장음표시 사용
131쪽
iro C A P u T V. supra se . Tolle supremum dominium, & impone moderatorem superi rem, jam princeps non habet ampluas liberam dc regiam in subditos potestatem. Sed,inquis,potestas illa superior tantum incumbit Regibus, cum ordine & respectu ad finem Spiritualem . Elto. verit m quia omnes actiones regum fini Spirituali subordinantur, secundum Bellarm.& omnes possunt Deum offendere & Ecclesitae nocere, omnibus per in directam suam providelitiam intervenire potest Papa, & ex ossicio pastoris tenetur. Praeterea principatus & seuda regia,quae cum plena jurisdictione traduntur,non iudicantur a Domino, niti si vasalli feloniam committant, de tamen non deis sinuntelleseuda aut stibjecta Ita respectiva illa subject io non impedit, qud minus principes Papae cogantur comiter majestatem observare, licet per omnia ipsius dii his audientes esse non cogantur.3. Tertio argumentatur Bellarm. Si Papa δ Dominus orbu: Ergosinguli tapiscopi sunt Domini urbium, quia quod est Papa in universa Ecclesia, id est Episco.
pus in particulari. Pariter: si Papa potest dejicere de regno reges, S privared principes dominio rerum suarum: Etiam Episcopi possunt removere ab ossicio magistratus urbium,& principes provinciales una cum quovis pri- 'vato exuere proprietate possessionum suarum: quia dc ipsi sunt pastores Spirituales, eundem finem cum Papa sibi praefixum habentes. q. Quicquid Imperatores habent, a Christo habent, ut ait Nicol. in Dis. ad Michael. Peto igitur, vel potessummus Pontifex auferre a Regibus 2 Imperatoribus executionem,tanquamsummae ipse Rex ct Imperator, aut non potes. Si potes. Ergo es major Christo. Si non potest. Ergo non babet rerepotestatem regiam. Quis non videt idem argumentum valere contra sententiam Bellarmin. Nam si Papa potest auferre regna,quae Deus dedit, saltem in directe, Gjor erit Christo, saltem indirecte, quia tollit 3 confundit, quae Deus devit dc distinxit. Bellar. c. s.conr3 sarel. latibulum quaerit in eo, quod potestas principum non sit immediate a Deo,sed ex consensu& consilio hominum,quae ut mutari possint .ita mutantur principatus,nec tollitur, quod Deus dedit, quia quod per dia datum fuit, sublatis mediis vicissim tollitur. Nunia quam licet Bellarmino simpliciter peccare. Nam I. repetit principium, & canit antiquam cantilenam: potestatem principium non este immediatὸ Deo,quo dila in L. c. 2bos ipso, in explicanda soaetelia Tli maerelatavimus. a. Sed ut jam postulatum hoc suo autori indulgeamus bona cum gratia, nihil subsidii ex eo auffert, & potestatem Pontificiam inopinato vulnere concidit. Nam in c. 3. Itb s. e Poηt . adducit Leon. Epist. 38. Ο Gelasin c. duo sunt dist. 96 Gregor iba Ep. 61. Nicol. in Ep.ad Miis .iel quibus si adjeceris Gregor. eundem Ep 32.34. Lyram adc. c.Sap. & alios qui divinitus accersent originem potestatis regiae, statim paratam habet responsionem: Di loqui de potesatu traditione mediata: Et tamen inde audet inferre, majo
132쪽
CA P. VI. DE DONATIONE CONsTAN Tisi rem Christo futurum pontificem, si mediate a Deo concellam potestatem principibus auserat. Ideoque distinctio inter potestatem mediatam de immediatam prorsus nillil facit ad argumentum cludendum,quia S ipse Bel tarm. pr.Psilpponit potestatem principum, quam auferendo Papa fit ma-j ir Clitasto, eis e med atam. Q iod vero hac responsione opinionis lue robur prorsus enervet, an de patet. quia si principes constitutiliant ex aut oritate sutoma , de contentu &consilio laominum , & propterea citra injuriam in Deum tolli pollunt, nihil juris in quenquam obtinebit Pontifex, quia, si qu e potestas competit Papae, competit ipsi, non ex titulo humano, nec quod autoritate sua reges iii folium elevaverit, sed, quia fingitur vica .rius Dei tiricrris Priticipes autem constituuntur, ait ille,per homines. Ergo per eoidem ex causis numanas deponi & abdicari pollunt. Quo igitur titulo abdicandi poteitatis partes pii mas sibi vendicabit Papa, si non iure divino regnant reges, sed per titulos humanos. Qui enim titulum regni non concessit, non habet autoritatem eum vicissim excutiendi, sed illa pertinebit ad eos, quibus ratione ollicit Ephoria in reges incumbit. Papa hic se immiscere nequit: nisi ratione jurisdictionis Spiritualis. Sed latis jam expugnata est potestas Pontificia, quatenus eam ex sacris literi Six rationum momentis deducere dc probatam facere laborant adulatores Pontificii.CsPUT VI.
