장음표시 사용
421쪽
368 CossI D. I. ARTI C. III. lis ignorantia eum non excusat. Et si dicatur , quod ignorantia juris excusat minorem , mulierem , rusticum , & m, litem L. Cum de indebito I. Sin autem T de probationibus , dico hoc elle verum in iis , quae mere improbantur jure civili , vel canonico , nam in praeceptis hominum , quacumque dignitate refulgeant, nullus contrafaciendo quoad Deum S conscientiam mortaliter peccat, nisi qui scienter , & ex Contemptu contra ipsa facit , ut docent Doctores. Sed prohibitio de non em do rem raptam non solum a jure Cainnonico , Sc civili , verum etiam a jure naturali originem trahit; & ideo ignorantia juris in hoc neminem excusat .
1 14 Idem sentiunt Rosella Restitutio septioeo nuin. rg. , Hostiensis de paenitentias, ct remi onum ubi deuid de praedam ementum, S. Bernardionus loco proxime laudato, & S. Antoninus pari. a. tit. r. cap. 12. q. 16. scribens In Boe tamen non exe at ignorantia juris , scilicet quia credebaν esse Iicvtim emere ea, quα quis raptiis , Extra de Regulis iuris lib. 6. cap. IGNORANTIA- , Regula scilicet II. , quae est hujusmodi - Ignorantia fa- Eli , non juris excusaι - . Praesertim quum innitatur principio illi juris uinturalis per se noto, de quo Gratianus dist. r. sub initio -us naturale est,
quod in Iege, di movetio continetur, quo qui que jubetur aut facere, quod sibi suti fieri, prohibetur oni inferre, quod sibi nolit feri se .
TERTIDM DDEIυM . Utrum ignorantia facti crassa , vel supina excuset sic ementes e puta dum Episcopus eX communicat tales raptores, vel talia ementes: dum quis emit astipendiario Calicem, vel Misiale: dum omnes vicini credunt eam rem esse raptam , vel bellum , unde talia habita sunt, esse injustum Respondet Hostiensis, quod sic emens non excusatur ;& ideo tenetur sicut ille , de quo dictuin est in primo D bio Arguitur L. Latae eulpae T. de verborum significatione,& cap. Apostilicae Extra de Oerico excommunicato mini Dante , S IZ. q. a. cap. aut divinis humanis , & is. q. I. cap. Si cupit, & de ordinatis ab Episcopo , qui renum navit Diuitiaco by Gobste
422쪽
riaciit Episcopatui cap. I. g. finali, & cap. 2. Idem similiter
tenet Hostiensis de illis , qui dubitant , nec tamen quaesierunt pro posse.
tss En verba Hostiensis Ioco proxime laudato - Qv Id si sciebat
factum emptor, sed ignorabat jus, vel ignorantia facti ductus crassa, Ac supina non probabili, rem raptam emerit Τ Τenetur in judicio animae ad rest, tutionem . Ad hoc supra de Gerico excommunicato mia rante cap. Apostoli eae . Dicitur autem crassa, & supina ignorantia , quando communiter alii vicini dicebant, & credebant, quod res esset de praeda, & bello injusto, ff. de ver/crum signifiea Ione L. Lorin cuUAE , vel quando Ecclesia hoc pr hibebat, & tales publico excommunicabat. Unde non excusatur emptor tali Ignorantia ductus , I a. q. a. cap. abi o ditinis o humanis. r6. q. r. cap. MetipIs , Extra de ordinatis ab Episcopo , μι renuntiavit Epycopatui cap. g. q. finali, & cap. a. Et patet in his, quae notavi supra eo. Sub j. Proximo
Verse. Suod si probabiliter . Et si de hoc nihil cogItabat , quando emit, nec inquisivit quantum potuit, in culpa est , ut ibidem notavi ia co.isianili casu - . Haec Hostienss , qui supra eod. titulo , ubi Quid de rapisa, i quens de bello dixerat, Quod si probabilitet dubitat , utrum iustum sit,
vel injustum , ad hoc propter bonum obedientiae excusatur 2I. q. I. cap. cuDatur . Secundum Raymundum hoc dicas verum , si inquisivit quantum Potuit, & peritiores consuluit, & semper es Ius remansi a alIoquin afflevictator ignorantiae sicut non expers scientiae puniretur . Ignorantia iacti vera , & propria ea est, quae e cusat, non crassa, nou supina, textu aperto
de ordinatis aB Episcoso, qui r nunclavis &c. cap. I. - Sane st ab eodem sacros ordises scienter quis receperit, quia indignum se fecit, executionem Oficii non habebit . PH aurem non scienter, poterit nisi crassa , o supina erit Ignorantia in discrerur Postifex dispessure - . Verissimum quirpe est, quod scribitur Q de verborum significatione L. Gl. - Latae cu0.e 'Is est, non intelligere id , quod omnes iηtelligunt - . In re nimium perspicua aliis legibus producendis supersedeo.QuARTu M DUBIuM . Utrum emens rem raptam , vel
furto habitam , ignoranter, & bona fide , nesciens quod essset res rapta , teneatur sicuti supradicti Z Respondeo , quod non ; bona enim fides quinque ipsi
consert. Primum , quod bona fide durante numquam tenetur eam restituere L. 2. C. de furtis . Secundum, quod non tenetur restituere fructus consumptos durante bona fi-
423쪽
DO CONSID. I.. ARTI C. III. de , sed solum extantes, quando scit rem fuisse raptam L .
