Aeternitatis prodromus mortis nuntius quem sanis, aegrotis, moribundis, sistit

발행: 1630년

분량: 387페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

221쪽

CAPUT IT.ce r non est animo suprema sed corpo-ri: Quicquid circa te rerum vides, tanquam sarcinas non asportandas aspice: Transeundum est. Dies iste quem tanquam extremum reformidas , aeterni natalis est. Depone onus. quid cunctarist tanquam non prius quoque, relicto, in quo latebas,corpore exierisy Hae res δc reluctaris i tum quoque magno nisu matris eXpulsus es. Gemis, ploras r& hoc ipsum flere , nascentis est. Sed tunc debebat ignosci; rudis & imperitus omnium veneras , eX maternorum

viscerum calido mollique fomento emissium amavit aura liberior. Deinde, ostendit durae manus tactus ; tenerque adhuc & nullius rei gnarus obstupui strinter ignota. Nunc tibi non est novum separari ab eo , cujus ante pars fueris raequo animo membra iam supervacua

dimitte, Sc istud corpus diu inhabitatum pone. Scindetur, obruetur, abolebitur. Quid contristaris' ita solet fieri

Pereunt semper velamenta nascentium.

Quid ista sic diligis, quasi tua i istis o- is

pertus es. Veniet,qui te revelet dies, dc Obsecro ex contubernio faedi atque olidi ventris Senecas edueat. Hinc nunc quoque tu quan. - tum potes, subvolat utique etiam ne- celsariis, quae cohaerebunt,alienu S. Iam hinc altius aliquid sublimiusque meditare. Aliquando tibi naturae arcana retex-gentur,discutietur ista caligo,& lux uiam diq; clara percutiet.Nulla serenu umbra Na turba-

222쪽

184 PRODROMI

turbabit : aequaliter splendebit omne caeli latus: dies & nox aeris infimi vicessunt. Tunc in tenebris vixisse dices,cum totam lucem totus aspexeris,quam nunc per angustissimas oculorum vias obscure intueris,& tamen admiraris tam prOcul. Qiuid tibi videbitur divina lux, cu illa suo loco viderisy Haec cogitatio nihil sordidum in animo subsidere sinit, nihil humile nihil crudele. Deum omnium re rum esse teste ait. illi nos approbari,illi in futurum parari jubet, Sc ternitatem

Proponere . quam qui mente concepit, nullos horret exercitus, non terretur tumba, nullis ad timorem minis agitur.

Quid quaeso sanctius Christiani8 Haec

cogitemus, haec meditemur. Nemo bo-DuS male moritur , nemo malus, bene. Brevis ad a ternitatem via est mors.

g. 49. CONSTANTER. Constanter , obsecro , constanter. Nulla est patientia , si desit Constantia. Sed erit qui dicat: Haec jam altera, jam tertia, jam quarta v et quinta, jam nona hebdomas est, qua decumbo. Objiciet alius: Hic jam sextus, jam decimus , jam decimus sextus inensis agitur , ex quo male habere coepi. Non deerunt qui querantur jam se altero, jam tertio , jam octavo , jam decimo tertio anno , dc pluribus in morbo esse. Obonil non valde patientis

223쪽

CAPUT II. Issest animi, ad calculum tam exactum, dies, & menses, Sc annos revocare. Duin rate, quaeso,durate & vosmet rebus seris vate secundis. Vere patiens, etsi annos plurimos decubuerit et Temporis punctum est, inquit,quo morbus me tenet, cum aeternitatem specto. Omnis labor brevis est,requies sempiterna. Fuerunt qui paene tamdiu aegrotarunt quamdiu

vixerunt.

Beatus Servulus,qui Gregorium Ma- Gret, gnum habet encomiastem, a prima aeta- 'te usque ad finem vitae plurimis annis φ 'paralysi detinebatur, ita quidem ut nec 'Pmanum ad os movere , nec in alterum

se latus versare potuerit: nihilominus tota paene biblia memoriae mandavit audiendo. Istius vivere quid erat, nisi diu mori Dumque sic quotidie tot an nis moreretur , illud unum , Deograti assidue usurpabat. Huic omnes in morbo anni, licet tam cinimnosi , nihil esse βοηvisi sunt ad aeternitatem. .