DE DONATIONE CONSTANTINI, UTRUM
FACTA SIT, VEL FIERI POTUERIT, ET QUID
Juris inde sibi Pontifex possit arrogare.
Consequens est ut pergamus ad titulum donationis a Constantino,
Carolo M.& Ludovvico Pio factae. Nam ex hac quoq; licet non in universos Reges Christianos, saltem in eos, qui imperii occidentis partem occupant,j as & im perium sibi arrogant m ulti Pontificum. Dona- tionem
133쪽
Futuram. Ιχ.q. I. dc Achabeati Sylvestri, quae Gelasapud Burchard. lib. 3. capa2IT. interhagiographa reponit . quanquam aurorem st rari confitetur, quem' Augustinus Eugubinus in libr.de Donat. Cons. ab Eusebio Casariensescriptum fui disturat contra Tunni cum non tantum Ilvs cum Eusebio non conveniat, sed nec bisoria,quam Eusebiin in rit. Constant. Hi non enarrat, quod maxime' cere debuisset,veIplane aliter,imo modo contrario. Eartilam aliter Palea,c Conis stantinus. s 6. dis aliter Leo IX. in Epist. Lad Miclitet. inter Balsamon, in PE tit nomocanou t.8 c. i. de Matthae. Blastar JC in Canon .c. De Bulganopν. ct Iberaliter Nicolaus I II. in c. Fan menta. de Eleci. in o. aliter Petrus Damian.in discept. Synodali, Maain in oloi sub tr. Alber. de Rotati tit. C. Q. praef. Urb. Antei mus, Deus dedit, Ivo Carnut. Eugubinus aliter alti proia eo nutat: It, ut vel hoc nomine donatio sitispecta elle debeat, cu duodecim jus diversa instrumenta proferri pol Ie stribat amor co/nment. ad Donat. Consi ad Regem Britan. quia tabulae plures ejusdem actus inter secongruere debent,ne ipse Constantinus eas rejiciat, qui dicit IJ2riptura I -im
strum. Scriptura diversa ct de bi invicem derogantes, nihil haberes itatu
possunt: Et ubi repugnantia inter se intestamento jubentur,neutrum rata est rubi repugnami'. e R. i. Et quod plurib. datur, quando non apparet, cui mis is, ri. datur,nulli competitiis quude pluri . 27. de rebalubi. Acta enim sylvestri visis es & Psea, Palatium Lateramnse, Romanam uriem ct omnes Italiaestu occidens Maa. talians regionum provincias,loca ct civitates sylvestro attribuunt. Ansel. lilia 4 inrubtc.32. Deusdedit,lib. c. I. Edicti summam talem proponunt,quoa Constantiniu Imperator Papa concessicoronam ct omnem regiam dignitatem imurbe Romana, ct in Italia, ct in partibus occidentatibus. Melchiades: dona immensa conta re,ctfabricam templi prima sedis beati Petri primipuapostoloruiη-
Itituit adeo visedem nupera itim, qua Romam pincipes passerunt, relinqtreret, obeato Petro successerib9sque -upi ofuturam,conced:m Nicolaus IIIJoltus urisbu Rilia anamem ita it.Petrus Damianus ait Patarium I ateranense,quod eate.. nus aula regatis extiterat,perpetuo ore conces/t regnum italia judiciandum tradidit. Alius igit hir,sedem imperialem alius Romanam urbem. alius Pal tium Lateranente, alius habitum ,& dignitatem regalem traditam scribit, alius totum imperium occidentale , alius Italiam tantum judicandam c5- cellain: cuinam creditis cum omnium sit eadem fides. Certὸ quia non , apparet, utri credendum, satius fuerit, neutri fidem habere, per d. lsi quis. Zὸν, isti Nam qui de toto regno Occidentali loquuntur. incertae sint autoritatis, rores. 1,a ut acta Sylvestri & Palea,quorum illa autorem suum laudare non pollunt.
