장음표시 사용
121쪽
s YNTAGM. IVR. VNIVERSI PARS I.
. Ecclesia contra ecisiam iin Mimandi ρ crisit ran autem es Eta aram.s Ga requimntur in prae criniene decimarum in mina. Laisu praesem musit ca decima non debent.' De Mimis concesiis cis Ne concilium eranense Et senimn in ιννοι transem risint. t manis infudum laicus psit decimarEcclesia in tenerris In quot paries diuiderentur olim decima curioni bis data. io mare dabatur decimaram portio Episcopis RAE DIALEs decimae solui debent curionibus, in quorum ipat echia sunt praedia, quae fruinis ferunt'. Sicut tributum ei ciuitati pendi debet, ubi sunt agri , nisi consuetudo contraria esset, quae sequenda esset, si praescripta '. Et si in nulli, ius para chia praedia dicantur , episcopalis erit prouidentiae assignare cui voluerit, vel sibi retinere M. Quod si in una eccleua curio sit praecipuus, que vocamus priore, & eius vicarius perpetuus, ζc ....u . εἰ qui dictus recto decimae & novalia curioni praecipuo debetur, cogruatame portione reseruata vicario perpetuo . Personales, baptismalibus ecclesijs
de deci q. nux debentur iure communi, aut ubi quis percipit sacramenta . Decimae mix- :ii. . .ise , & animalium debentur ecclesiae, in cuius parcechia animalia motantur,d
. . . M Ii ,a pascuntur '. QEod si in una parachia hycme, in alia aestate morentur: vel pascantur in una, dormiant in alia, diuidentur inter illas decimae Notant; ά h.' . - dat qs,Albericus,& Paulus Castresis', dc post eos Nicolaus Boetius . od NO=ouic iubi. a. si ob bellum, animalia alicuius par xchiae fugiant ad aliam, & ibi pariant, . : ζ'. 'i 'a decima est soluenda ybi pepererunt. Tradit Zc Rebussus , communiteri iaci . z ia..,. scrvari Potissimum in patria Occitana Galliae,decima lactis dari illi patoechiae, in cuius territorio mulgentur animalia decimam caseorum verb, par xchiae, in qua casei fiunt: decimas autem lanae M sartus illi curioni, in cuius parm- ... chia nascuntur. Ex tribus namque rebus animalium penduntur decimae, ' : ex lacte quoque&Cas
paeaio.inconsue' us,&butyrum, ut ex lana pannus. Verumtamen si consuetudo alia recepta
mi iis =Ecudum . de sit, illa sequenda est: quia ccclesia contra ecclesiam potest decimandi ius I iat. praescribere dummodo pccasio consuetudinis decimandi non sit ratione, proximitatis finium paroechiarum. Quia fines praescribi non .e .eniens cap. 4e postunt, nec consuetudo super his tenet '. De praescriptione doceri etiam deberialioquin pro curione, utpotε iure comuni sulfulto sententia fertur . ccclesia paroechialis vel monasterium praescripsit decimas' s .. qq. ''t per quadraginta annos in altera parcechia, vel ex priuilegio alias possidet, qui unque.& cad. quam suae par Cchiae, vaeda alias non decimata decimada sint decimae illae pertinent non ad pra scribente sed ad parochum,quemadmodu etiam no 'ρ 2. Let, ' . Alioquin eget ista opposita praescriptio,non solum tempore annorum' i. .:'-', bona fide , vel tempore cuius inicium memoria, δ' - .a: G.de non habeat,5 praesumatur bona fides 5 titulus. De quo docere debet qui se dicit elle in postellione decimas percipiendi in aliena paroechia, aliter. p .eiumitur verisimiliter cas indebith occupasse, cum proueniant ex praedi ss e.venietis. deprae In ali cna parcechia constitutis. Sitque manifestum de iure cψmmuni, nisi
, Iit, aliud ostendatur ad suam porcechiam pertinere, ut expresse decidit Bonis ut .' civ tant. Max. y. Ostenditur autem titulus, vel per priuilegium con-
. in codducit in , ς cessum, vel per compositionem seu concordiam, seu transactionem factam eccleuas deci uvis percipiendis, qiue permina firma est , si cum iiii A.,. dea iam . Causis cognitione fiat,& cum examine superioris,num expediat ecclesiae illar .: et .. . .....' . conuentio. Est enim species alienationis, & proinde solemnia quae exigun- alienandis rebus ecclesiasticis, requi itur in decimis apa re hia transse, irino eui c.iala scae dis y, de decretum episcopi,ut notat Innocentius ', id est, authoritas in
