Aurea methodus de modo corrigendi Regulares; in qua, vltra vniuersam practicam criminalem omnibus Regularibus competentem, agitur de paterna, fraterna, & iudiciali correctione, ... Auctore r.p.f. Octauiano Spathario de Incisa Ordinis Min. Regul. Obse

발행: 1620년

분량: 546페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

181쪽

132 De I A corpὐrenati Reguiares. sed iecretarius, ut plui imu in scriptis redigit accusatio nem, sentatis se tuandis: &acchi sator subscribere sed bet, vel si libellii inscriptis feratur, nulla prorsus est for ma Praetoripta, ut trici tim est, sed iussicit in eo essentiasta contineri r de quibus hic, & latius infra.

9 . . Tamen tenetur accusator Omnino exprimere in accusatione diem , vel hora comissi delicti, & determinatum locu adamiussim,Vtc5munis tenet sententia, qui sequitur ClaruSq. IZ.nu. ij. namq. Vbi tantum adesset unus,' testis, tolleretur facultas Reo se defendendi, ut latius infra dicetur. Io . Dixiqiunto sufficientibus testibus, vel indiciis; nasi his deficientibus, nunquam erit legitima, vel iuridical accusatio, ut suo loco interim daceetur . . I I Dixi sexto in i punitionem delinquentium et: nam nunquam erit locus acinisationi; si persona delinquens nominatim, S clare non si expressa, cum finis accusatationis sit punitio delinqueris, Ut Omnes fatentur . ' Quata punitio cum sit expresse contra delinquentenu, delinaquens de necessitate nominandus est, quidquid dicati

Rodericus art. adducto.

1 2 . Dixi septimo in sui vindictam: nam in casu,quo seipsim indemnem seruure deberet, & velet accusator, poteritab'. peccato in sui vindictam accusare , ut sibi via delicet restituatur ablatum, siue illud sit substantia corporalis,sive fama, siue aliquod tale notabile .l3 3 Dixi denique in vindustam, Reip. nam praefatis casibus exceptis finis accusationis regulariter debet esse vindiista uniuersalis Reip. nempe, ut ipsa expurgetur a malis, & perturbatoribus,&summa pace, quiete, tranquita

182쪽

: De Areusationst. Tractora i I li Ateharitate debet esse plenissima aecusatiri erga ac- cusatum: nempe, ut hac accusationis via punitus corrigatur, & salvetur, & bonum commune restauretur,& de hac accusatione loquitur D.Thomas 2.2. loco citato. I 1 Ex dictis itaque constat accusationem fieri debere inscriptis, in quibus primatur clare nomen iudicis com- petentis, coram quo fit nomen accusatoris, nomen rei,& delictum commissum,& nomina tepium,vel aequi pollentia indicta , Quae omnia essentialia sunt in accusatio- . ne in Pro seri; In foro verbconscientiae requiritur vlterius charitas erga accusatum, &vindieta reipublicet, vel sutipsius, ut dictum est. . . possit, o' debeat accusare. . cap. I L

α inam ab acci 2tione reiiciantur. . . Reguiares omnes babilitare possunt . Ius commune seruandum.

Aeligiosi renunciare possent accusatiam. Zimita , si non sequatur scandalum, mel damnum. Potest quisquam in damni passi restaurationem ac

cusare . -

Contra secus opinantem. In re familiari competit Regularibus iudicialis denuntiatio. auo ad res publicas omnisus competit accusatio. Similiter cuilibet in sui defensionem. Sie totus ordo seruat. In delictis contra Tempublicam omnes teDentur.

