장음표시 사용
821쪽
mine,tria non parma damna intulisset,iniuriam, corruptela , & liberorum confusionem. Vide Diodorum Siculum libro secundo Bibliothecae cap. 2. Zaleucus Locrensium legislator,in primis nobilis,legem tulit, ut adulteris uterque oculus erueretur; cum autem filius eius in adulterio esset deprehensus,& tota ciuitas in honorem patris, poenam ei remitteret, aliquadiu repugnauit: ad ultimu victus populi precibus,suo prius uno deinde fili, altero oculo eruto debitum supplicii modum legi reddidit: mirabili aequitatis temperamento, sese inter misericordem patrem & iultum legislatorem partitus,velut scite scribit V alerius Maximus libro sexto cap.quinto. & AElianus in libro decimotertio variae historiae. c licet apud Athenienses,ex lege Solonis,ut in eius vita tradit Plutarchus,isquiliberς mulieri vim attulisset,decem tantum drachmarum poena multareturi attamen Hippomenes Athenarum princeps. cum filiam in adulterio deprehendisset. eam cum equo iunxit: qui clausus,cum alimentis eareret, dentes in puellam ingessit, adulterum veroteita. ut Suidas, per regionem Atticam Dille ab equis tractu, atque discerptum. Salae thus Crotoiniensium princeps , legem tulit, ut moechi cremarentur vivi. At cum ipse seatris uxorem polluisset, & ciues oratione eius permoti , poena illam in exilium comutare vellent: ille magnitudia em culpet cum animo suo reputans,in ignem sponte insiliit sicut resori Lucianus in apologia , pro iis , qui mercede conducti se' uiunt. Apud Turcas,ex lege impurissimi Mahumetis adulterij conuictus,centum ictibus flagellatur.
rus Perses regnum elim AE C clausula. terminans decim intertium caput huius libri, licet cum historia Susannae coniuncta sit , ad eius tamen historiae tempus minime pertinet. Etenim historia Su sannae, contigit puero admodum Daniele, primisq; annis regni Nabuchodonosor: Cyrus autem regnare cςpit eo ipso anno, qΠ' finitae Heptii senaria Iudaeorum captiuitas, ut postremis verbis i bri secundi Paralipomenon, primisq; libri Esdrae testatum est. Ab inixiQautem regni Nabuchodonosoriusque ad principium regni Cyri, numqrantur anni octoginta novem. Nam decimonono anno regni Nabu chodonosor,coepta est,captiuitas, quae per septuaginta annos durauit Vsque ad exordium imperii Cyri:atque eo quidem tempore,Daniel prπὸ cente rivi. Haec igitur clausul praeter recta historiae serie,
822쪽
A atque ordinem tempor v. hoc loco posta est: iii emadmodum alia non- Quo in lo- nulla in hoc libro praepollere, confuseque temporum ordine collocata cο hvmu sunt. Idonea vero huius clausillae sedes, atque opportunus locus fuisse bri clausu-Videtur aut in fine cap.9.aut in exordio i o. Quod autem hoc loco tra Iasit απο- duiit, Lyranus & Carthusianus scholasticam timoria secuti, hanc clati- nenda. sula, denotare tempus histororiae Belis & draconis, quae sequeti capite narratur, quamobrem ea rectius poneretur in principio cap. i , quam