122쪽
inquisitione utilitatis vel incommoditatis ecclesiue, sine quibus transectio 'secta succinori non prae udicat ' , super futuris decimis, quana uiscsset elim cax in praeteritis : potissimam , cum hodie bcncficiarius habeatur quandiu , Mis. A s.c vivit pro usi ructuario '. Et cum decimae benefici, scii saccr tu adhil: Ma c .. . .... reant,seu ecclesijs,qui; conserunturpersonis ob diuinu exequendum insciu, quo non praestito, nec bencsicij prouentus debentur , planum est decimas . laici, praestari iure communi non debere ecclesiasticas:quia idonei ad bcnc' .. . . . .cia tenenda non sunt . Et cautum quoque cxprcsse, non posse laicostio , . . decimas sine peccato retinere non possidere, non praescribere '. Quare qui Mesesiasticam concesserit laico decimam, ab statu suo, sicut arbor quae ν
perperam terram occupat,succidendus est: vi iaccat donec emcndet prostra- . e. O . . o. 72, 7 tus M. Legimus tamen ante concilium Lateranense, quondam in scudum ,
perpetuum quasdam decimas concessas laicis' in Gallia, a tempore Caroli Martelli, qui deuictis& cxpulsis Agarcnis, ex consensu Episcoporum tacinias ecesesiasticas percipiendas quibusdam diuisit nobilibus, ut ait Gagui- r
nus , pollicitus easdem breui M plura alia emeses se restituturum: quod si II et
tamen non perscci mortuus citius quam speraret:feruntque visam anὶm . eius deserti por daemones ad inseros,ab Eucherio Aureliancti episcopo, vivo i ii ci. eius temporis sanctissimo: inuentumque eius mausol cui scii conditorium T Ita vacuum sine corporc,& pro co serpentem:quod Sc scribit Paulus .Emilius Quod in ultionem tantae usurpationis videtur accidisse, M ob sacrilegium ecclesiae illatu cum nullus princeps,re vcl imperator has decimas usurpare, k Giu. iii ita miniisque aliis concedere laicis possit.' : qui suis limitibus debeat esse con-i ν..i. . i. tentus, non ea quς Dei sunt usurpare inquit Paschalis, decimines oblationes perpotestatem sicutirem obiis et, proci Musi. contra Deum anctorum . tram nititu anctiones. .inimδ & qui accipit,& qui tradit, raptor & sacri- . . L. lagus iudicatur . Quare concilio Lateranensi, quod tempore Innocciiiij α pontis maX. habitum Romae, coactis io . patribus in Laterano , hic abusus emendatus est ', & statutum, ne laicis in posterum dari istae decimae . d. a.- possent. Et pro iam posscssis, cum non possent omnino eis eripi commodE, ν volaretia. initi quaedam remedia inucta sunt, quibus redire possent ad ecclesias unde exi rant, blataeq; cauta, quibus alio possent transferi. Et proinde prohibitum, si ne laici decimas cum periculo animae suae dctinentes, in alios laicos posscnx M Un M. in aliquomodo transferre:& si quis recepisse vel acceptas ecclesiae non reddis disiet, ecclesiastica sepultura priuaretur . Prohibitum quoque, ne alienis quam proprijs possint relinquere ccclesius, neue eas impignorare laicis lice- .
Non etiam inteudare monachis , niti de episcopi contemta . Et t opit. .ei M. quamuis probentur decimae ecclesiasticae inscudatae per principes ante con , ea=alidum de .cilium Laterancnse laicis, non tamen sequitur poste licite nunc detineri': . nisi dominus eas se iure habere probet, yel ecciciis tantumdem elargitus sit trade re maiori vel aequali, Idque constet '. Fidem autem faciet per se, remu iei.ν inritat. neratas non fuisse ccclesias, quarum decimae retinentur, si illae non habe- gi ,: .. 'ant bona temporalia, undercti acri iuro non possunt. Et argumento ducto a solitis, praestimcndum cst fuit se a laicis usurparas ': potissi in una cum retu- aerimus tempore Martelli malo initio coepisso rctineri, ut vix sit pyriumςR . i dum eas bonum exitum habituras '. Et si a stannio pontifice approbatam' detentionem ostendat laicus, tunc ex causa forsan illi permittentur: sed
perceptio decimarum concessa, ad novalia adhuc non extendetur'. Non e ε aist. negandum tamen,decimarum fruinis ad vitam pristari posse laico ex causi, a-hri ... ii.
