Historia Conciliorum generalium. In quatuor libros distributa. Auctore magistro Edmundo Richerio, doctore ac socio Sorbonico

141쪽

abdicationem Joannis decrevisse Ecclesiam immediate habere auctoritatem a Christo: Uuo Ioannis abrogationem a se factam veram integram judicarent hoc enim fund mento concesso ipsum etiam Pontificem Concilio subjici bant, inquit platina, 1storis veritati plane adversus, hisi forte fugam Joannis Papae pro ejus abrogatione sumat, quarum illa anno Μ ccc XV mense Marti secunda sessione: abdicatio vero die xxix Maj ejusdem anni Sessione duodecima extitit. Itaque Decre tum de immediata auctoritate praecessit abdi-Cationem Joannis Tertium notabile est Papam dircisti ori coactivo judicio Ecclesiae &Concilii legitime congregati bessetribus in casibus Primus est cum de fide: Sectandus, Cum de exstinguendo schisinat oonstituendo unico vero atque indubitatos tifice : Tertius , cum de Ecclesia a vicinanda in capiteri in membris agitur. Qui tres armculi complectuntur quicquid potest unquam

venire in controversiam: Dum habentur S=nodi ut notat Gisianus lib. II de Concri dantia Cap. v I versus finem haut enim de rebus ad Mem 'eΗantibus , aut de tollendoschismate, in constituendo egitimo Papa, aut de Ecclesae reformatione, in capite embris disputatur Qtiae tria capita Sanctorum communionees consensu libero, non unius papae auctoritate statui debent. Quartum notabile est, Patres Constantienses hos tres articulos,

142쪽

hon in Ala Synodo Constantiensi, sed in quo

cumque alio Generali Concilio locum habere voluisse; sicut hoc verba declarant uis mandatis , statutis , seu ordinationibus , au praeceptis hujus Sacra 'nodi Cujus

superpraemisi , seu ad ea pertinentibus Quinto , in memoratis Canonibus certum occurrit genus Decreti, quod a Canonistis Vocatur irritans, eo quod poenam certam irrogat eo in casu quo Papa Sacris Canonibus parere detrectaret Od enim haecinant; Condignae paenitentiae subjiciatur, o debite puniatur , etiam ad alia uris sub alia , inpurfuerit, recurrendo. Et hinc obstruuntur Cain jetani, Bellarmini, Maliorum evasiones qui persuadere moliuntur Decreta Synodi Constantiensis non esse absoluta , sed tantum in Casu schismatis locum habere, quod sola loetione Decretorum confutatur. I. Sextum notabile est , tria praefisis Decretis inesse ad materia fidei spectantiar Primum est Ecclesiam Sacerdotalem , Cui Dominus immedlate claves cum Sacerdotio suo contulit , immediate seipsa auctorit tem habere a Christo: hoc enim tanquam de fide proponitur,' ex eo probatur quod S cerdotium Christi Ecclesiae in commune cro ditum sit velut causa efficiens potestatis Cla

rium: jurisdictionis Eccleiasticae, ut alias

143쪽

CONCILIORUM GENERALIUM. 1 3 docui. Alterum ad materiam fidei spectans est Concilium Generale legitime Congregatum Ecclesiam Catholicam reprίesentarernuspiam enim Ecclesia aut Christi Sacerdotium accuratius repriesentatur . aut magis cminet, quam in generalibus Synodis legitime congregatisci qua de relegendum XX D. Axioma nostr e Apologiae Porro , ut Giche Patres Basileenses adversus disiblutionem Concilii ab Eugenio IV. factam inferunt, eadem est prorsus in repraesentante&repraesentato auctoritas alioqui non plena&persecta esset repraesentatio Ecclesiae in Concilio generali Tertium est, Papam obligari Canonibus , qui pro fide Catholica, exstirpatione hismatis , Ecclesiae resor matione in capiteri in membris sanciuntur: hoc enim ex duobus articulis praecedentibus necesiario colligitur : puta , quod Ecclesia immediate auctoritatem habeat a Deo , quod Concilium generale Ecclesiam Catholicam reprίesentet confirmaturque hoc oraculo Domini Matth. Xum. Dic Ecclesiarum Ecclesiam non audierit , it tibi sicut Ethnicus in Publicanus : Amen dico vobis , quacumque alligaveritis c. Quo de loco comsule Xvi I. Aium Apologiae caput IV. libri tertii Defensionis Libelli de Ecclesiastica Politica potestate. Proculdubio materia est fidei, Concilium, legitime congregatum Ecclesiam Catholicam repraesentare. Ouam-

otia

144쪽

rem accedente ad hoc universali Eccle sice consensu decretum fidei quoad materiam& formam essicit. Itaque decreta Synodi Constantiensis quoad rem modum, id est, ob universalem consensumin auctoritatem Ecclesiae , quae a Christo immediate potestatem habet , fide Catholica obligarit, aut Canones fidei Catholicae materisiterat for ' maliter essiciunt: Quare Hetereticis Ethni cis atque infidelibus deputandos voluit D minus, qui Ecclesiam Catholicam non auia