ae fot - SQ continent multa fabulosia,haec vero,incertum est, quomodo in Gratiani codice ingres Ita fuerit. Vide Gilbere. Regium ἐναm φανῶν lib. I. c.1 t . Sive
134쪽
quodam, ut putat Joh. Andr. in addit. a 'ecu Li.dedis'. 2 alligar. ad i. quem
Jacin rubra de actio. Cardinalem fuisse duit ingestam dicas, testatur Aluoninus Floret ut . prima p.rra. hisi 8 t.c. I. quodno habeatur in antiquis decretis tinde Nicol. Cuianus: Itb de Conco M. Cathol. 3. Absidubio,inquus nonfuisset illud dictamen . ροc γρbum, Gratianus in veteribis ι odieibus 9 Canonum coli ctionibus in vomset, ct quia non ιnvenit , non posuit: nec Damasius Papa ejus mentionem facit in gestis Sylvel tri Qui verb tum Paleam praedictam,tum acta Sylvestili pro veris acceptarunt, ut itant Gelasius apud Burchard. V Uor-
testimonia in hac controversia non valent, quia etὶemo potest in causa pro-Hia vel testis esse vel arbiter. tot. tit. C. ne quis in causa propr. L nuta tein b. l. pcii st de arbit.Capitulum vero Futuram, Melchiadi Papae falso attribuitur,. perinde utc.i. dis 88 quia Melchiades, de coversione Constantini & Synodo Nic. testari non potuit, cu jam ante tempora Constantini martyrio assim ctias fuer tiaut saltem ante Nic. Synodum,quia Soetomenus Julium Papam illi inter ille scribit lib. 1 c. i7 S post Constantini conversione Eccleua in occidente tota quieta fuit, idq; notavit ipse Eugub. tib et . de Dauar. Cθηstant.
non aliunde quam ex Apocrypho quoda scripto, quod tomis conciliorum insertum est de sitimi tui. Reliqui vero amores veritati histori 'ru, ab auto-
rib illitis leculi partim Ethnicis,partim Ecclesiasticis S Episcopis scriptarupraejudicare nullo modo queunt, quia,ca Niceph. lib.7. secuti sint fide Ecclesiae. id est, ita scripserunt, prout Polifices credi volebant in Ecclesia R dbisai . mana. Neq; enim Eusebius,qui Constantini vitam diligesilsim ξ de1cribit, nis.