sed non in seudum . Quia S vendi possunt f. At iure successsionis teneri.s nequcunt' , nec praescribi alaicis '. Tradunt tamen laicos posse decimas ieceletalicas possidere in seudum ccesesiasticum, duobus concurrentibus: Boich iis
primos eas possiderint,tanquam vassalli ecclesia*ὶ tempore cuius initi j non ιζ. .. . . r. si tet memoria. Dchinc,si sit fama,quod eas liabuerint ante concilium Late- m. 2
123쪽
a deris p os ranen . ita conclusum fuit in capella Tholosana'. Post unt x ex causa Nisol. εlium in x priuilegio concedi laicis,perceptiones decimarum, non ius d imarii in . Diuidebantur aliquando beneficioru decimae,oblationes,& reditus ccclesiae. 'olim in partes:quarum una episcopo,altera sacerdoti,tertia fabricae, quarta pauperibus dabatur'. Aut aliter portiones pro consuetudine locorum Minis cis Aditanus, ecclenarum constituebantur . bca dc hic prancriptio contra epilcopos,
quadragenaria locum habet : lc ideo consuetudinem ecclesiarum inspici mus ,potissimum cum alia iura episcopalia a clericis praebcantur praelati sic ecclesiarum sint praepositorum carundem: licitumque sit unicuique o. : a z.c. ιοα- expreste vel tacith renunciare iuri in fauore sui introducto diare potestr ' & donare episcopus ecclesi)s si liabeat M. Dabantur itaque portio---nes antiquitus episcopis ex decimis,&mortuarijs,& oblationibus in re:n nerationem onerum,quae subit singularum ecclesiarum s uae dioces eos,ordi Iecemimus. i. . nes conferendo,clarisma conficiendo,basilicas dedicando,moniales coni e- . crando, praedicando,dc id genus alia faciendo,quae videbis apud Speculat s cit i. i. .. . . . bertachinum '. Q odque tunc essent episcopi pauperes,nec pro- on iur .c. s. in prij reditus ad sumptus sufficerent. celsante nunc causa, de illorum muni dedecimis. prouentibus auctis, portiones illis praestari solitae, relictae sunt proprijs usibus. ud. 'e , α & reparationi suarum ecclesiarum '. Nec omnia tempora candem habue t regulam, in x priscis temporibus nondum diuisis a Dionysio decimis,hi. decimae dc oblationes Christianorum solii in darentur episcopis, ut eas distris puli. cum u- buerct viduis, egenis, dc Cgentibus clericis cx constitutione apostolorum ':ώ tau i , i a. de aliquando, ut alibi docemus, i)dem episcopi de presbyteri. Caeterum ilhei ti portiones episcopis Olim datae, non decimae decimarum sed participatio episto, parienv- decimarum dc oblationum,ueluti ea quae a moliasterijs,in quibus parochia-is iri, quid in nus eligit ' sepulturam , ecclesiis praebentur parochianis, non sunt verE ' 4:. dicendae decimae, sed portiones. Novit menim csset genus decimarum, ut Tri clerici pares, a paribus clericis, decimas exigerent ex decimis ' .
v. ecca. videntes a. q. 1. tacite. . actuum. c. i. cc his qui, ec. in nostra, Aese
De ipsa decimatione, modo, & tempore decimandi. Cap. 26.1 De quota decimae,ct quomodo vera decima minui potest transalis, o consis
a di mori granum in pale lui debet. y χ ο tempore flui debent per ales se praediatis,ct de deductione,quoi ante
. De quantitates uenda in decimis utririque, aedia ibin, o personalibi o quia
deminutis non soleret exigi. V R. E communi integrE decima, ut dictum est, de singulis rebus debetur.Ucrumtamen interdit minus prcestatur,nemphvel vicesima, vel alia pars ex conuentione seu transactione parochianorum,3 curionis, vel eius qui exigit: illa enim transactio permissa, ut M illa, ne de aliquibus rebus praestetur decima, ut de minutis seu alijs'. Diminutio namque decimae
verae, laicis consensu episcopi fieri proculdubid potest,si accedat de temporis .ia I. iii ., interuallum, quod illud firmauerit ' : at remisso aliquorum decimae non i . d. . . valet,nisi solo confirmante summo pontifice, qui solus a decimis soluendis eximit . Neque alienum ὶ iure cit, pro decimis praeteritis fieri transacti E ' nem,quia debentur,dcanii mari possunt pecunia : at defuturis, nec dubium
124쪽
valere quadiu transiges vixerit ', non poste nisi authore summo pontifice, 'de nisi quaedam dentur alia ccclesiae in remunerationem ratione permuth quxstiones.