Fractus , & L. Ex diser g. finali T. de rei vindicatione , vel in quo factus est locupletior ut in Regula posita D mbio 33. tit. 4. Tertium , quod , si durante bona fide dictam
rem alienavit vendendo, vel alio modo, non tenetur res
dere pretium, sed soIum lucrum , si extat , vel illud , in quo faetiis est Iocul Ietior . Quod si nullurn fuit lucrum , vel si fuit , per ipsum tamen non fuit factus locupletior , non tenetur ad aliquid L. Nam hoc natura ff. de condictione indebiti. Quartum , quod si res periit, non tenetur aliquid Domino restituere . Quintum quod si Judice sententiante restituerit eam in soro contentioso. habebit actio nem contra venditorem , ut ab hoc servetur indemnis cap. Rulteranae I 2. q. 2. Non autem si eam restitueret ad impe
rium Sacerdotis L. Si rem I. st, de edictionibus. Consissendum iccirco est et , ut faciat se citari in judicio a Domi
no rei , tunc enim poterit venditori annunciare , ut ipsum defendat , & servet indemnem .. In conscientia autem , qualitercumque rem Dominum restituerit, venditor tenetur ei cap. finali Extra de emptione ct venditione .
a s 6 Et in hanc doctrinam eonsentiunt Authores omnes , quorum
supra memini Annotatione a s . Unum proturo S. Bernardinum eo loci, cap. scilicet s. serm. 34. To. r. scribentern - Secundo autem modo rapinam e init, scilicet ut pro commodo. suo haberet e & tunc , si probabiliter non cred hat rem illam fuisse raptam, ut quia omnes vicini, vel major pars ita credebant , neque aliud verisimiliter extiinari debebat : tunc haec honae fidea quatuor sibi conseit . Primo quia durante bona fide , & conscientia nomdecepta rein illam restituere non tenetur. Sed si postea noverit rein illametuisse raptam, quia bellum credebat justum, di reperitur injustum et tunc renituerα obligatur C. de Drtis L. 1. Tenetur etiam exi tentes satisfacere tructus . De conseniptis autem non tenetur propter bonam. fidem, ut L. Fra
nus, & L. Si ex merso l. finali m de rei vindicatione . Secundo , . quia pintest rem vendere, & alienare bona fide durante . Sed si aliquod lucrunt ex venditione rei consecutus est, debet illud restituere Domino venienti ir. de condictione indebiti L. Nam σ hoe natura . Tertio, quia nou teactuc rest, tuere. in fortuito casu, durante scilicet bona fide ; si enim interiim pereat sine
424쪽
sne eulpa sua, in nullo tenebitur Domino respondere. Quarto , quia poR testitutionem rei , si eam iecerit Judice sententiante, de pretio, quod dedit, contra venditorem agere potest, ut ipsum servet indemnem Q. q. a. cap. k,Iterana. Aliter enim minime posset . Unde dicat emptor Domino
rei, quod ipsum ad judicium trahat, & postquam citatus tuerit, denuntiet venditori, quod compareat, atque delendat rein ipsam e & si res tunc ab eo evincitur , venditor tenebitur de evictione, nisi tempore dandae sententiae emptor per contumaciam fuisset absens a vel nisi per injuriam Iudicis suisset sententia lata, Extra de emptione o tenditione cap. finali. Si autem ad Sacerdotis praeceptu in hoc secerit in conscientiae soro, in eodem quoquα
foro venditor inducendus est, ut Ipsum conservet indemnem . Arguitur Extra de emptione ει uenditione cap. finali- Hactenus S. Bernardinus . En
