장음표시 사용
141쪽
--ptimum orbem censebant,fplueras omnes ab oris In occasum motiisset Caes sim vero,curta opinarentur, ego inde suisse existimo, planetas viderent In qua IIaer ad occasum duci,allos citius, alios tardius, ouod posse contingere propter obuquum eornm motum atq; oppositum non aededant, quum viderent ipsum intus istum serti. quum ergo in occasum ducerentur planeri Inaequaliter, ab Aplane autem hoc dati non posset, putarunt unuquenq; illorum habere suam sphaera, quae motum diurnum daret,aliis citius, alijs tardius: propter hoc ipsi Apianae, quae erat una serentiu SariarnI,opponebant tuam restituentem supra Iouem, desnde sub om nibus restituentibus ponebant vicariam Apianes sphaeram,qui ab ortu in occasum Iouem duceret emo & statuto temporcismister & in Marte aliam ponebant, & Ita in resiquis.atq; Ira quidem antiqui videntur de planetis existimasse, dc causia eorum
motuu per Homocentricos orbes reddidista desectuose quidem in multis: propter quod Hi pparchus ut Ptolemetus resert opus qdidit,in quo placita Callippi M Eudorsi quum sustulisset,vlam Ecentricorum induxit. Q Mecentricior bes, ct epicyclim Muranon sint. cap. ILlud postremo ἡ toto negocio reliquum,ac supremu esse vIdetur,ut quod a praeacipio promisimus rationem de ecentricis orbibus atq; e cyclis habeamus: iam cq; quando necessarios non esse propter apparentia ostedimus simul ellam demonad remus & non posse esse eos in natura,& apparentium pluribus aduersati. Primu itur stat inus nullam naturam tota specie deficere in eo posse, in quo praecipue ac per se esse persecta debet,ut si hominis persectio sit intelligere, impossibile est inatum humanum genus insanu Hier& si oculi persectis est videre, impossibile est oes oculos caecutientes esse. Secundum quidem indiuiduu aliquod nihil sertasse pro- hibet deficere natura aliquam in iis quae in materia sunt: & cassis,& accidetia mutata patiuntur:at secundu totam speclam vel in ijs impossibile essi Ad haee aut & illud constituamus, testiu corporum uti finis est splueri moueri, ita& propria eorum persectione in sphaim ratione consistere. in ea igitur deficere aliquod unum illorum impossibile est: si enim unum deficeret, & tota deficeret species aliqua, in Ij enimide est indiuiduu, & species tota,qua ob causam illi in primis orbes,quos Desere
tes vocant, ecentricos una superficie, esse quidem in coelestium natura no possunt, quando I sphaeret ratione longe deficiu quet est circa centra utraq; superficie qualiter verti. At vero nec mimis illi esse in natura non possvn siquos simpliciter Len- uicos vocant:quaerere enim Iicet,unde habeant ij, cur non circa centru conuerta tu sinum per se & a natura, an per accidens aliquiis : at per se quide hoc habereγon recte d tum quia ipsi per se sph mci sunt,&nati circa centrum aequaliter quemada. modum & alii verti, tum quia,si p se aliud cetrum habeant si uniuersi centru,opo teret duo centra per se in natura es Ie, qd esse non pol Ieves vocabulum Ipsum ostendit um enim Omniu corporum centru m est, ad quod,& a quo,& circa quod serutur omnia. Si vero per accidens aliquod habent ecentrici illi,ut non circa centrum agatur, ut quia sitiunt inter Deserentes ece tricos, tum quidem uetur aliquid per senatu aliter esse qterno tamen tempore frustrari: quod certe cum in omnibus,tumpnecipue in coelestibus,& sempiternis est impossibile. Ad haec autem, si in natura sint eiusmodi sphaerae, necesse est eas non selum sp cIe ireliquis, sed tota natura & plusquam specie disserre, quod in aeternis esse non possedigenus enim si hab nt,iam di in materia erunt,& simplicia desinent esse. Propter
142쪽
A Propter eandem inuam nequeati,qu repIC, clos vocant, esse possunt Inestismum natura:si enim non continuus est cum orbe epicyclus , sed contiguus sesum, α naturam habet non se circa centriun aliorum vertendi, sed circa centrum seiun. alteriae omni no naturae esse necesse est,& quet ab alijs differat plusquam specie quod inconveniens certe est, tum quia non possunt aeterna plus,qua specie differre, tum quia irrationabile est pariem aliquam esse in sphaera, qtiae non eiusdem naturae sit. im quamahenissimae. quapropter magis etiam repugnant naturae epicycli, quam