tionis potissimum si spirituale spirituali,videlicci cum iure decimarit,pcr- . e. sum. 'inis mutetur Consideranda & cossietudo seruata in loco decimarum,& seque- da . Iure comuni decima granoru,quae paleam habent,in palea debet solui, qui apalea est infructu eaque fructibus statim collectis , quia scriptum, decimas o primitias tu u non tari u inerre . Personales tamen sunt soluen- ροί ..dae in fine anni secundum interpretes ', ut praediales, frugibus collectis,Vel . - . u . a. consuetudo si alia sit,sequenda In personalibus tutius duco statim solui M .: .: V et separari. Praediales prius soluuntur,quam census praedij domino, nam de ab . Di. ' illo accipiuntur ', & praediales quidcm non deductis expensis culturae, vel ἡ . m. 'collectionis seminis,uci similium ' : personales autem admittunt quantam I libris: expensarum subductionem '. Quicquid decimum venerit de his, quae transeunt sub virga pastoris, si alia non sit consuetudosue bonum, siue malum, α2'. e. νει decimarum nomine erit decimum natum. In personalibus decimis valet etiam consuetudo, ut modicum pro illis soluatur licet enim non detur integra, tamen ex dato honoratur Deus . Quanquam decimae personales ihodi Enon sint in consuetudine secundum Abbatem . Sic dicunt inter- 4 4- ''pretes, consuetudinem non soluendi decimas integras valere, quia dando quicquam pro decima, praeceptum Dei impletur de soluendo'. Sic laicus potest praescribere decimas in quota,ut non soluat integram: sed vel duode- 'cimam, vel vicesimam,vel aliam partem . Sicque iura,quae dicunt soluen- e. ....d. a.
das integras decimas, intelligenda sunt, de integritate solita,& n5 deduetis. impensis 'di vel si aliter se non habeat consuetudo, vel pra scriptio V: nisi U
curio indigeret, vcl ex quota consueta viuere non posset: tunc enim petere o te m. hipoliat integram dccimam Imo tunc de personalcs cxigere': non enim ei qui seminat spiritualia,temporalia necessaria neganda sunt,ut ait D. Pa elus y. Ita absolut Enon potest ullo tempore, etiam cuius non cxtat inithmemoria, nec ullo modo praescribi ius non soluendia laicis vllas decimas ': ειε ita. ν 'illita. i. quotae potest, dc ita iudicatum'. Sustinentur porct consuetudines,&pr batae censentur tacite a summo pontifice, ut decimae relinquantur in agro,
dummodo moneatur curio antequam separentur: ut non soluantur de qui- ad . ..Hbusdam minutis decimae, dummodo sit praescriptio, cuius non exici initi j iiiii in sint i , memoria . Et in Gallia ex constitutione Philippi Augusti, anni i3o . non ipossunt exigi decimae de rebus minutis,de quibu4 antea nunquam probatur exactae. ut de si e iudicatum '. decim.
De alia specie decimarum , quae separabatur il bonis per laicos . Cap. 27.
Iv v s Hieronymus super Ezechielem meminit de alia specie decimarum, quas unusquisque de populo Israclis separabat, ut comederet eas, cum iret in templum in Hierusal , dc investibulo templi sacerdotes de Laeuitas inuitaret . Fors in in locum istius moris successerimi conuiuia, quae ph homines solent anniuersariorum nominest cerdotibus,de ecclesiasticis personis exhibere,postquam una preces fuderunti
ε 3 iis . i. d. s.la. in raps .atest. libr. i. tit . allina est facis posti eura parte mlimum. Austerii. extat constitutiorialippia derim. πε ci indecimis. .ecclesias, arem tam decimae. .wa.
125쪽
s YNTAGM. IVR. VNIVERSI PARS I.
a Numero. 34. Io si e cap. 4 b Nuineto. Is
De bonis ecclesiae temporalibus extra decimas & primitias. Cap. 28.
r Cp utram error eo , qui adimuntEcelesi, a bona temporalia, quam deciamin or primitio. a Hisma tempor cressu, quomari in ecclisam pertineant bona temporaliarer de constitutioni , qui bona ecclesijs conseruat uni, o de bestis eorum