cap. ult. de eruptione st venditione , quod est Gregorii IX. - Si vendirosti possinstitutum contra se iudicium quis cmiserit , ut rem venditam stibi defenderet, nuntiare, veι contumaciter abfuit te ore sententiae promustatae, seu perim iuriam sententia lata fuit , de evictione juxta Iegitimas functiones agere non vaIebit Cave interiin , si legis editionem S. Antonini Lugduni faciam a Vincentio de Portonariis an . Is x. In ea pari. v. tit. I. eaP. 11. ἔ. I 6. de hoc eodem casu scriptum est Si oero emit hono fide , o diligentis adbibisa, οπ tenetur restituere durante bona fide , π einendo ut pro eowwOD DO b beret: lawex pecea - . Non ita sentit eximius ille Doctore probe sciens, Peccatum non esse nisi sit volitum, & non esse volit uni nisi praecognitum. Iurg quapropter Inno. III. Extra de resututione spoliatorum cap. II. - 2uii quid sit contra conscientiam . aedificat od geheηn- - Lege igitur cum p strema ejusdem editione Veronensi an. II o. - Si vero emit bona fide. ..., o emendo tu pro commodo suo haberet, non peccat. Quid autem, si iste , quando emit erat in bona fide, nee habet,at causam dubitandi e tamen post emptionem illius rei incipit dubitare , quia dicitur in Civitate , quod talis res fuit furto subtracta r an si vendat talem rem tali dunitatione durante teneatur postea Domino venienti restituere print tum Z Quaestio est quotidiana. Et dici potest , quod si illam rem vendidit
durante illa dubitatione , & non habebat certitudinem, vel probabilitatem, quod esset furto subtracta , non tenetur ad restitutionem pretii r quia ashuc non erat in mala fide . De hoc est textus optimus in cap. Si virgo 34.
q. 2. , ubi dicitur quod- Suisque bonae fidei possessor rectu e dicitur . quamdiu fe posidere exorat alienum e etiis vero sierit , nee ab aliena posses onerecesserit, iuηe malae fidei possessor perhibebitur - . Haec omnia Rosella ver. Aesiturio primo uum. I f., cujus decisio fundatur super communi illa The logorum doctrina, quod aliud est loqui de initio bonae fidei, aliud vero de ejusdem bonae fidei prosecutione . Ad primum requiritur moralis certitudo, & cu Iascumque dubitationis exclusior quoniam si tunc dubitas, an res illa tua sit, vel aliena , non es posse r bonae fides, nec bonam fidem incho
425쪽
re potes ; non est enim potior ratio , cur tu rem potius possideas quatit alter, & iccirco eam tibi Ipsi vindicans alteri facis injuriam . Ad secui dum sat Is est, quod non habeas conscientiam rei alieitie , seu ignores te Iossidere alienum ; Dirum enim putumque dubium superveniens non tollit bonam fidem juste inchoatam , quia in pari causa potior est conditio possident f iuxta Regulam fis . de Regulis juris In sexto. Verum quidem est, quod sic dubitans etiam bona fide inchoata tenetur dubium expendere, ejuGque momenta . Sed casus supponit dubitantem id peregisse , nec invenisse
motivum sufficiens iudicandi rem vere esse alienam , di furto sublata in . Quod si examinando deprehenderit rem vere esse alienam , & furatam, eamque apud se adhuc habeat , extemplo tenetur eam ex Integro vero D mino restituere cum fructibus extantibus et secus statim incipit esse pose rmalae fidei , iisque omnibus obnoxius , quae Dubio I. hujus tit. declarata sunt . Et quod pluris facto , non potest quicquλm vel minimum petere a Domino rei praeter expensas, de quibus dictum est eodem Dubio t.; hunc quippe specialein casum respicit L. Incivium C. ile furtis , quae jam supra
fuit producta, dc quam iterim recitare noa erit abs re utioilew rem de iteratis, ut aratras res furtium non prius reddatis , quam pretium fuer Isin imuis a Doruinis - . Rationem adsere Gennetus de contractibus ii, particulari cap. q. q. Σ.-. Quia ille, quI a latrone emit, nullum jus in re empta habet, cum illius dominium nulliter in eum fuerit translatum a non Domino, qui idcirco nullum jus super ea re conferre poterat: quia ut dic μtur in Regula Iuris Canonici Regula 79. Iuris In Sexto Nemo potest
