장음표시 사용
151쪽
Adaniante, Electro,& algis quibusdam est manisestum ema enIm attrahunt, quod Csunt deInde& haec eadem spiritualia in animalium memora modo tristitia & displic entiam,modo suavitatem dc voluptate ingratere. recepta enim in nobis ne eest aut ut grata atque amica recipi,aut ut ingrana & inimica: sic senus,& s HK6 odor, di lumen. 8e id genus reliqua recipi consumere. Postremo quM em possintla cognt Ioni repraesentare,unde em ere, manifestum estim igitur Ec non vlura posse secere spirit talium unumquodque supponendii est nobis. Mi tutat i horum mediante concurrit aderiso Luna,quarandum est, quo nam praedictorum modo concurrat, generando ne aliquam qualitatum primarum,an trahendo ves sumndo humores, an displicentiam vel voluptatem ingerm horum enim aliquid dici necesse est,nam cognitionem ad Crises faciendas pribere, nemo est quI dixerit. Sed certe quicquId horum detur,ma quaedam communis rario cotra est, particula-- autem multae,nam primu quicquid ponat, superuacaneum est sine necessitatersiue enim spirituale illud calorem generet, nostriiq; eo modo augeat,sive trahere vel sugare dicatur, fiuedisplicetiam mmulumq; in membra inmer incastum po-riunt omnia,quando ea in nobis omnia sunt,quantum sit satis, calor, propulatio,
stimulus.particularius aut inquiredo si spirituale illud ob id ad Cclses concurrit . . loris sit produetivum, lumen ergo id eritiat certe lumen no vna die magis quam alia calorem suggerIt, nisi quo plus ad terram reflectit,quod in Sole quide ac t. quanto dueetior fit nobis,in Luna vero quo plus luminis a Sole recipit, recipit -- rem continenter plus quo magis ab eo remouetur,quare quum octava Ac nona die DAbstedat a Solem agis, utiq: & in ijs calorem apportabit maiorem semper, quam in septima. Si vero dixerint non hoc modo spirituale illud operari, sed magis aut tr Hendo humo aut sugad illi quIdem primum scinit,quaesis inuicem trahunt, ravi pellun omnia finem in natura habere, quo sic mutuo conseruenturai quidexe tendo contraria,illa trahendo a sinia consimilIaq;,at Inter coelum & humores,nostros hic finis esse non potest neq; enim inimicitii ullam eum humoribus e lum
labet,taec trahendi nec euitatem,quo aut conseruet, aut conseruetur. Priere a ,
a tam sese trahunt,olam usq; sese attrahunt, quo in unum coeant, nisi impediantur. Illa enim attractionis est finis:trahi autem humores usi; ad coilum neminem di --ma irro nisi siquis etiam putare possit pasci sydera,riantiqui poetae dixere. Pedari vero elum perpetuo tempore , fine suo diuinum corpus & immortale.In- conueniem non paruum est: ac demum si spii ituale illud per se vim eam trahenduataesus di habe sun per quidem Per se trahet,& no magis septima qiam o ua , oisi quid aliud ex parte recipientis subiecti obstet. sed neque postremo quis potest disere spirituale illud uti triste receptum displidentiam in membra Ingerere,atqiritare ad ea expulsionε sicienda, quae Criss de primu quidε ga sic dicere quide nopossunt, cur mesorem displicensa dies septima it misi ua de non si per se ea ἀοἱminitam c mein trahordeinde&Illud valde mirum videri debet L meriste este spirituale hoc in si Puma,Calli vero no eadem in domo eodem in Io Iacenti:mox cidem Callis Ino ua triste de in icum fieri,inoni non amplius: αc demiam si propte Irigestam diiplicentiam dicatur MCrises facere, imo minis op ritum Dui videtur. Ar impediri potius ea de causa Crises, quemadmoiam ine insimilibus si evidonus fieri,iare enim satura erastente Crisi, accidit eam im-
152쪽
