Tractatus aliquot insigniores, De grauissimis theologiae Christianae controuersiis. Opus nouum, doctum et elaboratum, in quo, quae de peccato originis, gratia, libero arbitrio, iustificatione, alijsque hoc tempore disputantur, ... Auctore reuerendiss

발행: 1583년

분량: 460페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

11쪽

EPIs T. DEDICAT.tne conspicuo, tantis sanctorum prasidiis munita contIngit quiete degere. Nam cur Prophetae mismfer montem plenum equis ct curribus vidit iu .Reo. 6. circuitu Elitari,sic Mi i sanctam videor quotidie

τidere Coloniam sanctorum,quorum corpora x

Iut pignora apud se de psita cufodit, praesidise, in

circuitu vi nitam, asti vigiles, O peculatores in muris per circuitum a licias,quiforis ct intus τρορ Α bem inclitam tueant sir. De quibus loquens s. Am-

viduis. rum videmur nobis quodam corporis pignore μ' trocinium vendicare,possentproseccatis roza e

vo ris, qui proprio sanguine, ςti m sua si qua b

buerint peccata lauerunt. Isti enim i Dei mam res, nostripraesulas,sseculatores vitae actuumseno rorum. Nam si unius osti Prophetae tantum .Reg. 33 valuerant, ut cum quid/m homi em sepelirent, o videntes latroncul sfugere cupientes prose rent cadauer insipi lchro Eliet ei, mox ut tetigit

ossa Eliet ei reuixerit homo ct et erit super pedes sinos, quantum credimim direma j rutis in hoc loco prasint:am 9 1 acta n qui tam multis omnis generis sanctorum Uibus fingidari priuil gio diuinitis honoratiis eat ' habes hic primitias gentium patres nos ros tres illa res illos quorum laus en in eua uelis viros qui caelatissideris ductu ex oriente venerunt in Bethleem ct regia don nouo rege Emanueli coronas suas illi stibistientes obtulerant. Enimuero Mediolanum: cum sancto

12쪽

ni ite suo ambrosio perfusum fuit latitia, Ambros

quando Iandiorum Geruasi, ac Protast, corpora - Q ς' illic reperirentur, ubipraesente Imperatore 9 au lagustino immense populo tele citiui coecim quidam de ciuit.

contritu martyrum illuminatus est. Sed ru Co- Dei ea. 3. oria CCC. XVIII. ancti Gereoni ocios madiures, ct Chii i milites ut is CCC. LX.

Maurossimili martyrio claros eadem Bassicapores ostendere. D. vero Basilius in quadraginta Martyrumpraesentia,miregloriabatur O exultabat. Hi mr inquiens, qui nostram obtinentes regionem, quasi Faom turres,contra aduersariora n incursum refugium exhibent, spe operam dedistis, spe labor is, ut unum pro vobis oran- rem inueniretis, quadraginta unt hi, unam orsepionis voce emistentes,qui aliqua premis sir angin ia,ad hos confugiat,qui latatur,rusus hos ore hic τt malis liberetur, ille vi daret in rebus laetis. at sancta Colonia mul undecim milia virginum ct martyrum habet, quorum patrocini,s cre odi- . tur, quibus accedunt sanctifimi praesules ac presbyter: Coifuseres ct martyres, Seuerinus , Cur ubertus Imribertis patres a pa ores tui, edigialus, vise hus,FHix, adauctus, sibinus,Maurinus, Eliphius, 3 politus , Paulinus, Esualdi, ' ' Gregorius Spoletanus,Foelix ct Nabor, anctis

mi Machabaei ct alij permulti,quos langum esset

omnes recensiere. His igitur tu moenibus Colonia, cingeris. Hisprae diu teneris, hu ama tua coe-