neq; Socrates, neq; Sozomenus uaeq; Theodoretus, neq; Victor,neq; Zosi-miis, neq, Rulfinus,neq; quisqua istius seculi donationis Constantini mentionem facit, quam tantam tem verisimile est lain tacito pede preteriturosnsensuiss e,qui multo minutiora memoriae tradiderunt. Imb contraria potius ex omni b. historiis liquet, quod Constantinus totum imperi u divis rit tribus filiis,ad quos,iit alit Victor,orbis Romani dominatio redacta est,cia ge, ut referente Eusebio lib. 4.de vii. Cox stant. de Socrate lib. 3. Ειcthisi. c. v ILConstantinum occidentalium partium, Constantium orientalium, Conis stantem interjectarum principem constitueret. interjectas aut e regiones. quas intelligant, explicat Zosim libr. hs par . videt. italiam & Illyricum. Falsum igitur hoc primum est,quod in Palea dicitur . Constantinu conta adi- nona iadissect reliquisse occidentales partes Sylvesro, quia ex historia planum est,¬at CrantZius lib. 4 Metrop. c. II. donationem, nullam secti tam fuisse tra- G ερ
ditionem,cum Constantinus iurisdictionem urbi a Rome te dum reliqua-xum provinciarum, iasiquam abdicaverit, & postea inter liberos distribum. Lit,quemadmodum inter partes haereditatis Constantini a filiis erciscundat
135쪽
ad Consi. ex actu 6.S' Od. Nec potuisset ullo modo Costaminus regiones dustribuere inter haeredes, po u factam donationem, qtuia testamento locus; non est in ea re,quae jam inter vivos alienata eiι, L6. C. detes.lseque, I de legat. I i. aut si donatio post divitionem facta fuit, pro lusoria haberi debet,. quia partitio inter liberos facta a patre,ultimς volutatis locu obtinet. l. pen. I. ult. CIam .enissi Incurritetia Constantinus ipse maledictionem, quam iii Palea minitatur ii 5,qui audeant eam infringere, Petrι scit. ct Pauli ira,atemnam condemnatio vem 2 ignem inferni. Nam ipse contra venit, filium situm. sibi substituendo, qui nequaquam veritus eodem in loco morari, cum c a. pite Christianae religionis, sedem stram Romam transtulit, ct caput illud, cum videretur Mago cuidam patrocinari,Papatu lito exuit. Ita enim Constantius tractavit Libernimi ut Calliod in part. & Marcelli tib. is scribit.
Ridiculum enim est, quod tum Ind. Palea. tum Inc fundamenta. ne Elect. in s. dicitur: nonjustum esse, ut ubisacerdoIj princ parum 2 Christana religionis caput Imperator instituit, illic Imperator terre iis habeat potestatem,cui sententiam omni tali contrariam habuit Henricus VII. Imperator, quand&ad Abbatem UUaldiasis. scribit: Magnuι Dominus is laudabilis valde inexceias divinitatis sua solio residens, Imperium suum transire voluit ad Romanos, ut illic praeiret imperialis excellentia thronus, ubi erat sacerdotalissedes Apostolica astutura : Ita quod in eodem loco summi Pontificu 2 Imperatoris autoritas rent teret.Christ. Urstiae torn 2.bMM . Illustr. in Cat. ceri, &c. Mal Eenim fecillet Petrus,quod se Romam contuli liet, S acerdotes maximi,quod cum regibus Judaeorum in eadem manerent urbe, aut Ambrosius, quod Theodosium Mediolani admitteret. Quin & Constantinus Patriarchatum Constantinopoli propterea instituit , ut secum religionis Antistitem haberet. Atq; in eadem hir bocum Pontificibus dominati sunt Imperatores, usq; ad Augii stillurn,quo ejecto,cum successerint Gothi,& regum Romanoru nomen usurparint, ct illi quoq; Romae dominati sunt,ut vel ex Epistolis Cata si odori patet. Post eos ex archi ,licet Romae non habitarent urbi tamen una cum reliqua Italia leges dederunt, donec