in fine is . hoc in qua quod ab illis traditur,mihi quide neutiquam probatur. Histori a namq: Belis & draconis accidit, cu staret regnum Baby Histerialonis, & suae gentis proprios haberet reges:at Cyrus iniuit principatu Felis θB eo anno,quo,soluta captiuitate, ludaei libertate ab ipso donati sunt. vi draconis delicet post necem Baltasaris ac Babylonici regni eversionem. Nihilo quanda recmagis probabile est, quod Hector Pintus hoc loco scriptum reliquit; cidit. ait per verba hutns clausulae, non aliud significari, quam quo tempore contigit historia Susannae eo ipso tempore regnasse in Media Astyage, auum Cyri;edque vita. defuncto, regnii peruenisse ad Cyru: propterea vero metionem Cyri esse factam,quδd eius nomen Iud is notissim v, & celebratissimum esset.Verum haec interpretatio, nimis dura & violenta est. No enim hic dicitur,tunc regnasse aut regnare coepisse Astyagem,sed tunc suisse mortuum,& regnum ipsius suscepisse Cyrum. Sed C ut hoc donemus Pinto nihilominus tamen, interpretatio eius n5Pro. cedet: salsum enim in chronologia sumit, casum illum Susannae, fruisse eo tempore, quo regnum Medorum tenebat Astyages. Historia enim sit a j, b, sannae, ut non semel diximus, euenit in principio regni Nabuchodono qu do
gnare coepit Astyages. Quod ita colligo: Cyrus proximὸ regnauit post 'Astyagem,& regnauit in fine septuagenariae Henraeotum captiuitatis. Porro Astyages ut in libro primo confirmat Herodotus, s .dc 3o.annos regnauit: coepit igitur regnare, 3s, anno captiuitatis Babylonicae , qui fuit annus decimus post mortem Nabuchodonos'r: illa enim captiuitas coepta est,anno decimonono regni eius:& cum constet, eu regnas se integros quadraginta tres annos,necesse est, mortem eius, in et .mnum eius captiuitatis incidisse.Mirabitur fortasse lector,multa nos hic sine probatione posuisse,&quas certa sumpsisse; m ea tamen sint in te rviros doctos controuersa. Sed cum ea fuerint a nobis supra, libroto.& in quaestione secunda, copiose tractatain confirmata; noluimus, quod veteri prouerbio vetatur,actum agere, & superuacua earundem rerum repetiticne,taedium haec lectitris afferre.
823쪽
R A T autem Daniel conuiua regis, cthm oratinsuper omηes amicos eius erat quoque idolum apud Babylonios nomine Bel: ct impendeb ιntur in eo per dirasingulos, da artaba duodecim, ct oues quadraginta, vimque '' amphoras . ex quoque cσlebar eum, Oibalper singulos dies adorare eum porrὸ Daniel adorabat Deum a - suum. xitiei rex,quare non adoras Mit uti reston densait ei: qvia non cola idola manufacta ,sed viventem Deum, qm creastit caelum ct terram, ct babet potestatem omnis camu. E t dixit rex ad eum: non videtur tibι eqse Bel riuens Dein3 An non vides quanta comedat O bibat quο- tidieὶ Et ait Daniel arridens, ne erres rex iste , est enim intrinsec- lutein, O forinsecinareM,neque comedit aliquando. Et iratis rex vocavit acerdotes iin, ct ait eis. ni, dixeritis mihi, quis est quι comedat impensti bas, moriemini: sautem ostenderitis quo iam Bel comedat haec, morietur Daniel, quia blas phemavit in Bel. Et dixit Daniel regi, at iuxta νιrbum tuum. Erant autem . sacerdotes Belseptuaginta,exceptis uxoribin, o paruulu,ctfluu. Et venit rex ecum Daniele in templum Belis. Et dixerunt, Icerdotes Belis, ecce nos egressi e- muroras er tu rex pone escas,2 vinum misce, o claude ostium,ctsigna am nias ruo:9 cum ingressin fueris mane,nisi inueneris omnia comesta a Bel, morbs Conside- te moriemur, vel Daniel, qui mentitis est aduersum not. Contemnebano autebant avido quia fecerant sub mense absconditum introitum, oper illum ingrediebamu rgum ct ' semper, ct deuorabant ea .Factum epigitis siquam egressuur Hi,ct rex pν emplar S I suit cibos