aliud praeterea vude mIrum videri potest,qubd ecentricis orbibus nullum Astronomi proprium motum dentiexceptis Mercurii ac Lurve Deserentibus sed haec uniuersalia sunt: nunc sigillatim circa unumquenque orbem, quantum absurditatis si, inquiramus. In tribus igitur superioribus planetis epicyclum ponunt, cui duos assignant motus,alterum in latitudinem,qiram Inclinationem vocat, alterum in longitudinemiihelinari autem epicyclum a lectione usq; ad puchum medium,mox releuari resupia parIq; usq; ad se strionem aliam, quae omniatinesse mirandum est ab Astronomis diia quo autem modo esse possin non dici. primum enim oppositi motus sunt, in .HInari epicyclum, moxreleuari aiunt:a quo igitur dabuntur oppositi illi motus ore se enim unum tantum illorum habere epicyclus potest, quanquam mirum & illudiit,qui fiat ut quum inclinari epicyclus c pisimorum tamen non continuet,ac reuolutionem absoluat. praeterea unde duos illos motus habet in longitudinem & In lotitudinem unus enim orbis non nisi unum motum per se habet ut a principio dictum est. )nuquid igitur epicycli epicyclus estim quomodo habet praesertim Obd
si Insectione vitem fieri rursus substernus cum ecliptica debet, reflexione etiam quidem maestiuus circulus,iii quocilabsi multo maior,& ab aequinoctiali rem tior in tes hibernus:qd si detur,oportebit quid qui quinoctialem incolui, remo fiorem habere Solem in una hyeme, I in ab M& septentrionalem hyemem frigidiorem australi, Solemq; minorcin ab iis Videri inae stiuo tropico, i hiberno,qucoiata hiel Ienegociatores assirmant. Deinde oportebit longissimam diem ςstiuamelle longiorem, quam noctem iiibernam longissimam,quod paritet salsum est, longissima enim nox longissimae diei aequaturi sequit autem hoc, qm
in milhasidis magis distat ab Nuinoctiali Sol circa solsti 'tiu quam in parte antissidis, maiorem ergo arcum diei L AE N , tral in ea parte in soliti ijs, quam in alia arcu noctis. sit lassiuinoctἰalis abc: Horizon nosteri m: Sol distantior ab G naequano ali in parte absidis, ubi si minus distans in parte I antassidis ubi k: manii estum igitur,' in maiori distantia
Sol longissiniam diem sui et in arcu fg: in minori distatia . longissimam noctem faciet in arcu kh: maior autem est s K e
In Venere aute magis etianum manifesta est epicycloru vanitas, ut iam sussicere hoc unu possit:quisenim non videt epicyclu nullu tamet magnitudinis esse posse, ut se diameter eius gr. 3 existat,tota vero diameter gia. Misis serte sertuna vi ius esset epicyclus,oporieret eius circunferentia pene ad centru Pertingere,qd -
143쪽
thematica demostration in qu I Ullime potest. sit orbIs Veneris ab e d: ceruetu' teria disit ergo Diameter epicycli gr. yo,quq reddat quarta eius orbis, & simul quartam indiaci: erit illa quide qtialis a d, aut qualis se,aut qualis h lti sit aut gratia ex si a d cuius semidiameter su l d: protrahaturigitur lineat epertingens ad centrum .deinde protrahatur c d, qvie diuida tui In m per linea em: costituetur igitur qiuadratum lem d.
latus ergo e l aequale estgateri l d.quare descripta circuliuerentia epicycli super pucho i, manifestum,q, pertinget ad e, quod
erat centrum. Si igitur existente diametrogr.9o oportet ei cunferentiam ad centrum usque pertingere, Mamm&si diameter erit gr. 36,si non ad centrum,at tame iuxta perueniet.
Idem fiet, u&ssipet fg, α super lik demonstra ducatur, ora enim Illae diametri quarta coeli reddunt. v si quisii; videre potest epicyclum huc ridendae magnitudinis esse,quid si cogamur & epi est epi elum sacere,& huius alterumepicytiumrcogemur autem absq; dubis, qm e cyclo Veneris motus Astr nomi tres assignant, quum etiam quatuor sint ascribendi: unum igitui test epi clus per se havere, reliquos ab alio dari necesse est, ψ neque unum esse potest, tria. Addunt praeterea & aliud in Venere Astronom qia per corum principia,quis modo fiat, non potest certe monstrari: dicut enim ecentricum modo citra ecliptica , modo ultraagi,quo autem pacto agatur, nemo ostendit,sed ne ostendi quidon potest nisi per nostra principia.