13쪽

EHIT. DEDICAT lestia olentia Deo. Hic thesaurus incomparusAbs te vere diuitem ac beatam facit horam meritis

illud debes de quo per sancte stes in Domino glo-τiari, quod recidiva nonfuisti, sed in fide flatilis quae Colossien sibiis similis, ab ipsi spo olorum discipulis Catholicam ct Apostolicam fidem didici

si, in qVaperseueranter semper Deo seruiens,nullis unquam haereticorum insiuitibus cessi: unde beatam te dixerint omnes nationes s semper 2 in que sicut confido tua bona noueris Enimuero cum aduersarius no Iler diabolus num: quam dormiat, duo potismum habeat hominum geliera, per quae tuae felicitati nunc infidiatur Alterum eorum e Ii, qui nunconsis es cruenti tumultibus Bestium depopulantur, quorum licet nefanda, ct omnibus detestanda videanturfac nora, Vbi praualere ceperinit, occulti fima tamen astuti'ma sint conflia, ubi non ostium qu dem apertum, sed rimas aliqua inneniant, per

quas irrepere se pust confiunt, quibus nos fari te meni nonJeua j iiij et in primis initijs oc-.clirrere potuimus, qui nunc sero bonorum omnium distendio, contra eos Digiis remedia quaerimus,

sed horum lactus tumultus 9 nostra pericula liues perque docent, quam omnes oujst nos

ct incolumes cupiunt contra eos vigilare δε- beant. Alterum quod nunc occultius e It, e .

rum esse loqui inter extantes velut crassa ct f i iis at hareses ac praesentem ecclesiae Romana doctri

14쪽

AD sE NAT COLOR doctrinam ct confii tu hiem, vesicio σo nam medium, quasi Romanasides, etiam in parte ex cedat vel deficiat, comminifici sudent, atque hac ratione confiiliuni pollicentur, quo omnes in maiusdem ac religionem conueniant, qLod yt naλω quam essentum dare possent, sc huius inuentione medi' non aliud futurum est, quam ut vel nouam hare proferant, vel olim sepultam rein nouent. sui enim apud fos Romana ecclesia

hoc est, fidelium societ , quae Christi Mem sub

obedientia cathedrae Petri u Eomana sedis pro

stetur , fila est Catholica ct 'Volica Christi ecclesia, utpote q sela omnes se stas praecedens semper ab initio toto orbe diffusa huc usique permanet, vel nulla adhuc in orbe Dei ecclesa reperitur,quoniam nullae, ut sciunt, velpraesentes, vel selim sepulta secta possiunt originem 2 amplit idinem am eo deducere, ut vel spostolica, vel Catholicae censeri queant. Cum igit Ar nouas des ct religio, nouam Ecclesam con trivant, veri cesse est, ut quod si nouum velist medium intor tantes eccissas con gere volant, nouam nobis sectam pariat. Ideoque quicquid fabricam tur, quisdem vel religionis flectem Migm m huntur, quam tenet o docet Eomana secisti, vere non nise hsreticum ct anathema censeri poterit, quod licet forte moderatum quibusdam videbitar, nihil tamen vere moderatum reputari

15쪽

EPIs Τ. DEDICAT.gia,id est,Catholica Romanae ecclesiae via latum unguem de lectere reperitur, porro cum in sola nauicula Petri,id est, sancta Romana communionc ividet impius Sathan veram esse religionem, FaDeim Iegitime colitur, parum id curat quae phai rasemata fultis persi adet hominibus, modo talia sint, quae a sincera obedientia O dilectione Romana ecclesiae animos alienent. Solent isti mediat , reis Uzenter exaggerare, corruptos ecclesiae mores,cra tores populi errores theologorum, ut lindunt sophisinata, ubissectatim cum non exprimant, in quibus veraciter erretur, si astu diab lico ut horum imprudeli lingua lethalis inuidia ct odium mortiferum a luersus veram Chri sit E

clesiam, cuius amor maxime nobis necessarius est, animis hominum ingenerettir,cum vere nullisint,

mel in ecclesiasticis vel secularibus cormpti mores Tel errores , quam qui aduersus sacrosanctos ecclesiae canones ct consuetudinem committuntur, optima verb reformationis ct concordia r tio edt, ut omnes in vitate catholicae fidei nos in uicem diligamus,sicut Christus dilexit nos. Tu ν ro ο sancta Colonia,nullis opus habes nouis magi

fris, qua Petri principis spostolorum assecuta es doctrinam,rius instituta disiiplinis quaesub beatifi

mo Materno Petri discipulo ab anno Domini ρ 1. fere per mille ac quingentos annos Christo conse crat afuisti. suod igitur apud te depositum esti Tim si custodi, deuitansprophanas vocum nouitate , O