Beata Lydvvina virgo Schiedamensis, dipsos triginta octo annos diversis mor-gaib. bis cossictabatur, 'mendicum illum ad Lineis probaticam piscinam aemulata. Hanc virginem rectius dixisses mori quam vi- Franco vere tot illis annis quos inter gravissimos, inauditos, dc paene continuos do-Iores exegit. Omnis cruciatuum varie obi fetas in illam conjuravit. Annis triginta hae vix tantum panis comedit, quantii viro virgo robusto in triduum suffecerit; vix etiam

224쪽

is6 PRODROMI tribus noctibus aliquid quietis cepit.

Accessit ad tantam morborum saevitiem extrema paupertas , gravis & ipsa morbus. In hac aerumnarum congerie Lydvvina hoc unum assidue pronuntiavit et O bone IE s v, miserere mei. Huic etiam virgini triginta octo anni per maximos dolores acti. , vix punctulum videbantur ad aeternitatem.

nam annorum in morbo consumptorum

numero superet. Beata Coleta , virgo Corbejana incredibilem dolorum vim D am annis amplius quinquaginta eatientissi-nnmiis me sustinuit. Subinde octi luo totono't, vix horula unam dormivit. Festis ac do- de q-o minicis diebus dolores plerumque au-C , . gebantur. Quandoque tam corporis quam animi aegritudine quatiebatur. Misisti quod singulares Dei favores in

obiit terpretabatur, omnia sanctorum maris An,io tyrum tormenta sane horrenda grada.

I I. tim experta est , aliis cruciatibus super alios divinitus immissis. Inter hos illa saepius dixit i O si ero una omnium febrium aestus ac frigora pati possimi

Theatrum esse cupio, in quo genus Omne morborum ludat ut inde Angelis δc Deo spectaculum fiat. Lectulus, ainliorum aegrotorum fomentum , clavis illi ac vepribus sparsus videbatur. Hancilla formidabilem dolorum continuationem ac seriem , annis , ut dixi, am-Plius quinquaginta, admirabili patientia

225쪽

CAPUT II. 18 tia toleravit. Verum & huic virgini tot anni vix momentum visi sunt aci seis ternitatem. Potuit & haec virgo cum Ser beato Bernardo dicere r opus meum vix unius est horae: & si plus, prae a- ' more non sentio.

are, mi aegrote , s dies 3c annos,

tui morbi computes, momentum Voca si patientiam atque constantiam, Beato rum aeternitatem spera, labor est exiguus, brevis dolor, aeterna merceS.

VT tam sanus quam aegrotus ea quae sancte apud animum suum statuit, in opus possit producere, & e verbis facere facta , sequentes orationes addumus, animo confirmando . I. ORA Teto. δ N I S , OEGROTIS, Moribundis assidue dicenda.

Vicissime Domine I E s VChriste , in unione illius charitatis, qua teipstim Patri obtulisti in mortem , offero tibi cor meum , ut de me & per me fiat beneplacitum tuum. Dulcis I S V, hoc beneplacitum tuum eligo de desidero, quantalibet adversa, mor.

226쪽

188 PRODROMI

morbus & mors , instent, & me totum fidelissimae Providentiae , ctissimaeq Voluntati tuae committo. Spero enim, & rogo , ut me , & omnia quae circa me sunt, tu dirigas ad gloriam tuam, & animae meae salutem.

D CONSERT N DOM

cum divina Holuntate confirmitatem.