In Mercurio vero eadem inconuenientia sequuntur. nun & ecentricum eius modo citra eclipticam, modo ultra dimoueri dicunt. I so insit per tres illos e lem Dmotus dant, quos inequatuor necesse est. tantae aute magnitum:nis&si non actur, εat tamen tantae esse constat,ut quisq; videre possit figmentu esse inconueniens proterea est & illud, Q a Positione epicyclorum coacti ponunt Mercurium bis centro propinquiorem fieri adsit; ulla necessitate' quo etiam posito, non tamen demonstrare possunt p hoc,quomodo elongatio matutina maxima fieri possit& gr. 26. m. 3λ. per tarditatem matutina elongatio iuuaturiat per appropinquationem ad centrum non tardita sed velocitas datur. q, siquis dicat retrogradationem etiam citati per appropinquatione ad centrum,non in dicere potest, quomodo centru epicycutardetur,quod requiritur in ea elo arione, quq maxima futura est. Postremo & In Luna manifestissimum est neque ecet tam esse eius orbem, neq; ipsam in epicyclo verti. primo enim si ecentricus est eius orbis, in oppositum autem vertitur deserentibus sitis, alterum duorum sequi necesseesti aut Lunam inaequaliter in indiaco moueri praeter Inaequalitatem epicycli,aut inaequaliter silo in ecentrico mouerit utrinque autem inconueniens, est moueri enim Luna in qualiter In zodiaco contra sensiis est,nioueri aute in qualiter in orbe suo impossibile est,& contra natura, ide enim orbis per se semper eundo motum iacit:q, autem alterum horum sequae, manifesta ex demonstratione fiet. Sit enim zodiacus a b c d:oualis circulus,que Luna describit deserentibus in oppositu actis a e c f si igitur aequaliter mouetur in orbe siro Luna, aequales emant partesa nec gh,&hi,& i sat certe his aequalibus partibus inaequales in radiaco correspondent a &kl,&lm,&m 6quare inaequater mouebitur in
144쪽
A etodiato Luna si qualiser in suo orbe mouefisi vero aritualiter mouemr in Eodiaco,aeci uales partis erunt bi',&pq,&qr,& r ciat aequalibiuistis partib in qu les In orbe Lunae respodent e s,& s sire tui, Scuta quapropter si aeqiriliteri zodiacoserc, in qualiter mouebicin orbe suo, qd nec negati ab Astronomis vidm: quo nihil absurdius este potest Q igitur ecentricus no sit Lunae orbis .ex his manifesturn est. At vero,ci, nec in epicyclo verta Luna, manifestu quoq; esse potest ea ratisie, qua Aristoteles & alii multi utunc si enim verteretur i epicyclo Luna, o P uteret v
in In ea macula mutare continerer situ ad nos & rationem,& V iupraestini, infra,& E contrario:s p aute quum eode in situ sit,ing cat is to no moueri in Ni- cyclo Luna quanqua scio nonnullos este, qad dissicultatem hac animaduertetes dicant Lunam no solum habere motu, quo ab epioclo fert sed de ipsam quoq; stellam moueri proprio motu, opposito aute ipsi epicyclo, quantum enim epicyclas in
una partem maculam inclinat, tantum Luna iis am restituere illam in contrarium, quo fieri, ut sem p eodem in situ macula videas sed certe hoc pacto onorteret & epi- cyclum diuerse simillimaeq; naturae ab orbe esse dc Luna ab epicyclo, ac in eodem simplicissimo & immortali corpore tres diuerus naturas insita esse,que absurda gdem in diuinis illis & sempiternis corporibus esse videnti Quod i feceritrici orbes necessari j no sint,ppterea, q apparet,& quomodo sine ipsis demostrari polline,& in impossibile si reos esse in natura sphaerarum,& apparentium pluribus aduersentur, hactenus declaratum a nobis sit. Geterum,si in reddendis pl'taru m tibus exactissimas supputationes negleximus,nemo miretur,qm id ad institutu nostrum minime pertinere iudicauimus, y supponentes minutiisimas illas rationes - e tabulis petendas esse, eaedem enim illa & Homocentricis nostris commodistiney aptari possunt. ac de stellis ita tandem determinatum sed iam me raptat diuersa volumnia caeli vi Di reson satis, o nmquam requista secuti
Sydera, per varios Missus Urios I, recursus,
Hac iuuet inseudasse tenus .maae mases incipiat , finem, meo det meta labori.