s De comis e Cabillonensi capto a daemone, qu)d eccles istica bona et vasset, o deparnis rapientium bona ecclesia. Reiectio exemplorum rapientium bona ecclesia. s De immunitatibuι rerum ecus sicarum, o quae onera praestent. L V R. E s sunt,qui pertinaciter contendunt,personas eccle- Isiasticas ulla bona teporalia alia possidere non debcre, quam primitias dc decimas. Fucum addunt, qudd dum terram prinmissam adeptus est populus Hebraeus, e ue diuisa esst inter tribus, nullius partis possessio relicta fit sacerdotibus ' : sed eius loco illis SI Levitis fuisse primitias tantum S decimas Et apud Ezechielem dum ossicium sacerdotii eorumque ornatus describi-xur, inter caetera dictum, non erit autem eis haereaeras eorum, o posses uem no dabitis eis in Isra et ego enim, inquit Deus, possessio eorum: victimam iis se praρα cato se pro de Zo comedent, se omne votum istael ipsorum erat M. Item . quod nascente ecclesia omnia vendebant Christiani,& in commune conferebant:
Facit & quod scriptum est , si visperfectus es, vende omnia quae habes, ct da yau
peri , o sequereme, ait Dontinus '. Verumtamen haec leuiora sunt argi menta, quam possint eripere Deo consecrata de eius cultui . Siquidem veprimum euellamus zizania, admittimus quidem, nihil a Deo praeter decis imas,& oblationes,& vota,& primitias suisse sacerdotibus concessum, vide- llicet non datam partem pollessionis terrae, ut de ea negotiari dc disponere ves propri)s possent . Et nos maximE probamus vitam ccclesiasticarum personarum, quibus nihil proprium est, quo curis diuexci tur proianis. Qu.ia de nomen clerici ostendit satis portionem eorum cilia Deum solum. At nihil illud prohibet, quin ecclesiae quaedam propria cisa possint, ut oblata a fidelibus. Sicut Min lege Mosaica, qua prohibita cra possessio thaereditaria sacerdotibus non at prohibitum agrum suum.postes sionem suam, domum suam consecrare domino, sed N illa consecratio ado pertinebat sacerdotum , nec ab homine poterant adimi vel redimi . x Bona ecclesiastica sunt ad nutriendos clericos destinata dc oblata Deo, ut cultus eius dignE & honeste fiat: cum digni sint,vi de altari victum sumant; A in inseruiunt : nec alligandum sit os bovis triturantis Et ab initio
vise opis. c. xiii- quidem ecclesia nascens, dum esset Hierosolymis de inter Iudaeos, mi tam
possessionem sibi conseruabat, sed deles omnia vendet, it & pranius . - , municabat : nec soli1 ecclesiasticae personae id ficiebat. sedo: nn es hcredebant in dominum nostrum Iesum. Vellem me ecclesae . ei res quod reprehendunt in ecclesiasinis, insequoque te qheudere cadmi s rtione:id autem fiebat, non quod ecclcsia possessiones temporales contemnu-ret, ut contrarias legi Dei, sed quia satis victui necessaria feruescente fidσ . subministrabantur. Et quod transferendam ecclesiam praeuidebant in gentes. Et proinde translata ecclesia, Claristiani didicerunt, persecutionibus gitati inpe infidelium , cultum Dei vix restitui posse sine temporalium
126쪽
auxilio, & proinde in posterum non omnia oblata vendenda csse,sed i ii e clesia eo ni cruari voluerunt 'di ut sedatis persecutionibus praedia ecclesiastica 'oblata & Deo consecrata auxilio essent cultui diuino. Neque etiam omnes basilicae vel templa,ubi exhibetur cultus diuinus,decimas habent, sed tantuparoechiae ccclesiae:quare oportuit'alia bona Deo consecrari,quibus qui ibi iDco Continue inseruirent, alerentur , permissumque est ideo publice ah Constantino' Magno ecclesiae haereditates relinquere , dd fana extrue communib. ie '. Ncque enim propior nouas ecclesias priori ecclesiae decimae sunt ς subducendae M . Et ita probe statutum , ne postliac sacrae aedes aedifica- .rentur sine conueniente dote, qua suos Levitas posset nutrire . Statuit tri ερ Gh.de decimi,
bus constitutionibus Emanuel Comenus Caesar Orientis, Ut ecclcsiarum M . ta: hest,..dRon- monasteriorum bona immobilia, intacta sint a manu fisci, siue cum titulo, i misi te sine titulo postideantur, quodque bulla aurea confirmauit . Idipsum s lib. i. iuris orien- sanciuit Alexis Comenus secundus alius orientis Caesar ρ. Iubet Theodoricus Gotthorum rex,scribens Ibae viro spectabili duci '',pbssessiones Narbo- ἐκα. nensis ccclesiae, secundum Alarici praeceptuma quibuslibet peruasoribus occupatas,ctiam manu militari restitui.Idemque Adilae scribens' .d maliter inquit, 'a o i iniuria reddi cupimus alienas,quibus dum aequabilia praestan tur, misericordia diuina acquishur . Et anno Domini io99. bellum in eos susceptum est,qui sacerdotum ecclesiarumque fundos inuaserant: apud Parisios,
Bocchardus amote Morenth: apud Bellovacos, Diocus Montiacus: Rhemis, a idtib.i .rur. ori Er.