Longobarda dominium tuum in s uperiori staliae parte auspicarentur,qui licet Romam non tenerent, reliquam tamen Italiam ita in potestate sita habuerunt, ut Papane unii quidem annum demonstrare possit, quo pollessionem cepetit. Inali tempore Phocae, ne tantum quidem ditionis Romae habuit, ut Sacellia aedificare potuerit nisi concedente Phoca: Beda rom. 6 desanct. ac ne jus situm qui de unquam postulalle legitur, imb, quod magis mirere in tot contentionibus, contra reges N Imperatores donationem illam vix quisquam ei prioribus
136쪽
DE DOMATIONE CONSTANTINI. ras P tificibus ausus it allegare. Clement. r. dejurejur. d. c. Fandam. CertEGregorius VII. etiamsi omnia jura per caput Sc pedes huc traheret, nun 'quam tamen hanc donationem austis fuit allegare, ut exprobrat etiam Mornae. ιn M'ster. Iniquir. in Greg. 7. Si enim conititutionis ipsius verba considerare velis, mendacem hunc videbis non titille admodum memorem , pr. eter styli distormitatem, quam Laurentius Ualla maxime notat, quamque Bartholomaeus Picernus Eugu bimis promulsatione Graecae constitutionis non excusant, quia nec Graecus sermo terius est, sed ad Latinae fictionis barbaras phrates per vim detortus, retentis multis vocabulis Latinis, quae Graece reddi non pO ixi eruiri; quia praesumitur Constantinus Romae ad Roman. potius Latme scribere volu ille, imprimis cum caeterae eius in codicibus Theodos. θIustini. conlii tutiones latinae sint, de vel in ipsa Synodo Nicaena Latine lo cutus lit, ut Eusebius tellatur, libr. 3. de vii. Constant. multa alia absurda,S quae colitra Veritatem manifeste currunt, admiscuisse, quale est illud quod Papa Romano dicit tributu infuisse principatum super quatuor tracipuas secti,
ni nulla adhuc fit mentio, sive Julius sive Sylvester interfuerit Concilio' Nicaeno, certe suo judicio acta eius neuter eorum disponebat. In Conci lio Carthaginensi paulo pbst decretum legi mus, Can. 42 ne quis appella
retur prιηιeps acerdotum, auu summi socer)osint tale aliiPaul, imo in ipsa Synodo Nicaena, cap. s. statuitur: more erventur, quIsunt Inpro , Liba I Pentapoli, ut Alexandminis Epistopus horum omnium potesarc habeat, quandoqisdem ct Episcopi Romani hoc idem en consueta vi,si niliter θω ritur chia.c c. Vide prolixe Mornae. in myster. Iniquit. sub Dire r. contra Faron. θ B siarmin. Quod in Concilio Constantinopolitano repetitur, ubi de confundi dicuntur Falisia iuna se immisceat negotjs alii Mur. In Sy Dodo Antiochena. cap. r r. aperte prohibetur, a pro νιηGaE sopis utrarius udicetur,sed illius provincia Κρι oporum firma maneat senten' ria. In Meli vitana, Can. 22. Ad transearina, qui putaverιr apyι dandumCon κοιlia, a nullo intra Africam ad communionem recipiaturo Atq; illud sub Constantio Constantini filio, hoc sub Arcadio & Honorio latum est, unde apparet, quam belle nostrae Paleae conveniat cum moribus de consuetudine, qua tum Ecclesia utebatur. Quin i md Constantinopolitanam sedem Romanae aedaequatam invenimus ,. ut sicut urbs veteris Romae praerogativa
laetatur: ita etiam Ecclesiin. l. Omni innovat. C. de sacrasti tis & in Concilio Calcedonensi, Cun. 28 dicitur Si Iure patres tribuerunt sedi Ro-νnana, quia urbs illa imperabat, eadem consideratione morι iso. Episcopisanctissmo vora Roma throno, aqualia privilegia inbuere. Unde Justinian. l. Con
137쪽