Vos auerni orbes, Hermis Aeris ignes. Qui tacito circum labentes tempora cursu rDucitis, ct longum per secula voluitis suum. Si non aetemum ineque erum fas poscere tantumst
.at saltem durare diu, o producere Uitam Hoc eoncedite opus, videant ri vestra nepotes secula, o sternis vos ad rentur ab annis. Mirentur , vias, clum iam nom tramite sueto. Curret iter fossitum Titan, fita purpureum νυ Et iuuenem segiis comedis inuehet annum. Turi, etiam, seu te tua tam inuenta, aeuos , admirantem ortes, puro fulgentia ulo Templa tenent ,seu Traicia testudinis audens Tangere ebur plectis numeros , ct carmina dictas,
Qua via Ddereo candescit lactea cyo . TURRI ades, inuentis , tuis, nostros labori' Da sancte Augurium, atque optatis amue nostris
145쪽
DE .c AVSIs c RIT IcORVM DIERUM LIBELLUS.
AT V R A Dei optimI munus cum tota, qua aut oculis cernitur,aut eo Ipitur anim admirationis multae plena est, tum maxime, qua
se cognitiones, appetitiones, generationes,& motus reliqui admii radaomnia sunt nec vero,& quae ijs accidunt, non multa Hant,quae
non paruam sui admirationem praebent: inter quae illae in primisssint, quae Crises appellari coimere, quarum vel adeo mira natura est, ut nequeas huc satis perspectum sit,quam omnino causam habeannam quosdam esse dies constat, quos perinde ac satales natura ante oes deligit, in quibus de morbis decernat,quqsdam vero Ita ne e s esse, ut nullas unquam Crism videant, nullo natu munere habeantur dini. quae admiratio sapientes & naturae interpretes viros in diuessas opiniones perduxit. quippe Pythuorps visum est certis numeris Deos dc natastram gaudere,ante oes septenari quem ad rationem Crisium nonnihil consecre arbitrati sunt. Philiab orum vero nonnulli causam oem dierum in Crisibus castini ascribunt. Astronomi autem coelo &syderibus, Lunae praesertini, quam persi plenarios suae conuersionis dies rebus,quae hic sunt,impetum quendam ac vina im' mittere affirmant. Soli medici videntur mihi rerum suarum suique muneris obliti soli enim Ipsi quum vis misculiniemq; habere possent inquire di inuentediq; ratisne Cristum, tum sertuna nescio qua,ab Astrologis seduli retunsiq; illoru oein nem s uti sunt: quos cum ora, tu pr ipue Galenu mirari licet,qui alioqui innius Philoseph us, tam aecuratus, & medicinae parens,ac veluti Deus tam facile persuaderi potuerit,ut s ultate propriet artis neglecta, prist ijs alienae inuolui passus sti sed certe de magnis Iageniis illud dici par est,quod de de magnis venatoribus , sis,pe,m multa se tur, quaenare lentius insequuturiunde nihil miru videri debet, si oc Galen qui tot Inuenit, qui tanta schipsit,qui ingentem illa medicinae -- Iem digessit,sermauit,condIdit, quaeda tandem effugerint. Posteriorum vero vii nulli ab eo recedere ausi sua ita quinis de rescripsere,in id selum curasse videntur, ut aut Galeni scispin,aumstrol rum placita declararentioperaepretium igitur existimamus,si rursus hoc saxum vertatur,atq; inquisitio tam dignae, ram necellariae rei habeaturisi enim perea,quae in nobis sunt, ratio omnis & causa Criticorum dieruostendi possi, bene erit ab eo labore Lunam,& beata illa corpora liberare, quae qua alioquῖ multa penes nos faciandrum d multa a nobis c a natura fieri sinunt. Equidem scio Galenum sephistas vocare,conuiciis maledictisq: prosequi, si qui ratione ulla malint hanc rem inquirere,K in inime Astrologis credere; praecipue AEgyptijs, quῖ asseuerater hςc a Luna fieri amrmet sed certe,nedum si AEgyptius aliquis Astro-k,gus,sed si AEgyptius aliquis Deus,aut Anubis,aut Osyris haec mihi dixerit, non sacile creda. Sophista aute oosor nequis me prius Vocet, si haec amice atque aequo
146쪽
Eeatas IgiturCrlucorum dierum acturi, ea praetuirimus In primis,qv re L morboriam dies suntobserataini desude refraemias, quo pacto alij eoi causis redderetentavere:tum demum, quomodo dc nos per magis rationabilia,& consein timea magis naturae reddendas existimemus. In primis itur recipiendu est nobi dierum,per quos Eritudines pergunLalidos Criticos dici,in quibus, quaesum dises,maiori ex parte fiunt,alios vem no Criticos vocari, in quibus perraro visimur, Crisestquosdam vero medios esse.obseraratum minxesseconstat & maioru nostr rum experietia,& ea,quae In dies sit, certis diebus innumeras Crises videri,edores tam rMimas.aliquibus medio modo se haber tem dc Inter Criticos vocatos, quos a