A mliclest nouo recepis dolore,aut ex iis&riusnoctuquod Iurefit. diuertitureiamitatum a priori stimulo, noua recepta specie tristit alterius . similiter ω si operarinlud Cines dicatur,oe ut inui reemto corroboremur membra eadem opponi possum,non esse enim suauenisi mi sistenarium aecessit,& in eode lectulo Dioni, noautem Calliae ridiculum cer est,& philo pho homine Indignum. . Ad fine Igitur si quis rectorminat oculo dei tofectae amore, videiat Lun1M beata illacorpora non aliter ad Eriles ficere,q m dc ad cibi concoctiones degene . rationes,& alia id genus inequeenim sumus,qui & Solem,& Lunam.& alia sydera negemus multa hic operari & mouer de ad Crises quoque accedere posse, quemadmodum ad sit uti uniuersales multorum causis,proprias vero causis est. de ni- hilaliud ad rationem dierum in Crisibus debere inquir aut inueniri posse, & negadum,&a philosepho ridendum fore existiniamus, sedde his satis superq; dictum iam est,accedamus iam ad ea,quae magis ratio bilia sunt,& ad medicos potinentia magis, demonstrantes ratis momnem rum in Crisibus cxijspendese, qui
- cap. s. Rinciso illud non ignorandum est duo esse,qimemussimam ad eam expulit nem facItin qui Crisi, dicitur,alterum est displicentia stimulusq;, quem corru .ptus Iamq; inimicus humor in membra ingerit,alterum est digestio ,hoc est praep - ω ratio illa,qvie requiritur,fimpelli debeti utrunque enim quum simul conuenit, .umaxime propulsetitio humoris corrupti fit, quapropter rectissimeGalenus dicebat B in paroxiim is,& circa morborum status maxime viaeti Crises, in parotismo enim stimulus atque irritamentum fit maximum circa status vero,cocota digestaq; m teria est.accidit tamen quandoq; tantumesse irritamentum,ut quanqtram nec plane digestus fit humor, soras tamen latur, conatu quodamaximo a natura facto,qubd enim ea vis inst membri ut noeentia repella manatistum est, quanquam,
quo principio & quo pacto id sia non ita est manifestum. Ergo&quum plus nimio humor exuberar, dc quum furenti est fundis, quasdam ante tempus accidit Crises fieri, sed certe esusmodi non propriae onusum sed violentiae quaeda magis,In quibus nullus diem,nullus naturi ordo seruatur. De ijs igitur,quae Cris es non proprie sunt, sed irregulares quidam impetus, nullus nobis fermo erit, sed de in sinum, quae proprie Critia siuit,& eausim certam habent &rationem dierum aliquam. cap.7.
AD haec & Illiud quoque constituendam est, ratissime fieri, ut transeuntem humores vitio aliquo,unus innium humor corripiatusinam ut plurimu vesduo, vel plures vitium idem concipMint, aut simul, aut post. Qinppe ea in massa fanguinis q intra venas continet. confusi comistri; sunt& reliqui vocati humore choler phlegma,& mehmchoha, sed ita ut quodam Oam,quodimodo pocentia in ea massiant, potentia quid Mad minima dc indivisibiles particulasredata sunt, nec mosvari possut,hoc quide phlem illud et is illud melacholia,rusF parriculae uniantur at actu sunL'm tametsi ad particulas minimas deducti sunt, pεoprii tamen generis rationem habenti igitur propter vicinitatem confusionemque eortinararissime fit tinsectionis causa conlinunis plucibus non fiat, si enim coningio dc pin
153쪽
ve actisIn eausaest, aut1 uinctio,int obstructi aut ali id genu infit,n via Ctium ad unum tantisin seseapplicet. . Incipientibus autem lis uiuari , tum quod corruptum est semrisitur, quantum serIpotest, a reliquo;quod sincerum est,ita operante natura,cui eaeris ineu,ac in aetii humor fit,coeuntibus In unum particulis,ac sensibilem hinnorem conflatibua per quem modum tandem dc exputuo deinde fit. & Crisis,modo per unam . modo
per aliam partem,qua magis naturae commodum est. - . L ,
Q Issitautem dum comptos humores narura separat,&actu Aest, ita Inter L 1 dum commiscerie invicem,ut unam confielant se am, unum; motum dent, morbum unum, qui rationem dominatis Insequituriunde choleret nothar. 8c pituitamoth de mesancholiae nouue contingunt, quibus Sc moria Mominatur nothae tertianae, nothae quotidiam notis quartanae t saepissime vero non unam omnes se am conflant, nec unum motum dant, nec morbum unum, sed plures iisde&morbi compositi fiunt. .