ante Beloraecepit Danielpueris Iuv,9 attulerunt cinerem , ct c I mavum. b rauit per totum templum coram rege:ct egressi clauserunt ostium ct signa-ς Vre πο- tes annuis regis abierunt.Sacerdotes autem ingressunt cie , ιuxta cous se . ratione L. tudinemsuam, ct uxores, ct fur eorum: ct comederunt omηM. ct biberunt. Man o . Surrexit autem rex primo diluculo,ct Daniel cum eo. Et ait rex, fatuanesunt fleuacula DanielZQvir stondit salua rex.Stasimque cum appar isset ostium, - uitultra rex mensam,exclamauit voce mago:magnis es Bel, ct non est apud te dolia quisquam. Et rasit Daniel; ct tenuit regem ne ingrederetur ιntro: θ dixit ecce pauimentum, animaduerte cutis vestigia sint bac. Et dixit rex i deo vestigia virorum 2 md erum, o infantium. Et iratin est rex. Tunc q-
pubenArsacer orei, O νxores,ct Νιρι eorum: ct ostenderunt ei abscondita
824쪽
A estiola per quae ingrediebantur, o consumebant , qua erant siperorsum. se aure
Occidit ergo illos rex, ct tradidit Bel in potestatem Danielu: quisubuertit eu, no est Deiaci templum eius. Et erat draco magnus in loco ita, ct colebant rem Bab σ- riues. MS.nj.Et dixit rex Danieli: ecce nunc non potes dicere, quia ille non ir Dcim τι- quada ad- uos:adora ergo eum. Dixitque Daniel, Dominιm Deum meum adoro; quia dunt Oipse est Dein vivens. Tu aut m rex da mihi potestatem inti Uiciam dra- Ro.exularconem, absque gladio ct fuste. Et ait rex, do tibi. Tulit ergo Daniel picem ct O D.Hier. adipem,ct pilosae r cexit pariter fecitque dedit in os draconis odi- Daniel ruptus o draco. Et diacit, ecce,quem colebatis. Luod cum audissent Bab&- addui.MS.nj,indignati sunt rebe mentcr ct congregatι aduersum regem, dixerunt, Iu- Rom. exe B dainfactus est rex Bel destruxit,draconem isterfecit sacerdotes occidit. Et plar. O D. dixerunt cum venissent ad regem, trade nobis Danielem, alioquin in rcrficie- Nier. verumus re,ct domum tuam. Vior erro rex quod irruerent in eum vehimenter 2 in Gra Oneces irate compulsus tradidit eis Danielem. Qui miserunt eum in lacum leo- no additurnum,o erat ibi diebus sex. Porrὸ in lacu erant leones septem, o dabantur eis 'E . 8.a. 3. ιμο corpora queridie, o duae oves: O ranc non data sunt eis, ut deuorarant 'Serue Dei Danielem.Erat autem Habacuc propheta in Iudaea , ct ipse coxeratpulmen- ad ut M S. tum, O intrauerat panes in alveolo O ibat in campum, ut ferret messoribuό. Ro. Ge. Dixitque angelus Domini ad Habacuc,sr prandium quod habes, in Babis- D. Nier.inne Danieli, qui est in lacu leonum. Et dixit Habacuc, Domine, Baby&nim non Graco Dac vidi, o lacum nescio. t Et apprehenAt e re angelus Domini in vertice eiusAEst mel addi- portauit eum capisso capitis,i, posuitque eum in Babylon super lac m,in ruri per 'irituisui. Et clamauit Habacuc dicens: Daniel tollaprandi m quod uuaretes misit tibι Deus.Et vit Daniel,Recordatus es enim mei Deus, O non dereliqui- legul MS.Ili diligentes te.Suettasque Daniel comedit. Porrὸ angelus Domini restituit o Graecin Habacuc confestim in loco suo.Venit ergo rex die septimo,xt lugeret Damele: codices. O venit ad lacum tausexitio ecce Daniel sedens. Et μι lamauit voce In merio
musa rex,dicens: Magnus es Domine Deus Danielis. Et extraxit eum. Pom leonum aἐ
τὸ tas qui perditionis eius causa fanai intromisit in lacum, deuorarisura dunt HS.