esse praecipuonde quasi principes quosdam p cipatu minores, porro & alios esse. indieatium& quati nilcios eius Crisis,qusiniae principe sutura esL. Critici ergo,
quadoq; Crises nonnullas vIdea vera illa non ip MCHses sunt,quare& iple liuo rifieos recenseat medio vero modo sehabet 1,9, 33, t 7,r 8,& χ :sed horu trit 3ω ad Crisicos appropinquant magis,' vero ad no criticos.Indicativi vero sisne quidem septimk ii decimi quam, decimus sin timus vigesimi, x vigesimi septimi, anes quidem quarti adie,in qua perseda sutura est Crisis.Uxigitur quod ita sim,re. . cIplendiimesticur autem ita se Labeant, &vnde tanta dierumdiuersitas enascani
DYthagolicoriam autem dogmata aut resita aut refellere superuacaumina quia videtur,quado iam satis manisestsi est neq; numeros, neq; in uniuersum qua it talem vitam principium actoeonum esse post nisi Neper accidens. . . ii Philosophorum vero quicunq; rationem dierumin Crisibiis casui donant, ratiomb.lius quidem magna ex parteloquuntur:dicunt enim quaecun e agunt & p fiuntur,omnia certa inter se ratione proportisneq; consisti: ct certo tetupore ageis haec quide maiori,illa minor ut accidinquare dc circaCriis, m die septi, ira aut quartadecima humores tiroueantur In nobis,nulla certealia causa est , nisi ψ talem accidit esse proportisM naturae ad humor quem tanto tempore concoquit, cones
eocturo expelli hunc quidem in septima,illuin in quartadecimar quemadmodum de ignis hoc quIdema obur una Hie, iliud dilabusablumit:& bilis quae flava est, poteritas,quae atra,per quartas moueturiticut Imriar In li s no quςrimus rationem di rum,ita nec circa Crises debemus quςrer sed Glum cur hoc humoris genus citius, Eliud inrdius moueatur. C. Verum enim ver tametsi verum EI in unitiersum dicunt,certam esIe ititur πε-tia pmportionem,& certam mensuram temporis, tam limplicem tamc viam lia: re Criticos dies existimandum non est, sed magis credendum quaedam etiam ad Celso concurrere,propter quς certis diebus multae,ceriis pauce spectui mii Criles si enim sola illa proportis accederet prosino non magis septimana,quam Octaurani onam diem Criticam videremus,siquidem paulu immutata materia,& ino starita & nonaspectarentur Cris o
147쪽
vI li,quom alios Astroloe alios Galeni amor permoveat: ni certe si non ob atlad nobis infensi sint,lniuue quidem nobiseum agant, quando & nos alioqui Astrologiam veneramur, & Galerii nomen ac memoriam uti sacram sanctamq; colimus:quicquid veto molimur,id omne veritatis εc philosephis amore sitimus,quae in nullius verba iurare addi est. Reseremus igitur, quae medici ex Astrolog rem decimis scribundicerium esse inquiumper tenarios diesCrises ineedere,cla
inq; illas potissimum fieri:quum vero & Lunam quoq; certum siti per i tenarios dies & coeli quartas rebus,quae hic sunt,impetum quendam re vim ingerere, quid tam aliud censendum sit,si Lunam, quod sistenarias illas commotiones immittat Crisbus3Efficax quidem atque euidentissimum signum est hoc rationem dierum In Lunam reserendam est quum pnesmim nihil Miud seseOGrati quod in media
afferri possit. Dupliciter autem quum Lunet conuersionem dimetiamur,& per reditum ad Solem, quem mensem ciuilem vocant, dc per reditum ad certum pu In Eodiam quem lunarem appellant mensem:in utroq; quidem mense manifestum esse dicut Lunam per coeli quartas & tenarios dies commotionem imp am; rebus hic inserte.Ciuilis enim mensis ex diebus Is horis circiter i 3 conmiliquod i
pus si per quartas fias partiaris,erit quam quaelibet dies 7,ho serinae 9: circa cuius temporis extremas 24 horas res maxime a Luna moueti testimoniu dicunt & iulos facere,qui circa maritima versentur,& illos,qui circa rustica. Similiter autem se