Si igitur,qui pecca humor simplex,& unus tantum sit, aut plures quid , sed In B am unam redari tunc nulla dierum criticorum ratio est expectanda sed par Is MiMonsiderandisint, dc eorum dies, in phlegmate quide quotidianae , in cholera remanet In melancholla quartan in quibus Ment quidem si Ciases sςd ut accidiimateriam digestam esse,quod certam diem nullam per se habet, propter quod in tertianis, quae purae sunt, demus ι & quintam indinerenter & si =timam re nonam,et in siummam oes impares dare Crita,nec Hippocrates aliud inhis pri- Dcipit attendendum ess quam dies Imvares. At vero ubi & plures peccant humores, di non .b se am unam commist sm contai istum, mpriam naturam fmuantes, tune sperare possumus certas dies videre,in quibus Crises permultae fiat, certas.
In quibus rarissim alias medio modo se habentes,quoru omnium causim dc vertarationem habere possumus: talis maiores morborum par muti raro est humorem simplicem peccare,ita & plures ad unam se am conuenire perrarum est:quare Inmititis morborum, aut Criso videri possitnt certis diebus, aut motus saltem humorum. Illud vero interest inter humores qubd ad eam mistionem conficiendam,quae unius Arme est, aptissimum est phlegma, qm humidum liquidumq; est, ac bene mistibile, Ineptistima melancholla,qm siccior tinestrior est,& ad miscendum durior,nilia tamen prohibet de phlegma secusum morbum uicere, & melancholiam ad unam sermam venire. cap. ' ΡLures Igitur quum humores in morbis peccant,non autem sub Armam a Adit quidem interdu ut unusquisque illoriam manifestum prodat pa ismu.
olera quidem tretianarium, phlegma quotidianum, melancholia quartanaria, unde& morbi manifeste compositi hiint. Interdum vero accidi Vt non omnes manifestum den i paroxismum, sed aliqui illorum latentiorem aetantidico autem latentiorem paroxismum,no quδd Eumor no moueatur, sed qubd motus ille seboccultus sit, quod nonnullis de causis accidiusaepe enim,u mouetu humor no multus est, 1 vix perceptibileest,quo exaccibatis,pe sensim,ec per moras putrescit, unde dcc liorrorem incu tit,nec Aiorem acrem apportat:saepe oc superuenit maiori se l.