825쪽
86t COMMENTARIORVM Erat Dauiel conuiua regis , cir honoratus Aser omnes ami- A
Jubquore i s fuerit rex, cuius Daniel conuiua suisse dicitur, nonge, historia facile est liquido docere.quam promptum est, quor
huius capι- dam ca de re sententias refellere. Si vera esset sententia U.
tis accide- Chrysostomi, qui in prima homilia super psalmum quan-rit. quagesimum assilinat, D.inielem fuisse puerum duodecim annorum, ima irer cum is in lacum leonum coniectus est, in promptu esset scire, sub quo fio in Chry rege id euenisset mon enim alius csse potuisset quam Nabuchodonolors onti se- huius enim in exordio regni captus est Daniel,& decem circiter annost iram. natus, Babylonem ductus est Verium opinionem Chrysostonatis rincipium huius capitis manis rite refellit. Scriptum enim est , Danielem fuisse eius regis conuiuam honoratum super omnes amicos . quod utique in puerum duodecim annorum minime competit. At dicet aliquit. Chrysostomum de altero coniectu Danielis in lacum leo num,qui supra,capite sexto,descriptus est, esse locutum.Verum, multo minus in illo procedit Chusino mi sententia:ille nanaque,longo tempore,eum qui memoratur hoc capite, consequutus est. Siquidem illesiit sub Dario Medo. post euersionem scilicet regni Babylonici, quo etempore Daniel,ab anno centesimo proxime abera Chic autem , itantereano Babylonis contigit. Irenaeus libro quarto aduersus haeretes, capi An bac bi- te undecimo de Theodoretus in suis commentariis in Daniel ,& hos uria conti auctores sequuti complures alij. existimant, regem illum nive Ime mlbb re propterea quod proxime antὸ, in fine decimiterti j capitis, eius rge Crro. Eis mentio facta fuerit. Verdin, hoc illos mouere non debuit. Supra enim ostendimus, clausulam decimitertii capitis,neque ad tempus hiltoriae Susannaem eque ad tempus historiae,quae hoc capite narratur,perii nere,sed praeter ordinem temporum, & rectam historiae teriem, in iesse positam. Non fuit se autem,quae traduntur hoc capite, iub rege I Dro acta,ed maxime probatur argumento: quod hic rex colebat idolum Beli,ut hic dicitur: Persae vero non solum non colebant Belum,led nul et Ia etiam habebant templa nulla Deorum idola.Quin magnus ille Aerxes este in libro decimo sexto, Strabono sepulchrum huius Beli de- - molitus, finditus destruxit, Adiice,quod in principio regni Lyri, Lia
niel non erat minor centesimo anno,qua aetat inequaquam regis conuiuas equentasset: non enim ea aetas cooriuiis idonea est. Siquidem
826쪽
A pius quingentos annos ante Berzellai, vir tantum octogenarius, dixit Davidi, sicut in decimonono capite libri secundi regum proditum est:
Octogenarius sum hodie, numquid vigetsensus nici,ad discernendum suauectamarumMut delectare potest seruum tuum cibin aut potus 3 res audire posum ultra,vocem cantatorum atque catricum,Probabilius igitur est,regem
illum quia colebat Belum,quod erat proprium, summumq; Chaldaeo- Contigisserum numen,& quia regnabat Babylone, suisse Chaldaeum. Sed qui a qua narranit ex regibus Chaldaeorum ZNecesse est fuisse, aut Nabuchodonosor, tur hoc caaut aliquem successorum eius. Et sub ipso quidem Nabuchodonoser, pile,aut postqua Daniel est interpretatus ei Amnium illius mirabilis ac terri- sub rete bilis statuae, maxima fuit in gratia & honore apud cum regem: ad altin Nabuchos simum dignitatis & potestatis gradum ab eo prouectus, constitutu'; donosor, princeps,luper omnes principes Babylonis, & praesectus mauistratuu , aut sobmtupet cunctos sapientes Babylonis. Quod si non fuit Nabuchodono- tio eius E-sor. propensior equidem sum,ut credam ibisse filium eius , appellatum uisme o Evilmerodachum:hunc enim, ex historia sacra palam est, fuisse aduer- ώιh osi sus Iudaeos beneuolum, ac benignum. Nimirum,is regem Iudaeorum Iechoniam, qui sub Nabucbodonosor per triginta septem annos se rat in custodia,& contra fidem ipsi datam,reMlόmq; dignitatem , abiecte &aspere tractatus;statim ut in regnum de mortui patris successit. eduxit e carcere,& regali cultu bonoreq; affecit, sicut extremis verbis libri quarti regum,&libri Hieremiae scriptum est. Danielem praeterea ob singularem eius sapientiam,& propter maxima ipsius erga parente fsuum ossicia & merita,summe dilexit & honorauit.