Elbo Roniacus: apud Aurelios, Leonetus Magdunensis: aliisque in locis a si lio Francorum regis Ludovico,& Roberto Fladrensi comite victi subacti uo
lunt,&ccclcsjs suae cuique res restitutae, ut author Meyrus f . Pipinus re . contra Vuaifarium regem Aquitaniae, cum res quae in sua potestate erant, & 4ς- h μ' ad ecclesias sub manu Pipini regis constitutas, pertinentes, reddere rectori' b Cassiod. lib. .va bus ipsorum venerabilium locorum monitus per legatos recusaret, bellum i iasiod. tib I. v
mouit: dc contractis undique cophs Aquitaniam ingressus, bello scro. N. 'T M.,. . ta iustitias ecclesiarum exacturum pronuntiauit, ita coegit imperata face
λιν μον- ικνιν--at,i. ut ecclesiarum ac monasteriorum quae sunt ad urbem immobilia, intacta sint inianu sset.
re . Alexander Magnus, cum Thebas,quae ante desecerant, vi recepisset, l Ammoni .li. dein seruitutem Thebanos redegisset, agros eo rum, nisi qui sacri essent, intςr in Aliisnu,.libi .de
socios auxiliares distribuit'. Paulus Aemilius scribit in quicte a Anglico duos Guillel mos, Avicieiisis Cabillonensisque comites, ecclesijs suis infestos, regijs armis Galliae Ludovici iunioris coercitos, de tandem viole. Cabillonensem comitem dum frequenti procerum conuiuio epularetur, b mignoto quodam equo pro foribus sedente euocatum exisse : coactumque E ivvstigio cosiscendet e conspectu procul raptum,nec deinceps uspiam com parumc. scripturii in iure pontificioisi qui res ecaesae petunt a regibus,ct horrcn'dae idmiatu impulsu egentium sust antiam rapiunt orrita haseantur quae obtinent, cta. communione ecclesiae, cuius facultates a erre cupiunt, excludantur '. Scio multos ο& rebus ecclesiarum inuidisse, & sibi magis quam Dei, priorurnque usibus iam deveib.s,mf. malle,se ideo prosina quaedam exempla in suae improbitatis authoritatem contorsiste, M pictatem quandam pro fuco obiecisse . Scio olim Romanos flanisncs , Augures Salios, ciales , pont=fices conferre pecunias coactos, qua tosta I& tribunitia sentenilia , ut ciuisetis aes alienum; priuatis exsolue i Aur,qui exhausto ante bellum Macedonicum aerarim,nummos in militaria stipendia crediderarit Et sciti Ameniensium lege Triarchiarum dc colla- p Liuius, lib. 3. diatiotium in bellurii csustatIsque sanitem, nemine fuissc immunem, nec post Ρ
ros quidem Harmodi) dc Arigistogitotiis . Noui decimas quoque M a Ocn stitiem.
hciatis exactas: dc hunc exigi, pro rebus temporalibus releuandis,ut docuimus in desimis . Sed videant qui machinas astruunt istis ratiunculis vescumplis,nuria Deus mi possit,num ue dignum Christiana pietate sit,praedia quae libera facta suiu iure inoctici iiij,& a commercio hominum ex consensu princseum subducta sunt i quae Dei sunt, minori gaudere priuilegio, quam 1 6 praedia
127쪽
16. SYNTAGM. IVR. VNIVERSI PARS I.
praedia nobilium, qui tantum regi temporali inseruiunt, pro quorumque
morticinio nec quicquam rex accepit. Immunitas rerum ecclesiasticarum
multiplex est,quae petaonas S res ipsas respiciat. De personis alibi. Rerum ' immunitas latissinia ex decretali Bonifacij 8. summi pontificis, qui prin
ci Lin sal b.ι. tit. hibuit tribuo,indictiones, nones, de onera vlla imponi clericis etiam pro
rebus ab illis possessis, ta clericis, nec soluerent sine permissione apostolica:
personas singulares constitutioni contumaces excommunicans, uniuersiatates interdicens. Caeterum quia illa constitutio in odium regis Galliae factabcirem, .miae in fuerat, reuocata est per Clementems. in concilio Viennensi . Et restit
π 'ς antiquunt,quod proni gatiun antea fuerat in concilio Lateran mita generali, quo quidem non licet laicis imponere collectas vel subsidia angariarum M similia, nisi in causa necessitatis ob communem utilitatem,e dc consulto summo pontifice '. Iure ciuili immunes res ecclesiae a sordidis late. de λαυ- muneribus, ab extraordinario,& superindicto,vel alio onere excepto ordi- ir' r se ' canone de aduetitia necessitate immunes a lucrativa descriptione - . . rei ut 1. Consert ecclesia ad resectione pontium M viarum , ad angaria ob adue oossini miti tum principis . Confert'naues suas rebus transferendis publicis . . a clerici pro praedijs proprijs tenentur ad fiscalia onera ad tributa census, M. I. 622Σ 'li. alia onera quae rebus inhaerent , ad alia onera episcopalia Sunt alia. i ,ete, '....c priuilegia ecclesiasticarum rerum, qine alibi recipiunt tractationem, ut no r.erueiosis. - vendi possint ' , ut in emptione dicemus: non possint praescribi iiii quadra-sr: ἰΛ. ni. Lii. ginta annis,&res Romanae vel Constantinopolitanae ecclesiae nisi centum s annis ran summa priuilegia ecclesiae rata dc firma esse debet, oc ea violantes puniuntur,de irriti contrarij aetiis '.