16쪽

positiones falsi nominis scientia, quam quidam

promittentes, circa fidem exciderunt. Haec edi senim veragratia Dei,in qua flatis, qua non ab homine vel per hominem sed ut Paulus refutur I x s

cum initium accepisset enarrari per Dominum ab ijs qm audierunt,in nos confirmata est,conte'

te Deo gnis, O portetis, ctuariu virtutibus, ct spiritus sincti distributionibus,sicunda uam x luntatem. Ouicquid igitur aliud tibi quocimque colore sineritur, etiam si tantum de verbis ct quibusdam ut castiti dicunt abusibus videantur esse controuersia,tu ne syllaba quidem,vel lota,ab eis deducite patere quae in obedientia sanctae R manae ecclesta didicisti, opublico quotidie exe citio seruas ct frequentas, in his age, ne timeaό, hon resticias ,ne dubites,vel haesites,sted confiden ter superari a ct in Domino progredere, ut illa semper apud omnes audias, quod Christus in tibi simili ciuitate Ephesorum commendabat, hoc,inquiens, habes,quia odi li facta Nicolait hon, qua θ' ego odi, ubi vides quam Chri usso Apoe. azias omnes reprobet, qua cum a diuersis hominibus nomen ct originem habent, palam vel hoc j se declaratur, non esse Christianas ,sed de his satis. Nobis vero qui sub alis v risvirianipli sim tam pio ct quieto a sit ruimur, id relat,ut perpetuo Dominum pro pace, tranquillitate, salut 9 pr steritate nobilis mae ciuitatis, fimul O pro ve a amplitudine rogemui: Ego autem qui propius τύtram

17쪽

EPIST. DEDI Q AD SEN. COLO vestram immanitatem ct beneuolentiam exper tussimi, id addendum iudicaui, ut gratiitudinis, quae ex inti vi precordijs pro cisiitur ergo, qu Iemcunque laborem Vlum V. Amplitudini dedicarem, quem de quibussam controuersijs, assumpsi, quas iudicabam tales e se, ut diligenter excitisae possent radices ac fundamenta , praei tis 2 as huc crestentishaeresis ubuertere, quae verὸ non nisi ex mera ignorantia quam Philosopla praua dispositionis vocant vel turpis lucri gratia,folietur,aqua vos semper ci fodiat is in omni gratia, boni rate, ct benedictione ac virtute perseuerare faciat Ieses Cim iussaluator mundi, quem etiam rogo,ut V. Implitudines ingratiassu dius Mnas , ct incolames protegat, ct d

18쪽

ggo Ioamnes Coemam ab Norn Eccl/saeathedralis S. Ramnis V audensis Scholastiacus ac Sacrae Theologia professor, hos R. v. Cuneri Fetri tractatus dignos prorsu censeo,

qui Upis commissi, ad profectum oe salutem

multorum, diuulgentur. actatus hos a RID. Cisero Petri coLlectos pie atque utiliter Upis mandarieenseo. Dannes Noema Sacra Triologia iacem tiam

20쪽

TO ORIGINALI

ET BABTISMO PAR

VULORUM LIBER

multi postremis his

a temporibus cotra Lutherii, eo . ' Zuuinglium , Caluinum, a-

liosque de peccato scripse-

/ ruiat originali, quorum eruditioni & eloquentiae me Pomparare noli debeo: visae tamen mihi sunt usdam restare reliquis,quas operaeprecium arbitratus sum, velut appendices quasdam cili ter excutere, quo plenius in hoc argumento studi6sole tori satisfiat, & repullu- tantia qusdam h resis germitia radicitus amput tur. Nam originali peccato nos omnes obnoxios hasci atq; per baptismurii illud in Christo tolli; sicut alij ante nos longe copiosus&eruditius ostederunt euidentissim uiri est. Caeterum quid ipsum sit , quod originale peccatum dicimus, non tam copiose &di se te definitum legitur, quin addita luce aliqua elarius ac manifestius patere queat, quod dupro nostra virili facimus, noli tedebit lectorem si paulo altius qui huc pertineant repetere videamur, eadem mihi fuit de reliquis

SEARCH

MENU NAVIGATION