Erat quoque iAlum apud Fabionios, nomine Fel
HVnc Belem,seu Belum,fuisse illum ipsum quem historia Gene- Belseu Beseos cap. io.appellat Nembroth, sundatorem regni Babyloni-lus quisci,patremque Nini,Assyriorum monarchiae conditoris, ab Eu- fuerit. sebio, Hieronymo,Augustino, Cyrillo, aliisque traditum est, & a nobis supra,libro quinto confirmatum. Lactantius quidem,extremo pri- LAEUMmo libro diuinarum institutionum , Theophilum sequutus aucto- Theophi rem, assirmat, Belum,& Saturnum eius aequalem, non plus vi m- ct Lactati duos & trecentos annos , fuisse ante bellum Troianum. Sed iij in chro
terque lapsus est in claron ologia. Etenim, Pelo proxime succen noluia sit Ninus , cuius quadragesimo tertio regni anno , ut scripsit in Beli, chronicis
827쪽
chronicis Eusebius,multis idem censentibus, natus est Abraham. Ab Ahuius ortu,vsque ad tempora Heli pontilicis simul &rum, in cuius principatum incidisse casum Troianum , supra ostendimus,libro undecimo,quaestiolae secunda, anni circiter nongenti numerantur. Verum de idolo Belis hic nominato,non nihil dicendum est,ex De i ρ ρ antiquitatis monumentis expromptum. Simillimum vero est,illulBescit, lis su nutaehrum fitisse in templo loliis Beli, quod extructum magni imcentissime fuerat a Semiramide. cuius tem pli amplitudinem & magnificentiam exposuit Diodorus Siculus,libro tertio,capite quarto, P cipue autem Herodotus libro primo quem hic ipse Diodorus, capite nono eiusdem libri,ctarii ille scribit eo tempore , quo Xerxes transiuit in Graeciam . id est circa septuagesimam quintam olympiadem Quo licet intelligere fuisse Herodotum , ipso Daniele, minus centum annis
posteriorem. Scribit igitur Herodotus, fuisse in medio Babylonis , lo- Deseripm L, Beli templum aereis portis, duorum undecunque stadiorum amyl ripli scii, tudine figurique quadrata. Fuisse praeterea in sacri medio, turrem soli- Ηc . . dam, crassitudine simul& altitudine stadij,cui alia rursus erat itinerimposita turris.& Euic subinde alia,ad octauam usque. Hic ego fuisse crediderim sepulchrum Beli,operis magnitudine structuraque miradum. Erat pyramis Strabo inquit,libro decimosexto quadrata ex latere co- CSepulchra ctili constructa,stadij altitudine, quolibet eius latere,pariter unius, elit,ex dii spatium complexo. Hanc demolitus est atq; subuertit Xerxes: eaq;
Str,ibρης. reparare voluit Alexander Magnus:sed morte occupatus , id perlicere non potuiti res enim magnae molis erat: nimirum ad expurgandam ta-tummodo terram, decem millibus hominum, duorumq; lpatim men- sitim opus erat.In hoc templo,cum alia idola, tum praecipue Iouis Beli stam aerataurea ongitudine pedum quadraginta,mille Babyloni tum talentorum pondere. cui dicatus ex auro erat crater , mille ducentorum talentorum sicut refert Diodorus. Atque hoc
idolum Belis, quod hic memoratur, satis probabili coniectura credi opotest.Herodotus,inquit,ad suam usque aetatem, stetisse templum it Iud Beli. Plinius verb,quinquaginta & quingentos annos recentior erodoto,etiam suo tempore templum Beli extare in libro sexis,capite
M 16.scriptum reliquit.Porro Ninum regem,scribit diuus Hieronym. super caput secundum Oseae ad tantam peruenisse potentiam & gloriam,vt patrem suum Bel an Deos retulerit.Quin Plinius libro trigesimo septimo, capite decimo indicat, Belum Mile apud Assirios. deorum omnium sacratisimum. Atque
828쪽
A A que bine primam originem duxit idololatria, videlicet post diiu- origo id.