plui iuris transferre in alium , quam sibi eo erere dignoscat- - Haec in . Sed quid si dum rem illam emit, dubitabat eam esse furto sublatain
Respondet Sylvius in a. h. q. 62. art. 6. quaesitos. conclus. 7. scribens Qui
dubitans rem esse furtivam , nihilominus illam sibi emit , peccat mortaliadi tenetur diligenter inquirere , an vere furtiva stet quo comperto deheheam cum fructibus etiam consumptis restptuere illi , ad que in pertinet, neque potest eam venditori reddere - . Quod hic mortaliter peccet , pedispicuum est; exponit enim se evidenti periculo retinendi rom alienam cum alterius injuria . Quod teneatur restituere etiam fructus consumptos , &hoc manifestum est i quia non est honae, sed malae fidei possetar, & hac de causa tenetur ad restitutionem, etiamsi illam gratuito, ac liberali dono alteri dedisset: aut alteri vendidisset et aut casu periisset e aut ipsi per rapinam fuisset ablata. Quid interiin aget , si debita indagine facta Dominum invenire nequeat λ Dubio procul rem sibi rellaere nequit , quia nee est, nec unquam fuit bonae fidei possesses. Pro rata igitur dubii eam pau. peribus distribuat.
Quis ruM Dus Iu M. Utrum emens rapta , vel surata,
426쪽
CONs ID. I. ARTI c. III. mnon ut ea retineat , sed ut ea Domino restituat, quia alias non posset ea habere , aut non adeo facile , aut saltem non pro tam Parvo pretio, possit pretium, quo ea emit, a vero Domino repetere λ
Respondeo quod sic: quia utiliter gessit negotium Do
mini , cujus res erat: nec solum pretium , quod dedit, Potest repetere , sed etiam intere illa expensarum moderatarum , nisi habui sic t utilitatem ex ipsa re , quia tunc debet compensare fructus rei cum expensis & Pretio. Arguitur T. de
negotiis gesis L. Sed an ultro θ. i. , & cap. Cum dilemi
Extra de accusationibus S. finali. Nec committit furtum taliter contrahendo de re alterius L. Falsus S. 2. T. de fumiis immo si res periret sine sua culpa , aut cam amitteret , non teneretur ad aliquid . Concordant Hostiensis , &
Monaldus tit. Re tutio septimo . Nota tamen , quod in so
ro contentioso non creditur tali emptori, nisi publice protestatus fuerit, quod hac intentione emerit . Arguitur T.
de negotiis gesis L. Nesennius , Sc C. de furtis L. Σ. , Scap. unico Extra Ut Ecclesiastica beneficis . Secus tamen
to , hona fAlicet in entione, nen ut sibi lucraretur, fed ut Doliato restitu res et potest a DcIisto repetere illud, quod dedit pro tua re bona fide, di etiam quidquid expeη sit postea ad eonfertationem illitia reI e nisi forte tuis ipsa re Iucratur esset uliqua, unde facere posset distas expensas. Et ιreviter P)id nid sibi adest ev illa re restituere tenetur et quidquid sibi abest potest repetere . Rσcio autem, quia se potest repetere , est quia rest utiliter ner
rium absentis spoliati - . Idem uno ore docent , & conliituunt S. Antoninus , S. Berirardinus , Hostiensis , & Rosella locis supra laudatis . Adjicit nihilominus Rosella -- me quidam dicunι verum, O bene, quando rea re dempta fuit parso pretio . Atius cessat ratio h ius redemptionis , cons quenter esectus - . Animadversio isthaec mihi non displicet ; immo summopere placet: quia emens rem furatam, tametsi hcina latentione , animoque eam reddendi Domino, pretio summo, vel quasi summo , utiliter non gerit negotium Domini, sed Dominum potius gravat , qui decursu temporia
427쪽