183쪽

- tractatu sequonti latius dicetur ab accusandi munere de tum comis uni penis, repelluntur et Licet autetri ex indulto' ni facis 8. Praelati Regul rium praefatos omnes habilitare possint: t t3 verumtamen propter maxime odiosum accusationis nomen inter ipsos Regulares cuperem omnino rigorosl

terum de idoneis ad accusandum oquedo ,hiod stinguendtim est de peccatis; nam vel sunt contra pers nam pri iratam, vel contra rempublicam Primo modo nullus regularis tenetur accusare, quia religios quamcumque offensam, & iniuriam quamcumque propter Christi amorem remittere possunt omnino. &indulgere proximo iniurianti,&offendenti, &possunt lenunci re famae, si mi subditi, &priuati Religiosi,1 Et ex tali renunciatione itullum sequatur scandalum, vel incomniodum Reip vel tertib, quia in talibus catabus sine tertii consensu , vel ubi damnum Reipia refultat,&similibus, renunciari non posset tuta conscientia. 6 Ex quibus constat, quod, etsi nullu& teneatur accusarem sui ipsius vindictam, vel detrimenti passi restaurationem, cum renunciare possit, ut dictum est s verumtamen potest quilibet tuta conscientia in restitutionem cuiuscumqtie damni passi delinquentem accusare, accusationemque usque in finem prosequi, ut superius praetactum est sa in re Doctorem modernum grauiter errare mihi

videtur, qtu nullo modo Vult nobis minoribus obseruantibus csipetere accusationem, cum sit,inquit,contra paupertatem, quam in regula promisimus: quae sententia. ' nulla-

184쪽

ne Areusadisone. Traa. VI. nullatenus potest habere locum, lassii in re externa parta cularis personae usui concelti,de quo statim. 8 Cum enim nil proprij habere possim vis, eo in casu concedendum arbitror , quod nulla compotat nobis accusatio, sed selum denunciatio, etiam iridicialis ad coercendos insolentes, ad tollendas confusiones, quae contingerent, ex conssi' rerum usit Sc ex conscTienti ad conse uandam quietem,& illarum rerum usum disti 1ictum vn cuique, quas Prslati regulariter concedit; distinctissiniudiuersis,&his de rebus numquam vidi ferri accusationes

in Religione. s Csterum quoad res publicas, & in publicu sium seruatas, certum est omnibuS competere accus aptionem ob

publicum damnum, &detrimetum, quod ex earum furto, vel rapina oriretur, &s militer quoad omnia peccata, quae damnum publicum important. I o. Et similiter quoad iniurias proprias, vel proprias OLfensas, quae corpori, vel famae, seu honori detrimentum asserunt: nec enim votum paupertatis ad ea se extendi qnec id voluit D. Bernardinus adductus, nisi de supererogatione, ex qua poterit quis ut di cst) renunciare suo

iuri: sed nullatenus tenetur: & ridicissili est aliter sentire. II Et contra receptissimam consuetudinem in toto ordiane, in quo passim deseruntur, & acceptantur s miles a cusationes,cum earu prosequutione usq; ad finem: quare totus ordo in maximo versaretur errore, & in manis

sto peccato, si praefata opinio vera disset. Ia Si vero peccatum sit contra Remp. lae in eius detrimentum, omnes penitus,nedum post uni accusare, sed etiam tenentur respective sub grauis peccati psna usque ad lethalem ad accusandum delinquentem, & ad accusati 1 4 nem

185쪽

I3s De Modo corrigendi Regulares nem prosequendain usque in finem, seruatis seruandis tvt sepius dictum est. .

MN accusatronem praecedere semper debeant correctis , O 'denuntiatio. 6ap. III.

- SVM MARIUM.

2 Gradatim a correctione et que ad accusationempro-

et Aliquando aυ accusitione statim ordiendum. 3 Sed quando est eis lotur,ab illisgradatim omnino exor

4 Secus opinantium rationes exciaianturi DLtiries dixi ut ordo a Christo praescriptuS omnino seruetur is autem est, ut semper a correctione frate na incipiatur, vel si ei non sit locus ab euangelica de- nunciati'ne: & si hoc non sufficit a denunciatrone i diciali; & denique accusationem intentare. 2 A qua etiam statim ordiri poterit ceteris pntermissis, quando eis nullus sit locus, & damnum graue immineret Reip. non recurrendo statim ad accusationem; quς limitatio ubique in toto hoc Itbello semper adhibenda, tam in superioribus, quam in sequentibus; quod hic monitu velim, ne cogar cum fastidio Apius repetere ' ubicumq; igitur non fuerit expressa, subintelligenda semper talis regula, ut ab accusatione statim ordiri quis possit, cum non sit locus correctionibus, ac denunciationibus,qubdprudentice, & charitati, tam actoris,quam Iudicis con

miticadum, di ex dictiso dicendis eliciendum.

