunt a Deo. a36 37. Hudo dicatAr homo,saulo minor angelo. 23r.c.d. iambus in rcbus posita sit naturais dignitas Cr gloria hominis. ID. Luema O im erigendumst mnia esse subiectabιν ni. 2 o.a.b De ueι em prurria tuis, quibus quo dam gens Imbraa fuit a Deo deco
37쪽
De duplici mynere acerdot3 Iudici, de comparatione e cum sacerdotio Chri liano. a .a 1. In libro quinto. cur angelos.Scriptura neret vigilas.
Arbor illa vis regi Nabuchodona ortu somno, qui Agni celsecundum m mcumsessum. II Exemplo regis Nabuchodonosor, quata . V cacitas perfecta paenitentiae. 266. b.
cur principibus o magnatibus ex operibus satisfactionis,maxime sua demdast largitio eleemosynarum.
cor scripora, de remisione peccatorum vel accepta, vel accipienda ere loqui solet dubitanter. 276. 277.s modo eleem6 napurget 2 tollat
An cuiquam in peceatis manenti, largitio eleemos narum conferre pessi ad consequendam vitam aetem
Exempla regis Nabuchodonosor,homitus impii imi, qui tamen permis ricor iam Dei. paeniteretiam a ipse peractam saluusfuit, liquido inte2gi,nulli peccaton,paenitentia non abnuenti desperandum e s.
In libro sexto .mantum vitium si ebrietas O quantum mali ex ea homini accidat.
Adversm eos, qui summis peccatis,
tranquillo tamen animo ouunt. 3οo. i. I nterpretatio m2 Iica lilius manus scribentii in pariete oscriptura erus. 3t3. Aduersu peccatores, qui laudant, ct honorant,ct libenter audiunt concionatores, non tam eorum rectis mouentur ad paenitentiam. 3 6.c. Aduersu haereticos, rerum fac tam violatores, raptores, ct euersores. 326.
In libro septimo. De miraculo Danielis, in ense vera fantis cum leonibus, an id factumst miraculose, is an funile quid citra miraculum seri potuerit 3 2.3 3. In libro octavo. Cur angeli comparentur ventis. 3 8. Mundum recte igni cari per mare magnum. 3IO. b. Nemerabile exempta Alexandri Magni, humiliter adorantis Iaddam Pontificem Iudaeorum. 3II.
Descriptio ultimi, ct generalis iudici3 omnium hami ni expresesso maacime notabilibus lavi iudici ci cusantiis
38쪽
Luri mili ri, qui in extremo in iudicio sunt pioserendi, ct aperiendi or de duasus libras, utero τιtae, bo altero mortii. 3II. De regno Cisisti , qaod a Vela de scribitur hoc c pite longa disputatia aduersus Gentiles,Iudaeo , Imreticos, O n ullos catholicos. 37 . 37s.
Pulchra qua am Ruperti interpret tu es Iorica eius risionis, qzae describitur in septimo capite Danu In nono libro. D causa st ratione nominum, quiabas boni angeli inscriptura appe
In libro decimo. Igni tu, Megia consi mara
rum prauaricationem. M . quomodo dicatur Christus imposturui finem peccato. 6. modo Deus deleat peccata, o an gratia Christi penitus deleat,2 auferatpeccata. ψύο. suomodo inter gendumst, i m seriaptura dicit, Deum non imputare peccata homini, aut ea tegere. ω-
suomodo C risui sit iustitia nostra
rum, quae de Christum veteri testamento si retasoni. 7 . 7I Disputatio contra Hareticos quod aurili ima Christi anima, post cithmortem descenderit ad inferol.
I. Luod ex oraculis veterum pruritarum,conuincantur Iudai Dominu
So. Luod eodem quoque argumento cogamur Gentiles steri, veram esse doctrinam Chri tianam. Art. Lyma o gulanter Christo conu mi esse ructum. Ma. Duplici nomine, Christum verissimὶ nerari sanctam sanctorum. 32, 33. uomodo ren dicatur Dominus noster,ct christus, o dux. -ρ1. uanta fuerit calamitas Inda erum
39쪽
.ues Iudaisedfrustra, tentauerint instaurare templum Hie οἰ tanum quibui proditis abitu pio desistere snt. Foss. que disserentis inter caumit rem Iadorum post necem christi, alias, quMantea affuerant.
De septem fingularibui bra ficus , a
Deo concessis Hebro populo, vimbus tamen is caruit, postre ueronem ex captiuirata Babylomca.
Mnasens Iudorum calamitas,co , tigeritio propter necem Domini
Distulariis circa illam sententiam mmisi,qua est apud Matthaeum c. itea . rum videritis abominatis-nem dolationis, qua dicta est a Danielepropheta,flantem in locosiaco In libro undecimo. QDinia' obscuritas ct di cultas in eaddputatione,qua est de septuaginta hebdomadis. 133 13 De tempore ortis Christi Domini , id est, qaeto anno a manacreatione sit natav. yyy. co. Et quota olympiade. 11ρssit quoto ammprincipatus Augusti. FFI. Necnon is quato anna reo Herodis.
An eodem dissed diuersi annis Christula Matin fuerit o Magico bapticarus a Isanneis aquam' plus tauerit in vinum.FD.Irι. ubi amisi Christus Dominus in temris vixerit. IG. mst is contigerit excidium Hierosolymitamim sub Tito impera rore.
In libro duodecimo. es prophetam, qui risiones hobet prophetico,ressententiau prophetica pronuntiar, υε non intelligit. σου. De antiqvitate aer varietate Uin x guentorum amolia Iudaor, ea apud alias rentes. ε .έι .
D sriptis habitui, O emat in angeli, qui risus est Danieli,ct interpretatio eius d est,quid signi cent renes angeli, accincti auro obria quid νι isti a quid vina aurea
quid corris rivi quo cis ossibin, seu
40쪽
ratis. quid brachia, pedes ex ara candenti,quid υτ multis .eια
Cur a pectin O congrc in a gelicissetet esse horuim terri Pin. OLO. Explicatis babim .sub quo risivi est
cymoda ister Usi senes an lausnt disse sitones pratia. D2. Ex quo ordine caelisam spirituumHiauhol. 437. Inlibro decimoquarto. Diboco exim Quinti libro, urima tractamur de Antichristo, cto elin persecutione: δε quibin rebus verba faciendi, summero cocionati incidere potest occasio. L set autem,qua in his duobM. libris ori , O copiose disserui de antichristri cognoscet lector ex iis,qua supra pelvimu in primρ indueri est quastis .
In libro decimoquinto. Prater,ea,qua in hoc litra mustis riam de Antichristo explicantur,niam distulatur de libra Dei, in qua scriptisunt electi. III. aumit Piliaeteri δε libro vive tium- 7s7.n . Triplex liber Dei secundum Euth
in ne mundi omnes Itidaei sint, adsitim Chii in conuertexes.. mo. Degloria eorum,qui alios virtutem,
Q sit obscura fueras, tura, O quam sit faecunda, ct quis si id.-
nevi eius interpres. 7 r. ρο Bd nam deuoret , auelini utrare, o manus in caelum tollere. 7 .ssota' Dri clementia inte-exandis diab.li tentationibis ad imbrii litatem. O τtilitatem semianum. 77 . Animpso probi rerum diuinaram scientiam tenerepesint. .nriain sit forasanctorum carisa πο- minetur. No. In libro decimosino. Pon is exempla castitatist fama,comparodo ipsam cum E