habere aiunt & in lunari mens qui ex diebus a ,horis 3 coficitur qdAstrologi pritatim AEgypth assi an quibus credendum esse Galenus praecipit, ac pene minae; Dcuius res de grauissimum enimonium afferunt,dicunt enim grotate aliquo, si L na serte sertuna In eo puncto fuerit,quo ille exornas fuit, tum ei bonam vel malam condisionem allatura quum in quarta coeli ad eum psictum extiterit:s enim ories ille eo in puncto salutares felicem; stellas habuir, tum Lunam ab ea quarta salutem elat turam,si vero infelices in ortu stellas Nirus est, periturum quidem ab ea si quarta. Ex quo existimari debet sepimarios Lunae dies hic magnam quandam facultatem de vim habere.-c igitur sunt quae medici partim nautarum, rusticorum*testImoniis, partim AEgyptiorum astrologorum de Criticorum dierum causis rese resolent. Nos autem Astrologorum ac Galeni amicos rogamus , ut contenti sint piaeIde& sne stomacho nobiscum hanc rem inquirere: primum enim examinabimus,quae experientia obseruationibusq; cons stue medici dicunnmox aperte ut arbitror os demus,quomodo quas fascinationibus Astrologorum lustrati, & v mere & sudare in septima de quartadecima sine Luna possimus. i cap. η IN eiuili Inquiunt mense tum nautae, tum agricolae assi ant percieli quartas
commotisnon maiorem rebus Lunam dare. at certe decebat eos ab hs accipere,quq nam ea essent,in quibus maior illa commotio videaturisi enim in uniuetium ita esse eirca maria assiment falsiim nimirum alterunt: primu enim circa maris cretae eta & decrementa quos qstus vocat constat non maiore commotionem per quadraturas Lunae fieri:quando per id tempus vel minimos cerni aestus manisestum est: at vero maiores & ventos.& tempestates non circa iri tima Lunae die, sed circa quin tae, urgere nautis omnibus notum est:quod & virgiliiis de Hesiodus quoq; notarusi
148쪽
Α quum qu nun esse fugiendam praerepere. quς nam igitur ea sum Hrea maria, In Dus maior illa ad latio percipiatur Testacea seruisse,&cria stacea,&Id genus divit
sub quadraturis Lume excitari magis,& nutriri, de pingues remeliust quod certene' uenegamus,nam per colunctiones Lunae rum de cruor , tum & humor exiguus in illls est,umerari autem excitariq; uterque incipit tum sorte,quum Luna circa quadraturas vertatur,non quidem de causa, o Luna in quarta coeli sit, se ob id magis. φ tunc tantum demittitur luminis,quantum sussiciens est ad Euendum eorum animalium calore humoremq; pro alimento suMerendum: cuius signum illud esuvno solum perquadraturas pinsuescunt manin alia, sed etiam post,& magis. m nisestsi igIt ex his esse potest nihil ea exesa ad Ctises facere,q E maritimis accepta sunt. Circa rustica vero quaedam ab agricolis tum maxime nunt, quum semiplena est Luna, non certe alia de causa, et ut extrema effugiant, hoc est colunctiones,dc oppositionc quoru vimq; quibusda rebus obesse istit, hoc quia nimii humoris est,qIud quia exigui caloris. qu cunque i cob humoris abundantia nata sunt aut putrescere, aut in luxurie abire, iis oppontiones Lunae timenti q vero caloris inopia sterilescere,illis conluctiones cauetiqua de causa mediu tepus migere let. arbor igitur,quas duraturas volunt, multas per plenilunia non caedunt.multas p Luns silentia, in altero. αob nimia humiditate putrescimi, In altero inopia caloris emarcescat.
nihil enIm refert ad putredine es iciendam. sitie humor ptiuaequo accesserit, siue calor,si continet mistionem desecerit,similiter & se toru quaecunq; facile luxuriat, ut Eba, dc aptam, εc cicer, & pene ola,quae siliquam gerunt, nec per coniunctiones, nec peroppositiones Lunae stant, magis vero politiones etiam timent. Idem de .m cirra vindemiam & vina conficienda tonnulli obseruat, per olenilunia enim humia dilar quam par sit,& aquosiora vina fiunt, per coitus vero frigidiora & minus p tentia.atque, sila esse existimo, quae rustici observent, non votam quM in quartis si ulla vis maior insit, sta qu lumen id mediocre aptitumum quibus. dam rebus conficiendis videtur.quod vero in ore vulsi est per quartas Lunae mutati aeris constitutiones, &serenitates, & pluuias, de id genus,'ipsi vulgo notum est esse mendacissimum.