186쪽

De Accusatione. Trail. VI. I 3 7

Dixi enim Apius ad accusationem nunquam deueniendum in Religionibus quando aliis remediis esti cus, nisi prius tentatis , & expertis omnibus illis, & eorum singulo .nem po illo gradatim , quod oppbrtunius, &essicacius iudhabitur ad correct ionem, & c uersonem delinquentis, & restaurationem damni passi, vel personae priuatae, vel Reipub. Et hunc ordinem .

quidquid caeteri . latius, & laxius dicant essentialissimum arbitron in Religionibus , ut millies dixi, & qui nunquam sine grauissima culpa omitti possit , quando

est ei locus, & qui utinam seruaretur: nam eo seruato, non essent in Religionibus tot controuersiae, tot aemulationes, tot contentioneS, tot persecutioneS, tot mortales inimicitiae, tot scandala, & praecluderetur aditus omnis , & omnis via inquietis, discolis, S malevolis Reip. perturbatoribus.& malignantibus, qui iuxta Dauidisclim vaticinium a Religionibus rite institutis penitus

exterminandi sunt. Et demum Religiones fruerentur silmma pace, charitate summa, summa concordia , & uno verbo si imma regulari Obseruantia. . Nec obllat, quod in contrarium aiserunt quidam ex sententia Soli, de teg. secret.memb. 2. q. s .conclus. . exi ure communi,cap. qualiter,& quado . extra de accusat.

nempe, quod accusationem nunquam praecedere debet monitio, nec thforo conscientiae, iuxta illud; sicut d nunciationem admonitio , ita & accusationem inscriptio praecedere debet, ex quibus concludunt, quod a cusator ex iustitia non tenetur praemittere monitionem , sed solum inscribere , vel subscribere accusationem 4.

Haec inquam nil obstants, nam intelliguntur de iure communi, di inter secularcs, Vci inter clericos non re- sulare a

187쪽

138 De Morizorrigendi 'gulares . regulares, & in quibusdam casibus, in quibus dignosciatur, fraternam, ves paternam correctionem nullum habere locum, ut notant etiam ipsi in exemplo de haeretico in Urbe, & similibus At interquoscumque. Regulares,& ubi praefata remedia locum baiant, semper ab eis omdiendum ordinate, ut dixi, & ipsi concedunt, quod nisi

ex iustitia, saltem ex charitate correctio fraterna debet praecedere accusationem, vel denunciationem: cui charitatis laudamento latius , & firmius mea innititur sententia, ut constat. Ex qua seruari inuiolate vellem in perpetuum ordinem superius descriptum ob rationes proxime adductas, eam praecipue, qudd inter ipses r gulares primo loco urgere semper debet charitas , quet omnium Religionum est unicum fundamentum, & singulare vinculum strictius, arctiusque seruandum,quam intes seculares, vel clericos non regulares . Et Vltimo laco pro extremo remedio recurrendum est in Religi nibus ad iustitiana punititiam . Et sic intelligendi sunt cum Hostiense,& Nauarro omnes Doctores classici,qui in praefatam sententiam adducuntur. in . ccusatione contingere possint.

et Tria mitia in accuselitione contingunt: primum ess ca-

a Peccat etiam mortaliter accusans aliquem de pree to secreto .

3 Secui , si quis bova fide accusaret.

188쪽

4 ' 'secum um vitium eu praeuaricatis; quae dupliciter

Secus ubi nullumsequitur damnum adis eat 8; Alter modus tergi uersandi .