De muris & portis ciuitatis. Cap. 29.
Admurorum collationem omnes teneri.
Ii, in quamm terra muri o turres ciuitatu fiunt, m eo m earumve habent.
AMificare non luet priuasis contra muros vespouin ciuita . Prohibitum municipι- aedificare nouos muros. .
Os T ira A M egimus de rebus ecclesiasticis&sacris, operPphecium est de quibusdam sanctis, id est, inuiolabilibus ag mus, de portis scilicet & mutis ciuitatum: omissa tractatione legatorum, qui sancti sunt habiti,&de quibus tractamus in crimine laesae humanet maiestatis Varro itaque ' muros inuentos & dictos,ut tuto alicubi simus docet: oppidum ab ope diructum,qubd munitur opis causa ubi sint:& quod opus est ad vitam gerendam, ubi bibitent tutd:vel oppida, quod opere muniebant moenia, quo munitius essent. Quod exaggerabat,aggeres dicti,& quod aggerem contineret m tus, quod muniendi causa manu p rabatur,quo sepiebant oppidum, eE quo mutus . Eius summa pinnae ab his quas insigniti milites habete in galeis solent, dc in gladiatoribus famnites. Turres atomis, quod hae prospiciunt
ante alios: qua viam relinquebat in muro,qua in oppidum portarent portas. Ad murorum instaurationem seu extructionem, sicut de portus de aquae ductu omnes certatim facta operarum collatione,nulla excusatione digni,' talis locum habente, instare dcbent ': tacta tamen peraequatione facultatibi ἡ ut quisque secundum vires patromoni j contribuere cogatur . h tamen pri- . --u 3 - uati,in quoru terris turris vel muri noui ciuitatis costruxitur, opere persecto, usum aedificatorum habent, ea tamen lege in perpetuum seruanda , ut annis
128쪽
singulis ij, in quorum usum tertilla demigrauerit , proprio sumptu instaura- tionem eorum sibi existiment procuranciam '. Non tamen inde quis puta- bie debet sibi licere contra muros vel moenia publica aedificia habere, nam si . sint talia, ex quibus formidari possuit vel inc dia, vel insidiae, dethci debent M prohit ri '. Atque inter aedes liam Ueu publica aedificia dc . priuata, dinet esse spatium quindecim pedum Nec libetio sunt etiam
minorum vel portarum rescinones municipiis edde operibus liae in muris vel portis, vel in rebus publicis fiunt, aut si muri cxtruantur, consulere principem oportet . quando. potis limit sumptu publico aedificari debent . Et Vlpianus ait, iam municipales nec reficere licere De principis vel notari authom ite, nec al quid e coniungere veis ponere f. Transcendere muros ciuitatis ladmotis scalis, aut aliundis, questi per portas ciuitatem ingredi vel egredi, hostile de capitale liabetur : de vindicatum in Remo fratre Romuli, qui solum vallum ciuitatis transcendere ausus fuisset . .
Μodesti. in l. deoperibus. l. 4. deopetib. pubii. s.
129쪽
De his, quae tractanda sunt in hoc
x μμ - ἄ- . a Diuisis rerum Grauersitatis. X p o s t T i s rebus sacris & sanctis, de rebus humani iuris,&primum de publici dehinc quae uniuersitatis sunt, dicendum erit,&postea de priuatis, Deo volente. Itaque de fiscalibus, de tributis,& vectigalibus, fluminibus, viisque publicis, portubus, patrimonialibus principis, Mpoenalibus fisci compedijs de basilicis, & operi bus publicis,& alijs publicis. Inter uniuersitatis autem enarrabimus quae municipii tantum sunt, dc illis solum communia, ut stadia, theatra, nemora, pascua, &similia. In priuatis autem, odos acquirendi dabimus.
