장음표시 사용
401쪽
ve , quae Communitati grave damnum afferrent, nisi revelarentur . An autem famuli, ac domestici eximantur a testimonio terendo contra Dominum, comtrovertitur. Sed in hoc standum est praxi tori contentiosi , in quo, si ill 'ram exceptio non admittatur, testari tenentur. 7. Quando per mandatum intenditur solum emendatio rei, vel satisfactio partis laesae e qui novit crimcn , non debet illud aperire ante praemitam monitionem , n Isi constet non profuturam 8. Monitorium non obligat ad revelationem Ipsum Ruthorem crista , nec cooperatores; pomunt tamen per celisit ras compelli ad satis, iaciendum parti laesae. s. Si erimen per illatam iajuriam, P. g. lῖtteras aperiendo, cognovisti e quia haec injuria conventioni de secreto servando a quis valet, & nullum jus ex injuria oritur tibi- . Hactemis ille. Optima est dii inctio Authoris , quod aliud eth indicare furein , aliud dicere testimonium contra turem; primum enim est revelare turem nondum cognitum, de quo nec praecessit accusatio , nec denunciatio, nec querelae secundum vero est eum furem dicere, qui de hoc jam accusatus iii it, vel denunciatus. Iure igitur ait Author , quod tet is ad instantiam partes non tenetur Indicare furem ; tenetur autem testi octium d cere contra furem. Et hoc idein repetit in Angelica ςer. Furtum num. 18. inquietis Sed --li videtur dicendtiis secundum Innoeentiam in dicto eo. DILECTPS, is dis
eo , quo civili ad instantiam partis non revetur nisi revelare furtum , non furem ad poenam . Sed quid si Iudex ex ossicio , vel procedens per inquisitionem interroget testem Tenetur is in hoc casu indicare furem, ut expresse Author ipse ibidem subdens - Sed Iudex v I ex ossicio i Iorato , vel dum procedet per inquisitioneis generalem storest eo eliere ad indicandum. '
rem . AN. L. g., o L. CONGRPIT F. DE OFFICIO PRAESIVIS: ἐν fie
recte Episcon possunι admonere, ἐν excommunuare non indicantes non solum Drtum, sed etiam furer, gesta Superiores tenentur expurgare novi clam in iis Hominibus - . Accipe leges hic ah Authore indicatas - D ma datis Prim υ- est, ut cureι is , q&I Provineiae praeest , malis εomisi ut ricrine pis urgore - Ita L. I. in fine . - Congruit bono, ct gravi Prodi curare , tit sc as atque Dieta Propistia sit, quam regis: quod ηοη di ite οβtine,DPF sollicite agat, ut molis Boisinibus Provincia careor, ecfque conquiras; nais
que deliquerit , in etim animadversere a receptoresque eorum coercere , sine quibas latro dimitis Iarere non poss- . Ita L. ContraIt. Author tum hiς , tum in Anselica, id i mitat, quando non imminet pericuIum mortis in f re, & hanc limitationem eruit ex cap. DKesorum Extra de testour euendis . in quo Honorius III scribens Abbati S. Eugeui; ita sancivit. - ΓΗ
Porum filiorem miterani Capituli ex parte una, o Episcopi inheroni exsucra , Procurarerum in nost/ a praesentia Gnsituris . Testes , qui Derunt
402쪽
κοwinati, praeserquam Juper crIwinibus , si se gratia, odio , τι ἰ timore su traxerint , per censuram Ecessasticaru cogatis veritaIi testimonti perhibere . . Nirum, quanta scripserit Glossa super hoc Capite . Si tamen, ut par est, expendantur, deprehendetur arbitrari Glossam , quod Summus Ponti lex losem non constituit seueralem, testes scilicet numquam esse compellendos indum agitur de crimiuibus, sed hoc duntaxat sancivit in casu particulari de quo agebatur, propter speciales circumstantias. Hoc semel posito dico cum eade in Ulossa, quod ex eo, qnia ccrtae personae hic non compelluntur, da' tur intelligi, quod aliae compellantur. -- 2ιοd enim de uno negatur sicu ti, scriptum est dist. 11. cap. malis consequent intellectus paret, quia de qu
D fuam concedi tir. Et Iccirco crancludo cum eadem Seneratim loquendo Sed magis aequum videretur, quodsemper compellerentur, quesitercumque παν- , ne erimina remaneant imptinita - . Semel atque Judex agit ex ossicio, ad inquisitionem veritatis, ad Provinciam malis hominibus expurgandam.