154쪽
lAsalveto demum non paucum est,quod mouetur, & repente Invadit non sensim MDes marticulas,nec maiori alteri morbo s uperum litum manifestum affert par il-mum manifeste fiunt compositae pluresq; sebres & Hemitrithe aliae quidem ex cholera, de phlegmate,aliae ex cholera,& melancholiae Sed certe non stequetuer admodum fit,ut peccantibus pluribus humorum, manifestos quisque motus modati verum sepius id videri accidit, ut unus manifestum artat patorismum,alius intensiorem,manifestum quidem id qui prinςlpaliter peccat alentior . qui non principaliter, sed quasi persequelam quandam. Ex his ratio omnis Criticorum .dierumpendet, peccatibus enim humoribus magna ex parte morborum pluribus,& iis g-dem non sicientibus formam unam, unoquoque autem motum suum pro naturasidiente,cholera quidem per tertia melancholia per quartas,inde fibut quibusdam diebus humores,il peccant, simul oes c5mouean sibus da aliqui sola, quibus da nulIuquare & dieru accidit quasdam placidiissimas in morbis elicialias acerbior'alias
ae imi mas: acidissimet illae sunt in ebus nulli humores moueni quod quide fieri potest.quanquam phlegma quotidie motum faciat ob id, quod phlegma ipsum ut
plurimum is am unam cum alijs conflat, & illorum motum consequitur: ace Lores sunt dies, In quibus unus humor mouetur: acerbis limae, in quibus omnes.
aptissimae igitur dies illae sunt ad cesses talendas, in quibus concutius fit humoruomnium: obissimus enim tum paroxismus fit, ac stimulus & irritamentum naturae maximum quod pnecipue sequi ad agendas Chises dictum est supra. Porro qm nec sis fit nisi digesto preparatoq; humore, persecta autem ab lutaq; digestiotion est. donec quod crauius est ac segnius,digestum ipsum non sit, crauior vero &ri Genior omnibus est melancholia:inde fit, ut potissimum circa melanchol &mu- tus & di iones attendantur Crises, ius natura ut mihi IIdetur)non est a multis recte peripecta, nam ea semper seia in morbis cu alijs am principalla peccat,aut lub- peccat saltem, quod plurimum est:qu qm unam cu iis formas ere inepta est, verte uuidem mouetur,& suas periodos seruat, interdum quidem manifeste, quod tu accidit, quum & multa est, &principaliter peccat, ut plurimum autem latentius, uitum scilicet subpeccat ipsa, & putredinem ex alio principio recipit: quibus i itur diebus cum motu aliorum humorum concuriit, acerbissimum par risiarii in aucti. porro & qm Crisis non fit, donec & ipsa non sit digesta, fi t quidem, ut emelanchosia tota ratio dierum in Crisibus praecipuae pendeat per modum, quem in asser u cuius rei non ab re suetit in primis hoc exemplum apponere. Sit enim, qui prinςipalitcr humor peccat cholera non quidem pura,sed commista,commi' autem cussermate quidem sub forma una,cum melancholia vero Iicinitate la&conmone subpeccetautem melancholia, ac non multa, nec valde crassia, sed iubtilior,& insit inma quae cito terminum dare possit:igitur putrescente cholera,simul quidem &eadem die computrescet&melacholla, morulusq; satis erit paroxismus ille primus utpote duorum humorum lysecunda autem dies quietissima redibit, in qua nullus humorum motus fiet,at tertia parorismum cholerae quidem sentici, Crisiim tamen non faciet, tum quia stimulus nondum maximus, tum quia totum nondum da geliuestiquam autem dies motiim habebit melancholi , sed latentiorem, quia,non multum est, quod tunc mouetur de melancholia, partim quidem qiua sub peccauatao-lum,partim quia putrefactio eius quodammodo pendet a cli Olera, qua cenante in die quarta aliquem quidem motum dat nielanchori ob concepta pirim actionis e
155쪽
m eholerae motum videbit, sexta nulliustat vero septima Messiliserium omiuum P Croxisimum apportabit concurrentibus simul humoribus,qui peccabant. omia ibus ac largius melancholla, qisi ex Hrerius contagione oc Impuum non rarum motionis recipit: qita die, qῶ 6c digesta est melancholia, sum rat enim subrilis,& pauca, nata cito terminum rectispere,continget etiam Crisis:stimulus mim acerbissimus in ea fit,& totum digestiam est. In alijs autem diebus, aut stimulus absisit,aut digestio.