Rla Hiiet in iure notantur commsiti dommuniter - I/ in accusationibus idὀcent Dahom. Σ. 2. q. 3. af ic &Sot de secret. se e s.concIussi. s. Primucalumnia'; quando videlicet Actor accusat aliquem salso θx ptoposto , & scienter , 'Se hoc est lethale peccatum , & grauissimum , & accusator talis ad omnia damna tenetur IJqiuae ex tali accusatione pr uestiunt accusa- ito: Et debet oeshino, quam citius poterit, a causa rece- dere; pi orsusque desistere. 2 Praeterea peccat etiam mortaliter accusans aliquem de peccato quod scit illum secreto commisisse,etsi enim id falsum hon sit e falso tamen impositum cesetur, quod legitime probari non potest, nedum enim offendit accin satum, te ad restitutionem tenetur modo pos sibiliori cultiscunque damni illati: sed 'lietius exponit suam fama periculo certo , cum pro falsario, de calumniatore non probato crimine puniri pbssit, & debeat. Et praeterea psna talionis cap. qualiter,&quando. extra. de accusata vel saltem arquipollanti, aut arbitraria, cum ea non sic in usu, ut docet Couar. lib. 2. variar cap ulatim. r quas poenas Incurrit, quiexproposito , dc scientei aceint

h Nam si bona fidei, xeI seductus a fide probabiliterdi gess

189쪽

I o SVqdoterriges di Rerelares. gnis viris accusaret , non teneretur praefatas rinas subbre ; sed solum ad restitutionem cuiuscumque damni ex tali accusatione causati Secundum vitium praeuaricatio, quae secundum Rodericum q. . art. s. contingit duobus modis o Primo quando quis accusato iam reo manifeste, deinde occulte illi fauet, friuolasque , vel captiosas excusationes, &desensiones ad tegendum accusatum adinvenit, & a fert . Secundus modu&ell, quando accusator sublicet crimina grauia patrata ab accusato aliqua passione , vel respectu: &alia leuia, & parui momenti deponit, & im vcultat: nam, qui hoc modo praeuaricantur, in laqueum

incidere diaboli colligit Rodericus ibidem ex Nauar.

s Addo ego tertium praeuaricandi modum, &est ille, de quo saepius dixi, quando vidclicet quis praeuaricatur ordinem a Christo praescriptum , & omissis omnibus

aliis magis charitatiuis , & regulari obseruantiae con- .gruentibus remediis immediate , ac statim ad arma recurrit accusationis crudelia : crudelia, inquam pristermita dicto ordine, quo seruato iterum dico sorte num. quam in religionibus bene institutis audiretur accusationis nomen , nec resonaret iudicii strepitus magna cui inquietudine Religiosorii: nec tot formarentur processus, nec tot implerentur quinterna maximo cum detrimento regulariS obseruantiae . adeo ut multi Praelati po-xius crudeles, & barbari fiscales appareant, quam regularium patres, d Praelari, is Tertium vitium est tergiversatio,quod est a pro sita iam accusatione discedere absque rationabili causa cum

d no Reipub. vel tertii. Quibus in casibus ab accusa tione

190쪽

De Accus tone. Tra Z. I I. , I Itione recedens absque consensu partis , qu edamnum patitur, & absque iudicis auctoritate incurrit poenam apud Regulares arbitrariam secundum Sil.ver. accus s. ninn. 8. & semper mortaliter peccat.

7 . Secus auten , si cessaret damnum Reipub. vel tertii, vel sirrationabilis adesset causaluti si probabiliter iudicaretur maiuS commodum Rei p. vel tertio obuenire peccato impunito relicto, quam si illud puniretur s vel etiasi accusator, melius re inspecta Pse probare no posse animaduerteret. His enim ,&similibus de causis retrocedere poterit quis ab accusatione iam cepta absque omni prorsus culpa, quidquid obscurius dicat Rodericiis, &alii post illum. . . l8 . Hoc etiam tergiversationis vitio peccat, qui ex pacto aliquo iniusto, vel aliquo dono accepto Vt notat Ro- clericus ex Nauar. Sc D. Thom. recedit ab accusatione, qtiod nullatenu S est ambigendum, cum etiam, cessantibus his, peccatum sit lethale, retrocedere absque rationabili causa, ut supra expressum est. An accusitor deficiens in probatione semper talionis 'aena Aiplectendus. CV. V

1 Faena talionis non eΠ in is , sed arbitraria. et Maxime cuperet auctor in ordineseruari. 3 Moderanda tamenpraefatapoena.

3 FTs in iure cap. calum. 22. q. 3.&c. qui non prob. I.

quaesituat.* de abolit, qui salso accusat, & non pro

SEARCH

MENU NAVIGATION