403쪽
ne , ct venditione , continet quaestiones decem , seu decem Dubia .
ParuuM DUBIuM . Utrum scienter emens rem raptam , vel furatam , teneatur
Respondeo, quod , sive primus ipse sit, vel secundus, vel tertius, vel quicumque alius usque in infinitum , idem' enim juris est ac si esset primus T. de Minoribus L. Sed
tibi , & T. de haereditaris petitione L. Sed O fuge g. Pe
rinde , tenetur ad quinque. Primo, restituere rem emptam secundum Petrum Casuel tit. de furtis , & tenetur , licet habeatur statutum , quod, quando emitur publice in merca- tu , veI hujusmodi si ementis : nec eam sine mortali potest tenere , quando scitur Dominus secundum Hostiensem . Arguitur Ia. q. a. cap. multeranae , & ff. de furtis L. i. in fine. Secundo is tenetur restituere fructus perceptos , &qui percipi potuerunt intermedio tempore cap. Gravis Extra de restitutione spoliatorum : exceptis expensis , de quihus in Regula posita Dubio 31. tit. 4. Tertio , si rem non habet, quia eam vendidit, vel aliter quocumque modo al navit, aut amisit , vel quia res periit tam naturaliter , qua violenter quocumque casu , tenetur restituere pretium rei secundum optimum ipsius statum , ct secundum quod plus valuit postquam ab ipso fuit empla , dicto cap. Granis , &L. In re fretipa ae de condictione furtisa , & ff. de rei vindicatione L. Si navis β. Generaliter . Excipitur casus, quam do rem obtulit Domino loco, & tempore , & hic eam re- Cipere recusavir, tunc enim purgavit moram , dicta L. In
re funipa . Et ideo , si periret, vel deterior fieret sine sua
404쪽
Cous ID. I. ARTI c. III 4 363 culpa , non teneretur . Quarto, non potest petere pretium a Domino rei L. Incipitem C. de furtis , etiamsi statutum esset, quod pollat petere: quia illud statutum e sici contra bonos mores, 8. dist. cap. uuae leontra . Item non potest pretium petere a venditore in toro contentioso , nisi expresse caverit L. Si Moncipium C. de rei vindicatione. Secus tamen in conscientia : quia bene posset a venditore pretium recipere , ct rem eidem tradere , seu restituere ; potest enim potius sibi consulere quam alteri secundum Alexandrum de Ales in 4. Quinto , perdit expensas voluntarias factas in dicta re secundum forum contentiosum , excepi is illis de quibus in praefata Regula posita Dubio 3I., de quo jam . Se cus tamen in foro conscientiae , nam in conscientia potest eas & petere, & recipere , sicuti dictum est de sure , &raptore Dubio σ. tit. II.
isa Quod idem sit juris, sue possessor primus Ipse sit, sive secun dus &c; apertae sunt Ieges ab Authore laudatae - Sed ubi restistitio daιών, posterior e tor reverti ad auctorem Dum p terit Per plures quoque pers nos , si emtio am,tiIaverit, idem juris erit se L. Sed tibi T de Mnoribus 2ηde si sit alius possessor, ob utroque haereditas peti possit: θ' si per muItcrawhalaverit possessio, omnes renebuntur - q. Perixde L. Sed Ο si Iege is. de Baereditatis peιitione. Quod statim atque quis in cognitionem venit Domini alicujus re I, teneatur eam ipsi restituere , notoria res est jure omni firmata, & - Ipsa eo, ligitur definitione iurii, quam legimus Institui. de cillationum , qu/ς ex delicto nascuntur g. x . - Furtum est contresario fraudulosia, lucri facieηdi gra- ita , vel ipsius rei, veI etiam usus ejus, posses nisue , quod lege naturali μγῶibitum est admittere - , quamque legere etiam cs, servato ipso litterarum cortice q. de furtis L. I. In fine . Quod restitui debeant di fructus percepti , & qui a Domino percipi honeste potuerunt, id aperte sancivit Coelestinus III. cap. Gravis Extra de restitutione spoliatorum , Propiori , ut nos tantum smyus o novo, o vi
vererer percepissent, redia facistis eisdem - . Quod, dum res periit, vel abalienata est, restitui Ipsa debeat secundum majorem valorem , quem habuit , perspicue docetur L. in re furiiva 3. i. g. de condictione furtiva - Si ex co a fortiva res condiciatur, cujus reuin
405쪽
poris G1Iinatio far, quaeritur. Placet tamen id temptu speyaηdum, quo res unquam pIurimi fuit: maxime cum deteriorem rem factam fur dando non libe
Quod excipi debeat casus, In quo sur, vel emens scienter rem fur tam , eam Domino obtulerat, & hoc habetur in ea d. L. sub initio - Et,
si quidem obtulis fur, fine disio nulla eris eoadictio: si non obtulit , durat
cotidictio aestiruationis ejus - .