uium,annos minus trecentos. am licet Tertullianus in libro de idolo lolatria .ὰ
latria significiat, etiam ante diluuium ccepisse coli ab omnibus idola: Eeu, misImihi tamen,ac plerisque viris doctis, propior vero sententia diui Cy- tu aneis rilli Alexandrini videtur: qui in libris quos scripsit aduersiis tulianum, psi diluta primo & tertio sine dubitatione tradit,idololatriam non fuisse ante di viam ιο iuuium sed post diluuium, amplius ducentos annos,initium sumsisse pii. a patre regis Nini,quem ipse nominat Arbelum , sed is a plerisque appellatur Belus. Atque huius rei illud nec obscurum signum , net leue argqmentum existimari debet,quod pleraque idola variarum gentium. B & praecipue orientalium,ex hoc Belo, qui in scriptura dicitur Bel, vel Beel appellationem traxerint, velut Beelzebub Deus Accaron, cuius mentio sit in primo capite libri 'uarti regum; Beelphegor Deus Moabitarum , quem nominauit Moses in capite vigesimo quinto numerorum; Baal Deus Sidoniorum: Belial, cuius ne ues in saccis libris mentio est,denique Baalsames,quem diuus Augustinus in quaestionibus super libros Iudicum, qii aestione decimas exta, Deum Punicorum Disse docet.Est item haec Cyrilli opinio, cui nos acccessimus, satis consent
nea diuinis litteris,siquidem in decimoquarto capite libri sapientiet le-c simus, idola nec sitisse ab initio, neque in perpetuum, nec in finem
Et impendeLimur in eo per Aes figulos, smilae anan duo-
R T Aa A, inquit Herodotus libro primo,mεsuraest Persca capiens unum medimnum Atticum, & praeterea treschoenices. Choenix velo, secundum Budeum libro quinto μ' t de as.,est octava pars modi j, & quadragesma cctaua medimni, continens duos sextarios:& putatur fuisse mensura tamenti, in unius diei victumat omini suffciens. Continebat igitur artaba, unum di quinquas nta choenices,vel centum, surἡrque duos sextarios. Epiphanius in libro de ponderibus di menseris ait, elicenicem paulo plus quam duos seditarios capere:vult autem artabam,mensuram esse AEgypti cam, duorum di septuaginta sextariorum. Isdorus libro decim tincto etὶ mologiarum,capite vigesimo quinto , arbitratur choenicem
829쪽
capere quatuor sextarios: de artaba vero idem sentit quod Epiphamus. ASed artaba Epiphanio continebat triginta sex choenices: lsidoro auteri non plures decem & octo. Verum,ut dissicultas quae lectari posset accidere ex varietate artabae,qua in disparis mensurae, atque capacitatis faciunt auctores, scire oportet, triplicem fuit se quondam in usu arta- Triplex ar bam;& unam quidem false.Persicam capacem. ut diximus , unius in D. dimni,& praeterea trium choenicum,alteram Medicam, cuius meminit in quinto libro Polybius, non plus uno medimno Attico continentem, ut Suidas,3c Hesychius. memoriae ac litteris prodiderunt: tertiam aEg3ptiam quae capiebat modios quinque:quapropter uno modio minor erat, medimno Attico, qui sex modios continet. Sanὸ diuus Hier m7mus libro undecimo commentariorum in Isaiam, pro eo quod sep- tuaginta intrepretes verterant sex artabas, ipse reddidit, triginta modios haud dubie ratus. unam artabam quinque modios capere. Ex his
apparet, magnam fuisse vim & copiam similae,quae illi simulacro Belliinpendebaturiduodecim quippe ad illum per singulos dies, artabae similae deserebantur. iM hsurali Circa id quod sequitur vinique ampliorae sex scire oportet, mensu-
quorum la-ras liquorum apud Romanos fuisse has culeum , amphoram, urnam,pud Roma- congium,sextarium heminam,quariarium, acetabulum,cyathum, ligu- nos. lam, seu cochleata Apud Hebraeos verb liquorum mensurae , quantum
culeus ex sacris litteris intelligi potest, tres fuere: batb,bin,& log. Culeus, erat quid'. omnium maxima mensura liquorum, capiens viginti amphoras, Siqiu- dein Pliniusti. .ca . . scribit,septenos culeos , capere centenas qua- CAmphora. dragenas amphoras. A mphora,Graeca vox est significans vas utrinque habens ansas, quibus capi,& portari possit , significabat etiam mensuram liquotui quae capiebat duas urnas , ut indicat Columella ca .ro .li. .. . I 2.& Fannius in versibus, uos de mensuris&ponderibus scriptos reliquit. Pro voce Graeca, amphora,antiqui Romani, auctorib. sesto Pomu λει- Peio,&. Volutio Metiano surparunt latinam vocem, quadrantes , siciat. dictam a figura quadrata: erat enim mensura unius pedis, usquequaques mi quadrati,continens narios quadraginta octo.Vxna capit quatuor c5- Dsios:nam Metianus ait,amphoram capere duas urnas. Octo congios.