forte eam poterat minori pretio recipere . Hoc idem supponere v Id et inuthor noster , qui iccirco consulto in ipsa interrogatione posuit aut DL rem non pro tam pardo pretio - . Quid interim juris, si res is haec casu pereat Domino nondum Inven-tΟΤ Anne sic emens adhuc poterit repetere & pretium , Δ expensas, si Postmodum reperiat Dominumὶ Ita profecto respondit Hostiensis scribens Et ideo totum poterit recuperare pretium, o interesse suum, etiamsi res si ne culpa sua perimatur, OeI amittatur, tit rameη quicquid percepit ex tau
Idem post Hostiensem constituit Asteianus lib. r. iit. 31. art. s. ubi Sed num quid satisfaciens. Ratio potest esse : quia utit Iter gessit negotium Domini: quia rem retinuit nomine Domini, non proprio; & iccirco si periit, Domino periit : quia damnum sentire non debet ex eo quod sola pietate ductus utilitatem alterius procuravit: quia demum per accidens est , quod
utilitas Domini non sit secuta . Id perspicuuin est in L. Sed an Miro male negotiis gessit - uxta Boe est q&od ItiIiantis sit ibit, euis , qui iUulam fulsit, vel fertum aegrotum curavis, habere negotioris gestorum actiooema svitiliter hoc Iuceret, licet eventus non sit fecutus - .
SEx Tu M Du3IυM. Utrum emens , de quo supra, ad aliquid teneatur , si non possit invenire Dominum ZRespondeo , quod sic: nam, postquam diligentem fecit inquisitionem, nec invenit cujus erat , tenetur dare Paupe ribus quidquid res ipsa valet, deducto tamen pretio ab eodem erogato, deductis pariter expensis necessariis. Et hoc publice faciat secundum consilium Raynerii pro anima iblius , cujus res erat, ut sic omnis suspicio vitetur, de tunc erit liberatus. Arguitur Iz. q. a. cap. uuatuor . Concor dant Hostiensis, S Monaldus ubi supra .
de praedam ementistis in fine- Quid si non potest reperiri Dominus rei, vel nescitur ubi sit λ Erogetur pauperibus de consilio Dioecesini, & hoc etiam publice fiat praemisso banno in Ecclesia, & diligenti inquisit Ione facta , ut omnis suspicio evitetur. Arguitur In proxime supra inductis juribus , & supra de clandes a d po Iicac cap. Cum inbuitio, de qui matrimonium ae e ore possunt cap. Cum in xus. Et si hoc tacto non inveniatur, cujus sit res, liberabitur dando pauperibus ut supra pro anima illius, cujus res est : quia in hoc utiliter geritur negotium suum , Arguitur Ia. q. i. cap. χιatuor cir
428쪽
Cous Io. I. ARTI c. III. 3 sero finem - . Hactenus Hostiensis. Non adserit quidem Host Iensis, quod do deducere prius possit & pretium erogatum , & expensas necessarias ab Ipso lactis. Sed hoc expresse scripserunt S. Bernardinus , & S. Autoninus - Mautem talis emptor , postquam fecit diligenter inquiri, non potuit reperire, e Ius reserat: tune quicquid reι illa νὼIet, ulrro id quod emptori in debetur , pro anima liliur, cujus extiterat, res paveribus eroganda est - . Ita S. Be nardinus Tom. I. serm. cap. s. - Si autem resis e Ior postquam fecis di-ιigenter inquirere , di non potuit invenire, esjur esset illa res: quidquid τ Iet , ultra id γed expendit pro ipsa re, dandum est pro anima illius, cujur fuit, o fe liberatus est- . Ita S. Antoninus pari. E. tit. I. cap. m. q. IS Ratio est mani testa r qu Ia si haec cimnia Ipsi debentur etiam invento Domno , ut supra luit ostensum, potiori jure eidem non sunt deneganda, dum loco Domini Recedunt pauperes. Imino addit S. Antoninus - Si esset pomper , posset a Praelato etiam ei ut pauperi relinqui illud Hur pretio soluto - . Eadem lege penes Aste sanum articulo proxime laudato. .