των αἰλων ές κεφαλη In eo verbomni itin crassissime erratum est, quod Coii stantinopoli tanaliaes hic subjicitur, quae tum uulla erat In rerum natura, quia don tio facta dicitur, antequam Constantinus Romanam urbe in relinqueret. Atqui tuiti Constantinopolis nondum erat, ne duin Eccleua,qciae annis alia quot post demum fuit initituta. Niceph. c. 4. Potabilliid de lepra O singuine bain.ivo, ad eius curatio;ic n collecto, c mentum tale est, ut Platina In Marc. quanquam Constantinum baptizatum a Sylveitio concedat, lepra tamen eum laborallia non credat. inod ipsum licet Ecclesiastici scriptores fortassiὶ dissimulare volui flent,Zoliatus tamen tacite non praeteriillet, quippE, qui dedita opera cogessit omnia, quae ad denigrandam Imperatoris vitam invenire potuit. Et Baptista Mantu,nu S.Iιb. I. de patien. cap. 32. ex Pun. lib. 2I. cap. I. docet Lepr ae morbum jam tum temporis in Italia extinetum fuiste,&sexuinciusfιit,ait,tempore Plinν,
qui rixitsub I es' ano, quomodo verisimile eli, Constantinum eo laborasse, qui longo pou tempore imperarit. Nec illud facile sibi quisquam perfluaserit. quod propter Petri & Pauli visionem solam, Sylvester flatim baptismum Constantino conferre voluerit, niti qui ignorat, qtiam diligenter prius in ter Catechumenos instrui soliti sint candidati Baptismi, priusquam admitterentur, quique non legit, quod vel in ipso Nicaeuo concilioConstantinus adhuc inter Catechumenos recenseatur. SOZOmen. libr.
Baptismus verbipse totam rem aperit vel potius destruit . quia nec Romae a Sylvestro iam tum mortuo, nec sub initium conversionis, sed prope mortem, Nicomediae, circumstante Episcoporum multitudine, quibus de dilatione baptismi rationem reddiderit, quod scilicet in Iordane baptism voluerit, sacra baptismatis unda rei petium fit ille, optimi quique
historici testantur, Euseb lib. . vit. Constant. Theodore. lib. I. c. 2.Socrat. Iι b. SOZOmen. Itb. t. c. ult. E gr. lib. s. cap. 4 I, Rilflin. lib. I. c.
H: quibus accedunt Ambros de obit. Theodos Hieron. & Herman. contractus ιn C fronιc. qui duo posteriores tamen eum ex hoc Baptismo Arrianisini suspectum iaciunt, quod eo infectum Eusebium Caesareensem, qtri baptisma ad ininistravit, dicant. An verbNiceph. lib. I. c. 3. 4 3s. MIιb. 3. c. s . Ostendam. Martyrologi j Romani, Ivonem Carnutensem, aut Callat d. in ιν. de Inip. q. s I. v. a. s. 27. SI alios multis ieculis post viventes oculatis testibus, aut saltem iis, quorum autoritas ubique major, aut minus sui peista est, praejudicasse putabimus Imprimis cum partim ipsi con 'fiteantur, se in hac re fidem Ecclesiae Romanae tantum sequi, ut diuephora I Reliqui rem in dubio relinquant,quiEcclesiae contradicere non ausi, veri
138쪽
Dg DONAT ONE CONgTANTINI. u. 7,eritatem tamen manifesse negare noluerunt. De eivi baptismate, uti ranant autores,si constanti fide, quae de imperi, donatione circumferuntμγ, uti minus similia vera non probant. Sed al3 Rc νiderint, ait Johan. Bapti Egnat. tib. I. Roman. princ. in Constan. Krandius scribit: in Saxon: libr. a. cap. I. Tribuunt nonnulli Constantino 3 s. douationem issam Italia 2 Germaniae, 9 nescio quarum provinciaratis Eulsa Romanaefactiιin, de qu.ι is iderint. Bartes in praef. I . v mn. iψ cum multa non obscure contra hanc donationem dii putasset, tandem, riise te, ait, qucus uossumin in terris Ecclesiae,idcirco dico, quod illa donario valit,σc. Nec dubito, quin maximus numerus eorum, qui praedictam donationem defendunt, id faciant non alia ratione, quam Bartolus, quia. lcilicet Gu ru in terris Ecclesiae. Covarruv. certElι b. 6. Puriam resol. cap. I s.