Domine I E s v Christe , qui

ad gloriam tuam, dc salutem nostrain laeta permisces tria stibus , dc ad profectum nostrum secunda adversaque evenire permittis, bonitati tuae gratias ago, quod mei fueris recordatus, Schac exigua cruce servum inutilem vi suaveris. Peto autem gratiam ut ex hac qualicunque vilitatione tua, fructus & proventus , quem tu desideras , consequatur, neque impatientia vel ingratitudine mea impediatur. Tuam quaeso manum porrigas, infirmo mihi, meque

227쪽

CAPUT II. Is

que sicut Petru Apostolum , cum mergi coepisset marinis fluctibus, potenti dextra erige , ne sub hac cruce labascam & concida. Quod autem potes , id velis etiam rogo,

ut praesentem & amarum, carnique inolestum calicem a me tranS-

feras , sicut Regem Ezechiam cum lacrimis orantem exaudisti, de lethali morbo mirabiliter libe

rasti. Veruntamen non mea, sed

tua quae semper justa est & san

cta ) voluntas fiat. Penes te stat omnis auctoritas de filiis judicandi atque decernendi, nec quispiam te rectius novit, quae pharmaca morbis nostris curandis conveniant. O mi amantissime Pater, argue, corripe , castiga, ure, seca hoc tempore , ut in aeternum parcas, neque in furore tuo peccata nostra inferni flammis exuis

ras. Scio multis prodesse virgam tuam, cum dilectos filios corripis' corripiedo purgas, eXerces, probas , priusquam eiectos coro-N s nes.

228쪽

19o PRODROMInes. Paratum cor meum Deus, paratum cor meum , quomodo dc

quamdiu tibi placuerit, me virgae tuae paternae subjici meamque pMtientiam in cruce probari. In te Domine speravi, non confundax in aeternum. Me totum sanctis simae voluntati tuae submitto, atque committo. Ε tiamsi me occideris , tamen in te vitae fontem sperare non desinam. In manibus tuis sunt sortes meae.

Patientiam.

Nosti omnipotens Deus, quam vile sit & fragile hoc

manuum tuarum figmentum, quod ex pulvere formatum , a levi vento concutitur, frangitur, ct tandem iterum in pulverem evanescit. Adeo nihil est quod meis ego viribus fidam, qui ca ne contra spiritum semper reluctante, tot sentio motus indignationiba

229쪽

tionis, impatientiae, pusillanimutatis, dissidentiae, aliarumque perturbationum , quando vel leviter tangor. Tuam igitur opem imploro , canestis medice , divinum tuum pharmacum , quod P Α- ΤIENTI A dicitur, mihi cupio

communicari. Summum nempe

in morbis etiam acerbissimis lo

vamentum est PATIENTIA-

Da mihi quaeso , Domine, praesenti & aequo esse animo, ut Velut ambidexter laeta & tristia, su via & aspera non aliunde quam de paternis tuis manibus profecta suscipiam, mihique divinitus

esse immissa certissimo credam, quoniam ad filiorum tuorum exorcitationem ac prρfectum dirigis omnia. Doceat me obsecro spisitus tuus , quo confortante possumus omnia , ut sciam animam meam

in patientia possidere usq; ad momtem. Tu es Dominus qui aculeos di dolores omnium & singulorum Iabo-

230쪽

I92 PRODROMI Iaborantium consideras : ego vero

licet nondum ad sanguinem usque restiterim, tamen carnis imbecillitatem & recalcitrantis naturae vim saepe vel invitus experior. Tanto igitur magis adjuva, Domine, impersectum meum, ut virtus & infirmitate perficiatur, & ego sincere testari possim , Virga & baculus tuus ipsa me consolata sunt.

Adhaec gratia tua duce respiciam saepe in faciem Christi mei, dc Fi lii tui crucifixi, qui se patientibus

omnibus absolutum PATIENTIAE speculum & exemplar prae

bet. Sed & lectissimi ae fidelissi

mi amici tui in cruce mea me consolentur, qui tanquam aurum in ardenti fornace a te probati ac purgati, atrocissima quaeque supplicia pro te, uti patientissime, ita dc fortissime pertulerunt, tanto nunc . Capiti similiores in caelestibus deliti is , quanto antea patientiores fuerunt in gravibus tormenti5. IIII.

SEARCH

MENU NAVIGATION