SEPTIMυM DusIUM . Utrum emens res Ecclesiae , teneatur eas restituere PRespondet Petrus Casuel tit. de rebus Ecclesiae nou alienandis, quod sic , si male emit , scilicet non IservatasOrma, quae ponitur Ia. q. Σ. cap. Sine exceptione, & Extra de probationibus cap. 'Tertio , & de rebus Emesae non clienandis cap. Dudum Lib. s. Et non solum res ipsas , sed etiam fritictus restituere tenetur: nec potest pretium, quod dedit ab Ecclesia' repetere , nisi conversum fuerit is utili
tatem Ecclesiae cap. suod quibusdam Extra de Fideiussor
MI , & ΙΣ. q. 2. cap. multeranae, & Extra de rebus Ec-Hesiae alienandis cap. Ad audientiam. Poterit tamen contra alienantem habere regressum , si hic habet aliquid , quod non sit de Ecclesia , & ipse emit bona fide : quoniam , semit mala fide , id ipsi non licet, nisi res versa sit in ut, litatem Ecclesiae , in Authentica de non alienaudis , aut permutandis rebus Ecclesiasticis cap , Euia vero S. Si quis. Concordant Bartholomaeus Brixiensis Io. q. 2. GOst redus , & Hostiensis
iss) Ecclesiastic ἱ rerum non sunt Ecclesiasticarum Domini, sed rebuη Ecclesiae utuntur tamquam iisdem unice commendatis, sicuti loquitur Leta
429쪽
Leo Summus Pontifex se. q. a. cap. Sine exceptione l. I. inquiens- Oscopus rebus EccIesiae tamquam commendatis, non tamquam propriis utatur. Non posisunt igitur ea vendere , & abalienare , nisi servata forma , seu servatis solemnitatibus ab Ecclesia praestitutis, quae sunt quatuor , & recensentur a Lucio Fe Taris Ner. Alienare an. x. num. s. & seq. hisce verbis- Prima , quod praecedat tractatus capitularis, id est Praelatus cum Capitulo, vel Conventu consu tet, an expediat talem rem alienare , nec ne cap. Sine exceptis ne , cap. Tua Nuper S. de his quae fiunt a Praelato, cap. r. hoc tit. in Sexto. Secunda, quod adsit consensus totius Capituli , vel saltem majoris , aut sanioris paditis ipsiux cap. Sine exee ione se. q. a. , & cap. Pr super 8. I. finali hoc tit., ubi habentur praecisa verba - De fratrum ruortiis, ἐν βηIcris partis eo fio , ct confessu - . Tertia, quod sat subscript Io a Capitularibus cap. t. de Bis quae fiunt a nataro , ubi expresse dicitur Irrita erit Episcoporum donaris , uti vendisio, via comwutatio rei Ecclesias:cae absque ccliati datione, o I Uripti ne Gericorum in. Quarta , quod interveniat consensus Superioris talis Ecel sae , de consensus Sumini Pontificis cap. r. hoc tit. in Sexto, & citat. E. travase AUbitisse . Consensus autem Patroni non requiritur ad alienationem xerum Ecclesiasticarum , si accedat auctoritas , & Beneplacitum Summi Pomtificis, cum Ipsi Patroni in rebus, quas Ecclesiis conferunt, nullam habeant potestatem, ut expresse habetur cap. δ' perint Io. q. r. ex Concit. Toleta no IV. his verbis veriss Conditores Basilicarnis in rebus, gum eisdem
Ecclesiis conferunt, nussam se potestatem botore, sed iuxta Cunonum institura sicut ErcIesiam, ito dotem ejus ad ordinationem Episcopi perIinere se,& cap. de rebus Ιχ. q. I., & sic Rota Romana pari. s. To. I. decis. I Φ.num. 9., Anaciet. , Pirhing. hoc tit. num. 6I., cum aliis passim - Haec ille, super quibus haec invenio addita ex aliena manu - Solemnitatihus requisitirin alienatione reruis Ecclesiae , de quibus agit Author a num. s. ad sin . , sit
qui addunt subhastationem , moti Authent. HOC IPS PORREC M C. DE SACROSONCTIS ECCLESIIS. Nulla sero hujus requUti occurrit mentio in
yure Canonico, fecuηdum quod Aodie in alienandis risus EccIsae trocedis r. Muscirca necessaria fatid est shasta io in alienatione rerum Ecclesiae . Bru nemann. in d. Authen. HOC IPS PORRE PII num. i . ρο δερ. , Fobc'