diunt, Matth. XVI II. Quapropter S. Gregorius profitetur se quatuor Concilia gens ratia, cui quatuor libros Euangelii ideo venerari uuia, inquit dum universali sunt consensu constituta, se m non illa destruit, quisquis prae semit aut solvere quos religant aut ligare quos semunt, dist. XV. Gn. San i Euangelii. Ubi animadversione dignum est , virum anεις simum velut causam essicientem obligationis

laudare consensu-universalem , aut gen ratem sanctorum communionem. Septimo

observandum videtur Decretum aliquod posse duobus modis considerari nimirum materialiter,in sormaliter sive quoad rem, & quoad modum illam tractandi atque fieri posse ut utroque modo , id est , quoad, teriam, formam fide Catholica tenendum sit ut in praesenti disputatione trium artic lorum Contentorum in quarta quinta Sec

siones, quibus declaratur: Omnes sciristi

145쪽

nos ne quidem Papa excepto obligari Canonibus Conciliorum, cum dode, de schimata tollendo , aut de Ecclesia reformanda in capite in membris agit r. Aliis in rebus Canones Conciliorum propter universalem consensum, quo constituuntur, formaliter&non

materialiter ad fidem spectare possimi unde hac quoque ratione non licet Pontifici de illis pro animi sui arbitrio dispensare , sed tantum eo in casu, quo Ecclesia in Synodum generalem congregata diseensaret: hoc est, cum de communi Ecclesiae bono agitur. Quae

enim communione sanctorum condUntur,

debent quoque communi consensu abrogari aut temperari, alioquifrustra supervacue haberentur Conciliari quoniam Papa totum Jus Canonicum abrogare posset. Quae autem ab hominibus obnoxiis in contrarium proponuntur, illudunt a petitione principii, ac si Papa constitutus emet absolutus Ecclesiae Monarcha eandem haberet potestatem cum Christo, quod satis alias confuta.

VII. Cardinalis Caietanus de auctoritate Papae MConcilii Bellarminus lib. II. de Consiliis & Ecclesia cap. XIX. Item , Ma gister Andreas allius quarta Parte, Quae stione septima libri sui de suprema potestate Papae quatuor potissimum objiciunt contra decreta quartaein quintae Sessionis Synodi Constantiensis. Primum, hos Canones fa-

146쪽

r 6 1sTORIA dtos solummodo ratione Schismatis,in oblita gare dumtinat cum de Papa incerto Idubio

agitur minime vero cum est certus atque legitimus Papaci Hunc enim tanquam absolutum&infallibilem Monarcham potestatem habere super mones omnium Conciliorum dictitant. Secundo , negant hujus modi Decreta facta fuisse conciliariter, e pensis utrinque rationum momentis. Tertio , obtendunt solam obedientiam Ioannis XXIII. consensum praebuisse hujusmodi C nonibus etiam Ioanne absente, continuo tum temporis Synodum fuisse velut Acephalam. Quarto, negant Martinum V probasse

hujusinodi Decreta , idque liquere uni ex Bussa peculiari, qua Martinus post Constam

tienseConcilium dis lutum privatim errores Ioannis Wicless, Joannis Hus damnavit, nulla facta mentione Decretorum quartae ecquintae Sessionis.

His vero objectionibus, ut ordine satisfaciam, dico ad primam, sola lectione decre 'torum quartaein quintae Sessionis propelli; quibus decretis Papam in tribus casibus C nonibus Conciliorum generalium subjici liquet; nimirum, cum uesde, de schismate σ-primendo, Ecclesia in capite in in membris virdinanda agitur quae tria simul non divisim aut separatim tractantur il Patribus. Accedit

insuper in hac Synodo hujusmodi Decreta d

cies ad minus deducta suille in praxim erga

147쪽

CONc Ix Io Μ GEFERALIuM ras veros atque indubitatos Ponthides, ut infra demonstrinitur, Sessione XL artic. XIII. quaeri, Propter Me in quomodo Papa p. sit corrigi in deponi' de vero autem atque in dubitato Papa disputatur , ut caecis notum

est.