Quod sic emens non possit petere pretium a Dom do rei, textu docetur aperto L. Incipiaem C. de furtis InciviIem id est contra jus notat Glosesa ibidem rem desideratis, ut agnuas res furtivaI non prim reddaris , quam pretiuis fuerit solutiam a Dominis. Curate igitur cautius negotiari, ne nos tantum in damna L Husmodi, sed erium in criminis fuisicionem incidatis - . Quod in jure civili nec possit pretium a venditore repetere , eruitur ex L. Si mancipium C. de rei vindicatione - Si mancipiam tuum per vim , veι furtum ahlorum , alii ex nuIIa justa causa distraxerunt, vindieanti tibi dominium Disendi pretii ntilia necessitas irruetur '. quia , ut notat Salicetus eidem legi praefixus - Euptori rei non restituitur pretium in tiIlIlIaIem vindicantis non conversum - .
Quod nihilominus possit repetere expensas necessarias , quas fecit, &hoc expressum liabemus ae de haereditatis petitione L. Si a Dowi q. ult. -- fructus intelletiatur deductis impensi, qua quaerendcrum, cogendorum, conservandorumque eorum gratia fiunt. 2Pusil non Iuum is bome fidei possessorisbur naturalis ratio expostulat, verti in eι iam in praedonibus , sicut Sabiso ρυο-que placuit -: & L. Fundur sub initio T. Famyiae ercssicundae - P Ilus e fui intervenIre potest , qui hoc genus deduo'ionis impediat - . Arbitratur Author, quod expensae utiles factae a sic emente restitui ei quidem debeant in foro conscientiae, non autem ia jure civili. Sed relege quod scripsi Annotatione Iis., & tortassis dices, quod etiam attento jure civili
hujusnodi expensae eidem sunt restituendae . Placet nunc proferre S. Bernardinuin, qui ΤΟ. r. serin. cap. s. AI thori nostro in omnibus praeluxit scribens - Primo autem , si sciebat , &probabiliter credebat esse rapiaam, tunc se K modis gravatur emptor . Primo , quia se inper rem restituere obligatur, neque liberatur vendendo, vel qualitercumque alienandor neque amissiones Vel morte rei r neque si auferatur u Iolenter , aut inscienter de usu cadat, seu quocumque alio interveniente casu , quin restituere teneatur , sicut infra patebit. Unde emens fur. tum semper tenetur de casu fortuito, nisi in uno casu, puta si rem Domino tempore, & loco congruo obtulisset, & ille recipere noluisse te tunc squidem emptor purgasset moram H de conditiione furtiva L. In re ortiva . Secundo, quia tenetur restituere omnes 1 ructus perceptos, & qui intermedio tempore percipi poterant Extra de restitutione Spoliato uis cap. Gravis. Et secundum Rayinundum intellige fructus, qui supersunt de duelis experi sis
406쪽
fia illis, quae fiunt gratia fructuum quaerendorum, congregandorum, & cos servandorum , quae deducuntur tam a malae , quam a boliae fidei possessore mde Baereditatis petitione L. Si a Patre. Tertio, quia restituenda res est secundum optimum ejus statum: puta si tempore suae emptionis, vel venditionis , sive intermedio tempore plus valuit, juxta illud pretium restitui debet Extra de restitutione spoliatoruis cap. Grasis, ubi de hoc , & ff. de eoxdisione furtiva L. In re furtira, & ff. de rei vindicatione L. Si navis q. Generaliter, & ff. de furtis L. In re furtiva . Hoc tamen intelligendum est secundum quosdam, quando res noa habetur. Sed si res habetur , dicunt sufficere , quod restituat aeque bonam, sicut erat, quando fuit ablata . Item secundum Ravmundum si res melior facta est postquain illam alteri vendidit, tenetur etiam ad restItutionem plurimi ae de condimone sertios L. In re stiriimo. Et hoc intcllige de secundo, tertio, ac ultimo emptore m II fidei. Quarto, quia non potest a Domino rei repetere pretium , quod de re dedit, postquam depresendit rem esse ipsus C. de furiis L. Deitilem . Neque potest se defendere ratione statuti super hoc editi, cum taIe statutum