Accipe quod pro consensu Romani PontificIs sancitum fuit a Grego- Tio X. de rebas musae non alienandis cap. a. in Sexto Hoc ecnfult fimo pro
Paulus II. Venetus Extravag. siti fori cap. unico praestituit super eadem re - Alienanti tero sona Eces forum , I naperacrum , Dcorumque piorum quorumlibet intonsulto Rcmano '' Uce , aut confra praesentis cinstitutionis
renorem , si Pontisiculi, seu in siticii praefulgeat dignitate , iuristis mcIesia, sit peritias interdictui - . Quod
430쪽
Quod non servatis recitat Is hisce scitemnitatibus alienat Io sit Ipso factorni ita , & irrita , firmatur id tum jure Canonico, tum Civili . Canonici,
quidem: quoniam Gregorius X. cap. nunc memorato decrevit - Contrassitus autem omnes etiam juruwenti, paenae, veI alterius caiuslibet firmitatis σύμsione valiator quor de trilfus alienationibus sine hUnsmodi licentia, o comfensu contigerit celebrari quicquid ex eis fetuitis fuerit, decervistus ades
vir Mus omnino carere , ut nee jus aliquod tristiant, nee praescribendi etiam ean sim pareut- : & Paulus II. cap. itidem laudato - Si quit autem contra hujus nostrae prohibitionis seriem de bonis, o rebus eisdem quicquam cIIenia re praesumserix , alienatis , Opotheca, concessio , Iocatio, condisio , di i di fetidatio hujus wodi , nullius cinnino sint roisoris , veι momenti . Et lais .quι alieno, quam is, qui Munatas res, ct bona praedicta receperit , sententium excommunicationis incurrat . Civili item jure ; Iustianus enim Imperator in Authentica de non atienaxilis, aut per tandis rebus EccIsUicis cap. nis vero Leonis, tum ante g. primum , tum ipso g. I. haec sancivit egregia Si quis igitur emere praesim erit reis Ecessusticam, aut prothicam : cadat quidem mox pre:Io et exigatur auIem res, Dam accepit, cum omni medii temporis incremento et o contra sanctissimam qtiidem Ecclestiam , aut venerabilem domum, nullam omnino habear actionem : conIra venerabiles vero Oeconom I,
aut qui omnino vendiderunt, in propriis eorum D antiis ex contrusiu babeataVioneis: ut metu fuae Iubstantiae, etsi non propter Dei timorem , tamen δε-gnIores circa venditionem fiunt. Si quis autem per doσgilouem acet re praeow- erit rem Ecclesiasticais, aut procisicam et cy Vs , quod datum est, Omaino cadat; st aliud iantandem ex os substantia repenset Sonsipinae Ecclesiae , aut venerabili do i , e, qua hoc suscepist : ur quam nisus est agere eontra eam novitatem, Banc sibimeι is propriis exhibens, Ibam sentiat malignitatem - . Excipiuntur il Ia, de quibus Agathense Concilium in cap. Terrulas I x. q. a. quae sola Episcopi facultate alienari possunt - Terrulas , aut vixeolas
exiguas, o Sciarsiae minus uiuer, aut Ioue positas, ἐν parsas, Episcopus si ne confido Fratrum s necessitas fuerit , distrabendI habeat potestatem -- .
Huic enim Canoni derogatum noli est a Paulo II. in Extravag. Ambitio sae, neque a Concilio Τ rident. Sess. a s. cap. II., prout declaravit S. Cordi gregatio Concilii D. Ianuarii x196., & animadvertit Ferraria ver. Alienare art. I. num. 2. - Terrulae autem prosequitur Ferraris ibidem & res modici valoris sunt, quae non aestimantur ultra viginti solidos secundum Glose iam in die . cap. Terrulas, & ut censuit S. Congregatio Episcop. & Re gular. in una Faventina Ea. Maji I 6 r. , in qua viginti solidos ad scuta ubginti quinque aurea ascendere declaravit: & in una Messanens as. Novembris rora. , ubi asseruit sic etiam declarasse Paulum V. & in Barensi in rein
sponsione Archiepiscopo visitanti sacra Limina die ra. Aprilis 3698. dixit JAn posse Episcopum concedere faculsatem ultra vigintiquinque Dura aurea - , Et scutum aureum constituitur ex Paulis sexdecim , di secundum hanc com-