SEddeEἰs latentioribus parmisimis operaepretium est n5nulla dIceretnam qua
rant fortasse aliqiii, nunquid latentes hosce melanchollae motus effinxerimus nos,an etiam perspexerimus in morbis. si enim perspeximus, cur & alij non perspexere,non Hippocrat non Galenus , de atqὶ si vero non perspeximus 1 quid . rigi oportet quae non sunt si enim essent viderentur utique. Ad quos dicimus non emngere nos eos motu, sed in morbis esse, & videri, si diligenter quis anImadue tat: nec prosecto dicere posse quotiens non Iam conspexerim, sed & aliquetiam medicos sensisse viaeri admira tos dies illas.quas quietillimas expectabar tedijsse tamen inquietas, morosas,aegrumq; lactari, δc conqueri, nescietes unde Esccontigissimi. Interdum vidi de mciacos alios, o quartartas quosciri mo us inceriis morbis percepissent,dubitasse,ne staris In quartana desii eres, quum damure nec quamna Dibsecuin satura,&ςgritudo suo tempore abstaura.ego vero si prius motus hosce considerasseim nulliun horum t metam ut mirabas, mi saepe m
nui dies,quas illi quistissimas expectisterit, morosioresesse suriwas. Qum& Hippocratem dc Galenum, & alios vidisse eosdem mo tus existimo,sia sors ita tulit . ut ad causam non animad uerterint. nam quid aliud monstrant dies illi, qui Indicativi dicuntur, qui oesquam sunt a die in qua Crisis persem sutura estὶ quid aliud Indieat totus progressus Crisium,qui non p septenarias, sed per quartanarias periodos pergit, quarum duet septenarium unum faciunt Hippocrates quoque quasi rem isthane innuere videtur mihi, quum dicit quartanarios motus In morbis speciados essαSed necessimu non est sertas leplura hac in re adducere, quum ab unoquoq; spectari misi. quod si mediciora sicient,& remita esse videbunt,& magnum quoddaprincipium ad multa nacti erunt,& multa simul desinent oc admirari, te timere.. cap. I.
SEd rursus dubItare siure possint, qm per pne scriptu quiae exempIis m5itiar, fortasse pol, quomodo & quarta& Leptima dies Criticae ipse sin3, at quomodo dc undecima,& quartadecima,& vigesima,& viges apriina Criti sint,demostraxi quidem rum potest. Nam per alugnatu exemplum me achesiae ninus sunt Α, ,
habem. Ergo, quo pacto de hi quoq; dies Critici sim,expediamus. Primum auteillud praemittamus, melancholis modos & conditiones multiplIces esse, cepe enim pauca est, sepe multa, into dum crassior,interdum tenula modo tenaciomnodoso Rita magis modo calidior, modo frigidior:simillier se habet &cholara. ex hac littersitare se ut putrescete cholera quadoq; simul de inde die coputresbit & melachesia modo initatio Paroxiis, modo in medio,modo in fine quod tu maxime fit, quum α
156쪽
eunda selu die, interdu & tertia sol u. fortasse aut & quarta uolu: In acutis eni morbis I rima die motus fit utriusq; humoris,acuti nanm morbi a tenuior & pauca,& c idioti materia fiunt, in tardis aut morbis,quos Cronicos vocant. qm crassiore illi & multam, & tenace. Digentemq; materiam habenti moueti quidem melancholii sedit no nisi die tertia, &. s materia erassissima st,sortasse non nisi quina, In modiocribus autem morbis, quorum oc materia media est quantitate. crastitie,& aliis. die quidem secunda repit in melancholiam putredo.ipitur si prima die cum cholera