De pecuni)s publicis, siue de rebus fisci,
ae cor rutamini,se reipublD similitudo. a. .. In cum reipubsentes nerui, inrepunisadis 'nec invi munera nis ii debentsi id uesistere velitinerui por-pe nia public or te Masa. 3 Pemmae nomen ad omnes res pertinere nummo aestimabius. . Nansisse ab initio publicas commania,σ quomodo tarperint. s Aemaris consstuendi nec is se veri alium origo. σ Dytalia, νωτnde nomen trahunt. Et num. t. InterAsiam e rarium quorandam diserenti vide nume/.ctra. a Bona princi 'dupli generis: patrimonialia , unde comites rerum priuataram, o pro rasores Caesaris. a. At a principia iure principarin se diadema τῶν con uissime Euria incipia nos .rr Latum intestinum inediam uiset, quomodoμι sempersoluendo eod.- -ν di Marsui, disserentia. Aerarium ubi apud Romanos, ct quos, ct copia,Cr extenso eorum. a maestores qui comitasanetur prouinciarum rectares mitisaeres, Thresorier sdes guerres. υ ae res aeruiny, 'utyrinem rare 'odis, generaux des sinances. i. m. sotiri ni aerardi, recepticum generaux. Exactores incutius dini, Commis. Tabulardi, Contre deura. υ sub
130쪽
is ordo exigenda se deferenda vectigatur unia inocum, Tituli , Les rvram,
is De quibin se cum quibus iudicant pro Mia .ra mi arario olim Romano praefecti. G R I p. p A Menennius Lanatus, cum dissidia &seditionem' plebis M Senatus componere studere plebem excandesce tem apologo corporis huniani, ad pacem adegit, simile ei esse
corpus reipublicae accommodE demonstrans,futurumque nisi in utroque membra inter se conuenirent, compagem corporis dissoluendam iri '. Etenim qui simul habitant, unum ' s: I. MiaTia. corpus tantum faciunt ciuile, & uniuerstatis . Sic ecclesia omnis unum s corpus de catholica seu uniuersalis congregatio, in qua multa membra ' . .' Vnde corporati dici possunt, qui in communione aliqua conscripti vel noui lib. i. ait. 1 admissi sunt . Et regnum unum corpus. Caeterum in omni corpore ciuili, quemadmodum in humano,& caput Sc membra sunt, x quaedam alia, suia, bus illa colligantur: veluti nerui, quibus membra singula mouentur,& mu- .nus proprium exequuntur. Et quemadmodum illi a cerebro & capite ma- νι-i ibi. . C. nantes per totum corpus humanum diffunduntur, ut notant medici , ro . o. iis v. r. de de
burque M vim dant corpori de contra, conuulsionibus suis valdε nocent, duabus ex causis,vel ex plenitudine, vel ex inanitate . Sic etiam in corpore ciuili ex arbitrio imperantis,seu a bene disposito capite, robur in societatem a Misi. subiectam permeat,&status eius fit legitimus,qui neruus disciplinae dicitur', Neruique alij,quibus iuuatur Zc quodammodo vivificatu si benE Valcnt, i ii ,,. i. si plenitudine vel inanitate non patiantur conuulsiones, sunt pecuniae public vi& Cicero vocat, nerui reipublicae, nempe vectigalia ' , quia sinc h e. i. desitisse. his consistere nequit. Gare Aristoteles ait , necessario omnes rerum- publicarum species egere pecunijs, de ipsasmet uniuersitates & municipia, quibus ad excinplum reipublicae permistum est habere arcam communem capit. . pecuniae qui pse obediunt omnia . Et sicut protegit sapientia, sic&pe nia '. Nec ciuitatem dicebat inexpugnabilem Philippus Macedo quan- 3 tumuis munitam, quam posset ingredi asellus auro onustus '. Voco autem illic pecunias communi appellatione, prouentus,reditus,tributa, vectigalia, citiusque niveis. de reliqua id genus,quae in compendium veniunt reipublicae: cum pocuniae nomen Omnes complectatur res,quae in patrimonio sunt, quaeue numo iun- ζ Pctionem accipere possunt . Et in pecunia, omne robur patrimoni j antiqui posuerunt'. Idcόω omnia vectigalia & res publicis nucessitatibus subuc' p rauta. cun κ μ 4 nientes, pecunias dico publicas & neruos. Sic o senatores Neroni,volenti aliquando remittere omnia vectigalia, dixerunt fieri non debere, de diis lutionem imperi j secuturam, si fructus,quibus respublica sustineretur, limi- qnuerentur . Et Papyrius iurisc. non obseruandum ait, quod defunctus icio lib.,.C.iit r. certa summa legata vetuit vectigalia exerceri : esse enim tolerabilia quae vetus consuetudo comprobat, camque, ut damnosam reipublicae rei)cit 1 voluntatem. Arbitror autem,ab initio quidem prioris societatis rudis,cum , ..r.tii. M. coirent ex specubus vel sylvis in unum homines, nulla adhuc ciuili prouidentia instructi, sine publicis vixisse, nec seorsum quaeda publicis destinas levsibus: sorsan quia omnia erant communia illis tum, ut aetate Saturni omnia communia fuisse tradunt Nam
Necsignare quidem aut partiri omite campum
Et tunc quoque utebantur priuatis ut publicis,&ex illis pro nogotiorum . occasione nullius habita ratione domini, in communia negotia expensae fi bat, donec a communione discessum est, oc quisque rerum propriarii magis sollicitis,quam publicorum negotioru coepit gerere curam: Odeusocietas