sit contra Deum 8. dist. cap. Suae contra, a a. q. 7. cap. Inagitia . Quinto, quia non potest agere contra venditorem depretio sibi dato; o, stat entin sibi turpitudo sua; & hoc nisi expresse caverit Io. q. a. cap. mcius C. de rei Gadicatione L. Si mancipisin . Secundum tamen Alexandrum de Ales in . talis potest rem emptam restituere vendenti, ut recipiat pretium, quod de illa dedit. Magis entiri potest sibi providere , quam alii; debet tamen inducere furem ad hoc, ut restituat eam vero Domtio rei. Sexto, quia perdit expensas suas voluntarias: nam talla contrectando rem alic- nam furtum comm Itiit , & tur semper In mora est C. de furtis L. a. N Tde condisiene furtiva L. Si pro fore. Et secundum hoc equus furto sublatus , quantumcumque , & quantiscuinque expensis a ture melioratus, re stituendus est . Quibusdain tamen, & satis discrete apparet, quod licet in forinseco , judicio , & civili, sicut dictum est, equus talis sit taliter restituendus a tamen de quidditate naturalis juris, & conscientiae bonae videtur dicendum , quod iste restituere debet interesse rationabilium expens rum, per quas equus melioratus est, nisi pro quanto civile judicium esset, flictum furi illi ia poenam. Idem quoque de consimilibus dicendum esse videtur . Concordat Raymundus - . Hactenus S. Bernardinus.
ptam , vel furaiam , ex ignorantia juris, quia nempe n sciebat esse prohibitum talia emere , tenearur sicut ille , de
quo dichim est in Dubio praecedenti ΘRespondent communiter Traelatores, quod sic: quia talis
407쪽
lis ignorantia eum non excusat. Et si dicatur , quod ignorantia juris excusat minorem , mulierem , rusticum , & m, litem L. Cum de indebito I. Sin autem T de probationibus dico hoc esse verum in iis , quae mere improbantur jure civili , vel canonico , nam in praeceptis hominum , quacum que dignitate refulgeant, nullus contra faciendo quoad Deum S conscientiam mortaliter peccat, nisi qui scienter , &ex contemptu contra ipsa facit , ut docent Doctores . Sed prohibitio de non emendo rem raptam non solum a jure Cainnonico , & civili , verum etiam a jure naturali originem trahit; & ideo ignorantia juris in hoc neminem excusat .
1 s Idem sentiunt Rosella Restitutio septim nuin. Ig., Hostiensis de paenitentiis, is remistonibus ubi diuid de praedam ementibus, S. Bernardianus loco proxime laudato, & S. Antoninus pari. 1. tit. I. cap. II. g. I 6. scribens In hoe tamen non me ut stxorantia juris , scilicer quia eredebar esse Iicitum emere ea, quae quis rapuis , Extra de Regulis jaris lib. 6. cap. IGNORὰ NDA - , Regula scilicet II., quae est hujusmodi - Ignorantia fa-Ei, non juris excusat - . PMserti in quum innitatur principio illi juris ii turalis per se noto, de quo Gratianus dist. r. sub initio-ur natura e est, quod in lege, o Evangelio continetur, quo quisque jubetur alii facere, quod
I bi suis Aer , prohibetur aut inferre, quod siri nolit feri - .
RTIuM Duaru M . Utrum ignorantia facti crassa , vel supina excuset sc ementes: puta dum Episcopus excommunicat tales ratγtores, vel talia ementes: dum quis emit actipendiario Calicem, vel Mimale : dum omnes vicini credunt eam rem esse raptam , vel bellum , unde talia habitae sunt, esse injustum Z Respondet Hostiensis, quod sic emens non excusatur ;& ideo tenetur sicut ille , de quo diehim est in primo Dubio Arguitur L. Latae ruθα T, de verborum significatione,& cap. Apostilicae Extra de Oerico excommunicato miniseram te , dc I 2. q. a. cap. sui ct divinis humanis , & 16. q. I. cap. Si cupis, & de ordinatis ab Episcopo , qui renum capit
408쪽
C o M s I D. I. A n et I c. III. Haciit E scopatui cap. I. g. finali, & cap. 2. Idem similiter tenet Hostiensis de illis , qui dubitant , nec tamen quaesierunt pro possse.