simul & melancholia commoueatur,quod in acutis fit morin:s, quartanariae quidei eriodi erunt ψ, , t o, I 3 : raro enim ultra hos protenditur statiis in acutis. si ergo quam actitissima sit aruritudo, tum Crisis in fieri potest In his enim materia & paucissima est, de subtilistima. dc seruens: si vero acuta quidem s t aegritudo, sed tamen inter acutas segnἰor,ad I 3 protendetur eius status : si vero mediocriter amata sit, ad . in medio autem quum sit, qui mediocriter acutus est morbus. media autem se Pius,quam extrema, contingant,indefit,ut in genere acutorum dies septima maxime CrIsica sit, rarius enim est morbum quam acutissimum esse, rarius quoq;, si acutus est,ut ad t3 perdurat statum: si tamen quandoque ad is prorogetur Crisis, totus dierum progressiis ita se habet. Prima quidem dies tristis est, & inaequalis, duos enim habet motus:secunda placidior redit si non duplex sit sebris: tertia motu cholere sentit:quarta melancholis,sed latentem.at morosum tamen: quinta cholerae reuersionem videt: sex in mitis pergit, in tima valde quidem acerba est, non tamen CKB sim dat, qm non plane digestus est humori octaua suauior ducitunnona grauior propter cholerae motum: decima latentem habet melancholis motum: undecima et letae manifestumduodecima placida est:at is saeuissima, de Crisim etiam affert, quoianiam cum irrit ento maximo digesta etiam materia est, ut Plurimum tamen in his morbis resblutae magis morbi, quam Crisis fit in i 3. cap. 24SI vero non ptima die sta secunda ibium, motum dederit melancholia, quod In
mediocribus morbis accidit, tum quartanariae periodi erunt 1, 1, 8, It, 4, 7, amiltra autem ratissimὰ In mediocribus producitur status. Critici autem sunt i I, I r ,& torsed undecimus Critaeus quidem est,si in hoc genere materia non multa sit.& acutis proximesi vero in eodem genere crassior sit,& chronicis vicinior, tu Crisis ad io protendet si vero in omnibus mediocris,ad l . qisi autem media sae- Pius, quam extrema,contingunt,inde est, quM r maxIme Critica sit in mediocria Dias morbis, mox t l, mox xo,mox Ir illud tamen ignorandum non est in tertianis, quae simplices sunt pares dies raro Criticas videri,i quδd in iis paroxiimus non accidatinisi anticipatio sorte fiat,quare nec ,nec i innis Criticie valde videtur : qm tamen in tertianis saepe accidIt, ut non simplices sint,sed duplices,tu Δ saepe conti-huae, necnon&anti spatio quoque paroxismorum contingat, ex his euenit, ut I dies multas videre Crisese sueuerit, similiter& 1 o. Quae vero in hoc Gressu snt Ienes dies, i acelsiores,quae acerbissimae, ex subscriptione manifestum esse potest.
157쪽
At si tertἰa selum die motum recipiat melancholla, qd In chronicis morbis sit. In quibus crassa valde,& tenax,& multa materia est, periodi quidem erunt ,-9, I 1 ,
IJ, 8, 2I, 24, 27,3 :ram autem Vitraco ungunt Crises: maxime autem Criticus ho rum erit hirmox 17:mcnt Is :si enim materia cras laquidem,ac tenax sit, pauca autein eo genere, ad is status eri usi vero crassa, ac valde multa ad 17: si vero eo in genere.
mediocris, ad xi .qd Iccirco solus euenit,qm in medio est, quς vero dies quietiores quae grauiores, quae grauissimae sutum suasim subscriptione manifestum est.