nu/λι. Licet veritatem aperte confiteri cogarur, tamensae sibi obst. re dicit, quo minus eam profiteri possit, unde addit muItos alios I italos, ex iambus EcclesiaIusstum defendere posint, quali tabulas donatio, nis minus fullicientes crederen Et ipse Barora. s. tom. annal. av, 324. Absit si Romanae fcia sitae amplitudinem ab humano eduIOConstantini potius,quama ChrVio per Petrum accersau . Et ita rem totam quoq; in dubio relinquunt
n. IO. Vas'. I. coni. c. s. num. 27. Et alij.
lapartim in hoc discursu praeoccupavimus, partim historiae veritate adeb
139쪽
118 CApuT VI. aperte oppuenant, ut nemo posis et se tam parum veratus in historiis, qvi id non deprehendat, quale est illud, quod baptismum ab Eusebio & aliis
descriptum interpretetur balneum calidarum aquarum,ad quas Conitam
tinns iam talis reconeranti .e gratia accest rit, cum praedicti autores conceptas vel bis de baptaim a te: te itur. Ad balneum enisti non tot Epi Icoporum con eursu opus erat, sed inedicos, in - . .
A quibus autem Palea haec subiti tuta sit, tum stubus i trie latis Indicat, tum eciam nonnulla alla, quae mina, cautὰ mi ertas Lint. Quod enim principatum sedis Romanae interit, indicat eam cornpolitam elle, pos
quam jam Romanus Episcopus in Tyrannide Eceleliam casestabiliverat quod tot sumtus largitur in continuationem luminariorum, Indicat pore longa tempora eam natam, cum iis Ecclesiae non mii longo tempore potioneratae sint: Quod Imperatorem frenum equitanti Sylvestro tenui ite, M aratoris ossicium subiisse, narrat, indicat eam constatem eo tempore, quo Pontifices ceperunt majestatem imperatoriam conculcare. Nam . quod Augustinus Steucluis lib. 2. producit exemplum Justiniant,quod in .grediente Pontifice Romano Constantinopolim, cum regno in capite Ioeprostraverit, ct pedes Pontificu oscula fuerit' item quod Pipinus Rexrrans corum, in terram cum com e ct filiu ct optimatibus profatus, Stephannm susceperit, ct ιθ vice Stratoris usi , in aliquantulum locum juxta eris sellans properarit, apud probatum historicum non inveniet,nisi inter fabulas Ivo nis Carnotensis aut similes Romanae sedis bibliothecarios.Sed Adrianum 1 U. eb stuperbiae aut majestatis, quam, dicente ΚrantZiolib. 8. Vand. cap. 2. Principes sectilares dic ip suintioni m. progreisum, ut pallus sit Frideri- cum L sibi ex equo descendente strepam tenere , Barnus ιn rit. Pontis. Naucler gemr. 39. mirum non est, cum Alexander III eiusdem collo ausus sit pedem imponere,repetito vertamini. yi. Super astidem rBasiliscum ambulabis ct conculcabis Leonem ct Draconem. Funcc. in ChronoI. Nauclerigener. Quae laistoria in templo quodam Aventonensii , quali res benia Resta esset, uti, cum aliis eiusdem argumenti, magnifice depicta ostendi rur, contra quod genus picturas, arrogalitiae Pontificiae testimonia,& lmperatoriae Maiestatis opprobria merito excipere deberent cordati Reges, licui olim stomachatus est Fridericus I. contra ambitionem innocentuli. qua ad pedes suos cum corona adjectum depingi curaverat Loth Mium.