t s s En verba Hostiensis loco proxime Iaudato - Qv d si sciebat
factum emptor, sed ignorabat ius, vel ignorantia lacti ductus crassa, & supina non probabili, rem raptam emerit λ Tenetur in judicio animae ad restia tutionem . Ad hoc supra de Gerico excommunicato ministrante cap. Apostoli eae . Dicitur autem crassa, & supina ignorantia . quando communiter alit vicini dicebant, & credebant, quod res etat de praeda, & bello injusto, R de verborum significasIone L. L-σ cvisae , vel quando Ecclesia hoc pr hibebat, & tales publico excommunicabat. Vade non excusatur emptor tali Ignorantia ductus , Q. q. a. cap. Sui disinis humaris, 26. q. r. cap. MevIs , Extra de ordinatis ab Episcopo , qui renuntiavit Episcopatus cap. a. q. finali, & cap. a. Et patet in his, quae notavi supra eo. Sub j. Proximo
Versie. Ωuod si probabitiiter . Et si de hoc nihil cogitabat , quando emit, nec inquisivit quantum potuit, in culpa est , ut ibidem notavi ia co.1simili casu - . Haec Hostiensis , qui supra eod. titulo , ubi Quid de rapina , t quens de bello dixerat , Quod si probabiliter dubitat , utrum iustum sit,
vel injustuin , ad hoc propter bonum obedientiae excusatur Σῖ. q. I. cap. culparur . Secundum Raymundum hoc dicas verum , si inquisivit quantunt Potuit, & peritiores coiisuluit, & semper dubius remansit ; alioquin affectator ignorantiae sicut non expers scientiae puniretur . Ignorantia iacti ve-τa , & propria ea est, quae excusat, non crassa, nou supina, textu aperto de ordinatis ais Episcopo, qui r nunclavis &c. cap. x. - Sane si ab eodem sacros ordines scienter quis receperit, quia indignum se fecit, execurionem oscii non habebit . PH aurem non scienter, poterii nisi crassa , θ' supina Derit Ignorantis discrerus 'atifex dispessure - . Uerissimum quippe est, quod scribitur ff. de verborum significatione L. 11 I. - Latae eulpae finis est, non intelligere id , quod omnes intelligunι - . Ιa re nimium perspicua aliis resibus producendis supersedeo.
QuARTu M DUBIUM . Utrum emens rem raptam , Vel
furto habitam , ignoranter, & bona fide , nesciens quod esi et res rapta , teneatur sicuti supradicti Z Respondeo , quod non ; bona enim fides quinque ipsi
consert. Primum , quod bona fide durante numquam tenetur eam restituere L. 2. C. de furiis. Secundum, quod non tenetur restituere fructus consumptos durante bona G
409쪽
DO CONs ID. I.. ARTI cia III. de , sed solum extantes, quando scit rem fuisse raptam L .
Fructus, ct L. Ex dioerso S. finali T. de rei vindicatione, vel in quo factus est locupletior, ut in Regula posita Dubio 33. tit. 4. Tertium, quod, si durante bona fide dictam
rem alienavit vendendo, vel alio modo, non tenetur reddere pretium, sed solum lucrum , si extat, vel illud , in quo famis est Iocupletior . Quod si nullurn fuit lucrum , vel si fuit , per ipsum tamen non fuit factus locupletior , non tenetur ad aliquid L. Nam hoe natura T. de condicti ne indebiti. Quartum , quod si res periit,. non tenetur aliquid Domino restituere. Quintum quod si Judice sententiante restituerit eam in foro contentioso habebit actionem contra venditorem , ut ab hoc servetur inde inuis cap. Hulteranae I 2. q. a. Non autem si eam restitueret ad impe
rium Sacerdotis L. Si rem I. is, de edictionibus .. Considendum iccirco est. et , ut faciat se citari in judicio a Domi
no rei, tunc enim poterit venditori annunciare, ut ipsum defendat, & servet indemnem . . III conscientia autem , qualitercumque rem Dominum restituerit, venditor tenetur ei
cap. finali Extra de emptione ct venditione .