At In lunari mense Astiolo AEgyptii assirmat coeli quartas rim habere maxima, . exemplo eorum, qui aegrotam Luna eo in eun existere,in quo enati illi sint: sed profecto ut sitas AEgyptijs condonemus odismationes; mirari in Galenu ipsun de
mus,qui quum optime alloqui naturam inductionum nosset,lum uni tamen exetilo tam facile manus dederit Inducti num enim aliae necessariae sint, aliae probabiles tantum,& harum aliae simpliciter probabiles, aliae secudum quid & ad homine. 'Necessar' sunt aut In quisus inductio ad Omnia singularia fit,aut in quibus omnia singularia promis similia nullum accides pati possunt,ut mathematica: aut in quibus inductio in paucis quidem fit, sit ratio ad naturam commune δc ad unia uersale fit. Rubdsi neci omnib inductio fiat,nee singularia prollas similia sinsinec ratio adlae,mmunem naturam sit si , tum quae fit inductio probabilis silum est: simpliciter quidem fi rotabili si in valde multis sit habita, aut ratio ad communem naturam quidem nat,sed per communia:sxundum quid autem probabilis, Mad hominem,si in paucis Induciu sitiquid igitur dicemus de yptioru indueti clyrimum quies sidixerint i omnibus de q rtis coeli,& rebus omm bus Ita obseruia trirem qiride vulgo impossibile assirmabundi sed certe nec simularia prorsus similia
149쪽
ratur non similes cerie sunt, sed accidentia multa patiuntur. Atis nec facta sus ead naruram communem dein Mationem escendum est,nam quς quidem communis esse ratio potest ad naturam quartarum cogi misi Beudicant In quadraturis Luna terne proximiore fieri,in oppositionibus plus luminis ad nos demittere. Verum hoc erat In ciuili mense,non inrunari, de quo nunc quaerimus, quartae Autem lunaris mensis ut plurimum extraquadraturas sunt.ex his igitur est videre necessitamm nullam habere AEgyptiorum inductiones, sed nec simpliciter probabiles esRquum nec in valde multis obseruatione secerint, nec probaodem rationem ad viai- versale. Cur Igitur sophistas Galenus vocat, cur maledictis incessit omnes, qui remi sthanc velin t rationi ,inuestigareὶ si enim in probabile secundu sid, & ad hominem est, quod AEgypiij dicunt nihil neces statis cotinens, quid prohibet aliter esse posse,quod aequum decensq; est a Philosepho homine inquiri i
CEdqiud adeo laboramus dentur mires AEgyptἰorum obsimilione va lina. O tarum, agricolarumq; testimonia, moueat Luna sertius p quartas ctat utriusq; mensis,moueat p quartas Natalicij puncti seruus,qua tamen causam illis Crisibus
dabimus, quς extra quartas utriusq; mesi extra quartas Natalis fiui rarillime enim contingit, ut forma ij morborum diescum septenariis Lunae coincidant. At hic consurgunt recellores quidam Astronomi simul &medici,a vocem tot hin clamantq; nos Astrologorum decreta non intelliger neque enim ita esse, ut
in sol s mensium illorum, & puncti: Natalicii quarusLunares moueat, loco enim Dexεpli haec sunt, sed ita accipi oportere,ut quocunq; in punctoquis Ur inui Luna r quarias mili ad eum punctum comotionem inlinervis heri Dion ,hodie Ca s in morbu incIdit per suam septimammon persuam Callit Luna impetum dabIaquare&ad omnes Crises concurrere,sia per sq leuarios iq; suos. .. Nos vero medicos istos atq; Astrologos rogamus,ut paulisper consideant,ci oecem demittant: volumus enim quaedam eos inacide percunetari, ac primum illud.
. tiuqui quod dicunt de Luna,in morbis solis spectetur,an & omnibus ali js quet noua nunti ii quidem in qmnibus itaesse dixerint, nunquid Igitur si Praxitcleslovesi etiatus hodie marmor incidere pisidie simtimalossicius au t infelicius sculpetλα si sentem quis hodie deriuauerit, nunquid largius ille fluet In septima Ita enim fiet oportet, inando & In fluxu humorum nostrorum idem cotinsit:& si colonus agrustercorarit; opImiorem In septima videbit si in octauatqm ita se habet & humor, uin nobis put est. quae certe omnia quam ridicula sint, nomo est qui no videat.Si veto in s Is morbis septena ij hi Lunae motus vim suam habent, mirum proseaqest
eliquartas virtutes hastare Lunae in solis morbis, & non hoc solum Galenus dicitastirmari ab agricolis dimautis, sed multo amplius testimoni im aflerre voluit.