congius. Congius capit sextarios sex.Etenim Metianus scribit,quadrantal, quod ide in est atque aius hora,congios cavere oων, d. sextarios quadraginta
Dibamin 'cto ei a consio quidem nomen sextarii ductum est, quod videlicet is xtarius. festa sit c i, 3 ut jn versibus suis si ripsit Fannius: Epiphestius in
830쪽
s pere octo sex arios: consitim verὁ sanctum , sex duntaxat. Sextarius sexto quem diximus sextam Lue partem congis, continet duas heminas. seu
At colytis,quas, placeat, dixisse licebit.
D.Hieronymus super quarti m cas ut Ezechielis, facit duplicem sex, D. Hierat . tarium,unum castren leni aequalem sextario udaico qui Hebraice v catur bin,continentemque duos choas leu congios Atticos: alterum Italicum, qualem ipsi congio Atrico: qi ae si vera sunt necesse est tripli- eem fuisse sextarium,unum corni munem sex am nempe congii partem B alterum Italicum congio Attico parem ter tum castrensem , duorum congiorum capace. l. piphanius tradit, sextarium continere sex tantum cyamos; sed vere, ut mox dicturi semus,duodecim cotinet.Hemina duos quartarios capit. Nam bletianus qui apud duos Antoninos, Pium , &Philosoplium ut refert Iulius Capitolinus gratia & auctoritate plurimum valuit scribit quadrantal. siue anil horam , continere duas urnas, congios octore quadraginta heminas sex & nonaginta,quartarios centum nonaginta duos cyathos quingentos septuag:nta sex. Quartarius,
sic appellatus quod sexiva j quarta iit pars, continet duo acetabula : id s. plane intelligitur ex iis quae scribit Plinius ca. vltimo libri vigesimi primi. dicen mensuram acetabuli esse quartam heminae partem .sed quar C tarius , ut di xufius est dimidia pars heminat, s igitur duo acetabula continebat. Acetabulum continebat sesquicyathum. Fannius enim dicit, cyathio capere decem drachmas. acetabulum vero, quem ipse appellat vocabulo graeco oxybaphum, capere drachmas quindecim. Dictum est acetabulum, quod primo fuerit vas in quod acetum infundebatur, ut in id panis intingeretur cum ad carnes acorem addere placebat. Postea id nominis ad mensuram transsatum est. Cyathos, ut supradictis Apatet,duodecima pars erat sextari j , continEns quatuor ligulas seu c chlearia. Ligula seu cochlear,ut cor ligi potest ex Columellae tr. c. lib. 2o.qiuarta pars erat cya: hi Quod,si placet praedictarum mensurarum .. . 'eapacita em ad sationem ponderum redactam considerare, scire licet, ligulam capere tres diachmas & unum scrupul. . cyathum. sescunciam iaadita drachma & scrupulo:acetabuluna, duas drachmas cum dimidia: quinarium quinqtie:heminam decem: sextarium viginti: congium, Ii--s decem: urnam, quadraginta libras, amphoram octosinta: culeum;