a16 Et In hane doctrinam consent lant Authores omnes , quorum
supra memini Annotatione is . Unum proturo S. Bemardinum eo loci, cap. scilicet s. serm. 34. To. r. scribentem -- Secundo autem modo rapinam emit, scilicet ut pro. commodo. suo haberet : & tunc , si probabiliter non credebat rem illam ibisse raptam, ut quia omnes victui, vel major pars ita credebant , neque aliud verisimiliter extimari debebat et tunc haec. hona fides quatuor sibi conseri . Primo quia durante bona fide , & coiiscientia no decepta rem illam restituere non tenetur. Sed si postea noverit rem illametu isse raptam, quia bellum credebat justiam, & reperitur injustum et tunc restituere ligatur C. de furiis L. x. Tenetur etiam exi lentes satisiacere fruis S . De consumptis autein non tenetur propter bonam fidem, ut L. Frmffur, & L. Si ex disero f. finali m de rei vindicatione . Secundo , quia potest rem vendere, α alleuare bona fide durante . Sed si aliquod lucrum ex venditione rei consecutus est, debet illud res ituere Domino venienti Q de condictisve indekIti am is hoc narurs .. Tertio, quia non. tenetur resi, tuere in tortu it/ durante scilicet bona fide ; si eniim interim, pereat sine
410쪽
sne eulpa sua, in nullo tenebitur Domino respondere . Quarto , quia mytestitutionem rei , si ea in lecerit Judice sententiante, de pretio, quod dedit, contra venditorem agere potest, ut ipsum servet indemnem xx. q. x. cap. I vite ana. Aliter enim minime posset . Unde dicat emptor Domino rei, quod ipsum ad judicium trahat, & postquam citatus fuerit, denuntiet venditori, quod compareat, atque defendat rem ipsam : & si res tunc ab eo eviacitur , venditor tenebitur de evictione, nisi tempore dandae senterlatiae emptor per contumaciam luisset absens ; vel nisi per injuriam Iudicis tu isset sententia lata, Extra de emptione ct tenditione cap. finali. Si autem ad Sacerdotis praeceptum hoc fecerit in conscientiae soro , Ia eodem quoquc. toro venditor inducendus est , ut Ipsum conservet indemnem . Arguitur E ira de emptione M vendit cine cap. finali - Ηactenus S. Bernardinus . En Cap. ulli. de eruptione ct oenditione, quod est Gregorii IX. - Si venditori post influuium contra se iudicium quis omiserit , ut rem venditam sibi defenderet, nunciare , veι contuwaciter absciit rempore sententiae promulgatae, seu per i iuriam sententia Iata fuit , de evictione juxta legitimas functiones agere non valebit Cave interiin, si legis editionem S. Antoniai Lugduni faciam a Vincentio de Portonariis an . Is 41. In ea pari. a. tit. I. cap. I a. Τ. I 6. de hoc eo dein casu scriptu in est Si vero emit hono fide , or diligentis adΘibita , ou tenetur restituere durante bona fide, emendo ut pro eommoὀo suo b bcret: lawex pectat . Non ita sentit eximius ille Doctor: probe scietis, Peccatum non esse nisi sit volitum , & non esse volitum nisi praecognitum. durς quapropter Inno. III. Extra de resuturione spoliatorum cap. 1 - 2uii quid sit coηtra conscientiam . aedificat od geΘeηn- - Lege igitur cum p strema ejusdem editione Veronensi an. I7 o. - Si vero emis bona fide ...., emendo su pro commodo suo haberet, non pereat. Quid autem, si iste , quando emit erat in bona fide, nee habebat causam dubitandi : tamen post emptionem illius rei incipit dubitare , quia dicitur in Civitate , quod talis res fuit furto subtracta e an si vendat talentrem tali duhitatione durante teneatur postea Domino venienti restituere pre liumὶ Quaestio est quotidiana. Et dici potest, quod si illam rem vendidit durante illa dubitatione , & non habebat certitudinem, vel probabIlitatem, quod esset furto subtracta , non tenetur ad restitutionem pretii r quia ad huc non erat in mala fide . De hoc est textus optimus in cap. Si virgo I . q. r. , ubi dicitur quod- Stuntie bonae fidei possessor recti e dicitur, qu diu fe popilere exorat alienum : eum vero scierit , nee ab aliena pu νόμου recesserit, tuηe maIae fidei possessor perhibebitur - . Haec omnia Rosulla ver. Aestitutio priwο num. I f., cujus decisio tundatur super communi illa The logorum doctrina, quoa aliud est loqui de initio bre in fidei. aliud vero de ejusdem bonae fidei prosecutione . Ad primum re a. Aut moralis certitudo, di cu Inscumque dubitationis exclusio e quoniam si dubitas , an res illa tua sit, vel aliena, non es posse sibr iae sciet, o. ru fide in tae, HA aa . . '