sed quonIam placide eum fis Astrolocis agimus, placet quidem ut hi sella morbis inquiramus quale it,quod de Lunae sistimis nuper dixere.Primum autem illud itituatur,CHsim esselocalem motum humorum.si igitur Luna hunemorusici quς timus,an eam vim facultate'; mouedi humotem per se & utriuntὶ essentialiter habea an ab alio acquirat,aut loco,aut aspectu,aut reflexione luminis,aut in o. si qridem essentialiter id habet Luna,non igicin septima magis,quam & in Oetam molycia & nona, quae enim per se insun temperinsunt,& idem semp operatur.Si vein
150쪽
Α ab alto aequint, quicquid sit illud, si Id quidem unum est de determῖnatum, qualessent quadraturae & oppositiones, dc quartae natalis Duncti:, tum ergo selum mouebit Luna,quum in eo erit,aut loco, aut aspectu, aula, recedens au m non moue
bit:at vero si unum & determinatum non est id, a quo virtus Lunet dat scit talia sunt omnia puncta, in quibus quis aegrotet, ut per septimam cuiq; suam inicacior sit Luna, ptii num quidem hoc poni valde mirum est, sed tamen ponatur:sit ergo ut hodie, Dion aegrotet, cras Callia postridie Plato,in alijs alijsocs quidem eadem rictu sidc ad septimum Crisim factura, per silain uiti coeli quartam Luna unicuiq; Crisim dabit, in septima quidem Dioni,in octaua Calli , quς illi septima est, in nona Plato, ni, Ipsi septima, & ita in alijs: at certe si ita fiat, nimirum Lum quotidie eundem essectum saciet,Crisim videlicet,& localem motum humorum:quod enim in Dione fit in septima, in Callia fit in octaua, in Platone in nona, in alijs in decimaeidem autem effectus si fiat diebus singulis, oportet & causam continenter eandem esse, diuersa enim si st,eundem effectum non fialeti si igitur 1 loco acquirit Luna eam vim& sa
cultatem mouendi,oia quidem loca mccemue,& puncta omnia eandem habebunt vini quare& quo q; in loco sit Luna,idem semper operabitur: igitur ira in oeti uamouere Dionem poterit, sicut& in septima,locus enim, in quo eu in octaua, eanduvim habet per se. Nec certe dici illud potest non moueri in octaua Dionem, qin illi septima non est, qu bd enim punctus aut locus septenacius alteri sit, respectus quidem est rinsecus veniens, quem & nos facimus, respectus autem nihil ipsi per se agunt, nisi in re, M in causi mutatio aliqua sit. Si ergo locus,qui in octaua est, ea vim per se habet mouendi humorem,suescptimus sit, siue octauus, semper eo dein pro-B do mouebit: quam ob rem nihil tandum este manifestum est, quod dicunt. Lunaim ςgrotanti cuique per as septimas commotionem ad Crisim dare. Pr erca pendritu dignum est dicere primum, verbi gratia, puchum arietis primo cancri S psin librae tolum respondere, secundum secundo, tertium terito,& ita in aliis, si iii lex
erum corpus est coelum Seiusdem naturae,& virtutis per totum orbem: qu si d uersae naturae primus arietis & secundus cancri est, quo ergo modo Luna eudem ci-isectum facit,& in secundo cancri, nam de in eo humorem in Callia mouet musitant ad haec paul per Astrologi quidam, tamen aliud quid comminil cuntur, ac dicut coin puncto, quo quis aegrotat, insundia Luna nescio qui quod non nisi per septelia' .rias periodos vim suam aedit: sed certe & hoc ridiculum est, de i idem redit, qd en im hodie Dioni insendi ccras insundetur Calli , postridie Platoni, ide ergo quotidie ei- sectus fiet,quare & eande oportet contInenter causam existere, unde dc ide diebus singulis efficiet Luna,& In omni subiecto, si paratum sit. Eadu escatur, si Luna eam vim ab aspectu acquirit,atu reflexione, aut alio. Postremo ut tande finem faciamus, ta enim molesti videri possumus aperta in re ad haec aduertere Astrologorum amicos rogamus. ωpponamus aute in primis actionem omne non nisi contactu fieri, coetu aut de sydcra,quum huc illi pertingant, a re quidem per aliquid huc demissism,id vero aliquid spirituale este, dico aute spiri- tuale qualitatem contrario carentem,quae& momento diffundi let,quale lumen&s quid aliud eiusmodi demitti accelo potest. spiritualium autem actiones ut in ij quae de contagione,diximus omnes hae sunt,&non aliae. Primum quidem Videntur posse qualitates illas producere, quae primae vocantur,ut lumen videmus calorcsacerem uocunque id modo fiat.
Deinde videlitur dc vim trahendi ac fugandi quaedam habere, quod in Magnete, Fracastorij. G 3 Adamant