EX his omniailla monstrari possunt,quae citra Crismspectantur: ac primum illud,cur tam 1o,st 1i, Critici dies sin Rin quo tantum Galenus laborat, mensem. mirum componit, horas subtrahit: patet enim in mediocribus morbis 1 o. in cronicis a i ,diem Criticam esse,utra autem Critica magis sit tacite certe est iudicare,c iis enim fieri potest, ut aliqui plures in xo,siqui plures in xi Crises perspiciantapro Q pter quod Archigenes magis 1 I amauit, Hippocrates vero χο magis. Illud quoque perspicuum esse potest,cur dierum alii praestimi princip tu,sist sint principatu mirinores,&cur albi Critici sint,aiqnomal l medion o se habeant. . iErgo inter omnes maxime criticus dicebatur septimus, quod iccirco fit,msi maxima Crisui pars in acutis fit morbis, in fis & stimulus Ingens fit,& materia subtilis est,&bene mobilis,la acutis autem maxime Criticus erat septimu3,qm in medioe ab hoc secudus principatu ponebatur i :na & si quartus, & r 3 in acutis versantur, rarius tamen est, ut morbus si utillimus sit, rarius Irem ut in acutis status protendatur ad r3: quam ob causam i crebriores Chises videsim in morbis mediocriabus sit' in iis maxὶme Craticus existat Propter eandem causam & ao,& χI, 8c r a magis etiam Clitici sunt si ,& I3.inrer ipsos autem χλ& ii superant principam undecimum,nam quanquam undecimus sit in mediocriόus morbis rarius, ramen In illis sit,ut stilus acceleretur ad II. Non Critici autem erant6, 8, Io, II, 6, 19, 22, 23, 23, 26, 29:ac6 quidem rarissimas Crises videt, qῶ in eo neque cholere motus fit quum sit pan neque melancholiae, niti sorte In periodis terita diei: at in illis status multo logior expectabacqua de causa th 6 Ccises no fiunt,nisi serie aut paro'rismus septimet anticipet,aur materia furens sit, aut exuberatissima: i his enim q dam Crises apparentin 6,Verum illae ut diximus proprie ciises non sunt, sed violantiae quaedam magis , pprα quod saeuus dici consuetat is dies, quum Chises dat,gypequum illae a praua materia fiant.octava quoque proeter eandem causam, in nec cholerae motus, nec melancholis videt, nisi in periodis secundae diei, Critica es leno Potes . io vero motum cholerae non habet,quae re fit,ut quanquam motum pri navdiei habeat,nsi possit tamen Critica et at xx dc par est,& motu habet mel incholis tertiae
158쪽
Protendis status in acutis morbinoonsimiliter Ze 49 motus habet prime diei. unde nec ipsa Crisim vide sed neq; 22 eadem de causu vigesima autem tertia periodum habet secudae dies, sed in morbis medioerib dictum est statum no protendi ultra ino: ad 2 3 autem transirent periodi primae diei,si morbus non ante decerneret: idem:de 16,& 19 dicac Devigesima autem oeti dubium apud antiquos sui multi. n. Pritulerunt eam 27, quod qtudem verum esse potest,si forte mesanctabam die solli,quarta moueri accida sic enim periodi erut 4. I, Io, 3, 2 6,t9,2 2,2 I.que motu&mos semel obseruauimus in continuas stare, In qua duplicis tertianae coit spondentia suILacerbς aute dies c periit esse , io,in qua exacerbationes ter aris Cessavere, abinde vero cu continua quartanarii solu nobis apparuercissilissimς veto omnium dies suere 1 2, 1 s,&-qua Ner suprema obbi die. Medij alit dies erat , F,9, I 3,IS: tertius quidem,&yita se habem,qm in Iertianis puris,&ij quς non puret sunt habent aute formam unam multς contingunt rises. i3 autem ad Criticos Τpinquus eli ut diximus qm & impar est, & inter periodos primae diuicadit:quare & ipse nonnullas cris es videt: II autem periodos habet s ecundς die S in eo saepeCrises etiam fiuntiat r8 periodum sertitur dici tertiae, & quasdam etiani rises dat,vel anticipantibus paroxismis, vel in duplicibus tertianis. cap. I .