RadevV. I. c. IO. 9I6. Imo non tantum Imperator, sed omnes Reges&principes Christiani tacito vultu pinguntur, sic eptra & diademata tua supponerePauloV. Vice Deo,Christianae Reipub. Monarchae invictis limo,&Pontificiae omnipotentiae conservatori acerrimo, cum hac ali riptione: Uultu in terram demisso pulverem pedum tuorum de dc in tib.i .ceremon. tit. 1. retulerunt, Imperatorvo regum essedi
140쪽
ratem intraverit, frens ducere erus equum, autuclla vehi maluerit , eam subire cum primoribus per aliquot pasus, donec, jubente Pontifice, ascendam eqatim, ct equitent suo ordine. Quin & nullo modo consentit cum statu illius tem poris, quod Constantilius dicit, ecum omn/biu satrapo suis, ct uniperse se natu, optimatibu fisais, 2 cuncto populo Rom.tnagloria imperιο subjacenti, utialeIudicasse. Nam praeterquam, quod populusRom anus latrapas ignorat,
dc nomela Oprimatu .n, Constat ex Zolimo lib. 2. senatum Ethnicae religioni dedit uin, ita odioliaouille religionem Constantini, ut multi maluerint cingultim deponere, quam superltitioni sitae renunciare, & quod ea resConstantino mutandae sedis occallo extiterit. Eodem animo continuas
se senatum stib Constantio Marcellinus autor est,& adhuc sub Valentiniano Symmachus nomine senatus petit Idolorum cultus in urbe restitui, I. Io. Epist. s . Cassio d. lib.9. Tripart c. 23. nedum ut voluerit Papae in se imperium concedere. Inutilis labor es let reliqua itidem sigillatim ad limam , revocare, cum pauca haec pro pluribus suis ere possint, nisi fortasse ma. xime ad institutum facere putes, quod modb subiiciam, nimirum, Ponti
ficem tali pugnare gladio, qhii ipsu in jugulet.
Volunt enim per hanc donationem Romanam sedem obtinere , plenam potestatem disponendi, tum de temporalibus, tum de sacris supra omnes Ecclesias. Et sanE, Constantinus non dicit se id permittere,sed decernentes, inquit, sancturus, ut Romana Ecclesast princeps, uti suo judicio di- des an .stonat, quae ad cultum Dei ct Idem pertinent. Item decemimus ornari Ecclesia suam militiam, ut ornatur Ieculam: volumus, eiusdemsnt distincta ossicia: liem decernimus, quo habitu, tum Pontifex, tum Clerici eius uri debent Quae omnia non possunt non vehementer praejudicare libertati Ecclesiae. drim patitur Imperatoriam potestatem disponere de iis rebus, quarum jurisdictio mere est Ecclesiastica. Quod si jam Canones vim sitam exerunt, quod sta Con n/ι- tuta Laicorum de rebus Ecclesiasticis non valeant, propter defectum potestatis, ut communiter tradunt Docho res adc. Scit. S. Le Constit. Ο ..., ' ad Authent. c. a C. de sacros Eccles per c. bene quidem. c. cum ad verum. cum concord. dist. 96. Sicut Symmachus in concilio 3. a te celebrato irritum facit statutum Caecinnae, perfecti urbis, Quia Laico non lιceret saturum facere
in Ecclesia, cliuod ita hunc lenium allegant. quasi Laici de rebus Ecclesiasticis decretum ipse jure nullum sit, propter diversitatem jurisdictionuin: jam illorum ipse rum judicio nullum erit statutum Constantini, de prima. tu Ecclesiae Romanae , de eius potestate in rebus ad cultum & fidem speetalitibus, & quod Clerici, id est. Cardinales, uti ibi exponit Cardinat. debeant uti albis equis, quod Papa diadema debeat gestare, quod ipsius ossicia debeant distincta esse. Omnia enim haec a Laico statuta in aliena foro,
vim nullam obtinent, cum multi sint, qui putent, ne favorabili quidem R statuto