Ad secundam oppono , Decret , quibus de Mitur , primum nationaliter examinata fuisse : deinde in publica Sessione Concilii Conclusiones nationum relatas Synodice approbatas, ut ex quinta Sessione liquet Amplius addo Gersenium libro de potestate E clesiastica consideratione xis testari ejus modi quaestiones diligenter suis discussai: Ubi enim eos reprehendit, qui absolutam &infallibilem potestatem Romano Pontifici tribuunt, haec subnectit Fatur , ait,

non ante celebrationem huyus Sacrosanctae Comstantiens; Srnodi sic occupaverat mentes pluri morum literalium magis quam Literatorum sat diri , ut oppositorum dogmatietator fuisset de haeretica pravitate vel notatus vel damnatus rara us rei signum accipe , quia post declarationem ex Theolui Principiis luce clariorem, o quo urgentius post determinationem , or pra- retrationem ejusdem 1nodiinveniantur aut talia palam gerere non paveant. Haec Doctor

Christamininus qui Synodo Constantitasi intererat, in cujus ratione Nec tria no-ir da sunt Post declarationem ex T heologia

148쪽

ro cis Toc Anem CV post practicationem. Primum spectat ad disputationem laxamen quaestiorus S cundum ad constitutionem Synodalem De- Cretorum quartae: quintae Sessionis. Te tium ad praxim eorundem Decretorum erga Jannem XXIII. alios indubitatos Pontifices, ut propriis locis ostendetur. Caeterum summam memoratae declarationis insertam fuisse Decretis quartaein quintae Sessionis quis non videt ' dum Patres sciscunt Ecclesiam immediate suam colligere potestatem a Christo Concilium Generate legitime congregatum Eccle am Catholicam repraesentare. Ex his enim principiis evidenterdi necessario relinquitur Ecclesiae regimen esse Arist craticum , non planedi simpliciter Monarchicum ut Adulatores probare volunt aposteriori ex iis , quae hodie & ab aliquoti culis quibus disciplina primitiva exolevit

in Romana Curia fiunt. Dicere etiam pri termitto , tempore Pisani Concilii controversiae & Concilii auctoritate supra Pontifi- cem agitatam fuisse in omnibus Academiis Europae,& Sessione XIII demonstravi per omnia causarum genera Papam flabesse Concilio Ecclesiam repraesentanti. Tertia objectio duobus constat membris. Prius est , Decreta quartaedi quintae Sessionis facta Joanne xx III absente a Concilio , tumque Synodum fuisse quasi Acephalum. Respondeo, hoc argumentum elencho a pC-

149쪽

thione principii illudere , quasi solus Papa esset Monarcha infallibilis, absque illo nihil latui posset, contra quam opinionem falsam atque adulatoriam, quae tum temporis hominum animos invaserat, Patres Constantienses ex principiis Theologiae luce meridiana clarioribus, ut asserit Ger1bnius, definierunt Ecclesiam Catholicam immediate auctoritatem habere a Christo. Et Concilium Generale legitime congregatum Ecclesiam Catho

licam repraesentare, circ. continuoque auctori tatem Papae virtualiter suppletive eminenter

in archiιectonice completic ita ut si Papa nolis aut nequeat praeelse 1nodoci aut etiam si juxta Patrum suffragia nolit concludere Synodum, Patres in Θnodo sedentes ex communione San- ctorum legitime inita definire statuere valeant. Cum ergo sit in concest apud omnes

Synodum Conitantiensem legitime Congregatam fuisse, Joannem XXIII. aufugisse e Concilio ne abdicaretur, planum quoque cvadit , Patres etiam absente Pontifice Decreta illa potuiste constituere , capud recte sentiente tantumdem habere auehoritatis quam si Papa praesente: concludente facta fuissent, cum illorum visti robur a jure dia Vino , non a praesentia Pontificis, pendeat: quoniam ut dixi Ecclesia eminenter, suppletive, circhitectonice potestatem P

continet A. Vero, quamquam non sit nem

cςssarium, hic addi potest, Joannem XXIII

K a Seia

150쪽

rso OTORIA Sessione acri aperte declarasse profestim suisse, νηοdum Constantiensem esse legitimam

Concilii Pisani continuationem, atque errare non posse proptereaque ejus ordinationi , declarationi, in determinationi omnibus in rebus stare, ac se confirmare ac contra ea se aliquo processu temporis nunquam iturum promittere. Haec itiles, qui teste Bella in capite praece..denti laudato , legitimus Pontiis excommmuni opiniolis ab omnibus habebatur. P sterius membrum tertiae obj onis est, s ilam obedientiam Joannis hujuscemodi D cretis assetistim praebuisse. Contra oppono quae capite praecedeest numero vi notaviamus ex Bellumino, Alexandrum V &Joamnem XXIII veros atque legitimosfuissePomtifices: Mdue urgeo h nc unam silam obe dientiam Ecclenam constituisse Catholicam, ut ibidem probatum est. Certe Eugenius IV quandoSynodumBasileensem voluit disibis

re,causabatur solam obedientiamJoannis meri morata Decreta edixisse Patres autem Bais,leenses ejus petitionem ad hunc modum de- pullarunt Sed inquiunt nunquid negare vuls

ro eo Constantiens Concilium verum fuisse omcilium, in declarationes abeosactis alidas est sed ut d autem contradicere vult de obedientiis

aliis s reclamavitne aliqua contra hujus, νitatis declarationem ' Nunquid non omnes unanimiter C aepositionem Ioannis Laudarunt,

iniri ι-- Benedicti ab omni jure s