INdIcativi vero dies sunt,in quibus materia non omnino digesta est, proxima aut
ut dIgeraturiam vero natura, quoties irritatur,expulsione nocentis tentat, Indem sis ;' certis dimus Cris quaeda imperia contingant, nuntiae vero es Crisis persecta futura est. Crium quide atque expulsionem tentat natur quoniam stimulaturiimpersectam aut fu i m non omnino digesta est materia,q tamen msn parte digesta est,in parteaetiam ex lituriP inquissima vero digessioni quum it,nunciat quidem In smuenti periodo fiamra esse perse m Crisim, atq; iecitra,stndicativi illi dieuntur et Inclitibus imperseest contingui Crist pr inquissim Nero persectis. ς autem ciuarti sunta die persediae Crisis,quod apertuli me mostrat ratione Crisivim a melanthesiae motibuspotii simu dependeraequarius igitur nin aius septimi est, undecimus quarudecimi, decimus autem septismus vigesim de enus octauus vigesimi primi: vidimus' auia nos & 8 indica iuumsuisse undecitat inraullere tertiana febre laborante, euIus acerbiores dies saere 2, si8rerat enim motavi Manchesia secundaditan 8 autem urina sieta fuit sanguinea unde iudieanimusnivndecima Crism suturam esse per menstruum sanguinem, quod non secus , atque Histimaueram,ruenit,nihil enim prohibet & eos dies qui tplurimum indicativisundquandoque etiam principes in Cris fieri. . . a. lI . . cap. II.
DE natura Igitur &causis Criticorum dicrum ita quidem oportet existimare; ad quae si qui sorte medicorum animaduerterint, sacultatem flecto nacti exiit in omnisus pene morbis dierum progressus nouist quae mites,qus acerbiore quς acerbissiniae suturae sint: tum & quando, de quomodo, & quorum humorii sutura, aut non sutura sit Crisis, de quando coniicitia aut detrahere sanguinem, aut media tamenta villa afferre. Verum dili gentia opus est ,&cuta,anticipationesq; pari Icismorum considurandae,ec dlas multo studio enumerandae, &quid in unaquinue
160쪽
A mae aut simianitie.aut tertis gles nouisse poteris: nam si ullos motus de νprehenderis, facta ad diem primam supputatione videbis,cuiusnam dies sita periodi sint. v si nec diem primam dare,neq; aliarum ordinem a r sciuerit,aut qui aegro astansitu tamen morbi motus obserua raro enIm filivi redat ter sperita non tele offerant tibi quartanaiij aliquimel incholis motus:quos si ullos videre poteris,considerato&si adigestionis,& propinquitatem status.& distantiam necn5 dc materiae qualitassi. Sic enim non modo sutum m. sed & praeteritorumcea eranitor esse poteris, quemadmodu non multo iam elapso tempore contigit mihi:quu enim Accersitus ad Krumquedam.multis post morbi Initia diebus quo stem,qua die primit gritudo inuasisset,nescire se tum aegesitum Zc astates dixercitu quisiui,quq sutem grauiores praeteriissent dies:hesterna,iquῖt aeger.& dies mariis grauiores suere. fuerat aute,quam hesternam dixerat, veneris dies,quarta quidem a die Martis. Cognoui igitur melancholis motus illos sui quum vero&vtinam& reliqua signa digestion; s cxaminassem,vidisse quqq iam plures , prima praeterijssciat dies, ibitutamen adhuc longinquum ,Iudicaui petiodos silas Veneri Mariisq; tertiet dici suis inquare & aegritudinem ad x transituraminina vero dies terti computatione tandem compertum est aegritudinem die Martis pclino in lite, ac tunc decimam de nonam agi,quae sabbati dies erat.
m.m . . . s. d. l. m. m. . . s. d. l. m. n. . . s.
quisitione nobis comperta sunt, mox & re ipsa obseruationibusq; eomprobata: qati reliquos quoq; mmicorum facere dc hortor δc rogo: sic enim ut arbitror & labo rem nostru commendare, & me excusare pOimunt, si a parente medicinae Galeno. quem in reliquis ut Deu veneramur, occolimus,hac una in re discedere ausus sim.